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发帖数: 94 | 1 在日本西部山口县(Yamaguchi)白色粉墙的中世纪城堡小城萩市(Hagi)，有一座小小的
铜像。其主人是封建领主毛利元就(Motonari Mori)，他曾给自己的三个儿子讲“三矢
之训”这个寓言。他解释说，三兄弟若不团结一致，就会像一支一支的箭那样容易被折
断；但若是三支箭合在一起，就不那么容易被折断了。
安倍晋三(Shinzo Abe)借用了这个民间智慧来解释“安倍经济学”(Abenomics)的三大
支柱，即货币、财政和供应方政策，其总目标是重振日本经济。他的政治灵感有很大一
部分可追溯到19世纪60年代那种深刻保守主义和改革派热情的混合体，当时山口县加入
另外三个反叛地区的行列，开启明治维新(Meiji Restoration)运动，推动日本走上现
代化的道路。
这些事件看上去也许和昨天日本参议院的选举毫无关系；星期天，日本公众（至少是那
些愿意去投票站投票的人）让安倍的自民党(LDP)在国会上院赢得了多数席位，以此肯
定了安倍上任七个月来的表现。由于自民党已经控制国会下院，这将使安倍在推动立法
时具有更大的自由度。
安倍的动力有很大一部分来自他在山口县的政治根基；19世纪时，这里被称为长州藩(
Choshu)。国家利益的概念正是在这里孕育的。在明治时期，这意味着学习西方的技术
和组织机能，以便击退西方殖民主义。也正是在长州藩，高杉晋作(Shinsaku Takasugi
)摒弃了只有武士才能配备武器的概念，倡导组建一支专业化军队。（安倍晋三的父亲
就是因为崇拜高杉晋作，所以在自己和儿子的名字中都加了“晋”字）。
然而，对安倍晋三影响最大的是他的外祖父、另一位山口县人岸信介(Nobusuke Kishi)
。岸信介是日本战时内阁成员，最初曾被列为甲级战犯，但后来未予起诉，最后他还成
为首相。对安倍来说，他的外祖父是战败耻辱和美国强加给日本的战后秩序（用右翼分
子的话说就是“胜者的正义”）的象征。这就是为什么他想要改写在占领时期成文的日
本宪法，包括其中禁止日本拥有军队、并将天皇削弱为毫无实权的一个国家象征符号的
条款。
“他们有一种受害者心态，”东京大学(Tokyo University)国际政治学教授Kiichi
Fujiwara在谈到安倍的同僚时表示。安倍的这些同僚相信，日本一直遭受着特别的诬蔑
。Kiichi Fujiwara指出，“他们认为：‘那些人一直在撒日本的谎，我们的形象不佳
，就是因为有那些谎言。’”
安倍的意识形态根源使一些人感到不安，他们认为，在获得更强大民意授权之后，他将
放手推进民族主义的议程。一些人担心，他将参拜靖国神社(Yasakuni shrine)——那
是一个中韩仇恨的民族主义象征，或者修改日本战后道歉的措辞。鉴于历史的强烈影响
和持续不断的领土纠纷，此类举动肯定会引发区域紧张。
然而，正如新闻界人士、日本再建基金会(Rebuild Japan Initiative Foundation)主
席船桥洋一(Yoichi Funabashi)所指出的：“无论他的意识形态倾向如何……他也是一
名现实主义者。”船桥称，5月份的市场波动（当时债券收益率剧烈震荡、股价下挫20%
）也许最终证明是一件好事，因为顾问们“能够告诉他，安倍经济学仍不稳固，他应该
专注于经济”。
的确，许多人预期安倍将把自己的政治资本用于兑现经济承诺，而不是修订宪法。这意
味着削减公司税；顶住农民和医生等群体的反对，加入《跨太平洋战略经济伙伴关系协
定》(TPP)；上调消费税；以及终结通缩。
民调似乎表明，日本公众渴望有一个稳定的政府，但他们不信任安倍的修正主义倾向。
很多人将期盼，他所受的山口县影响的另一个元素——强烈的务实传统——将胜过意识
形态。 |
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