官视民为草芥，民视官为寇仇 - Military版

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Military版 - 官视民为草芥，民视官为寇仇

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话题: 仇官话题: 民众话题: 寇仇话题: 草芥话题: 官视民

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标签：仇官定律官视民草芥民视官为寇仇杂谈分类：文化
如今的群体性事件越来越多，许多事件酿成人命关天的悲剧，而且更多地是群众与
公权力的对抗。官方认为，这些群众是被少数破坏分子煽动起来的。但是，群众怎么就
那么容易被煽动起来呢？掌握了大量宣传资源的官方，为什么不煽动他们回家看“快乐
女声”呢？一个回答是，这是仇官定律在起作用。
其实官员的贪赃枉法和滥用权力是病因，但是官方通常认为这是一种社会公众的病
态心理，认为人们在这种心理状态中夸大了官员的坏处，甚至根本不了解情况，也不想
了解情况，逢官必反，有反必应。
这种说法首先要做的是对人群进行分类，然后贴上一“仇”的标签。
我反对贴标签的解释方法，但是并不反对心理分析。仇官对象本身的心理状态，是
理解此类社会现象的关键。而与仇官相比，“仇民”是一个更重要的主题。
权势者对待普通民众的态度，通常是居高临下和忽视。这会让民众产生愤怒的情绪
，但还不至于“仇恨”。让人产生仇恨的，是权势者滥用权力，鱼肉百姓。有人在网上
发帖举报，就遭跨省追捕，官员们的心里到底在想什么？
有人套用孟子的话说：官视民为草芥，民视官为寇仇。放到现代政治文明中来，这
句话需要更多的解释：官如何能够视民为草芥？网络之后人们开始明白了，现代政治理
念是，公权力来自于民众的让渡和授权。如果一个官员是被民众选举出来的，就意味着
他受多数民众的赏识。很难想象，民众会仇恨自己选出来的人；同样难以想象的是，一
个人会仇恨赏识他的民众。
中国民众是很能“忍”的，对于权贵是保持着一种敬畏，按理说中国没有仇官的传
统。与其说马列主义的说教与灌输教会了我们“划分敌我”与仇恨，还不如说这种教育
教会了我们“顺官”：中国人从小被教育要做政府领导下的好顺民。那当下民众的仇官
心理又从何而来？答案是“自然演化出来的”。
“官之视民如草芥，民之视官如寇仇”，孟子这句话本来是用来劝君主的，但从古
到今，又有几个统治者听进去了。“官逼民反”的现实造就了“仇官”的土壤，不去分
析造成这种现象的原因，却指责民众的“无知与盲目”确实是很成问题的。民众这种朴
素的想法从何而来，更值得位居高位者关注。如果不反思自己，而指责民众之“民粹”
与“破坏性”，这就颠倒了本末了。仇官的确可怕，于建设一个理性的公民社会不利，
但如果不去回应这种心理，不去化解这种心态，只能将问题更极端化。
中国改革已进入深水区，为官不仁者和为富不仁者已结成了一个稳固的利益集团，
特权被制度化、合法化的趋势越来越明显，在这种情况下，要老百姓不仇官、不仇富实
在是要求太高，为什么那些既得利益者不主动放弃一些利益，矫正一下已经扭曲的社会
正义？这样，还有人仇官仇富吗？如果这种“仇恨”有什么好处的话，就在于在改革缺
少动力情形下，民众的仇官仇富心理客观上给统治集团造成了一种压力吧。天下是老子
打来，谁教你开口民主，闭口民主；江山由本党坐定，且看我一枪杀人，两枪杀人。

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