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发帖数: 4700 | 1 刘少奇和毛泽东的分歧与决裂
１９６４年１２月１５日至１９６５年１月１４日 ，中央召开了一个多月的工作会议
，讨论制定“后二十 三条”。何家栋说，就是在这次会上，“毛泽东和刘少 奇的矛盾
骤然激化”。
会议本来是总结交流四清经验，按原定议程开了几 天后，在一次很小规模的常委
扩大会上，两个主席争论 起来：刘提出，主要矛盾是“四清与四不清的矛盾”， 性质
是“人民内部矛盾跟敌我矛盾交织在一起”，毛则 认为，地富是后台老板，前台是“
四不清”干部，“四 不清”干部是当权派，你只搞地富，贫下中农还是通不 过的，迫
切的是干部，就是要发动群众整我们这个党。 在这一天和以后多天的会上会下，包括
在自己的生日晚 宴上，毛对刘表现出强烈的不满。
毛泽东讲的是抓敌我矛盾，重点是“整走资本主义 道路的当权派”，这就意味着
“四不清”干部都得成为 敌人。
刘少奇不同意毛的提法，他和缓地解释说：四清运 动中，各种矛盾交织在一起，
很复杂，还是一切从实际 出发，有什么矛盾解决什么矛盾的好，不能都上升为敌 我矛
盾。
毛激动地回击道：“我们这个运动，叫社会主义教 育运动，不是什么‘四清’‘
四不清’运动，什么多种 矛盾交叉的运动，哪有那么多交叉？所谓‘四清’、‘ 四不
清’，什么社会里都能整；党内外矛盾交叉，什么 党都能用。没有说明矛盾的性质！
不是别的什么主义的 教育运动，是社会主义教育运动，重点是整党内走资本 主义道路
的当权派！”
刘请教式地问道：“对这个‘派’，我总是理解不 了。走资本主义道路的人有，
但是资产阶级都要消亡了 ，怎么可能有什么派？一讲到派，人就太多了，不是到 处都
有敌我矛盾。煤炭部、冶金部，哪个是走资本主义 道路的当权派？”
毛泽东脱口而出：“张霖之就是！”（１９６７年 １月２２日，张被造反派批斗
殴打至死，是文革中最早 被殴打至死的正部级官员。—编辑注）
刘少奇不敢问了，因为在当时的情形下，毛点谁的 名，谁就倒了。
会前，邓小平以为是中央书记处召集的一般汇报会 ，就对毛说：主席身体不好，
可以不必参加。同刘少奇 发生争执后，毛一手拿着党章，一手拿着宪法，到会场 兴师
问罪。“一个不叫我开会（指邓小平），一个不叫 我讲话（指刘少奇）。为什么剥夺
党章、宪法给我的权 利？”
薄一波和安子文还对刘源说过：在这以后，毛泽东 对刘少奇说：“你有什么了不
起，我动一个小指头就可 以把你打倒！”
“１９６５年１月３日，第三届全国人大选举国家 主席。这天，毛泽东召开中央
政治局常委扩大会议，汇 报‘四清’情况，通知王光美也参加。再次当选国家主 席的
刘少奇走到北京厅时，发现夫人在场，一下子愣住 了。王是第一次参加毛主持的中央
会议，心情很紧张。 刘坐在她的对面，四目相望，却不好说什么。”刘源说 。
毛不满地说：“要那么多工作队干什么，小站有一 个陈伯达就行了。”转脸问刘
：“你在安源不是一个人 吗？”刘说：“有群众。”接着，毛严厉批评了“烦琐 哲学
，人海战术”“扎根串连，搞神秘化”。毛严厉批 评道：“反人家右倾，结果自己右
倾！”毛的一通批评 ，叫人摸不着头脑。
组织部长见局面不好收拾，请出开国元勋从中调解 。陶铸、安子文又到住宅给刘
提意见。刘顾全大局，主 动向元帅们征求意见，开了党的生活会，征求和听取批 评。
政治局开会时，刘检讨说：对主席不够尊重。毛却 说：“这不是尊重不尊重的问题，
而是马克思主义同修 正主义的问题。在原则问题上，我是从不让步的。”
这次冲突结束后，在原二十条基础上修订颁布了“ 二十三条”。“‘二十三条’
出来之后，运动陡然降温 ，”何家栋分析说，“一方面是，因为文件纠正了‘左 ’，
更重要的是，由于目的变了，不是搞“教育”，而 是对敌斗争。敌人在哪里？谁是走
资派？找不着目标。 刘少奇、邓小平、彭真等领导人自己都想不通，就更不 可能积极
指挥运动了。文革一起，‘四清’便不了了之 。”
