c***c
发帖数: 21374 | 1 中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你用不能装沸水的纸杯或者散热特别快的不锈钢杯就
是泡不出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规
律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地过程中逐渐自觉不自觉地创造出符合这个文化的制度。
这里，“道”由两个部分组成：
第一是原道，就是中华大地，特别是中原黄河流域地区早期的自然特征；
第二是衍生道，就是在适应原道过程中衍生出来相应的文明。因为众所周知的先来后到
的作用，衍生道对于后世来说，成为了和原道一样重要，甚至更重要的道。
虽然随着工业化，城市化的推进，无论是原道还是衍生道所赖以生存的土壤（农业经济
，农村社会，农业文明）都已经虚弱很多，但是几千年的强大影响，不可能也不应该忽
略，而去一股脑适应别人的道。
道在很多时候，是以文化和思维方式为载体，在时刻影响着人 。那么，究竟什么是传
统文化？
传统文化这个题目太大，如果一定要给传统文化来画个脸谱，那么就有两笔是最重要的：
1。帝制
2。维持帝制的一系列经济文化政治制度
现在一说传统文化，好像就只有儒家佛家道家。其实不对。远在儒家思想定型（姑且算
是孔子定型的吧），就有一个更悠久的文化，这就是帝制文化。脱离了帝制去谈传统文
化是不行的。这个就好比脱离了耶稣的救赎去谈基督教也是不行的一样。忠孝也好，仁
义也罢，无论怎么绕，都离不开帝制这根轴。纲举目张，是为也。
推翻清朝，标志着明确的帝制被推翻。但是事实上，一直到75年蒋介石去世，76年毛泽
东去世，帝制才实质性的在台湾和大陆分别退出历史舞台。
恢复帝制，并不是说一定要有个皇帝。关键是恢复中华文化的道统。最关键的问题：谁
当皇帝，恰恰也是最后一个该解决的问题。
都21世纪了，当然要进步，不可能回到之前一样的。这里说个例子，丁忧。
丁忧是中国一项至少从汉代就有的制度，一直到1911年清王朝被推翻，才随着帝制一同
走进历史博物馆。研究丁忧制度，可以发现其有两个特点，或者说优点
1。公平
除了少数的情况（比如白发人送黑发人），否则大部分官员的父母都会在其之前过世。
因此，上自丞相，下至七品小官，无论平时职位高低，在丁忧制度前是公平的，也都会
有丁忧那一天。
2。促进官场新陈代谢
丁忧制度强行规定了官员必须在父母或者类似父母角色的，有着养育之恩的人过世的时
候要辞官回家守孝，这自然促成了官场一种额外的新陈代谢（不同于升迁罢免，自然病
故等等）。俗话说得好，流水不腐；俗话又说的好，地球少了谁都照转。这种新陈代谢
对于官场生态是大为有益的。
在21世纪的今天，我并不是建议简单地恢复传统的丁忧制度。在我看来，丁忧这个有着
传统中国特色的官场制度，必须和当代的各项制度有效结合，做到旧瓶装新酒。比如说
，丁忧制度应该和失业救济金联系起来。在丁忧期间，官员应该至少能有资格领取失业
救济金，这样不至于在丁忧期间失去基本的生活经济来源。
考虑到目前我国人民的平均寿命，一个官员要丁忧之际，大多已经是40多岁或者50来岁
，通过丁忧这么一个过程，也是对自己从政生涯的一个梳理和反省的过程。此外，通过
在官员中推行丁忧制度，通过官员的表率作用，可以有效促进社会孝道的提升，对于促
进社会风气大有益处。
当然，推行丁忧制度还有很多关键的细节需要斟酌。比如说，
1）丁忧期到底多久为宜？1年，2年？
2）丁忧期间应该保留职位，还是取消职位，待丁忧结束后侯缺？
3）如何制定夺情起复的标准？
4）如何防止夺情轻复所可能涉及的腐败？
无论如何，在当前社会环境下，在社会普遍弥漫着对官员们不信任的态度下，在腐败比
较严重的情况下，丁忧这一个传统制度还是大有可为的。
说了丁忧这个例子，我再说说我对恢复帝制路线图的思考：
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不言，下自成蹊了。如果能恢复传统的道德观，世界观，人生观，荣辱观，又何必在
