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Military版 - 蒙古人为什么仇视中国(人)?(转载)
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蒙古人为什么仇视中国(人)?(转载)
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作者:UNITEDKINGDOM 发表日期:2008-10-14 23:24:00 回复

转载《世界博览》http://blog.sina.com.cn/silkroader
对于中国人来说,蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里,蒙古曾经是
中国的一部分。对于中国人来说,蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000
多公里边境线的邻国,是那么无知,以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论回归的可能。
“回归,是100%没有可能的。”无论是蒙古人,还是在蒙古的中国人,对这一问题
的回答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题,也纯粹是好事之徒的
画饼充饥。现实情形是,蒙古人拒中国千里之外尚且不及,又何谈投怀送抱呢?
“想知道中国人在蒙古人的心里是什么位置吗?日本人在中国人心里是什么样,中
国人在蒙古人心里就是什么样。”一位在蒙古生活了多年的朋友这样跟我说。
中国人在蒙古的真实境遇
由于历史与现实的原因,中国人在蒙古,被列入不受欢迎的名单。到过蒙古的中国
人,多多少少都有过不愉快的经历。我去蒙古之前,朋友就告诫我说,自己一个人要小
心,特别是晚上的时候,要离街上的醉鬼远一点儿。
Idre’s Guest House的老板曾经对我说:“我从不接待中国人,因为你分不清谁
是生意人,谁是旅行者。”他很坦诚地当着我的面表达自己对中国商人的厌恶。
中国在蒙企业是这种厌烦情绪的最大受害者。山东正元公司相关负责人曾向我提及
,2003——2005年间,正元公司在苏赫巴托省开发金矿时,当地的环保警察与县长,经
常会来找麻烦。2006年在公司另外一个项目场地,地方环保警察让所有中国工人站成一
排,在太阳底下站着,自己则坐到蒙古包喝起酒来。
“这是一种侮辱,但我们又不得不忍气吞声,其他的外资企业便不会受到这样的对
待。”李德亮对此表示无奈。(详见另文《中资企业蒙古寻矿》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f4c3250100arbf.html
在乌兰巴托,曾有多名中国劳工向我倾诉自己在蒙古被打被抓的遭遇。(详见另文
《乌兰巴托的牢笼生活》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f4c3250100arzi.html
我在二连浩特的一个朋友也曾亲口告诉我,前几年他曾在苏赫巴托广场被小偷偷去
手机,谁知追到小偷后却被当地警察带到警察局,小偷被放走,自己反而挨了打,只因
自己是中国人。
蒙古人对中国人的不友好,由来已久。蒙古前华侨协会段会长说,在蒙古的华侨基
本上都有过挨打的经历,挨骂更是家常便饭。“在老家过的舒心啊,想唱就唱,想跳就
跳,在这儿不行,唱之前还要先往周围看一看。”
在蒙古的中蒙混血儿,一般不会主动对别人谈及自己的中国血统,特别是有中国血
统的蒙古官员对此更是讳莫如深,因为这是断送其政治前途的危险举动。
