|
|---|
|
|
|
|
|
|
X*******G
发帖数: 14887 | 1 我一直觉得真正倡导平等的人当然不会认为富人和知识分子就必然比穷人和文盲高
一等，即后两者要比前两者矮三分。同样，真正倡导平等的人也不会认为穷人和文盲就
必然比富人和知识分子善良质朴，甚至更加先进。由此观之，乌有毛左所倡导的从来不
是什么“平等”而是不折不扣的“反歧视”，是变向的“不平等”。之所以现在很多人
还说毛真正代表他们的利益，很明显不是毛真的为他们谋得了什么实质利益。只不过是
他成功的满足了底层流氓无产者的复仇心理，泄愤心理，嫉妒心态和施暴心态。这就体
现为激进的反私有制主义和反智主义。老毛是典型的农民和封建帝王，是农民中的农民
，帝王中的帝王。老毛的那种小农思想和其对马列一知半解的懵懂认识以及毛个人的特
殊经历（有人说他曾经因为学历知识水平不够而被当时比较知名的大知识分子奚落，因
而怀恨在心，总衔着一口气伺机报复。这与广大毛左是不是很有共鸣？）相结合构成了
老毛个人思维模式的特点，封建帝王思想打底，马列主义罩面。所谓民粹，所谓毛文革
式思维就是极端的认为：穷本身就是有理，没文化本身就是有理。由于痛恨富人和知识
分子于是乎就以折磨，虐杀知识分子为乐。
然而，通过整治精英，毛真的代表了底层穷苦人的利益了吗？毛治下境遇同样凄惨
的就是农民，我都不用提那个被毛左如同日本右翼分子竭力否认南京大屠杀那样拼命掩
盖，轻描淡写或拒不承认的由毛酿成的饿死几千万人的大饥荒。单说当时农民在国家中
受到的歧视待遇就足可以说明问题了。所以我说谁感激老毛都可以，要是身为农民还喊
毛伟大，那真是愚昧到了极点。真正的平等当然不是让富人，知识分子骑在底层老粗的
身上，但也绝对不是走向另一个极端，鼓吹什么工农群体在本质上更加朴实，更加先进
，更加具有所谓革命性的狗屁理论。之所以现在还有众多人感到老毛的作为是那样暖人
心田，其实根本不是老毛那套真的给穷人带来了什么精神或物质文明上的好处，只不过
是给了那些人以亲自动手或至少是可以满足视觉享受的旁观别人去迫害，殴打，残杀他
们平常所嫉妒羡慕恨的社会精英而已。这就是为什么现在很多人一提起文革中的野蛮，
残忍，血腥的杀戮，竟能心安理得的加以掩饰，否认，甚至津津乐道，无比享受的原因
。在这点上毛左文革欲孽和日本右翼简直是一个模子里扣出来的。
所谓毛是一个伟大的实验者这个说法也对也不对。对的是他的确任由自己的乾纲独
断，好大喜功的脾气好一阵折腾和实验了一番，只不过成千上万的中国人做了廉价甚至
无价的小白鼠牺牲品。毛的这个实验毫无伟大可言，也没有半点独创性和先进性。这个
实验至少在绿林赤眉军的时候就开始做了，黄巢在长安大屠杀的时候也做过，张献忠也
做过，直至后来的太平天国同样做过。说白了这就是历朝历代秉承小农思维，愚民思想
，专以发泄底层流氓无产者怨气戾气的，给文化，经济，社会，国家，民族造成巨大破
坏的，往往表现为对当时的社会精英的鄙夷，虐待以及不分青红皂白的野蛮杀戮为特点
的农民起义暴动的翻版罢了。要说伟大，革命彻底以及真正为穷苦人着想的话，毛泽东
绝对不如他青出于蓝而胜于蓝的好学生-柬埔寨的波尔布特。后者消灭私有制最坚决，
干脆废除了货币；清理知识越多越反动的“臭老九”最果断，索性看见戴眼镜的就杀死
。历史无数次的给了人们以血的教训和启迪，但时至今日那些乌托邦的鼓吹者还不知道
惊醒和悔改。他们只是说文革是毛的悲剧，怎么就不看看那更加是无数无辜国人的悲剧
呢？怎么就不看看那些利用贫富差距，社会矛盾鼓吹绝对平等，煽动痛恨私有制，鄙视
知识分子的底层暴民是如何一次又一次的用所谓美好的虚幻图景自欺欺人，从而给整个
人类社会带来无穷无尽的灾难呢？
现在又有人开始为毛辩解了，说他只不过是心急了一点罢了，超越了当时的阶段。
