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发帖数: 7345 | 1 浅析畸形的家庭关系--“拉帮套”
作者：吕悦 时间：2012年08月03日
来源：2003 12 19
2002年１１月鹤岗市兴山公安分局在调查一起案件时，发现了一个奇特的家庭：两
男一女，外带一个小男孩。邻居们反映：平常那个年轻一点的男人出去上班干活，另一
男人和女人在家干呆着，啥也不干。开始的时候，邻里们都以为两个男人中，有一个是
女人的丈夫，另一个是亲戚。可后来发现不对劲了，那个女的怎么管两个大男人都叫“
孩儿他爸”呀?
了很长时间大家才弄明白，原来那两个呆在家里不干活的男女是一对夫妻。两个人
都有好吃懒做的毛病，两口子加孩子吃了上顿没下顿，家徒四壁。夫妻俩想了各种不动
手脚就能有吃有喝的办法，都行不通。后来终于想出一个高招：再招个男人来一同生活
，帮助干活，问题不就解决啦? 于是三十岁的膀大腰圆的肖某登堂入室。按照“协议”
，肖某白天负责上班挣钱，晚上一铺炕两套被褥睡四个人，肖某和女主人季某睡炕梢，
原来的男主人李某搂儿子睡炕头。女人的丈夫李某为和肖某的和平相处自豪：“这么多
年，我们哥儿俩一次脸都没红过。”
后来，肖某因盗窃矿山器材被公安机关劳教，夫妻俩马上找来第二个“拉帮套的”
关某。后来，肖某劳教期满回来了，三个男人排好了次序，关某为“大哥”，李某为“
老二”，肖某最小，称“小三”。一次，肖某因涉嫌一起盗窃案被传讯，他怀疑这次传
讯是关某在捣鬼“整他”，两人从口角发展到殴斗结果肖某被关某杀死。
在我国的婚俗中，主要是一夫一妻制和一夫多妻制。而在特定的时期，某些地区还
存在着一种多夫一妻的现象。比如，少数民族地区，如西藏，旧时有兄弟共妻或朋友共
妻的现象。汉族民间，因穷困所迫，或妇女稀少，也有兄弟几人合娶一妻或另请男子帮
自己养家的现象，像上一个案例的情况，俗称“拉帮套的”。
“拉帮套”是借用东北地区赶车人的一种土话，意思是一匹马套的车，当马车载重
较大时，就要加套上一匹马帮忙，这匹加套的马就是“拉帮套”。同时，东北也是“拉
帮套”这个现象最盛行的地区。旧社会，山东、河北、河南等地不堪贫苦的农民们，纷
纷迁往尚未开发的、地广人稀的东北地区，即“闯关东”。但是，东北农村的生活环境
很恶劣，有些生活极为困顿的家庭因维持生计很需要帮手，又拿不出钱来雇佣帮工；与
此同时很多的光棍因为太穷、娶不起媳妇，所以就产生了由单身汉帮工，他经常在生活
上照顾那个生活极为困顿的家庭，作为回报，这位“王老五”常得到受助家庭女主人提
供的性服务。除东北农村以外，在解放前，如大同煤矿、龙烟铁矿等矿区也有很多。而
过去在作家的笔下也有很多描写，比如《春桃》等。
在拉帮套的关系中，女人的丈夫通常是残疾人、体弱者或被其妻斥为“窝囊废”的
弱者或性无能者。由于没有能力养活家庭，令妻子满意，所以他只有寻求这种令人尴尬
的方式来解决。而这个家庭的女主人，则是在这个关系的中心，虽然她不得不照顾两个
（或更多）男人，但在这个关系中得到了生活或生理方面的满足。被称为拉帮套的“王
老五”，也通过出卖劳动力，获得了女主人在生活上的照顾，同时也满足了其性生活的
需要。
当然，这种社会现象并非我国独有。法语中有menage a trois 一词，意思是夫妇
同其中一方的情人共同生活的家庭。然而这种西方国家的“三人之家”同我国的“拉帮
套”是有本质区分的。前者纯粹是性欲的产物，而后者是无可奈何的结果， “拉帮套
”中的角色相对比较固定， “王老五”是女主人的性伙伴，但第三者并不同“家庭”
常住在一起。最主要的是，“王老五”充当这个家庭的物质生活的援助者，单纯为了性
的原因，便不能称为“拉帮套”，而是通奸或土语说的“跑破鞋”。
“拉帮套”一词完全是带有时代色彩的， “拉帮套”的行为也是不得已而为之的
。“拉帮套”是贫穷的产物，它不仅仅是为了满足性的需要而组成的一种畸形家庭形式
，而是贫苦无助的两种人群在得不到社会援助时，采取的一种互助形式。 |
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