我在蒙古,时值奥运。现任侨协会长李有生对我说,中蒙选手争夺射击金牌时,蒙
古选手手枪出现问题,当时电视台主持人脱口而出,是不是中国人搞得鬼?一家大众媒
体的主持人在毫无调查的情况下,口无遮拦,无疑是不负责任的。然而这“脱口秀”的
背后,却有着更深层次的动因。
蒙古人对中国人的种种不友好,蒙古媒体无疑起了推波助澜的作用,他们往往将集
于一点的事情,渲染成一个面,以至于中国大使馆不得不做一些公关工作,来维持中国
在蒙古的形象。驻蒙大使馆相关人士对我说:“为了跟蒙古媒体保持良好关系,此次北
京奥运会邀请媒体的名额,都在中国使馆手里,平常蒙古媒体负责人去北京上海参观的
机会,也有很多。”
然而,如果当地报纸做了中国的正面报道以后,往往不久要再做对应的负面报道进
行中和,由此可见其国内的读者的社情民意。蒙古的政党同样如此,在议会选举中,反
华往往成为选举的政治筹码。在一个民主国家,这至少反映了当地民众的好恶。
2006年,是对中蒙关系颇具考验的一年。只因这一年是大蒙古国建立800周年。前
中国驻蒙大使高树茂出于淡化历史、搁置争议、共同发展的考虑,说出了“成吉思汗是
你们的,也是我们的,既然我们都是成吉思汗的子孙,就要共同发展”的话,结果被蒙
古媒体列为最不受欢迎的外国人之一,说这是大国沙文主义的表现。
在蒙古如此的舆情之下,中国民间要求蒙古回归的民族主义者们,无疑缺少更深层
面的思考。既不知己,也不知彼,只顾自己在网上自说自话,有时只能帮倒忙。
高大使说过:中国的崛起,历史观必须走向成熟,坦率地说,历史问题不正视,很
多周边国家的问题都无法解决。国家发展是有阶段的,有一个大的长远的战略利益在其
中,国家一再强调尊重蒙古主权,但是我们民间却有不同看法,不能说这些人是不爱国
的,但要认真思考这些问题。
驻蒙使馆工作的多位朋友,在谈及中蒙当前的主要问题时,都不约而同提到“增信
释疑”这四个字。的确,如果做一下换位思考,小泉去靖国神社参拜,中国人尚且暴跳
如雷。当蒙古懂中文的人打开中国网站,看到的都是要求收回蒙古的言论时,蒙古人会
怎么想?这个问题绕不过去,中蒙民间就不可能有真正的友好往来。
增信释疑,首先要做的是了解蒙古人如何想,以及为什么这么想。蒙古人为什么仇
视中国人?要弄清这个问题,恐怕应该从历史与现实两个方面去探寻原因。
在国家博物馆解读蒙古人史观
中国人对蒙古特殊的情感,全因我们根深蒂固的“海棠叶”情节。而蒙古人对中国
人的种种不友好,也起源于这片“海棠叶”。不同的是,中国人对这片海棠叶充满向往
,蒙古则充满厌恶。二者的根本分歧在于,中国将蒙古建国看作国家分裂与领土缺失,
蒙古则看作是民族解放与国家独立。他们是在苏联红军的帮助下,彻底摆脱了中国将近
300年的殖民统治。
我的蒙古朋友孟和在跟我聊历史的过程中,曾反复用到“征服王朝”这一概念。“
蒙古在元代也曾征服过中国,为什么不说现在中国是蒙古的一部分呢?回归,蒙古人
100%是不会同意的。”孟和的这种解释不无道理,而且还自成体系。
蒙古人这种史观的叙事范本,全部躺在它的国家博物馆里。位于首都乌兰巴托市中
心苏赫巴托广场西北的国家博物馆,共由10个分馆组成,记录了从匈奴王朝到蒙古国长
达2000多年的历史。通过展品的内容、陈列样式与展馆大小等细节,我们可以了解蒙古
人对自己的历史,究竟是持怎样一种态度。
与中国民族大一统史观不同,蒙古人并不认为自己是中华民族的一部分。在中国的
历时描写中,匈奴、鲜卑、柔然等称谓,更多用来指代一个特定历史时期的民族,却忽
略了这些称谓也同时代表了与中原政权对等的国家。在蒙古国家博物馆的墙上,这一点
被特别强调出来。按照时间顺序,蒙古国家博物馆在不同展厅里是这样叙述自己国家历
史的:
