|
|---|
|
|
|
|
|
|
q****n
发帖数: 4574 | 1 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问计。
上人深知顾品珍不是治世之臣，欲往劝之。得到通知，即与戒尘同往昆明晋见顾品珍。
师徒二人途中在一棵树下歇息时意外捡得一包裹，打开时，却见内有金玉等物件，另有
滇币八千元，法国币万余元。两人看过后即包上，等了一个时辰，仍不见失主来寻，虚
云上人对戒尘道：“顾品珍有要事与我商通，不能耽误。你在此等候，如有失主来寻，
将包裹还他。”
虚云上人来到都督府，顾品珍将其迎入分宾主坐了，顾品珍叹道：“自我督滇以来，民
不聊生，老和尚慈悲为怀，可否赐教一、二？”
虚云上人道：“出家人不打妄语，如果老衲言重了，只怕……”
顾品珍脸上即心领神会地堆起来笑，道：“言者无罪，老和尚直说无碍！”
虚云上人道：“眼下军阔混战，而滇省又灾祸不断，民不聊生，农民没有饭吃，必会造
反，民一反，军心一散，争名夺利，战事必起！都督可知？眼里瞅着‘都督’之位的，
忌是一、二无名小卒？到那时，只怕……都督大祸不远矣！”
顾品珍大气不敢出地：“有这么严重吗？”
虚云上人道：“你能逼走唐继尧，难道就无人逼走你顾品珍吗？”
顾品珍脸上的肌肉搐动，半晌才说：“有良策吗？”
“无良策，只有放下。”虚云上人见顾品珍不语，又道，“名、利魔障遮住了双眼，撇
下魔障，心里就会清净……说得更直白一点，你没有当都督前你是顾品珍，你当了都督
也是顾品珍，你不当都督了还是顾品珍——你在都督之位有性命之忧，你是愿意抛弃性
命还是愿意抛弃都督之位？”
顾品珍低头默想片刻，道：“老和尚，我不把你当外人，老实说，丢掉这个烦人的都督
容易，可你得找个台阶让我下呀？！”
虚云上人道：“可请唐继尧回滇。”
顾品珍道：“为何是请他？”
虚云上人道：“请唐回滇，第一，正好看出你大人大量；第二，他决不会加害于你；第
三，唐在滇多年，请他治滇，再无更合适人选。此事宜早不宜迟，倘滇一乱，局面不可
收拾也！”
顾品珍叹道：“我自督滇以来，天不助人，灾害不断，弄得我焦头烂额……其实……我
早有去职之意，今老和尚上门，可谓‘雪中送炭’，只是……不知唐继尧……他愿意回
来否？”
虚云上人道：“你写书信一封，派心腹之人赴港，如实告云南近况，他必回无疑。”
顾品珍想了想，终于下了决心：“好吧，我自当依计而行……”
虚云上人走出都督府，其时正是夕阳西下时分，他疾步回走，在先前捡包的地方，见戒
尘还在树下痴等失主。上人料想今日等不到失主了，遂劝戒尘回山。
翌日早斋后，师徒二人下山打算登报寻找失主。过海时，一窈窕女子骤然纵入水中。上
人见有人寻短见，不顾八十二岁高龄入水救人。随后戒尘也下了水。救了人后，戒尘抱
着女子问到：“师父，她……她乃一青年女子，出家人忌可沾色？”
虚云上人道：“眼中无色，心中无色！”
戒尘得到开示，于是和师父奋力救人。救起后，将女子连扯带拉弄到寺庙。请她换衣服
，她不理；请她吃饭，她不吃。夜，虚云上人在屋外打坐，怕她再寻死，眼睛也不敢多
眨，过了半夜，跳水的女子被老和尚感动，不仅愿意进食，还主动与上人说话。
问到她的来历，她道：“我姓朱，名含芳，祖籍福建泉州，在扬州长大，家里只我一女
，今年十八岁。前几年我父亲为了仕途，将我许配给当时的实权人物孙师长。当时我问
父亲孙某是否婚配，父亲说不曾。哪知过了门才知道，他是骗人的！父亲得了人家好处
不管我，我一想起生米已经煮成熟饭，就将就着过吧，不想他的原配像只母老虎，有事
没事挑我的刺儿，动不动还——还打我！”
姑娘说到此，捋起衣袖，手臂上果然青一块紫一块，她掏出手帕拭去泪，继续道：“我
实在忍无可忍，带了些钱财偷跑出来，欲往宾川县鸡足山投虚云老和尚出家。路上有人
追得紧，竟把包裹丢失了，在船上左想右想再无出路，不如死了图个一了百了……想不
到……死也死不成……又让师父救起。”
