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发帖数: 30882 | 1 反对派正在折腾香港
2012-07-18 10:10 作者：刘乃强
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当中走得最前的“香港记者协会”，天天都以新闻自由、言论自由的捍卫者自居，但是
对我在《信报》近三十多年的专栏因言论“引起各方热议，甚或掀起一点风波”而被即
时封杀，他们对此却连屁也没放一个；不久之后，记协为刘锐绍的专栏因版面调整被停
止而大动干戈，我乘机正式向记协投诉，主席麦燕庭推了给一个下属，左闪右避，至今
还未作处理。这情况我在网上揭露，知情者对记协的诚信，因而心里有数，明白言论自
由也者，只是反对派和同路人的专利。说白了，就是“一言堂”；类似“文革”的气氛
，观点不同的，一概被剥夺自由。
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关键词：
香港反对派国民教育手册核心价值观
时下流行动不动就上纲到“香港核心价值”，而众所周知，虽然所谓“香港核心价值”
其实是人言人殊，各取所需；即便如此，“自由”应该毫无争议是“香港核心价值”中
最核心的构成部份。偏偏在这条之中，反对派政客和媒体，全部都过不了关。
当中走得最前的“香港记者协会”，天天都以新闻自由、言论自由的捍卫者自居，但是
对我在《信报》近三十多年的专栏因言论“引起各方热议，甚或掀起一点风波”而被即
时封杀，他们对此却连屁也没放一个；不久之后，记协为刘锐绍的专栏因版面调整被停
止而大动干戈，我乘机正式向记协投诉，主席麦燕庭推了给一个下属，左闪右避，至今
还未作处理。这情况我在网上揭露，知情者对记协的诚信，因而心里有数，明白言论自
由也者，只是反对派和同路人的专利。说白了，就是“一言堂”；类似“文革”的气氛
，观点不同的，一概被剥夺自由。
最近的例子是浸大当代中国研究所为教联会属下国民教育服务中心编制的《中国模式国
情专题教学手册》，因为主题是“中国模式”，是探讨中国自本世纪以来成功的因素，
很自然便采用了反对派认为政治不正确的观点和材料，因而近日在媒体中被围剿；层层
追杀，国民教育服务中心和教联会也被诛连。民主党议员黄成智、公民党陈淑庄、街工
梁耀忠、人民力量黄毓民等乘机发飙，排山倒海式的口诛笔伐之余，还要求当局收回对
国民教育服务中心的资助，并且取消国民教育科。
在一片狂飙之下，官员也来个人云亦云。刚上任教育局局长的吴克俭在电台节目中批评
教材偏颇、不全面，直言“就算我刚入来，作为第三者角度看，我都觉得有问题”，他
自己也不会采用。教育局常任秘书长谢凌洁贞亦指出，手册部分章节有偏颇，但不代表
全部不可取。但是吴克俭与国民教育服务中心董事黄均瑜等会晤后，态度完全软化（主
流媒体形容为“跪低”），教育局发言人表示欢迎及鼓励社会各团体制作各种教材，供
学生多方面思考，并引述对方称，该国情手册只供教师参考，并非给学生作教材，且会
一如以往，上载更多相关学习材料。
事实上，“中国模式”这命题源自美国，“根据概念提出者的原意，‘中国模式’所包
含的内容和时空，主要集中在中国的经济发展，以及小部份的管治模式问题；而时空方
面，主要是过去10年的中国发展。”《手册》建议启发式及开放式的教学，提问方式开
放多元、兼具批判性，并且配备延伸的“工作纸”，提供更多的资讯以补手册因篇幅所
限或主题所限的不足。
“自由”应该毫无争议是“香港核心价值”中最核心的构成部份。偏偏在这条之中，反
对派政客和媒体，全部都过不了关。
对于“偏颇”的指责，国民教育服务中心指出：“手册‘前言’部份开宗明义，提到‘
中国模式’有局限性，并引述了俄罗斯和内地学人讲法，强调“如何清楚认识‘中国模
式’，我们要兼听善恶，不可偏执一面，这是我们认识国情，以至学习学问的基本而应
有的态度。”在十分有限的约10页正文篇幅中，《手册》已经提出6件负面事件包括“
地方政府强征土地”、“乌坎村事件”、“绿坝软件”、“我爸是李刚”、“毒奶粉事
件”、“动车追撞事件”等。
“进步、无私与团结的执政集团”一词，不是指“中国共产党”。有关概念是指包括整