１９６６年８月１日至１２日，中共八届十一中全 会在北京召开。８月５日，毛
泽东在会上发表《炮打司 令部————我的一张大字报》，全会即转入对刘少奇 、邓
小平的揭发批判。
刘源在外面看到了就回来问刘少奇：什么是“形‘ 左’实右”（毛大字报结尾句
是“联系到１９６２年的 右倾和１９６４年形‘左’实右的错误倾向，岂不是可 以发
人深醒吗？————编者注）？“我讲自己在外面 看到的一切，父亲什么都听，一放
筷子就开始讲，有时 一讲就是两个小时，母亲话比父亲多，父亲从不反对， 就说明是
真的。”刘少奇对儿子讲述了上面那场冲突的 惊心动魄的过程，文革结束后组织部长
安子文也对刘源 追忆了整个事件的见闻。
说到“１９６２年的右倾”，刘源记起他父亲讲过 的中南海游泳池的一幕。
那是１９６２年２月和５月，刘少奇先后主持召开 政治局常委扩大会议（通称“
西楼会议”）和中央工作 会议（史称“五月会议”），鉴于国民经济处于非常时 期，
确定了经济调整的方案，刘少奇同意陈云、邓小平 、邓子恢等的意见，主张“要退够
”，凡是超过现实可 能性的都要退，分田单干不好说，包产到户还是可以的 。
事关重大，要请在外地的毛泽东做决定。刘少奇叫 田家英请毛回来。田打电话说
了一下情况，毛回答：好 呀！过几天回京。田十分兴奋地向刘报告：看来主席是 同意
了。王光美提醒说：“田家英的话不准确，还是要 先听听主席的意见。”王说对了，
田果然领会错了毛的 意思。
六月下旬，毛回到北京。陈云立即约毛，系统谈了 各位常委都同意的意见。毛当
时只问了几个问题，未置 可否。陈亦感觉毛不反对，只是仍在考虑。
毛泽东很快即通知刘少奇见面。刘赶到中南海游泳 池，毛游兴正浓。刘快步走到
池畔，亲热地问候毛。见 刘来了，毛在池子里声色俱厉地质问刘：“你急什么？ 压不
住阵脚了？为什么不顶住？”刘一惊，似觉不便谈 话，就在更衣棚里坐下，等毛起岸
，坐到跟前，才说： “陈云、田家英是在党内谈意见，不违反组织原则，他 们有想法
跟你讲，没有错。”毛说：“不在组织原则， 而是谈的内容！他们都找了你，邓子恢
吵了那么久，西 楼说得一片黑暗，你急什么？”
双方都显得有些动感情，毛淤积在心的不满倾泻而 出，刘也要一吐而快：“饿死
这么多人，历史要写上你 我的，人相食，要上书的！”毛说：“三面红旗也否了 ，地
也分了，你不顶住？我死了以后怎么办！”刘冷静 地讲了自己的想法，大意是三面红
旗不动，人民公社不 散，高指标不搞，公共食堂不办等等。毛也冷静下来， 同意经济
调整还得继续。
刘回来感到压力很大，但经济调整能够坚持，以为 得到理解，总算长舒口气。谁
知七八月份的北戴河会议 ，毛突然提出阶级斗争的问题，原定的关于经济调整的 紧急
事务，根本无法再进行讨论。
“令人不解又值得思索的是，”何家栋慨叹，“１ ９６３年决定发动社教运动的
会上，正是毛泽东强调教 育‘一抓就灵’，刘少奇大讲‘阶级斗争’（后来证明 主要
是‘人民内部的阶级斗争’）；运动搞了一年多， 此时，却是刘强调‘教育’毛大讲
‘阶级斗争’（敌我 矛盾的阶级斗争），出现奇特的颠倒。仿佛一个由理性 趋向狂热
，一个由激情走入现实；一个升温，一个降温 。太富戏剧性了！”
１９６６年３月，刘少奇针对“四清”写下了一段 话：“实践的结果是真理的唯
一标准。也只有实践的结 果才能说服那些不同意见的人。这要在后来总结经验时 去做
。”何家栋评论说，“这比‘实践是检验真理的唯 一标准’的讨论早了十几年，而且
更准确。”
刘、毛分歧的背后
波澜起伏的“四清”运动结束了，留下无数个谜团 和疑团。人们不明白，刘和毛
之间为何由战友变为对手 ，他们两人的分歧背后究竟是什么？
何家栋说：“为了寻求答案，我们有必要对毛泽东 和刘少奇的建国思路，做历史
的回顾。毛泽东最杰出的 理论贡献之一，是提出了新民主主义思想，令人信服地 论证
了新民主主义属于共产主义思想体系，完成了对传 统社会主义和传统民主主义的超越
，为党提供了意识形 态武器。但遗憾的是，他过早否定了自己的伟大创造。 当刘提出