虚云上人道：“你丢失的包裹里有些什么东西？说出来说不定我们还能帮你找到。”
姑娘如实说了包裹里有些什么东西，所说之物正好与虚云上人和戒尘昨日捡着的相符！
虚云上人唤戒尘把包裹拿来，在一旁的悟性忙说：“慢着，姑娘，我且问你，你父亲叫
什么名？”
姑娘道：“他叫朱绍政，如今在北京做官。”
悟性立即干咳几声，虚云上人视而不见地再叫一遍：“戒尘师，快取包来！”
戒尘拿来包，虚云当着姑娘的面打开：“你看看少了什么没有。” 姑娘喜出望外，当
得知眼前这位老人就是虚云上人时，跪下就要拜他为师。
虚云上人道：“姑娘，你与出家无缘，暂且在本寺住下，你的事，老衲替你作主。”
朱含芳下去后，悟性不满道：“上人，她是谁的女儿？为何要把东西还给她？”
虚云上人道：“不管她是谁的女儿，东西是她的就该还给她。”
“可是……”
“可是什么？”
翌日，虚云上人派人下山通知孙家来接人，虚云上人把他们聚在一起，为其演说佛法。
孙师长与其原配跪在佛前忏悔前非，又跪在朱姑娘面前请罪，朱姑娘心软，三人相拥大
哭，来者皆动容，大家在寺住三日，男女老少数十人发心皈依，受五戒而去。
却说华亭寺位于昆明城西三十里，左枕太华山峰，右挽碧鸡之岫。民国九年，地主售予
洋人作俱乐部，唐继尧购回后即请虚云上人来此住持。上人四处化缘，总算筹得了兴寺
资金。就在兴建之时，僧人挖出金银，价值数十万元，还有古碑一块，上有“云栖”二
字。虚云上人征求大家意见，遂改华亭寺为“云栖寺”，将古碑嵌于海会塔上；至于金
银，虚云上人提出送与政府振济灾民，悟性不同意，道：“常住困难，我们修寺庙，这
笔钱正如雪中送炭！世外之事，自有政府，再说，这笔钱，我们修寺庙，够花；若赊济
到千万人手中，一人又能有几？”
虚云上人道：“僧人本不该捡钱，今拾之，已属犯戒，归于常住，更是错上加错，诸公
乐捐已财，解灾民燃眉之急，是以种福田啊！我等佛陀子孙，忌可忘佛陀‘济苍生’之
教诲？”
悟性听了，惭愧地抵下头，自觉至佛祖前忏悔……
次年春，顾品珍依虚云上人之言辞去云南大都督一职，唐继尧从香港回滇督任。唐一回
滇，便来华亭寺拜访虚云上人。虚云上人步出山门迎接，二人在春风中相见，颇有隔世
之感。
“阿弥陀佛！”唐继尧心中有千言万语，此刻迸出嘴的却只有一句佛号，念完便拜到在
虚云上人面前，长跪不起，泪水无声长流。
虚云上人双手扶起他，道：“你这一回来，肩有重担千斤。”
唐继尧入坐道：“自去冬至今，已五月不雨，下官恳请上人代众生设坛求雨。”
虚云上人道：“都督怜悯众生，望天有感应，我设坛祈雨，如七日不雨，求雨无望也！”
虚云上人设坛求雨，唐继尧静浴斋戒，跪于上人旁边，一日，二日，第三日晚，狂风起
，雨大降一晚，唐继尧仰天叹道：“此云公之德矣！”
虚云上人道：“此言差矣！盖因都督心系百姓，感动上苍，求雨灵耳！”
唐继尧道：“一场及时雨，我云南百姓有福啊！”
滇省降雨，民心稍安，虚云上人维修华亭寺工程已半，只是修大雄宝殿和造圣像款项仍
无着落。
民国十七年，虚云上人来到香港筹款，粤省都督陈铭枢得知虚云上人行趾，即派员接至
广州。陈拟请虚云上人住持曹溪南华寺。虚云上人却之。至夏门，转福州，回鼓山讲经
，毕，赴阿育王寺，拜舍利，再朝普陀山，文质和尚陪至上海，住香山龙光寺。秋末，
鼓山涌泉寺方丈和尚圆寂，鼓山派人来沪商事，虚云上人考虑到自己年纪大，年关将至
，索性在沪过年。
民国十八，虚云上人师九十岁。正月，上人由沪回鼓山，海军部长兼福建省主席扬幼京
、前福建省主席方声涛率官绅数百人相迎，恳求虚云上人住持鼓山，弘扬佛法。虚云上
人心想自己初时在此剃头出家，缅怀祖德，中兴鼓山，实为义不容辞！只好应允下来！
鼓山涌泉寺，历史悠久，殿宇千重，规模宏伟。是日，千年古刹装扮一新，张灯结彩，
教旗猎猎，幢幡迎风，香烟萦绕，梵音悠扬……一派新旺、祥和景象。数万名善男信女
手持鲜花，静立在通向鼓山涌泉寺的道路两旁，恭贺虚云长老荣膺涌泉方丈一职。信众
