s*****V
发帖数: 21731 | 1 第一个故事： 当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允
许有的人不哭。
解读： 当所有的国家都搞议会民主制度的时候，应该允许中国这样的发展中国家走有
中国特色的道路。特别是当民主成为作秀的时候。
第二个故事： 有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，
没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”
老领导已经带了思维定式看问题，就好比西方说你们中国有民主么？
第三个故事：我没有完全看懂。
是不是说金融危机？世界不带中国玩，反而中国幸免于难。 |
b******t
发帖数: 218 | 2 不宜过度解读，他说的就是他对宽容的理解，对中国农村封建残余对人的压制的反抗，
很个人的东西，。 |
h****i
发帖数: 1674 | 3 各民族什么意思，是不是维族，藏族也可以走不同于汉族的路线，比如独立。最多解读
成各国，各族暗示太危险。 |
m********3
发帖数: 2125 | 4 第三个故事的寓意就是邓小平讲的：“真理往往掌握在少数人手里” |
M******8
发帖数: 10589 | 5 在大家都一窝蜂地叫喊“五不搞”时，特别是表态“五不搞”成为一种作秀的时候，应
该允许有人表态“五搞”，特别是应该有人身体力行建立反对党。 |
j**d
发帖数: 119 | 6 你这三个故事，可以说一个都没看懂
【在 s*****V 的大作中提到】
: 第一个故事： 当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允
: 许有的人不哭。
: 解读： 当所有的国家都搞议会民主制度的时候，应该允许中国这样的发展中国家走有
: 中国特色的道路。特别是当民主成为作秀的时候。
: 第二个故事： 有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，
: 没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”
: 老领导已经带了思维定式看问题，就好比西方说你们中国有民主么？
: 第三个故事：我没有完全看懂。
: 是不是说金融危机？世界不带中国玩，反而中国幸免于难。
|
w*******d
发帖数: 761 | 7 小将开始舔莫言了。过两天被扇，不知道会不会不涨记性。 |
l*****i
发帖数: 20533 | 8 这就好比分析让子弹飞，钻牛角尖的自以为聪明，看到了深意，其实纯属吃饱了撑的。
。。莫言说这个是为什么，他自己都未必有固定的解释。而且就算他要说什么，和我无
关，那么我也没太大兴趣。 |
G*******9
发帖数: 4371 | 9 对于第三个故事的解读我们俩很像
我觉得莫言想阐述的道理就是：谁对谁错我们大家其实没有那么清楚
西方对中国的批判和孤立是不应该那么理直气壮的
掌握话语权的人仅仅是有权力和影响而已并不能保证什么是对的
谁的历史都有不干净的地方
最终谁对谁错只有去老天才知道
孤立中国可能对于西方诸强来说反而是个大坏事
DC版昨晚有讨论
【在 s*****V 的大作中提到】
: 第一个故事： 当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允
: 许有的人不哭。
: 解读： 当所有的国家都搞议会民主制度的时候，应该允许中国这样的发展中国家走有
: 中国特色的道路。特别是当民主成为作秀的时候。
: 第二个故事： 有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，
: 没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”
: 老领导已经带了思维定式看问题，就好比西方说你们中国有民主么？
: 第三个故事：我没有完全看懂。
: 是不是说金融危机？世界不带中国玩，反而中国幸免于难。
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G*******9
发帖数: 4371 | 10 你的这第二个解读我不同意
我认为莫言的意思就是不要太较真了
即使你是对的
对方只是无心之过而已
【在 s*****V 的大作中提到】
: 第一个故事： 当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允
: 许有的人不哭。
: 解读： 当所有的国家都搞议会民主制度的时候，应该允许中国这样的发展中国家走有
: 中国特色的道路。特别是当民主成为作秀的时候。
: 第二个故事： 有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，