匈奴帝国(3BC -1AD):从公元前300年开始,冒顿单于在中亚建立第一个帝国—
—匈奴。前198年汉朝承认了匈奴帝国的边界,它南到长城,北到贝加尔湖,西至塔城
,东达朝鲜。公元1世纪,由于内部冲突与外部周边国家袭击,匈奴帝国灭亡。
鲜卑帝国(1ST AD -3RD):公元1世纪,鲜卑继匈奴统治了中亚,鲜卑王朝是由很多
中亚的Proto-Mongolian(一说东胡后代)组成,他们和匈奴一样信奉萨满教。3世纪,
鲜卑帝国分裂成许多小部落。
柔然帝国(402 AD -552):4世纪,东胡后代与杭爱山脉的游牧民族组成了柔然,
其起源、历史、文化与蒙古人相近,在种族与文化上,他们被认为是蒙古人。
这三个帝国之后,展馆的陈列顺序分别为:突厥人建立的突厥帝国、KOK TURK(蓝
突厥)帝国、VIGUR(维吾尔)帝国及最后的蒙古帝国、满族统治之下的蒙古、革命前夜
的蒙古、共产主义时期的蒙古与民主化后的蒙古国。
世界上所有的国家博物馆,在看似千奇百怪种类繁多的展品背后,实际上都有一个
相同的目的,即向参观者证明自己国家民族的正统性与唯一性,蒙古国家博物馆也不例
外。
蒙古国家博物馆展厅的历史排序,无疑是想告诉参观者,蒙古国是自古以来中亚各
个帝国的合法继承者,历史上各个帝国的统治者或是蒙古人的直接祖先,或与蒙古人有
着千丝万缕的联系。2000多年来,中亚的居住者、建国者与统治者的后代,便是现在的
蒙古人。
蒙古国家博物馆告诉人们的,并不只是蒙古人对国家正统的申述,还有他们对外来
统治者的厌恶。满族或者中国,在这里被当成一个侵略者的角色,用来批判。
批判的武器,首先是展厅的展览方式。突厥王朝的展厅,是蒙古与代表土耳其政府
的土耳其国际合作机构共建的,因为突厥帝国创立者的后裔,就是现在的土耳其人。按
照这个共建逻辑,元清时代的展览部分,似乎应与中国政府共建才对。然而事实并非如
此,蒙古人能坦然面对古代突厥人的统治,却无法坦然面对满族或者中国人的统治。这
一点,第五展厅空间的狭小,似乎给了另外一个佐证。
照理说,从1636年清军入关前征服内蒙开始算起,到1911年清朝灭亡,有清一代对
外蒙古统治将近300年,比起后来苏联70年的间接统治,要长出很多。但如果你到蒙古
国家博物馆就会发现,300年历史的第五展厅“满族统治下的蒙古”,不及“共产主义
时期蒙古”展厅的三分之一,是10个展厅中空间最小的。
批判外来统治者的武器,还体现在展览内容上。第五展厅展品的内容,只突出两个
主题:军事与刑具。前者强调清朝对蒙古的军事征服;后者用图片加实物刑具的方式,
刻意突出满族统治下的残酷、黑暗。实际上稍对蒙古历史了解的人,只要做一个简单的
对比,就可以看出蒙古国家博物馆陈述立场的偏颇。
1921年苏联控制蒙古以后,没收佛教寺院的财产,摧毁庙宇,逮捕喇嘛,基本上毁
灭了藏传佛教。在1932年蒙古出现反抗苏联的行为后,苏联当局开始在蒙古进行清洗迫
害。从1933——1953年,有36000人死亡或失踪,而当时的蒙古只有73万人。短短20年
间,这个国家将近5%的人非正常死亡。在文化上,蒙古遭受了与越南同样的命运,老蒙
文被改为俄罗斯式的斯拉夫文字,隔断了他们自身文化的传承。以上数据,都来自蒙古
国家博物馆。
对比便知,第五展厅描述清朝对蒙古的残暴统治,只是大而空的宏观论述,缺少历
史证据的支撑,却几乎占到整个第五展厅的三分之一;而苏联统治下对蒙古货真价实的
残暴统治,却隐藏在共产主义时期蒙古工业化大生产的成就展品中,被轻描淡写般带过
。这分明是用政治来解释历史,用当下来诠释过去,印证了克罗齐那句“一切历时都是
当代史”的名言。
在第五展厅里,蒙古人用的是“满族统治”而不是“中国统治”,似乎对两者的概
念还有所区别。但在普通蒙古人眼里,这种区别是微乎其微的。他们认为,清代是中国