、香客，虽摩肩接踵，但秩序井然，只有身临其境者方可体会到佛法不可思议的感召力！
上午九时，僧众闻板声齐集天王殿，分两班排列，维那师启腔：
“迎请大和尚！”悦众师二人执引磬，两序大众由知客师与维那师导引分东西两单前行
，当家师垫后，徐徐步出山门。十六位侍者各执香炉、彩幡、灯笼、如意、柱杖、拂子
和法具等分立山门两侧，尔后，当家师搭衣持具上前恭请方丈慈悲，即行进院。
虚云上人身披着大红祖衣，手执如意，法相庄严，他立于山门中，以柱杖指山门云：
门门洞达，路路通行。
钟灵毓秀，源远流清。
霹雳一声振石鼓，
白云弥布乳泉鸣。进！
方丈举杖一声“进！”山门洞开，钟鼓齐鸣，执持幛、幡、炉、灯、柱杖、拂子者为前
导，徐徐渐进，信众合掌恭迎。八十九岁的新方丈步至天王殿弥勒菩萨前问询拈香，合
掌说偈云：
天上无弥勒，地下无弥勒。
蓦直路相逢，大家讳不得。（礼拜）。
转至韦驮菩萨座前，拈香合掌说偈云：
威灵赫赫拥山门，历经尖劫奉世尊。
普眼照破魔罗窟，宝杵摧邪扶正人。
回光瞻礼大雄觉，空花法界无喜嗔。
菩萨悲愿难酬达，僧伽蒙益永安身。（礼拜）。
在大雄宝殿，虚云长老合掌曰：
若见诸相非相，即见如来。
山河大地，万象森罗。
尽皆是相，作么生说个非相的道理。
时难只得同香火，莫听旁人说是非。
方丈顶礼三拜，引馨问询。知客师领班进祖师殿。方丈问讯，上香，合掌说偈曰：
六耳不同谋，证龟却成鳖。
法本法无法，无法法亦法。
今说无法时，法法作么说？
（顾左右云）——一场露泄。
到法座前立住，举请启云：
“官随印转，将逐符行，恭对人天，分明剖露。”
付与上首宣毕，即指法座云——
“法筵龙象众，当观第一义。乃云，昔年曾离此山去，千手大悲拦不住，今朝又向此中
来，优昙花向半天以，一来一去，历历分明，今日昔年，头头合辙。所以，道只解旧时
人，不解旧时行履处；正当恁么时，不涉来去一句。作恁么道，夯峰顶深夜坐，天风吹
送海潮来。”
接着维那师唱曰：
“谛观法王法，法王法如是。”
众跟着大呼：“展具。”
方丈答：“不展具。”
众再大呼：“礼谢和尚。”
方丈答：“不为谢。”
方丈下座，行至中间，维那高呼：“恭送和尚回丈室。”
方丈答：“不肖送。”
虚云长老心念偈云：“行住坐卧皆是禅，语默动静体安然。世出世间无分别，大道分明
在眼前。”即入丈室云：“新和尚，旧法座，新旧何曾有两个？五十余年穷子归，舍父
逃逝谁解错？一支圣箭射九重，熏臭鼓山成活堕。喝起狂澜水逆流，白云峰顶虚空破。”
是时，鼓山涌泉寺香花缤纷，氤氲云集，缁素信众，合掌念佛，共沾法喜……
却说虚云长老升坐不久，即发现寺里龙蛇混杂，其中不乏险恶之徒，这些人欺负妙莲和
尚年老多病，多年来已占据寺庙为所欲为。虚云长老来此不久，明显地感受到了这伙人
的腾腾杀气……当务之急是要物色一个合适的当家人选。思忖再三，他觉得观本是最为
难得的人选，某晚，当打板安歇的声音在宁静的寺院回荡之时虚云长老即唤侍者道：“
请观本法师来丈室一谈。”
侍者去请观本法师空隙，虚云长老禅坐闭目体会禅师的“面南观北斗。”
园悟乃宋代高僧，师承五祖法渲，与清远禅师、慧勤禅师同为法渲大师高足，园悟禅师
人称“三杰”之首。公元１１１１年，他应亲佛丞相张商英居士之邀，从四川来澧州灵
泉禅院讲经说法，其弟子在此整理了后人称为禅宗第一书的《碧岩录》十卷，此书流传
日本，日本的一休和尚因此书得道。
虚云长老静坐后即入禅……在一片梵音声中园悟禅师走上堂对虚云长老道：“有条路明
明白白，祖和佛全都知道——见面时当场出呈，见与闻不曾障碍。万物不能将它遮盖，
千圣无法和它并肩。活泼泼地，无须承当；净裸裸地，没有纠缠，即使棒打如雨点，吆
喝似奔雷，仍然没有触到向上的关键……何谓向上的关键？瞎了诸圣的眼，哑了山僧的
口。中午敲响三更鼓，面向南面观北斗”。
“中午敲响三更鼓，面向南面观北斗。”——虚云长老心里正默念着这两句话，忽有推
门声，知是侍者带观本法师来了，遂锐声道：“中午敲响三更鼓，面向南面观北斗。”
