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d****s
发帖数: 50 | 1 北京奥运开闭幕式和法西斯美学 111111 (2008-08-26 17:45 阅读人次:913)
此文献给某某某老师
上届雅典奥运会闭幕式上，张艺谋弄个一个八分钟之后，北京奥运的开幕式和闭幕
式是我最大的担心，担心一个伟大文明的公然出丑，担心一种法西斯美学的公然暴露。
结果，就开幕式而言，抛开“造假”，我的担心并没有完全成为现实。在这个意义上，
我认为它或可以算六十分。
出丑虽然谈不上，浅薄还是难以避免的；法西斯美学虽然隐藏了，马脚还是偶尔会
露出。这是张艺谋的素质所决定的，尽管他确实在雅典的骂声之后很难得地吸取了一点
教训，没有把大腿根儿以下全裸的“旗袍”之类的“创意”拿出来。但若是拍电影，他
还是要让女演员们把胸脯勒出深谷的。
奥运开幕式这个文本很有分析价值，不仅对于张艺谋个人，对中国当代文化亦然。
我很希望能利用这个机会，看到更多的反省与思考。这里说一些个人的浅见。
首先，谈谈张艺谋的法西斯美学。众所周知，女导演李芬斯塔尔执导的柏林奥运，
是法西斯美学最著名的范本，其影像被纪录片《奥林匹亚》记录下来。有兴趣的人不妨
去看，然后比较张艺谋导演的电影、歌剧或开幕式。那么，何为法西斯美学？西方学者
有过不少论述。加拿大学者米切尔·拉克洛克斯在《1919到1939的法国法西斯主义美学
》中指出，法西斯美学作为一种美学形态，“美如暴力”，是法西斯式的极端而绝对的
审美追求。这个“美如暴力”和我们常听到的“暴力美学”（如吴宇森的枪战电影）并
不一样，后者是捕捉并放大暴力行为中的美感，使其浪漫化抽象化，而前者，则是以美
的表达作为暴力手段，使其乌托邦化威权化。“暴力美学”停留在影像技艺层面，而法
西斯美学是意识形态层面的。美国已故著名学者苏珊·桑塔格认为， “……法西斯美
学……从对情境的控制，对服从行为和狂热效应的迷恋中得到发挥（并找到正当理由）
……”它采用“一种特别虚饰的形式：成群集结的人；人向物的转换；物的增多以及人
与物，均围绕一个无所不能的，有催眠术的领导人或领导力量集结。”
张艺谋和法西斯美学扯上关系，是在电影《英雄》之后。这说明了一些中国观众的
敏锐，他们抓住了张艺谋的精神核心。事实上，法西斯美学这个概念相当复杂，字面上
看，它和欧洲在上世纪二三十年代的法西斯政权被紧密联系在一起，但作为一种美学风
格，它在其他文化或民族的艺术中也不乏存在，而且未必都和政治有所纠结。我们看到
，张艺谋的影像美学在精神上和法西斯美学高度重合，但在语码上却不尽相同，这也导
致了很多外国人的误读。如果说李芬斯塔尔的柏林奥运所用的语码，简单地说，像白人
男性的力与美等等，西方观众很容易看得懂的话；那么，张艺谋经过“中国元素”包装
之后的影像，给西方观众，甚至是缺少文化知识的中国观众带来的第一感的视觉奇观，
起到了极大的掩饰作用。这也说明，对此种美学暴力的免疫力低下是人类的通性，并不
因东西方的文化差异而迥然不同。所以，法西斯美学的说法略有局限性之嫌，我考虑再
三，找不到特别贴切的词语，暂时还这么用。
张艺谋的法西斯美学明显袒露，是从电影《英雄》开始，北京奥运的开幕式和闭幕
式与之一脉相承，也达到了又一个高峰。但在闭幕式上，抛开他说的时间仓促不易准备
之外，已经能看出他在创意上的枯竭。估计接下来，不管是电影还是大型演出，他暂时
拿不出什么新招数了。
法西斯美学的特点，第一是暴力性，就是把“美”用近乎强制填充的手段，以极大