执迷不悟混蛋到了这种地步！老毛那套不仅仅超越了当时的阶段，他超越了人类所能达
到的最高阶段。人只要一天是人，那就不可能摆脱各种私欲，贪念；社会只要一天还是
由人组成的，就无法完全消除犯罪和争斗。人们可以通过科学的制度尽量减少不公和腐
败，但绝无可能完全消泯人们的人性，而人性本来就是具有善恶两面性的，即使不是纯
粹只有恶的一面。一场由一个性格偏执，独断专行的人歇斯底里的发动的，造成无数人
悲惨殒命，导致无数巨大破坏的，完全脱离人类实际，违背人类本性的浩劫居然有很多
人认为它“伟大”和“可歌可泣”！一个个鲜活的生命在他们眼里真的就如同草芥，为
了所谓的“实验”就可以心安理得的面对他们的惨痛经历而依旧淡定悠然吗？这些毛左
在自己的权益受到侵犯时暴跳如雷，义愤填膺，抱怨咒骂，似乎半点儿亏也不能吃，一
点儿也想不开。而面对被老毛的暴戾恣睢所剥夺的一条条无辜生命，他们却能满不在乎
的抛出这样的一句话：“咳，古今中外，历朝历代，哪有不死人的啊！冤死的人多了，
国外没有吗？现在没有吗？” 好达观啊，好超然啊！原来只要不涉及自己的私利，只
要不公和虐待只限于那些自己平时妒忌痛恨的人，限于所谓“走资派”，“臭老九”及
其家人，那就可以非常洒脱自如的幸灾乐祸，冷眼旁观，甚至亲自动手参与其中，临了
吐出那句不无哲学家意味的慨然长叹话语。似乎此言一出，自己的暴行就立刻变得和毛
老人家所做的“伟大实验”一样“伟大”和“正当”了。是啊！这样说的话，自己竟然
也算一个积极推动老人家“本意良好”的“开拓性人类社会实践”的“实验小能手”了
！既然老毛是无罪无辜，且悲情伟大的，那这些当初参与迫害，至少是幸灾乐祸，冷眼
旁观，甚至获得快感与舒畅，至今津津乐道的毛左人士不也一样无辜清白，甚至小“伟
大”了一把吗？何况那些被整死的也本就是该死的，或者又未必是我亲手整死的。问题
是，如我刚才所说，这些都是发生在别人身上。毛左就没有想想当你们的个人权益受到
侵害时，别人作为旁观者能不能就轻描淡写的甩出一句：“嗨，古今中外，历朝历代，
权益受侵害的多了！国外没有吗？别人没经历过吗？别说吃这么点儿亏了，就算命没了
，哪个庙又没有屈死的鬼呢！” 那些刚才对文革血腥非常豁达看待的，如今自己权益
遭到侵害的人能接受这样的说法吗？能吗？！可为什么面对别人的悲惨经历就会那么冷
酷麻木，没有人性呢？
我真没看出文革的“伟大”，也从不认为那种胡搞可以“反腐”，可以真正长久有
效的限制“官僚”。老毛就是最大的官僚，最严重的官僚主义者。他所搞的那套无非就
是把以往历次农民起义者所使用的方法，加上从苏联学来的半吊子的斯大林主义方法以
及个人谙熟的封建帝王权术结合起来乱搞，胡来！论反贪官他比得上朱元璋决绝吗？朱
元璋对贪官污吏“剥皮实草”，并允许百姓绑缚当地贪赃官员直接进京告御状，而沿途
州城府县皆不得拦阻。朱元璋就是农民出身，他是农民起义中为数不多的成功登帝位者
。你要是觉得成就了这种封建帝王功业就算伟大的话，那你也不妨认为老毛就是伟大的
。不过老毛的伟大也就在这个层次上而已：打天下做了皇帝。而痛恨贪官污吏，想要整
治官僚，难道从古至今就老毛这一位皇帝如此？即使是所谓的昏君也没有一个希望手下
大臣贪墨腐化的吧，也没有一个不希望自己的江山永固的吧？而想法设法，不辞劳苦的
着手解决这一历代封建王朝痼疾的帝王同样有很多，老毛难道是他们当中的第一人？何
况老毛整顿吏治的实际效果又能比得上其他作出努力的皇帝中的哪一个呢？他连朱元璋
都不如，至少后者没饿死那么多人，没给自己的王朝带来那么多灾难。毛做过的，在他
之前的封建君主都已经做过很多次了，而且不少此类努力的实际收效都比老毛搞的要好
。我真不明白，老毛先进在何处？是不是用了几个马列主义哲学辞藻，几个类似“为人
民服务”的冠冕堂皇的新鲜用语一包装就马上“先进”了起来呢？本质不变，说的再好