侍者听了，问道：“中午敲响的怎么是三更时的鼓？”
观本法师接口问道：“北斗星在北，面向南怎么去观北斗？”
虚云长老道：“万法于‘我心’，‘我心’是佛心。心存佛心，中午敲响的鼓你说是三
更时的鼓是也不是；放下即成佛，你既知北斗星在北，面南也能观北斗。南与北、是与
非、黑与白、成与败……在‘放下’者之眼里，万法如九九归一，无差别、无分别、无
对立，用此眼观世界，南北没有差别，是与非，白与黑，成与败又有何不同？心归一，
岂不是庄子《逍遥游》中所向往的‘无所待’？如此，正如曹溪言：‘若真修行人，不
见世间过。’”
观本法师拜道：“我有事未明，不能放下，乞开示。”
虚云长老道：“我平时教人放下，但是教你不要放下。”
观本法师道：“我听大和尚说‘放下即成佛’，又为何要我不要放下。”
虚云长老道：“‘放下’即如庄子言‘无所待’，‘无所待’即空也！我要请你挑起来
，不要放下——挑起来！”
观本法师道：“我糊涂，请大和尚慈悲开示……”
虚云长老道：“你本是富贵中人，已舍弃了；有一独子，早令出家；至于钱财，你亦尽
舍作佛事了，你舍家出家，又有什么放不下？所以，你要挑起来，挑起如来弘法利生的
大业啊！——待你某日再放下这副重担，你内心必定无限清明矣！”
观本法师泣涕受教。
虚云长老道：“鼓山涌泉寺，海内名刹，历史悠久，殿宇千重，为闽邦第一名胜。你看
，眼下，鼓山首座者有百余人，知客师八、九十，此中外丛林所无……我等惭愧，未担
负如来家业不说，只怕已成为佛陀之败家子矣！”
观本法师道：“我原本以为修行两耳不闻窗外话，两眼不观身边事，今听您一席谈，如
梦初醒，只是……鼓山已形成派别，如毒瘤满身，如何下手啊！”
虚云长老道：“割，比不割要好，割一个，是一个；割两个，算一对。”
观本法师心忧道：“您九十有余，当以保重法体为先。”
虚云长老道：“生死因缘定，寿高彭祖也要亡，怕得老鹰喂不得鸡。”
观本法师道：“大和尚，弟子虽愚昧，却不会吝啬色身。”
虚云长老道：“我请你来，就是要你担重担的。”
观本法师道：“大和尚尽管吩咐。”
虚云长老道：“我请你做当家！”
观本法师深感担子沉重，遂道：“我恐怕难以担当……”
虚云长老自口袋里摸出一张纸递予观本法师道：“西堂、东堂的人员安排我已做调整，
请你过目……”
观本法师接过纸左看右看，不曾见纸上写有所谓的“人事安排”，只不过是把八大执事
位置原原本本写出而已。观本看得糊涂，问道：“这……这就是大和尚安排的‘人事’
……？”
虚云长老道：“你是当家，你心里自有一本帐——不写即写。”
观本法师顿悟道：“我明白了。”
观本法师步出方丈室，遥望远空，但见繁星满天，自语道：“明日定是个大晴天！”
原当家师悟光走来，笑道：“观本师一人在天之下赏星，不觉孤寒么？有空不妨到寮房
一叙。”
观本法师随悟光来到他的寮房。
一进房，观本法师兀地一惊，但见原来大知客、二知客、三知客都在，心中明白个八、
九分，笑道：“不知各位知客师在此，观本多有得罪！”
悟光道：“观本师来敝寺已久，我一直未与法师亲近，深感惭愧，今晚特请法师，饮清
茶一杯……”
彼此客气一翻，分宾主坐了，当家师悟光道：“今晚方丈大和尚请法师秘谈不知为何事
……？”
观本奇怪他们这么快就得知了消息，可见虚云长老一举一动他们也了如指掌。大知客察
觉观本神色有异，道：“怎么？观本师有什么不便直言之处？”
观本法师道：“出家人有什么不便直言之处？方丈大和尚找我，乃为鼓山经板之事，鼓
山经板最多，为海内外所无，如苏东坡居士在金山寺所写《楞伽经》，无一懈笔，每字
必带笔一、二圈，为东坡一生之精典，北宋椠藏之金山寺，鼓山得初掮本，募精工铸棘
梨，与金山本不辨，其余明代所椠各经，亦是丰富，可惜积于经坊败架若干岁矣，故方
丈大和尚以整理板事嘱之。”
当家师悟光道：“料想方丈大和尚夜请观本师，怕不是仅为经板之事吧？”
大知客道：“方丈大和尚可曾给你什么东西？”
观本法师道：“无！”