人殖民了蒙古将近300年,并不会理会是满族还是汉族。
实际上,就我们自己的史观来说,认为蒙古是中国一部分的前提,则必须承认清朝
满族即代表中国,如果我们这样来看,那么蒙古人认为清朝时期外来统治者为中国人,
起码在统治主体上是一致的,并无差错。
在第七展厅“革命前夜”里,有一段描写更是赤裸裸地表现了蒙古人对中国商人的
愤恨,现照录如下:
“中国商人充斥乡间,从牧民手中以低价收购皮革、羊毛、骆驼毛等商品,再将这
些商品高价卖出,迫使蒙古人负债累累,由于牧民不能读懂中国商人的账本,中国人因
此很容易耍花招,蒙古人经常反抗他们的压迫。”
蒙古国家博物馆在这段文字旁,别有用心地配上了一幅没有具体出处的图片,上面
是一个带着镣铐正在受刑的蒙古人,暗示中国人对蒙古的残暴统治。在这里,满族人的
官府与汉人的商人,都是被当作中国人来看待的。
1911年辛亥革命后,外蒙古宣布自治,八世呼图克图出任皇帝。1919年北洋政府派
徐树铮将军入蒙,解散自治政府,外蒙古重归中国。“蒙古如此之少的人无法与中国人
抗衡,先后向俄、日、英、法、美求救,但均遭拒绝。”蒙古国家博物馆回忆这段历史
时这样说到。
在蒙古国家博物馆的描述里,从没有“分裂”这样的词汇,他们形容徐的军队时用
到的词汇是“入侵。”其中一幅北洋军在广场阅兵的照片令人印象深刻,兵士们看上去
趾高气昂,旁边的英文图说是:中国政府撤销蒙古自治的一个庆典。
这是该展厅极少有英文图说的一幅照片。这颇让人奇怪,与其他展馆相比,这个展
馆的英文解说少的可怜,只有在涉及中国军队侵略的内容上,才会出现英文图说。我因
此怀疑是有些历史蒙古人不想让外国游客知道。
其中一幅1919年徐树铮与蒙古王公贵族的合影或许可以印证我的想法。照片中立者
为徐树铮与蒙古贵族,右侧与后立者为北洋诸将,背后是各国国旗。这至少表明,当时
徐的介入与取消蒙古自治,是得到部分蒙古上层与国际支持的,这或许颇让现在的蒙古
人感到难堪,因此英文介绍便被隐讳不提。
中国人被区别对待的现实原因
历史永远是现实的拐杖,现实才是行走着的双腿。中苏关系恶化以后,苏联控制下
的蒙古也被灌输了反华教育。但据在蒙古生活多年的老华侨回忆,那时的蒙古民间,对
中国并无反感,互相反感的,只是两国政府而已。
然而今天的情况却刚好反了过来。如今,中国已经连续9年是蒙古的最大贸易伙伴
,中蒙贸易额占蒙古贸易总额的50%,用驻蒙大使馆政务参赞柴文睿的话说就是,过去
蒙古是反华但不反华人,而现在蒙古人却比较反感中国人。分析其中究竟,更多的原因
还是来源于现实。
中国敞开国门以后,一批中国商人裹挟着伪劣商品来到蒙古淘金。这些人在蒙古人
眼中的形象,与蒙古国家博物馆里描绘的中国商人并无二致。这部分人,是抹黑中国的
先锋队。随着中蒙经贸往来的加深,淘金的大部队纷至沓来。
据中国使馆统计,去年一年中国公民赴蒙人数达20万人次。在人口只有280万人口
的蒙古,这个比例相当大。这20万人次,又大多集中在人口只有130万的乌兰巴托,难
怪蒙古人会惊呼:“中国人来了!”
如今在蒙古国,中国人几乎涉足到了所有的商业领域。其中最主要的集中在矿产与
基础设施建设方面,以至于很多蒙古人会抱怨说,中国人正在掠夺他们的资源,抢夺他
们的饭碗。
很多富裕起来的中国人,在蒙古偏偏又不注意自己的形象,将自身的恶俗带入蒙古
。一些华侨向我反应,有些中国老板在当地一掷千金,泡蒙古女人,在公共场合大声说
话,这些都造成了极坏的影响。
蒙古人由此生成的,便不仅仅是抱怨,还有嫉恨。中国在改革开放初期,国民的经
济状况远不如蒙古,那时蒙古认为中国是个穷国,现在却完全颠倒过来,这里面不能说
没有妒忌的心理因素在作祟。
除了嫉恨,在蒙古最深层的心理层面上,还有对中国的恐惧。如果你有机会站在博