‘巩固新民主主义制度’时，毛却指责‘妨碍 社会主义事业的发展’，把它作为资本
主义的一部分送 进历史博物馆。刘少奇一直坚持并创造性地执行、丰富 和发展了新民
主主义，在实际工作中贯彻落实这一指导 思想，取得巨大成功。刘认为，由于土地革
命的不彻底 ，加上中国几千年的封建传统，反封建的任务远没有完 成。从土改到四清
，刘少奇一直都把封建主义和官僚主 义列为大敌，把我党的腐败根源归结于此。”
刘源说，“我们必须请读者搞清一个极端重要的差 别：刘少奇讲的阶级斗争的对
象，是官僚主义分子和官 僚特权阶层，是指由等级分化、权力异化而来的变质分 子；
毛泽东讲的阶级斗争的对象，是‘走资本主义道路 的当权派’，除了变质分子外，还
包括由一般性贫富差 异被误认为是阶级分化出的‘新生资产阶级’，而更多 的是指领
导意识、思想路线有不同意见的当权派。这就 是为什么刘少奇执意反对这一提法的原
因。”
有人或许要问：刘和毛既然都强调阶级斗争，那么 ，区分“官僚资产阶级”和“
资产阶级”还有什么意义 呢？
刘源指出：在四清中，刘少奇也强调反对资产阶级 ，但实际上指的是在封建特权
基础上，由等级分化产生 出的官僚资产阶级。
刘源认为，“根据刘少奇一贯的观点，他认为：‘ 人民内部矛盾，主要地表现为
领导机关和人民的矛盾， 更确切地讲，是人民和领导机关的官僚主义的矛盾。’ 他说
‘敌人越打越少是客观规律，老死也要死完的。如 果越打越多，肯定是把人民内部矛
盾打错了。’他还说 过，‘四清’是阶级斗争，是人民内部矛盾，是人民内 部的阶级
斗争。
“刘少奇不同意在国家政治生活中把敌我矛盾当作 主要矛盾，从根本上说，他是
把‘四清’作为一场教育 运动，认为‘有什么问题，解决什么问题’。”
何家栋认为，“刘少奇搞的社教运动，就是再扩大 化，也只是一场广泛的教育运
动，通过‘小民主’，达 到群众和干部互相教育和自我教育的目的。尽管刘少奇 坚持
了毛泽东的‘三分之一政权不在我们手里’的论断 ，但并不意味着是指在敌人手里。
他也附和了毛泽东‘ 根子在上边’的意见、但多次强调，只限于公社和县一 级，强调
矛盾不上缴，就地处理，分别化解，也可以说 是矛盾下放。从而阻止了无止境地追‘
上面的根子’。 ”
许多过来人很难弄明白：在四清运动中，刘少奇一 直紧跟毛泽东，处处迁就附和
，为何还被毛泽东斥责为 “形‘左’实右”？
何家栋解释说：“所谓形‘左’实右，指的是，刘 开展大规模教育运动，被毛视
为‘打击一大片’（形‘ 左’）———————桃园大队四清只开除了一个贪污 腐败
的支部书记的党籍，其他退赔好、检讨好的干部都 恢复了工作，怎么是打击一大片？
而刘并不是要打倒毛 认定的敌人，在毛看来就是‘保护一小撮’（实右）— ————
——陈伯达在小站一下子抓了三个反革命集团 ，毛倒很赞赏。毛泽东尖锐批评刘少奇
的‘小民主’教 育运动是扩大化，他自己则发动群众革命，用‘大民主 ’对付假想敌
，使国家走到了崩溃的边缘。是否可以这 么说：早在四清时，毛泽东就想搞一场文化
大革命那样 的运动，仅仅因为刘少奇的抵制才未能得逞？我作为记 者时在一份材料上
看到，戚本禹１９７９年交待：“毛 泽东曾经对他说过：批刘右倾，响应者无几；批
形‘左 ’实右，响应者无几；刘是机会主义，党内马克思主义 水平不高，看不出来。
恩来同意。毛最不满意的是，刘 少奇在批评江渭清时说，毛泽东思想是我提的，现在
我 不提了，不能把毛泽东思想当作是教条主义。我查了刘 少奇的谈话记录，没有前两
句，后一句原话是，‘就像 不能把马克思主义当作教条。’”
何家栋提出了一个发人深省的观点：“毛泽东政治 上的失足，直接导致的一个严
重后果是，毛泽东思想发 生了断裂。这也是他的最大失败，最大的自我否定。雄 文四
卷是新民主主义思想的结晶，却被他自己抛弃了。 继而精心构造的‘无产阶级专政条
件下继续革命理论’ ，集中反映在第五卷中，又为实践所否定。那么，毛泽 东留下的
理论遗产还有什么呢？作为真理，要恢复毛泽 东思想的本来面貌，就是恢复新民主主