悟光见观本不肯说真话，刹时把脸一变，一双手伸向观本法师，搜遍观本法师全身仅只
得一张未写法名的执事表，观本法师不免愈加佩服虚云长老料事如神！
悟光没看出什么对自已不利的东西，放手道：“时候不早，不留观本师了。”言罢，面
带微笑地送观本法师出寮房。
观本法师转至大悲殿，蓦然有人一拳击在他胸口，仰面八叉摔在地，夜里认不清人，晃
悠悠站身，那人又一脚踹在他屁股上，他一个嘴啃泥摔在地，额头碰在一口砖上，生疼
，用手一摸，手掌心里粘粘的，知是血，大叫道：“救命哇——！救命哇——！”
虚云长老习以为常地在入睡前打坐，闻呼叫，电闪般飞奔出屋，寻到观本法师，看见他
满额是血，扶他到寮房，熟练地帮他包扎伤口，当家师悟光，大知客师、侍者等人闻讯
先后赶到。悟光一进门显得极为“关心”，道：“阿弥陀佛！观本法师，你三更半夜出
来干啥？出来倒也罢了，怎么走路不留神摔成这个样儿呢？”
虚云长老心存疑惑，反问：“是啊，怎么走路不留神摔成这个样儿呢？”
观本笑一笑道：“人老眼花，走路一不留神就摔成这个样儿了！”
虚云长老亦笑道：“不摔不成人！摔破皮，留个神！”说着，吩咐侍者留下照顾观本法
师。
见长老欲走，观本法师提醒道：“师父，您老已年过九十，俗话说，‘老不欺少’，您
老走路……也要留个神呢！”
虚云长老道：“我自当留神，你不用念我，安心休息是了，今晚尽管睡个安稳觉。”
虚云长老掌灯缓至大悲殿后，不料一阵旋风卷熄手中的蜡烛，正暗自诧异，细辨风声知
一人已然出手扑面抓来，侧头躲过，心想：好狠毒的鹰爪功，如被抓中，眼珠儿没了不
算数，只怕脸上还要留下两个窟窿！他左手递出，右手抓着偷击者的右手腕，倘一端，
手必折断，心不忍，改为一招“顺水推舟”，把偷击者送出六、七尺远，想，此人必是
暗算观本法师之人！当下气沉丹田，立定不动，果然，偷击者旋风般返身一招“黄狗射
尿”飞腿踢向虚云长老胸部……虚云长老运气硬生生接了这一腿，偷击者一声惨叫跌在
地……
虚云长老道：“年轻人，你只不过是脚崴了一下，回房多休息几日就没事了；出家之人
，不习武为好，习武会培养你争强好胜之心，有了这份心，易生杀性……你走吧，等一
下我就要点灯了，我想，我也不愿认出你来，免得双方都尴尬。”
偷击者走后，虚云长老重新点灯，掌灯回丈室，望了一会儿天，望了一会儿天上那几颗
稀疏孤寂的星，若有所思……
早上的鼓山仿佛从甜美的梦中醒来。站在鼓山看山，别有一番新意在心头：心像刚刚洗
刷过，上面还粘有一点湿，让你生出欢喜；远山山巅，一朵绯红的云彩似一俏皮的女子
翩跹而来，把山当成久违的小哥；渐渐，绯红的色彩恋恋不舍离开山巅，山巅像被一位
气吞山河的画家涂抹成淡红，在淡红的深处，一轮红日，喷礴而出……虚云长老陶醉其
中，观本法师来到他身后，低唤道：“大和尚……”
虚云长老在沉思，竟未察觉。
“大和尚——”观本法师提高了声量。
“哦，噢噢！” 虚云长老见是观本法师，感叹道：“‘一日之计在于晨’、‘一日之
计于晨’啊！”
观本法师也颇受感染，凝神遥望远方，道：“朝阳无限好，转睛人已老！”
“美的东西注定不可永恒，因为短暂，又才让我们感受到了美的永恒啊。” 虚云长老
喃喃道，“比如，生命……”
观本法师道：“佛说无常——难怪他要说无常了，据说佛是睹明月悟道，我想，那时一
定是在与明月对视时，明月告诉了他什么是‘道’吧。”
虚云长老问道：“何谓道？”
观本法师道：“平常心是道，道是无常。”
虚云长老道：“平常心是道，这是针对执著而言，你既知无常，对你而言，道便是‘执
著’。”
观本法师道：“朝阳无限好，夕阳何曾老？”
虚云长老看看已过六十的观本，再望望远方那如新生婴儿般的红日，重复着观本法师的
话：“朝阳无限好，夕阳何曾老？”
观本法师收敛笑道：“大和尚……”
虚云长老道：“你既寻我到此，有何事相告？不妨直说。”
观本法师道：“我以为，寺制的改革，不可急于求成，要一步一步来……”
虚云长老问：“第一步是什么？”