: 没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”
: 老领导已经带了思维定式看问题，就好比西方说你们中国有民主么？
: 第三个故事：我没有完全看懂。
: 是不是说金融危机？世界不带中国玩，反而中国幸免于难。
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s********i
发帖数: 17328 | 11 第一个故事应该没有争议，就是人权。
第三个故事也应该没有争议，讲得就是民主程序。当然也可以说是映射七常委和薄熙来
，其实他们都是一样的，谁出去做替罪羊都避免不了倒台的结果。
第二个故事不太名白。 |
s********i
发帖数: 17328 | 12 又想了想，第二个故事其实就是“空椅子”
可以这么解读，把人后面加个“权”子就可以了：
有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，（空椅子）没有
人权？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人权吗？”。
但重点是“空椅子”，因为“空椅子”的确是空的。 |
I*****y
发帖数: 6402 | 13 太监就是喜欢揣摩圣意
【在 s*****V 的大作中提到】
: 第一个故事： 当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允
: 许有的人不哭。
: 解读： 当所有的国家都搞议会民主制度的时候，应该允许中国这样的发展中国家走有
: 中国特色的道路。特别是当民主成为作秀的时候。
: 第二个故事： 有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，
: 没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”
: 老领导已经带了思维定式看问题，就好比西方说你们中国有民主么？
: 第三个故事：我没有完全看懂。
: 是不是说金融危机？世界不带中国玩，反而中国幸免于难。
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t****v
发帖数: 9235 | 14 第三个故事是民主会成为暴民政治，witch-hunt。
成为多数人迫害少数人的工具，比如民主地通过100年排华法案，民主地剥夺同性恋权
利 |
A*******s
发帖数: 9638 | 15 没看懂其实就是懂了。 这些故事就是故事，想多了就不是故事了。
【在 j**d 的大作中提到】
: 你这三个故事，可以说一个都没看懂
|
t***o
发帖数: 4265 | 16 哈哈。老将说说你们的舔法？
老将是怎样理解莫言的故事的？
【在 w*******d 的大作中提到】
: 小将开始舔莫言了。过两天被扇，不知道会不会不涨记性。
|
w*******d
发帖数: 761 | 17 薄粉就别扮小将了。极左极右都算老将。你们的首要任务是砸烂中南海。
你们薄粉怎么看莫言？丫可是反毛反文革的。
【在 t***o 的大作中提到】
: 哈哈。老将说说你们的舔法？
: 老将是怎样理解莫言的故事的？
|
t***o
发帖数: 4265 | 18 什么时候冒出来的个ID，自我感觉这么好？知道啥老将小将名称的来历？
感觉左右老将小将都得由你评判？你是李庄哦？
老将们把我称为小将，但我从不称自己小将。
【在 w*******d 的大作中提到】
: 薄粉就别扮小将了。极左极右都算老将。你们的首要任务是砸烂中南海。
: 你们薄粉怎么看莫言？丫可是反毛反文革的。
|
s********i
发帖数: 17328 | 19 莫言事件可以说TG完败：
1。诺贝尔奖是西方社会控制的奖项，文学奖和和平奖都是政治性很强的奖项，不可能
颁发给一个政治不正确或者模棱两可的人。
2。莫言是体制内作家，听其言观其行，不要看他说什么，要看他做什么，对于作家来
说就是他的作品，否则，拿全额奖学金和仰望星空就行了。
3。中国政府迄今为止是认可莫言的，使莫言的作品可以合法合理的出版发行，再带上
诺贝尔奖的光环，会吸引更多的读者，开启民智，这正是这个奖想要达到的主要目的。
4。中国政府认可莫言获奖，“解铃还需系铃人”,表示重新认可诺贝尔奖，并以莫言获
奖而自喜，完全是被人卖了还帮人数钱。
5。莫言获奖后有很多争议和访谈，但莫言在领奖仪式上的发言才是莫言的心声。这个
发言是要载入史册的，但体制内的人也在看着，莫言不会乱讲话的，只会用其高超的语
言艺术表达自己的观点并保护自己，对于他发言的解释肯定会采取“对此我不反驳，也
不认同”的方式。
所以，莫言的讲话一定要从老将的观点来看：