的密度呈现，造成老子所说“五色令人目盲”的效果。现实生活中，我们都有类似的经
验，眼花缭乱之余也心动神驰，突然就容易被打动了。然而，若细加揣摩，那些让我们
目盲的只是“七宝楼台”，“拆碎下来，不成片断”（宋人张炎讥讽吴文英词作）。具
体到张艺谋的货色，最主要的是他的色彩和符号运用，以陈列大量不具备实质意义的颜
色（他最喜欢的好像是红和黄），和堆砌密集的带有文化所指的象征物（像电影与演出
中的琴棋书画），再辅以现代的声光技巧，达到美轮美奂、超越现实的目眩程度。这是
直指感官的暴力，对一些人来说，被反复强调的“东方情调”则起到了安定剂的作用。
电影、演出都算上，把具体场景抽离后，你可以发现有很多颜色、造型、饰物的设计是
空洞的，不知所云的，甚至是很难看的。但结合起来，暴力就产生了。
第二是宏大性。法西斯美学追求的是美的极致，无所不包，唯我独尊，因此离不开
浩大的规模和华丽的仪式。场面越大越壮观，就越会让人（观者和当事者）迷醉于所谓
的“集体”，忘记自我并得到“升华”。李芬斯塔尔给纳粹拍的两部片子是集大成的名
作，但张艺谋的开闭幕式至少在这一项上可以“追美前贤”。几乎所有的演出都调动了
大批的演员，这不仅仅是大家开玩笑“中国就是人多”的问题，而是他的美学观与意识
形态使然。即便是一台钢琴，两三个舞者，周围也要加上数百名着装鲜艳的刺眼的演员
做着毫不相干的动作。中国传统美学讲求留白，以孤高旷简为极高的境界，这些是没多
少文化底蕴的张艺谋搞不懂学不来的。
第三是非人性。法西斯美学实际上迎合了心理上人的自杀献祭渴望，在宏大的场景
中，个人的人性是危险的，因为他必须要献祭于一个伟大的领袖或理念。具体到美学的
操作上，人的特性被抹杀了，退化成一个与物等同的道具。你看张艺谋在开闭幕式上，
将数量惊人的灯饰和钢丝用在了数量同样惊人的演员身上，使人沦为会发光会移动的载
体。我认为，在这点上，张艺谋可能比李芬斯塔尔更厉害。
第四是乌托邦性。法西斯美学追求的是纯美，极端的不容置疑的美，这就自然滑向
乌托邦了。什么是乌托邦，好像不用过多解释。我们看开闭幕式，会发现尽管忽而慷慨
激昂、忽而温情脉脉的解说不断地揭示每一个表演与现实的对照，但实际上丝毫不能反
映现实。在中国最乌托邦的毛时代成长起来的张艺谋，操弄这一套是得心应手的，即便
是以秦始皇并灭六国为背景的《英雄》，他也能捏造出来“和平”的乌托邦。 | t****v
发帖数: 9235 | 2 公知别装B了
美国yahoo，youtube上几千人褒08，贬伦敦开幕式
你们主子就给你们几千记大嘴巴
【在 d****s 的大作中提到】
: 北京奥运开闭幕式和法西斯美学 111111 (2008-08-26 17:45 阅读人次:913)
: 此文献给某某某老师
: 上届雅典奥运会闭幕式上，张艺谋弄个一个八分钟之后，北京奥运的开幕式和闭幕
: 式是我最大的担心，担心一个伟大文明的公然出丑，担心一种法西斯美学的公然暴露。
: 结果，就开幕式而言，抛开“造假”，我的担心并没有完全成为现实。在这个意义上，
: 我认为它或可以算六十分。
: 出丑虽然谈不上，浅薄还是难以避免的；法西斯美学虽然隐藏了，马脚还是偶尔会
: 露出。这是张艺谋的素质所决定的，尽管他确实在雅典的骂声之后很难得地吸取了一点
: 教训，没有把大腿根儿以下全裸的“旗袍”之类的“创意”拿出来。但若是拍电影，他
: 还是要让女演员们把胸脯勒出深谷的。
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