观本法师道：“出家之人，一百个人有一百个不尽相同之目的。俗话说，“宁愿带一千
兵，不愿带一个僧。寺中自是少不得有世俗者，他们争名夺利，自会不择手段！依我之
见，寺制改革，第一步当是不许任何人在寺内私收徒众——不私收徒众，可减免派性之
争，派性之争，为祸事之首，倘大家一心修行，名有何用，利有何益？”
虚云长老叹道：“有许多出家之人，自己尚不能‘放下’，又如何去渡人？……更有甚
者，不怕背负因果！我记得同治年间，鼓山监院，常住福山关帝庙，与出家人妙来最相
契，那时，妙来师在鼓山充饭头，六月，监院要回关帝庙，就把房门钥匙交给妙来师代
管，数日后，妙来师夜梦监院来告曰，‘我贪污寺庙财物，请将房中所有物什变卖代为
填还。’言讫，凄然似牛哀号而去。次日下午，大众于寺前见监院归来，黄袍僧鞋，与
平常一般，其寮房原在佛殿东侧，今见他进寺后，竟由殿西而入，久不出，大众甚感奇
怪，进去寻找，见牛栏中已生一小牛，黄色可爱，小牛看见妙来师，忽然走上前来，用
嘴衔住妙来师衣角，直引向监院寮……众人不解，当即差人到关帝庙探视，监院于是日
亡矣，乃确知其牛再来偿债者，有人向牛叫道，‘当家师’，‘当家师’似解语俯道作
愧戚状……”
观本静听。
虚云长老又道：“还有一件事，发生在光绪年间，宝华山副寺，死后，寺中母马产出小
马，小马即进生前所住寮房，头一个劲儿地擦撞墙壁，众人诧异，打开墙壁，洞内私藏
有银八两，乃知马是副寺后身，称其名，则贴首以应；这马长大后，自知勤苦，为众马
首领，常率众马赴句容南京等处各栈房驮运粮物，所经道路，自然熟习，不需人照管，
大家都称这马叫‘马副寺’！……唉，眼下有些出家人，贪图名、利，有名、利之心，
就有自私之心，敦不知，舍家出家，家都舍了，还要名、利何益？观本法师啊，寺制改
革，我认为只要是符合丛林制度的，都要维持、恢复——否则这算哪门子改革？”
观本法师道：“大和尚言之有理，只是……大和尚年高，得罪了人，恐怕……”
虚云长老道：“生、死乃在呼吸之间，人生无常，生死何惧？”
观本法师问：“大和尚从何着手？”
虚云长老道：“我想从三个方面着手。第一条已经说了。第二，不准开小锅小灶，改为
平等大锅饭——开饭时间到，大家一齐过堂吃饭，任何人不得特殊——老衲九十多岁的
人能与大家同吃，我相信少数人慢慢会习惯；第三，把许多无用执事减掉，做执事与社
会上做官不同，做执事是给自己种福田，只讲奉献，不计报酬，以前的七、八十个知客
，最多留四、五个，以前有二、三十个当家、首座，选二、三个足矣！”
观本喜道：“倘这三条能执行，鼓山可成名副其实的修行道场！”
虚云长老道：“还鼓山以本来面目，是我等义务；倘荒废鼓山，是我等罪过！”
虚云长老整顿鼓山，直中原先一批不守规矩僧人之痛处，他们无处发泄心中的愤懑，就
以身体不适为由不过堂吃饭，故意与虚云长老作对，偏要开小锅小灶。
观本法道：“师父，这样的人，不如请他们另谋高就吧，留下，也是一粒老鼠屎坏了一
锅粥。”
虚云长老道：“观本师，你只知其一，不知其二，他们在此尚且如此，离开又何尝不是
如此？阿弥陀佛，我佛慈悲，他们以为我要大家一起在斋堂吃饭是有意刁难，其实是为
出家人好啊！——‘三餐常念农夫苦，一饭不忘佛祖恩’——大家一起坐于斋堂，念‘
供养咒’后再吃饭，是警醒我们时刻生感恩心，不要忘了吃的是如何来的，有了感恩心
，即生慈悲心，就知道怎样去报答别人、奉献社会。当你觉得别人给你的多而你始终给
别人少时，会生惭愧心，心中惭愧，方知忏悔、生忏悔心——一个出家人，要时时装下
‘感恩心’、‘慈悲心’、‘惭愧心’、‘忏悔心’才象话呢！算了，我们也不要去沾
惹他们，俗话说，‘打铁还须自身硬’，只要我们不开小锅小灶，与大家同吃同住，时
日一长他们自会回头！”
却说日子一天天过去，那些吃小灶的僧人见九十多岁的虚云长老一直吃大锅饭，对他们
一如平常……渐渐地，他们被虚云长老的人格所感化，遂慢慢走近虚云长老……亲近虚
云长老……
