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Military版 - 戴丰仪:从没让座挨打谈中国道德
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http://www.21ccom.net/articles/gsbh/2014/0219/100868.html
发布时间:2014-02-19 11:57 作者:鹏城书生
1月23晚,长沙市7路公交车上,段小姐因为来了例假,身体疲乏,坐在位子上向
着窗外。不久,脑袋上被重重地敲了一下。她惊诧地回过头来,一个看上去五、六十岁
的男子质问她为何不让座。在理论过程中,对方又一拳挥到她嘴角上,打得她嘴角流血
,还指责她不讲道德----
人们看到此处会觉得可笑:如此身强力壮的人还需要别人让座吗?但事情就这样发
生了,不是特例,各地都有报道。我们凭直觉,感情不会偏向打人者,而他却理直气壮
,行为如同恶霸还以为占领道德高地。这不由得引人深思。我试图透过此事分析他的精
神内涵,看清传统道德的缺陷。当中国开始走入现代文明时,传统道德是如何不合时宜
,如何造成人的精神混乱。
传统道德是建立在宗法文化的基础上的。在原始农业社会里,人们生活在自然亲族
群体里,同居共财,共同抚养幼小。讲究长辈仁爱,晚辈孝顺。这种自然道德符合人性
遗传。到了汉代,经儒生们归纳总结,统治者大力推广“三纲五常”“忠孝”观念,变
成了为统治者服务的片面的道德。孝道强调晚辈对长辈的义务而忽略了长辈对未成年人
的关心爱护,忠道强调下级对上级和皇上的服从而不讲权力的道德。这种东西实行起来
便有几分霸蛮的味道。长辈掌握了生存资源威胁年幼者,皇上的权力控制了利益,控制
了下级的前途和命运,占据强势斥责别人不忠不孝,弱势者不得不屈服,遵守这些只为
生存。后进者战战兢兢,以图取得强势者的欢心。在此人文环境中生存,个性不能健康
自由地成长,感情容易扭曲,并不是真心遵守道德。
春秋末年,农业公社已经解体,人们离开自然亲族群体外出谋生。当人们社会化,
与陌生人相处时,没有建立社会正义观念,让人们尊重别人的人身安全和利益,讲的仍
是宗法文化一套。在这种文化影响下,人们只对熟人亲属讲道德,对陌生人则没有道德
责任。
公车上的打人者,既有摆老资格的霸蛮又离开熟人社会的约束,所以行为粗鲁。公
正地说,段女士没有让座,只算礼貌疏忽,是轻微的问题。而打人者不但造成对方肉体
的痛苦,精神伤害也可能十分严重,他还以为自己年龄大,别人不让座就可以打人。这
可以看出传统道德的片面,照此评判是非往往造成混淆,容易成为强势者欺负别人的借
口。其实打人者内心是经过卑鄙计算的:看段小姐一个弱女子,料定她不敢还手,所以
敢于耍威风,如果面对二、三十岁的壮汉,他肯定不敢轻易挑衅。我们的传统道德,居
然容易让卑鄙者钻空子,恃强凌弱,这是许多人没有想到的。
笔者记得少年时看过的一幕。十几个阶级敌人跪在街道边。一个四十多岁的大汉,
为了显示阶级立场,表现革命豪情,上前殴打一个女的阶级敌人,打得她在地上连声哀
叫,还扯着她的头发往前拖,将她的头皮都扯下一块,场面惨不忍睹。有人打着革命的
神圣的旗号,展现他勇武残忍的一面。事后人们小声议论,说这大汉内心也是有计算的
,因为这女的是外地人,周围没有亲朋好友支撑,打了白打。不用担心有人暗中报复。
我们的文化容易产生一些理直气壮的暴徒,这是不争的事实。
这里再说一下我们宣传了几十年的社会主义道德:集体主义、无私奉献、助人为乐
等等,利用报纸、电台、小说、电影,全方位灌输。听起来很善很美,好象社会主义幸
福大家庭一样。同时在五、六十年代,掌权者随意就可以将人捆绑殴打、关押劳改、戴
上各种帽子、搞得人家破人亡。六零年饥荒,广大农民饥寒交迫,无数人饿死,掌权者
竟然无事,还号召大家学雷锋,忠于革命忠于党,热爱集体,做好人好事。这种从旧文
化基础上产生的道德宣传,真还煞有介事。树立一些普通人难于做到的榜样,掩盖最普
遍的恶行。这种社会真是怪胎。
目前的社会同样存在这样的问题,信用缺失,欺骗横行,普通民众权益不保,官场
买官卖官,权力蚕食大众的利益。这些普遍的恶行得不到纠正,中央电视台却每年树立
道德模范,选用一些很好很善的人,大肆宣传,用来粉饰现实。
为何许多人厌烦讲道德,因为我们的道德往往是掌权者打扮的油彩,掩饰他们自私
自利的行为。年轻人没有社会经验,容易被愚弄,所以认为道德就是虚假的骗人的。宣
传道德是精明人的把戏,号召别人无私奉献,他自己暗中独占利益。
对比西方文化,可以看出两种道德培养人的差别。“泰坦尼克”号将沉没时,船上
的大佬决定:让小孩妇女先上舢板,而所有的成年男子留在船上等待。在这生死关头,
人们坦然接受安排,没有人敢凭实力抢上舢板。而在十几年前,我们新疆克拉玛依的会
场起火,竟有干部高喊:让领导先走!结果头头们顺利脱险,而听话的孩子们葬身火海。
我罗列这些,要说明一个观点:我们的道德,从传统到现在,都是避重就轻的,不
切合实际的,粉饰社会的。没有抓住人与社会的要点,容易产生一些投机卑鄙的人,对
社会治理起不到真正的效果。一些学者认为,这些道德说教没有错,你罗列的恶行应当
从法律上解决。他们将法律和道德分割开来,这种认识与封建王朝的儒生一样。只是从
书上学习道德,眼见历史上人祸不断,仍然不会思考长进。他们没有科学认识人性,只
是帮掌权者粉饰现实。法律和道德只是随权力捏来捏去,用来保护掌权者的利益。最终
导致是非混淆,社会混乱。
社会正义,两条国家公义,这是现代文明中国要确立的基本道德原则。国家的立法
从这点展开。如果中华民族有福,将会实行民主宪政,带来政治文明。要走向这条道路
,必须以两条公义作为道德前提,否则,贪官污吏会借机将水搅浑,而社会上品格恶劣
的人会借口民主自由实施暴行,最终戕害了国家和民众。
能理解这道理的人有多少?
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