义的固有地位， 肯定刘少奇的理论和实践，否则，毛泽东思想就成为空 壳了。”
对四清运动应该如何评价呢？
何家栋认为：“四清，早已经成为历史，但桃园经 验却散发着活力。王光美的这
份汇报可以称得上是一部 真正共产党人的调查，简洁生动的叙事，细致、直追真 相的
工作方法，实事求是的精神实质，我看还没有一部 能超过它的纪实作品，在当代可以
作为纪律检查部门的 必读书，还可以作为记者采访的入门书。毛泽东的所谓 形‘左’
实右，作为当事者，也许包括毛泽东刘少奇在 内，难以看清想透是可以理解的。作为
后世的学者专家 ，甚至当年的省委书记，至今回忆评价，仍是一团浆糊 ，甚至间或还
夹着私情私怨，真正还是四不清，这就难 以正确总结经验，难以警醒后人了。”
刘源这样评价四清运动中的刘少奇：“在力图保持 廉洁、保护群众利益、扫除恶
霸特权、落实主权在民方 面，他做了一次可贵的尝试。” |
d**y
发帖数: 18174 | 2 君为臣纲，连这都不懂
【在 z*c 的大作中提到】
: 刘少奇和毛泽东的分歧与决裂
: １９６４年１２月１５日至１９６５年１月１４日 ，中央召开了一个多月的工作会议
: ，讨论制定“后二十 三条”。何家栋说，就是在这次会上，“毛泽东和刘少 奇的矛盾
: 骤然激化”。
: 会议本来是总结交流四清经验，按原定议程开了几 天后，在一次很小规模的常委
: 扩大会上，两个主席争论 起来：刘提出，主要矛盾是“四清与四不清的矛盾”， 性质
: 是“人民内部矛盾跟敌我矛盾交织在一起”，毛则 认为，地富是后台老板，前台是“
: 四不清”干部，“四 不清”干部是当权派，你只搞地富，贫下中农还是通不 过的，迫
: 切的是干部，就是要发动群众整我们这个党。 在这一天和以后多天的会上会下，包括
: 在自己的生日晚 宴上，毛对刘表现出强烈的不满。
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s*****V
发帖数: 21731 | 3 何家栋认为：“四清，早已经成为历史，但桃园经 验却散发着活力。王光美的这
份汇报可以称得上是一部 真正共产党人的调查，简洁生动的叙事，细致、直追真 相的
工作方法，实事求是的精神实质，我看还没有一部 能超过它的纪实作品，在当代可以
作为纪律检查部门的 必读书，还可以作为记者采访的入门书。毛泽东的所谓 形‘左’
实右，作为当事者，也许包括毛泽东刘少奇在 内，难以看清想透是可以理解的。作为
后世的学者专家 ，甚至当年的省委书记，至今回忆评价，仍是一团浆糊 ，甚至间或还
夹着私情私怨，真正还是四不清，这就难 以正确总结经验，难以警醒后人了。”
用农村的话说，何谋人的脸皮真比东四板还厚。
【在 d**y 的大作中提到】
: 君为臣纲，连这都不懂
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s*****V
发帖数: 21731 | 4 毛最不满意的是，刘 少奇在批评江渭清时说，毛泽东思想是我提的，现在
我 不提了，不能把毛泽东思想当作是教条主义。我查了刘 少奇的谈话记录，没有前两
句，后一句原话是，‘就像 不能把马克思主义当作教条。’”
刘少奇也忒过分了，丫哪点能跟主席比？主席打下的天下，写的雄文，哪一个他能比得
了？ |
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发帖数: 4700 | 5 据说毛泽东思想也不是修养最先提出来的
【在 s*****V 的大作中提到】
: 毛最不满意的是，刘 少奇在批评江渭清时说，毛泽东思想是我提的，现在
: 我 不提了，不能把毛泽东思想当作是教条主义。我查了刘 少奇的谈话记录，没有前两
: 句，后一句原话是，‘就像 不能把马克思主义当作教条。’”
: 刘少奇也忒过分了，丫哪点能跟主席比？主席打下的天下，写的雄文，哪一个他能比得
: 了？
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