格达山顶俯视整个乌兰巴托,你就会体会到蒙古人的这种恐惧。蒙古国全国人口只有
280万,只相当于北京市东城区的人口。当一个国家一半的人口可以被一眼望穿的时候
,当一个国家主要的经济、政治、文化都夹在几山之间的时候,又有谁会对旁边这个拥
有13亿人口且走向不明的大国放心呢?驻蒙大使馆政治部主任孙洪量说的更为到位:“
与其说蒙古恐惧,不如说他疑虑,包括蒙古在内的大多数国家,都不知道中国以后要走
向何处。”
1919年,西边边防军司令徐树铮仅仅用了两旅一团的兵力,就撤销了蒙古的自治。
蒙古国家博物馆是这样回忆此事的:“蒙古如此之少的人无法与中国人抗衡。”可见蒙
古对这段历史的耿耿于怀,对与中国人口的巨大差距忐忑不安。
给两个大国当了几百年夹心馅饼的蒙古,当然深知自己的境遇。300年前,在中国
与俄国之间,蒙古选择了前者;1911年,蒙古则选择了后者。在蒙古人看来,这两次选
择都是处于被迫,结果也不尽如人意。因此在1989年苏联解体,蒙古再有一次选择权的
时候,变精明的蒙古选择了“多支点”外交:用合纵连横之术来对付中俄,这使得它有
越来越多的资本与这两个国家叫板。
中国人在乌兰巴托的不友好待遇,与这个城市的无度失衡的城市化也有关系,这是
更深层次的一个原因。据孙洪量介绍,原来乌兰巴托只有80万人口,且多是受过良好教
育的阶层。随着牧区经济的不景气,大量牧民进入城市,却又找不到合适的工作,于是
便聚集在乌兰巴托周围,形成了现在城市周边的棚户区。
蒙古又是一个人口结构年轻化的城市,人均年龄不到30岁,这些年轻人在城市中找
不到自身定位,剩下的便只有对社会的不满。由于有大量的务工人员在蒙古,加之历史
与现实的种种原因,中国人理所当然的成了蒙古向外引导社会矛盾的替罪羔羊。
蒙古现在的民族心态,可以用两个字来概括:浮躁。苏联统治时期对藏传佛教的灭
绝,和共产主义信仰的破灭,造成信仰上的真空;经济的快速发展与外部势力的介入,
造成不知所措。蒙古人还没有做好准备,还不能用一种发展中国家的、上升中国家的平
和心态来对待外来冲击。
蒙古还是一个好狠斗勇的民族。(详见另文《奥运飓风刮过乌兰巴托》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f4c3250100b0h5.html)对外国人,中国人骨子人里有一种敬怕,蒙古人却相反。蒙古人总希望想挑战外国人。这是一种沦肌浃髓的草原性格,这种性格也是促成中国人遭受不友好待遇的另一因素。
在乌兰巴托最时尚的迪厅METRO POLIS,我亲眼看到过蒙古人挑衅欧美人的场面。
在乌兰巴托的大街上,你会发现,几乎找不到一辆没有划痕的汽车,他们开起车来像参
加那达慕。有一次,两辆汽车撞到一起,车主下来二话不说,便大打出手。由此可以看
出这是一个不会遮遮掩掩的民族,韩国人、日本人,在蒙古也有过不敬遭遇,只不过中
国人的不幸更为普遍而已。
转机悄然来临
否极泰来,事分两面。在蒙古国旗里,有一个中国道家的阴阳图案,这表明蒙古人
也相信阴阳转换的道理。中蒙民间的友好往来,虽说任重道远,但在某些地方,这种转
换已经悄然发生。
蒙古人反感中国人,从另一面分析,正是中蒙民间交往不断加深的表现。我接触到
的蒙古人中,凡是去过中国特别是北京上海这样大城市的,对中国的态度便明显积极。
据统计,去年一年蒙古公民赴华人数,已经达到60万人次。
此次汶川地震发生后,蒙古许多企业、个人到中国大使馆来吊唁、捐款,原计划进
行3天的哀悼活动,结果进行了半个月,总计捐款280万人民币。对于蒙古这样的国家,
已属不易。
L*****G
发帖数: 12375
2
现有的少数民族人数也不少了,排在汉族前面还不够?蒙古回来,更多非汉人享受特权
,汉族更惨。