个中国政制、尤其是“以表现和考核为本的官员遴选制度”下的包括中共、非中共党员
、民主党派成员、独立人士所组成的执政集团。
由此可见，反对派对《手册》的攻击，完全是无中生有。他们声称要珍惜的学术自由、
思想自由、言论自由等香港核心价值，都是双重标准。而且反对派根本不顾事实，起哄
之后，一犬吠形，百犬吠声，大部份论者看来连《手册》都没有看过，便破口大骂。影
响所及，像“文革”时代的那些“革命小将”便出来冲击“当权派”，包围“反革命学
术权威”，在其压力之下，连问责官员都胡说八道。根据反对派的逻辑，政府于拨款资
助项目之前，必要作政治审查，政治不正确的如国民教育服务中心，一盖不予资助。资
助的成果，同样要通过政治审查才能公布。
根据反对派自设的逻辑，新高中“伦理及宗教”课程，“帮助学生透过探究学习的过程
，思考宗教和道德的问题，使学生能对切身的生活经验作批判反思，建立对个人宗教信
仰的理解的自信，并且能够维护自己的宗教立场”，是明目张胆的“洗脑”；而且只设
佛教和基督宗教两个单元，歧视其它宗教如孔教、伊斯兰教和道教等。对法轮功等提也
不提，是“讨好中共”，压制“弱势社群”。至于世界是否于七天之内造成等，更应持
“批判”态度，教导学生比对其他学科作“理性思考”。为免反对派断章取义大造文章
，我这里着重声明：我支持教育局“伦理及宗教”课程，我只要求我们这个社会，尤其
是特区政府要对国民教育持同样的开放包容态度。
同样道理，我们要求我们这个社会，尤其是特区政府要对市面其他相关教材一视同仁，
以同一标准对待。这里我不妨举一本免费派给全港近五百家中学，由《明报》出版的《
2012通识全攻略》。这本书无论于议题的选择，到议题内容的处理，我不想重复官员们
“偏颇”这两个字来作形容，但起码怎样说也不能称之为客观和公正。
我在这里举出这例子，暂时点到即止，并无攻击之意。香港是一个多元社会，什么观点
都有，百花齐放，互相包容，这才有自由的环境，这才是香港的特色；或者套用反对派
的说法，自由和包容，是香港的核心价值。
反对派政客媒体今天所做的，跟他们公开鼓吹的，完全是两码事。反对派请抚心检讨，
你们的所作所为，正在摧毁香港核心价值。
刘乃强，广东顺德人。1947年生于香港。现任全国人大常委会基本法委员会委员、香港
理工大学中国商业中心研究员。
新闻链接：《中国模式国情专题教学手册》
《中国模式国情专题教学手册》由浸会大学当代中国研究所编制，今年3月印刷出版。
据称，34页的手册中有22页讲述中国政治体制，主要参考内地书籍及论文。手册说，中
国模式内涵是“以民为本”，推行社会主义民主政治，中国政府用人唯贤，形成“进步
、无私与团结的执政集团”，这是“社会科学所言的理想型体制”。手册另设“知道多
一些”的小栏目，比如说“美国民主制度下，两党常为意气之争投否决票，影响民生”。
6月开始，《手册》由国民教育服务中心陆续向全港中小学派发，“每校30本手册和20
张宣传海报”。但却因内容“一面倒地唱好中国国情”，“不做反思和分析”，遭到一
些港学者和教师的批评。特区教育局局长吴克俭6日表示，认同“教材有值得关注和改
进的地方”。
《明报》称，手册通篇强调“中国尊重他国主权，却常被批评”，只有2页短文涉及毒
奶粉和动车追撞等事件。香港中文大学政治与行政学系高级导师蔡子强就此称，手册回
避了社会复杂的历史与现状，“中国模式”这类在学术定义上仍有分歧的词汇，不应作
教学之用。
国民教育服务中心成员黄均瑜回应称，“国情手册”中对共产党执政的肯定内容，属事
实，并无不妥。“教学手册提供了一个观察和思考角度，不强迫教师使用，只是作为参
考。”
特区教育局局长吴克俭表示，阅读部分国民教育教材后，认可其中“有值得关注的地方
”，例如手册讲述内地毒奶粉事件，未能从多角度及正反方面进行分析，“稍后会与局
内同事商讨、改进”。他说，如果有学校拒绝采纳“国情手册”作教材，“学校及教师
绝对有选择的权利”。
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来源：中评社 | 责任编辑：小婷 |
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