1。第一部分讲文学人生，忆苦思甜，中心思想其实就是“莫言终于说话了，大家终于
看懂了。”
2。三个故事就是恶毒攻击社会主义制度
第一个故事讲的就是自由和人权（他自己讲的很清楚），那时最黑暗的时候。
第二个故事就是“空椅子”，他对面就是“空椅子”，老长官（西方）说“空椅子”没
有人权，莫言（中国）说自己有人权，但“为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个
英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。”
第三个故事更加模棱两可。莫言肯定是在说“民主暴政”，但他说的绝对不会是西式民
主的缺欠，而是在说人民民主专政的必然倒塌。因为西式民主在发展的过程中存在的各
种问题也没有使“那座破庙哄然倒塌”，反而，各个社会主义共产主义国家的人民民主
专政制度已经消亡殆尽。
当然，莫言的语言艺术会使各色人等做出对自己有利的解读，比如小将可以这么解读：
第一个故事讲：西方社会是伪民主，中国不想做伪民主的一分子。第三个故事讲的是以
西方八国（七加一）为首的资本主义民主暴政必然灭亡。 |
b******t
发帖数: 218 | 20 自我为中心的解读
【在 t****v 的大作中提到】
: 第三个故事是民主会成为暴民政治，witch-hunt。
: 成为多数人迫害少数人的工具，比如民主地通过100年排华法案，民主地剥夺同性恋权
: 利
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b******t
发帖数: 218 | 21 晕，借题发挥
【在 s********i 的大作中提到】
: 莫言事件可以说TG完败：
: 1。诺贝尔奖是西方社会控制的奖项，文学奖和和平奖都是政治性很强的奖项，不可能
: 颁发给一个政治不正确或者模棱两可的人。
: 2。莫言是体制内作家，听其言观其行，不要看他说什么，要看他做什么，对于作家来
: 说就是他的作品，否则，拿全额奖学金和仰望星空就行了。
: 3。中国政府迄今为止是认可莫言的，使莫言的作品可以合法合理的出版发行，再带上
: 诺贝尔奖的光环，会吸引更多的读者，开启民智，这正是这个奖想要达到的主要目的。
: 4。中国政府认可莫言获奖，“解铃还需系铃人”,表示重新认可诺贝尔奖，并以莫言获
: 奖而自喜，完全是被人卖了还帮人数钱。
: 5。莫言获奖后有很多争议和访谈，但莫言在领奖仪式上的发言才是莫言的心声。这个
|
c****r
发帖数: 372 | 22 中国特色，就是土共为所欲为。不知道往哪里走的特色，也叫特色，中国人就是SB，真
有信的。 |
s*****o
发帖数: 787 | 23 试着解读一下莫言的三个故事：
1. 好的社会允许有表达不同感情的权利，不是被裹挟者。大家都抗日，我可以沉默。
这也就是鲁迅为什么在抗日如火如荼的年代不写抗日。
2.彼此间的宽容。不分对错场合时机，一律对领导和政权进行抗争并洋洋自得，只是年
轻人可以犯错的特权。
3.第三个比较不好懂。大约是说，中国人喜欢找替罪羊，然而祸兮福所倚，社会一旦倒
塌，死的是屋里面的人。如同文革一来，先死个刘少奇。林彪高高在上。结果这个活动
以一结束，林家全完蛋，刘家又得势了。 |
p*********d
发帖数: 524 | 24 我觉得第一个故事是要大家允许不同的观点存在，在对和错不是绝对的时候，在政治观
点上不同的时候，在人有历史局限性的时候
第二个故事也是讲宽容，比第一个要更宽容，宽容别人的无心的错
第三个故事就不能再宽容了，当面对人性的恶的时候， 天理都难容 |
g**********2
发帖数: 2408 | 25 映射刘晓波。
老天对大家很愤怒，所以打雷，但是还有一个好人，所以就还没有惩罚大家，庙还没有
塌。当这个人也被扔出去后，老天就要惩罚大家了，庙就塌了。寓意不要把少数的好人
整的太厉害，否则老天也不容。
莫言说，听众大家都猜到故事的结局。我觉得是因为西方人都对圣经很熟悉，圣经里的
两个故事都与这个小故事有关。
1. 上帝毁灭世界，诺亚方舟上的善人存活。
2. 上帝毁灭所多玛和蛾摩拉。 罗得行善。
这两个例子中都是上帝对很多人不满，当善人逃出之后上帝才开始惩罚。 |
g**********2
发帖数: 2408 | 26 注意圣经中非常罗嗦的强调了上帝和亚伯拉罕的讨价还价：
从50个善人到45 to 40 to 30 to 20 to 10.最后说只要那里还有十个好人，我就不会
毁灭这个城市。
《创世纪》第18章20节：耶和华说、所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。
《创世纪》第18章21节：我现在要下去、察看他们所行的、果然尽像那达到我耳中的声
音一样么．若是不然、我也必知道。
《创世纪》第18章22节：二人转身离开那里、向所多玛去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华