【在 w*********g 的大作中提到】
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: 对于中国人来说,蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里,蒙古曾经是
: 中国的一部分。对于中国人来说,蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000
: 多公里边境线的邻国,是那么无知,以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论回归的可能。
: “回归,是100%没有可能的。”无论是蒙古人,还是在蒙古的中国人,对这一问题
: 的回答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题,也纯粹是好事之徒的

w*********g
发帖数: 30882
3

别着急
实际上,现在内蒙古的蒙古族已经被同化了,下一代蒙古族已经不记得蒙语了。外蒙回
来,同化外蒙也就是30年的事情。

【在 L*****G 的大作中提到】
: 现有的少数民族人数也不少了,排在汉族前面还不够?蒙古回来,更多非汉人享受特权
: ,汉族更惨。

c****g
发帖数: 268
4
要真正同化少数民族,必须终止对少数民族的优待政策。
少数民族享有的特权只能诱使汉人往少数民族人堆里挤。

【在 w*********g 的大作中提到】
:
: 别着急
: 实际上,现在内蒙古的蒙古族已经被同化了,下一代蒙古族已经不记得蒙语了。外蒙回
: 来,同化外蒙也就是30年的事情。

s*******n
发帖数: 4605
5
说不定又是一招棋:让更多汉人跟少数民族通婚,然后为后代选择少数民族身份,经过
两代人以后,少数民族跟汉族已经没有区别了。到时候再统一政策对待。这样可以防止
少数民族自我隔离。

【在 c****g 的大作中提到】
: 要真正同化少数民族,必须终止对少数民族的优待政策。
: 少数民族享有的特权只能诱使汉人往少数民族人堆里挤。

l******r
发帖数: 18699
6
蒙古是个历史问题,随着中国发展,向心力增大,蒙古的回归是早晚的问题。历史上没
有哪一个国家强大时周边国家不乞求加盟的。

4000
能。

【在 w*********g 的大作中提到】
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c****g
发帖数: 268
7
下棋下到新疆西藏暴乱?
有这么下棋的吗?

【在 s*******n 的大作中提到】
: 说不定又是一招棋:让更多汉人跟少数民族通婚,然后为后代选择少数民族身份,经过
: 两代人以后,少数民族跟汉族已经没有区别了。到时候再统一政策对待。这样可以防止
: 少数民族自我隔离。

p******u
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8
月经了

4000
能。

【在 w*********g 的大作中提到】
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