这年元旦，虚云长老被大家恭敬地请上堂，说法。虚云长老拈香祝圣毕，喝一喝，道：
“即此时节，便是去年今日的消息。前年今日也不出这个消息。后年今日也不越这个消
息。乃至年年今日亦未离这个消息……
话说公元一九三二年，年盖九十二岁的虚云长老不顾年高体弱，忙着传戒讲经、办学戒
堂、办佛学院，建平楚庵、西林庵、云卧庵等院宇。
翌年，虚云长老九十三岁。是年春期传戒，忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，直入丈
室，跪在长老面前求戒，长老问姓名，老者曰：“姓杨，福州南台桥人。”至受菩萨戒
毕，给戒牒后，不见踪迹，后有妙宗师至南台龙王庵，见神像与受戒老人形貌相同，戒
牒又在神像手中，人皆称笼王受戒，南台哄动，成为奇事。
说的是寺里少数既得利益者原本盼望虚云长老早日离开，他们等来的却是涌泉寺日渐红
火，眼见愿望落空，他们终于坐不住了。这年入冬以来少雨，气候干燥，一个晚上，天
寒地冻，朔风飒飒，虚云长老正在禅堂打坐，忽听外面有异常动静。细听之下，是两个
熟悉的声音在说话。一个道：“没事，老和尚睡了，可以下手了。”另一个道：“听说
老和尚就是睡了也能知道外面的动静。”先前那个道：“别信，他要是有那样的本事早
成神仙了，还用得了来这里当和尚？”
随之外面的对话停了。虚云上人正思忖他们要干什么，忽听得外面有“毕毕剥剥”的声
音，接着就是一片冲天火光。不好了，这帮人要放火烧死我！长老首先想到的不是自已
的性命，而是房子。他披上衣，开门步出房。房外火光连天，他奔进侍者的房叫醒侍者
，虚云长老吩咐侍者去撞钟，自己纵入延伸到方丈室外的火中灭火。
大火像一个可怕的魔鬼，熊熊的火焰似是要卷人入口的长舌，噼噼啪啪的响声分明似掩
饰不住的狂笑……虚云长老一手提一只水桶，带领着几百僧人，单薄的身影在火光中飘
忽……
天亮的时候，火势已得到控制，回龙阁被大火吞噬，地上只有一堆堆焦炭。虚云长老叹
息不已！观本法师安慰道：“大和尚，水火无情，不要往心里去。”
虚云长老文不对题道：“怎么没有把我烧掉，偏偏就烧掉了回龙阁呢？祖宗家业，毁于
我手，罪过！罪过！”
观本法师道：“大和尚法体无价，区区一个回龙阁，怎么能和大和尚法体相提并论？”
虚云长老反问：“虚云有回龙阁大吗？”
观本道：“大和尚虽然法体远不及回龙阁大，但大和尚心中可容无数个回龙阁！”
虚云长老喝叱道：“屁话！”
观本法师道：“旧的不去，新的不来。”
虚云长老瞪眼道：“鬼话！”
观本法师道：“死人才说鬼话。”
虚云长老毕竟年事已高，先前在火光中穿梭，这回一静下来，腿肚儿颤，腰口儿酸，背
脊儿痛，头皮儿有些发麻，遂对观本道：“这里就交给你了，我回房休息一会。”
虚云长老回房，可能是太辛苦了，身板一沾着床板就呼呼入睡了。他睡得好香，已近中
午，侍者近前告诉虚云长老，观本法师与福建省主席杨幼京在外等候多时，虚云长老道
：“他们来见我，一定有急事，你该早叫醒才好。”
侍者道：“他们不让我叫醒您。”
稍许，观本与杨幼京进房，长老为二人泡好茶，道：“来，喝茶。”
观本问道：“茶是什么？”
长老道：“茶是水。”
观本又问：“喝茶是喝水？”
虚云长老道：“喝茶不是喝水，是喝茶。”
杨幼京插话道：“为什么要喝茶？茶的滋味是什么？请长老开示。”
虚云长老道：“茶吸天地之精气，酸的、苦的、甜的、辣的、涩的……茶味因人而生，
泡茶泡的是人生，不信，问问你的舌。”
杨幼京问：“茶无味？”
虚云长老道：“这等上等茶，凡夫俗子不可得。”
杨幼京道：“谢谢长老赐教喝茶之法。”
观本汇报道：“杨主席已经查到了纵火的真凶！”
虚云长老对杨幼京：“怎么？你带兵上山了？”
杨幼京仍然气愤不平道：“这伙人太可恶了，我把他们都关起来了，有人交代了纵火动
机，说是要烧死你，名单都在这，请上人过目。”说着，把名单递给虚云长老。
“阿弥陀佛！”虚云长老接过杨幼京递过来的纵火僧人名单，一边撕一边念道，“我佛