面前。
《创世纪》第18章23节：亚伯拉罕近前来说、无论善恶、你都要剿灭么。
《创世纪》第18章24节：假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么。不为城里这五
十个义人饶恕其中的人么。
《创世纪》第18章25节：将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行
的．审判全地的主、岂不行公义么。
《创世纪》第18章26节：耶和华说、我若在所多玛城里见有五十个义人、我就为他们的
缘故、饶恕那地方的众人。
《创世纪》第18章27节：亚伯拉罕说、我虽然是灰尘、还敢对主说话．
《创世纪》第18章28节：假若这五十个义人短了五个、你就因为短了五个毁灭全城么．
他说、我在那里若见有四十五个、也不毁灭那城。
《创世纪》第18章29节：亚伯拉罕又对他说、假若在那里见有四十个怎么样呢．他说、
为这四十个的缘故、我也不作这事。
《创世纪》第18章30节：亚伯拉罕说、求主不要动怒、容我说．假若在那里见有三十个
怎么样呢．他说、我在那里若见有三十个、我也不作这事。
《创世纪》第18章31节：亚伯拉罕说、我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样
呢．他说、为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。
《创世纪》第18章32节：亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有
十个呢．他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。
《创世纪》第18章33节：耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了．亚伯拉罕也回到自己的地
方去了 |
g**********2
发帖数: 2408 | 27 大家还没有将这个人扔出去之前，就已经雷声大作了。说明老天对这伙人本身就有不满
。不仅仅是因为他们后来的行为。 |
g**********2
发帖数: 2408 | 28 所以老天不是对民主的行为（大家决定把谁丢出去）不满。 |
g**********2
发帖数: 2408 | 29 第一个故事：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许
有的人不哭。
每个人都有表达自己意见的权利。
第二个故事：老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为
自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。
其实还是一样，老长官虽然口误，说错了话，但我对他的批评顶撞却是不应该的。每个
人都有说话的权利即使说错了。 |
g**********2
发帖数: 2408 | 30 三个故事讲的同一个道理：就是宽容。这也是莫言的小说的主题。莫言最得意的小说，
透明的红萝卜中的黑孩面对各种大家的嘲讽或打击，自始至终就没讲过一句话。 |
|
|
g**********2
发帖数: 2408 | 31 莫言这个名字也很有意思。
莫言即不说话，为什么不说话，谁不让你说话。 |
n******d
发帖数: 1055 | 32 楼主是明白人。
【在 s********i 的大作中提到】
: 莫言事件可以说TG完败：
: 1。诺贝尔奖是西方社会控制的奖项，文学奖和和平奖都是政治性很强的奖项，不可能
: 颁发给一个政治不正确或者模棱两可的人。
: 2。莫言是体制内作家，听其言观其行，不要看他说什么，要看他做什么，对于作家来
: 说就是他的作品，否则，拿全额奖学金和仰望星空就行了。
: 3。中国政府迄今为止是认可莫言的，使莫言的作品可以合法合理的出版发行，再带上
: 诺贝尔奖的光环，会吸引更多的读者，开启民智，这正是这个奖想要达到的主要目的。
: 4。中国政府认可莫言获奖，“解铃还需系铃人”,表示重新认可诺贝尔奖，并以莫言获
: 奖而自喜，完全是被人卖了还帮人数钱。
: 5。莫言获奖后有很多争议和访谈，但莫言在领奖仪式上的发言才是莫言的心声。这个
|
t***h
发帖数: 5601 | 33 空即是色, 色即是空? 哈哈
【在 A*******s 的大作中提到】
: 没看懂其实就是懂了。 这些故事就是故事，想多了就不是故事了。
|
A*******s
发帖数: 9638 | 34 得了个Nobel，就是gas都是香的， 还非要探讨吃什么了才如此之香？
故事有人听必须出人意料，本来就是世事难料，如此而已。
【在 t***h 的大作中提到】
: 空即是色, 色即是空? 哈哈
|
