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Military版 - “回乱”是一个世界性的课题——再谈同治回乱
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伊斯兰世界的暴怒 作者:曹长青 (转载)同治回乱再来不远
“同治回乱”,一段被颠倒的民族血泪史!今天是同治犭回乱154周年,汉人依然愚昧懦弱。
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“回乱”是一个世界性的课题——再谈同治回乱
2013-04-14 06:22:14| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
1862——1873年间,回民暴乱遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆,直至白彦虎退到新
疆投靠阿古柏,最后逃往俄罗斯才告平息,史称“同治回乱”。
今天我们重新研究这段历史,会发现,在对那段历史的研究时有误区。比如大家(包括
回汉)都在讨论起因是为几根竹子这样的小事而引起的“同治回乱”——这本身就是有
人误导的结果。
现在许多人认为所谓“同治回乱”起因大体如下:
满清同治元年(1862年)春,一批原籍陕西同州回勇在开小差回家路过华州时,看上了
村边的竹子,有回民起意购买。在同汉族主人因价格问题发生争执后发生械斗,被打死
两人,又嫌官府处理不公,于是啸众闹事,由此而引发后来震惊天下的“同治回乱”……
对于这个事件的孰是孰非问题,我不想深究,在这个具体的事件上双方都有一定的责任
,官府也有责任。但是我认为把整个“回乱”归结为这个偶然的小冲突未免草率,因为
它没有被还原到当时那个特殊的时代背景下去审视。
下面,本人将扼要谈一下我个人的观点:
首先,个人以为,所谓“同治回乱”的说法就未免以偏概全之嫌,因为在当时中国回民
暴乱并不只是同治年间的事,事实上早在此之前的云南回民就已经成功暴动,这必然是
关中地区爆发“同治回乱”的诱因。
满清末年的“回乱”寻根溯源肇始于清酋咸丰时期。云南“回回暴乱”分别由马国才在
姚州(今姚安),杜文秀在蒙化(今巍山),马凌汉在昆阳,马如龙在建水,徐元吉在
澄江,马占魁在立北等地发动、组织回军,攻占城池,杀人盈野。咸丰六年(1856),
回民首领杜文秀率云南回民暴乱,八月率回军夺取下关,九月攻克大理。杜文秀是云南
各支回回匪军中规模最为庞大的一支。杜文秀充分利用了当时洪秀全咸丰元年(1851年
)广西金田村起义,后定都天京(1853年)建立太平天国革命政权的机遇,也在云南趁
机造反建立平南国(“班赛王国”)并先后自任为大元帅和苏丹。云南爆发回乱后,很
快形成两支强大的力量:一支以杜文秀为首,活动于滇西各地,一支以马复初、马如龙
为首,活动于滇东南一带。马如龙以新兴州及馆驿为基地,攻占滇南大部州县,称“大
元帅”,先后于清酋咸丰七年(1857)、九年(1859)和十一年(1861)3次攻打省城
昆明。
云南的回乱给全国其他各地的回回树立了好榜样,特别是当满清忙于镇压太平军和捻军
而其他地区防务空虚时,使回回更加躁动起来。在贵州由张凌翔、马河图为首,在四川
会理由马荣先为首,他们先后以“云南回乱”为榜样,扯旗造反……
作为历来是中国回回聚居最多的西北关中地区,那里的回民也蠢蠢欲动起来。
恰巧这个时候,在陕西有一个从云南来的回回,名字叫任武。他到陕西大肆鼓惑回民学
习云南回回那样叛乱,意图建立自己的“回回王国”。
为了安抚陕西回回,朝廷派遣德高望重的前任朝廷大员张芾去劝说回回,要回民首领交
出任武,不要听他的蛊惑去造反。此时藏在人群中的任武听到后心感不安,于是煽动那
些不明真相的回回,说满清朝廷要来剿灭回回。结果狂热的回回一被煽动就奋起而上把
张芾杀了,尸体被砍成八块,扔在渭河滩上……
张芾“活该”被杀——有人曾经劝他:“回回的话不可信!”老头子不信,因为他曾经
做过皇帝的老师,所以自以为资历和威望可以镇的住回回,结果落得身死人笑的下场……
这里有必要简单介绍一下张芾:
张芾——曾经当过清酋同治的老师,担任过浙江和安徽巡抚。威望很高,其时退休回陕
西泾阳老家。在他奉清酋慈禧之命去临潼安抚回民时。有人提醒他,“回民的饭可吃回
民的话不可信”,要他多带些人。张芾自以为威望高,又是去说和,因此没有带什么护
卫。只带了临潼知县等几个人,结果全部被回民所杀。张芾老汉尸体被砍成八块扔在渭
河滩。以后回民又到他老家泾阳县,杀了一家及亲属80多人,被灭族。
为了向犹豫不定的回回表示自己不留后路的决心,任武甚至不惜丧心病狂地杀死了自己
的老母亲、妻子和孩子,以此来向陕西的回回显示他造反的坚定决心以及对伊斯兰“圣
战”的虔诚!