慈悲，这些僧人因老衲而作恶，倘无老衲，他们亦不会作恶，罪不在他们，在老衲也！
请将这些僧人释放，人非菩萨，岂能无过？正因为心中有恶，故才要修行。”
杨幼京道：“长老慈悲，只是他们已经触犯了法规，必须受到严惩！”
观本打圆场道：“杨主席，依在下之见，这一回不如就依了长老，倘若重犯，再定罪不
迟。”
杨幼京想了想，只好同意了。
虚云长老问：“他们现在何处？”
杨道：“捆在山门外。”
虚云长老道：“阿弥陀佛！虚云业重，连累大家受苦，观本师，你快去通知放人，快去
——”
自纵火事件之后，鼓山人心稍安，长老即投入全部精力装修禅堂，选定僧人，很快，禅
堂就由一、二个僧人住到六、七十人，恢复了旧有十二枝香的参禅制度，逢冬加香打七
，而四方的禅和子，皆来参座亲近，禅风之盛，冠及全国。
寺中原有念佛堂，经虚云长老提倡，亦住了三、四十僧人，以念佛为常课，并请慈舟老
法师住持。
鼓山原有学戒堂之设，虚云长老考虑到眼下年轻僧人很多，唯恐他们少年废学，便改建
为鼓山佛学院，执教者皆是法门有名的法师——宗镜、大醒、印顺、心道等法师，这样
，一个鼓山，具足了整个佛法的体系，有禅、有教、有律……但虚云长老并不以此为足
，又设了延寿堂，专供年老无力者作修养之所，还派僧人照应饮食，日以三枝香佛事为
恒课；还有如意寮，房间清洁，宽敞明亮，配备了专门的医生，预备了数种药材。这期
间，鼓山涌泉寺常住僧有三百多人，早晚功课，无人缺席，虚云长老也不例外。每年春
初，全寺修忏摩法，共拜万佛忏，春，传大戒一次，夏，请法师讲经说法，秋，打水陆
法会，冬，打佛七……以前萧条、没落的鼓山，在虚云长老的手里兴旺起来了！
虚云长老常思：出家之人舍家出家，自然是谈不上什么物质享受的，如果再住得不好，
作为一寺之主的他，那便是罪过！
所以，虚云长老一面整顿鼓山道风，一面花大力气翻修房屋。鼓山的房屋原本是很整齐
的，只是看上去有些陈旧，虚云长老就把所有的房屋粉刷、油漆一遍，远观分外庄严、
美丽；被人放火烧了的房子自然重修如故；如意寮是现代化的两层洋楼，可见虚云长老
是多么体谅生病僧人的痛苦了；还值得一提的是谁也不大注意的上客堂，上客堂专住行
脚云游的僧人，原来的上客堂，在一个旮旯里，房子小，光线暗，空气不流通，虚云长
老是行脚的前辈，理解出外行脚僧人的难处、苦处，把上客堂修复得名副其实，使出外
行脚的僧人来到此确有被奉为“上客”的感觉。
虚云长老特别讲究侍人要没有分别心，凡来鼓山的四众弟子，不分男女、老少、富贵、
贫贱，皆以平等的态度招待，用一颗慈悲的心谆谆开导——喜禅者教参禅，念佛者令生
净土，学教者助成法师。
虚云长老从不立门户见，从不自赞毁他。他人来礼拜者，莫不以还礼相见。有居士皈依
他，他总要反复地说，你们皈依的是佛，不是说皈依我就是我的徒弟，我乃你们进入佛
门的见证而已，所有佛，所有佛法，所有僧人，我们见了都要生恭敬心，不可常称某某
和尚是我的师父，如此，不但学不到真正的佛法，反而是自己被自已的一双手一步步推
向地狱之门。学佛，先要学做人。学做人，先要学存好心。而修心以前必先存恭敬心。
却说虚云长老在鼓山殚精竭虑，终有所报，寺院内外又是一派欣欣向荣景象。是年春期
传戒，在戒期间，方丈室丹墀两株凤尾铁树，忽然开花，花大如盆，须瓣若凤尾，如优
昙花，远近来观，络绎于道。据古德相传，两株铁树，一为闽王手植，一为圣箭祖师手
植，皆唐代物，千年以来未尝开花。
时有文质老和尚见之欣喜若狂，拉来虚云长老合影留念，照片洗出后，于上面题字云！
说的是虚云长老与文质合影之夜，长老在禅床打坐，蒙眬中看到六祖惠能大师破窗而入
立于床前，道：“时至矣，汝当回去。”
说完，倏然不见。虚云长老惊醒，原来是南柯一梦，但所梦之事仍历历在目，辗转反侧
无以入眠，次日一早，即令侍者请来观本法师，述了所梦之事，然后道：“吾世缘其不
久乎？昨梦六祖召回。”
欲知虚云长老之梦是否灵验，且听下回分解。 |
|
|
|
|
|
|