听也是白搭。
时至今日，很多人还鼓吹文革，妄图复辟文革，至少也要为文革来个三七开之类的
评价。我说这都是别有用心，或愚昧混账的表现。事实一再证明，那些打心底里向往怀
恋文革的人，根本不是平等的追求者。他们不满足于社会精英骑在底层人民头上，却打
算通过所谓暴力农民运动出气，让底层流氓无产者骑到社会精英头上，他们荒唐的认为
这才是“平等”。所以才有众多SB毛粪至今还嚷嚷着人大代表还是“同意姐”申纪兰那
样的好！就好像只要代表中农民，工人以及最穷的，最没文化的人的数量越多，就表明
这个代表机制越先进，越代表底层人的利益似的。似乎国家不应该由精英治理，而应该
由“苦大仇深”的老粗来领导。这就是典型的小农思维，愚民思想，反智主义民粹歪理
邪说。经历了那么多痛彻骨髓的教训，居然还认识不到科学制度与法治的重要性；居然
还能恬不知耻的放屁说：“香港人素质低，所以才靠法治。”；居然还要死性不改的企
图用已经被无数次实践反复证明无效，甚至适得其反的暴力农民群众运动方式，道德教
化方式（后改思想教育），人治法制方式，清官圣君模式，焚书坑儒模式等来解决种种
社会问题；居然还能在每每违背客观规律而惨败并给他人造成巨大痛苦和不幸后都有脸
重复那句令人作呕的自我安慰阿Q式咒语：“其实理论是好的，其实他的用心和本意是
好的，只不过当时由于某些客观原因和个人局限而没有搞成。不妨再搞一次！”，这种
人要混蛋到何种地步？还要害人，坑人到几时？
请除去毛左硬披在文革腐尸身上那光鲜的伪装外衣吧！与其说文革是反“走资派”
，反官僚的“伟大实验”，不如说它的所谓工农最先进，大老粗最朴实的口号在心理上
满足了底层流氓无产者的意淫要求，帮助他们摆脱了极度的自卑，进而生出自己身为先
进领导阶级的不切实际的自豪狂妄，乃至认为自己作为先进群体屠杀落后阶级的人是理
所当然的；认为知识分子最笨，大老粗最聪明（类似这种话，毛不止一次说过，底层文
盲听后怎能不感到心里热乎乎的？真是“贴心人”啊！）；另一方面，文革毫无新意的
祭起了老套农民起义的大旗，在客观事实上造成了底层流氓无产者可以随意发泄他们对
社会精英的不满；可以“无法无天”的起来“造反”（但就是不能造毛皇帝的反）；可
以不惜败坏人伦，丧失人性，抛却社会秩序，牺牲经济发展，忽视百姓福祉的图一时之
快，满足将平常嫉妒羡慕恨的知识分子及其他有身份地位的人，甚或只是有些嫌隙的普
通“仇人”加以肆意凌辱，虐待，残杀的扭曲，卑劣和变态心理。这种禽兽心态在历次
农民起义暴动中都有充分的体现，只要稍微熟悉历史的人都会知道，可在毛时代很多愚
昧乱杀的农民起义者竟然都被文艺作品塑造成了浓眉大眼，憨厚朴实的“高大全”形象
，这难道就是公平的对待历史了吗？中国处于封建社会的时间很长，这种靠起义，暴动
（后来被称为“革命”）来你死我活的改朝换代过程无一不是在给社会和国家带来巨大
损失和大批屠戮的基础上完成的。而就是这么一次次的重复却仍旧不能让底层流氓无产
者有所醒悟。
所以文革真的不能不使有些人的心里感到“暖洋洋的”，不能不使他们对老毛感恩
戴德，不能不使他们激动落泪。不是因为别的，不是因为毛真的施了什么恩，不是因为
毛哪怕有半点超越了封建帝王和农民起义头头的“先进性”，而是毛提供给了这些流氓
无产者可以随心所欲的大开杀戒，享受血淋淋虐待快感的“宝贵”机会。这些人的感激
和舒畅与当初跟随黄巢杀遍长安的那些手下人的感激和舒畅是一样的；与跟随李逵那样
的山大王滥杀无辜的喽啰的感激和舒畅是一样的。就冲这一点，也就是冲这一点，毛不
得不是这些人的“贴心人”，真的太对他们的心思了，简直都对到心坎儿上了，都对到
心眼儿里去了！但是，毛左们！请别用“革命”这样道貌岸然的词汇来掩盖你们丑恶的
内心动机！ | X*******G
发帖数: 14887 | |
|
|
|
|
|
|