今天,我们在讨论“同治回乱”时一定不能脱离当时中国的时代背景。满清王朝当时正
值风雨飘摇之际,这难免不使许多人都会得出满清恐怕气数已尽的结论来。
因此,所谓“同治回乱”是汉人在卖竹子问题上与回回纠纷问题而引起的,纯粹是个“
玩笑”而已。
总之,我们要知道“同治回乱”开始于1862年,而在这之前都发生了什么呢?我们不妨
总结一下:
一,1851年太平军起义,震动整个中国,牵扯满清政府的绝大部分精力!
二,“咸丰回乱”,开始于1856年,杜文秀在云南叛乱,建立“班赛王国”,自称苏丹。
三,第二次鸦片战争,特别是1860年英法联军打进北京,满清老巢历史上第一次陷落。
四,1861年清酋咸丰于承德行宫避暑山庄中死了,一时满清无主,人心浮动。
五,同年清酋慈禧和所谓恭亲王联合发动了“辛酉政变”,诛灭了以满清肃顺为首的“
顾命八大臣”。满清政府处于权力斗争的激烈旋涡,新酋同治登基时只有七岁,两宫女
酋垂帘,满清处于“主幼国疑”之中……
在欧洲素来有“在一切非伊斯兰国家中,穆斯林都是天然的叛国者”之说。显然,满清
末年时的中国正值内(满清)外(西洋)双重殖民压迫的困境之中,而具有强烈宗教意
识的穆斯林是不会放过这个绝好的发动“圣战”的机会的!
简简单单的一件买卖竹子的小事真的能激发回回如此的烈性吗?——真的吗?我宁愿相
信之,但是我无法说服自己啊!!
我们不妨看下面的例子:
毛泽东时期关闭清真寺,禁止任何宗教信仰的自由,并且强迫回民养猪,请问回回为什
么不造反?为什么晚清时期,当清政府与太平军和捻军激烈作战而根本没有精力去管回
回时,他们却借机造反,这是为什么?——这个问题确实值得我们每一个人去仔细研究
一下!
同样地,对穆斯林实行残无人道统治的前苏联斯大林时期,车臣人被流放到西伯利亚,
人口损失了1/3,但是这个民族却很驯服——至少表面上是如此。为什么等戈尔巴乔夫
一上台,实行所谓的“人道的社会主义”,特别是在前苏联解体崩溃局势大乱的时候,
车臣人却趁机发动“圣战”。
也许“咸丰回乱”,“同光回乱”(同治、光绪年间)也好,车臣穆斯林的“圣战”也
罢,其背景一定都有相似之处吧?
看来,对付“回乱”是一个世界性的课题。
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同治回乱伊斯兰世界的暴怒 作者:曹长青 (转载)
“同治回乱”屠杀汉人2000万--老刘闲话“同治回乱”,一段被颠倒的民族血泪史!
陕西人最后让回民给治了2017年3月10日墙外仙
对清末的西北云南等地回乱的定性问题。 众所周知,毛时代出于阶级斗争考虑,公开宣传白彦虎杜文秀之流是反清起义的民族英雄,各种公开出版物里把他们简直捧成了神,什么与清妖斗争到底的段子让我看了直想吐。对他<中国人口史>显示同治回乱汉人死亡真的是2千万。
宁交十个贼,不交一回回!回民在56民族大家庭里还不错
明朝的民族政策有些ID觉得回民比日本鬼子还可恨,你们是中国人么?
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