乎是否一定有，何时有个皇帝呢？
btw:
在封建王朝，不同级别，不同衙门的官吏，无论是服装，还是出行工具（车轿等），都
是让人一眼就能看明白的。我觉得如今朝廷不妨效仿一下。1）官吏的衣服要分等级2）
公车上注明所属单位和车主级别。当然，这套体系要向百姓广而告之。
此外，要通过现代知识产权制度，将这套官服商标，版权，等等涉及知识产权都注册归
为国家所有，严禁模仿山寨。违者以侵犯知识产权起诉。
我觉得这是个大大的good idea。 |
c***c
发帖数: 21374 | |
t*****g
发帖数: 6101 | 3 稀泥壳又在菌斑遛白菜了。
【在 c***c 的大作中提到】
: 需要更多人投入到恢复帝制的大业中来！
|
c***c
发帖数: 21374 | 4 帝制不复，华夏不兴
【在 t*****g 的大作中提到】
: 稀泥壳又在菌斑遛白菜了。
|
B*********r
发帖数: 918 | 5 你这个是要恢复中国古代的等级制，不过在有平等自由理念的现代社会，等级制没有法
理基础呀。
你得先驳倒平等自由的基础，比如为什么社会契约论在中国是不合理或者不成立的。
否则明显人人平等要比君臣父子的等级制合理呀。
而且，你的这个论述方法跟中国古代的那些子们没有啥区别，就是反复强调“仁”就是
好！就是好！文化大革命就是好！就是好！
你得从理论根源上说明什么是“等级”为什么“等级制”是社会应有的制度。 |
z**m
发帖数: 3080 | |
c***c
发帖数: 21374 | 7 等级 != 不平等自由
【在 B*********r 的大作中提到】
: 你这个是要恢复中国古代的等级制，不过在有平等自由理念的现代社会，等级制没有法
: 理基础呀。
: 你得先驳倒平等自由的基础，比如为什么社会契约论在中国是不合理或者不成立的。
: 否则明显人人平等要比君臣父子的等级制合理呀。
: 而且，你的这个论述方法跟中国古代的那些子们没有啥区别，就是反复强调“仁”就是
: 好！就是好！文化大革命就是好！就是好！
: 你得从理论根源上说明什么是“等级”为什么“等级制”是社会应有的制度。
|
p*****c
发帖数: 20445 | |
j********a
发帖数: 1743 | |
j********p
发帖数: 9680 | 10 有话直接说,你就是想复辟满清对吧?
只要你们敢干,老子马上回国率军平叛.
完成辛亥革命没有完成的事业. |
|
|
i***l
发帖数: 9994 | 11 楼猪，要不能停啊。
你要当袁大头，想想他的后果吧。
你的思想，就是以德治国，听起来很美好，其实没有可操作性。 |
B*********r
发帖数: 918 | 12 那你来论证一下吧等级怎么等于平等吧？
比如最根本的，你的帝制里，国家是属于皇帝的还是全体国民的？
【在 c***c 的大作中提到】
: 等级 != 不平等自由
|
b*******8
发帖数: 37364 | 13 谁当皇帝的问题几十年内就可以解决。到时候超级机器人出来了，搞一个跟真人一模一
样超级智能的就行了。还一举结局了长生不老传承的问题。由于是机器人，大家都安心
了，也免得国人争得头破血流。太监，宫女等问题，全都不存在。这真真是个极好的主
意。 |
c***c
发帖数: 21374 | 14 如果你有率军平叛的资本，那么如今这个时候其实你是由很多可以做的。希望你做，而
不是说。
【在 j********p 的大作中提到】
: 有话直接说,你就是想复辟满清对吧?
: 只要你们敢干,老子马上回国率军平叛.
: 完成辛亥革命没有完成的事业.
|
c*****a
发帖数: 1728 | 15 服药前请回答一个问题：你想哪个人（家族）去当皇帝？ |
c***c
发帖数: 21374 | 16 请看我的文章。先要做得是前期准备工作。
【在 c*****a 的大作中提到】
: 服药前请回答一个问题：你想哪个人（家族）去当皇帝？
|
l******o
发帖数: 8344 | 17 别扯这些没有用的，先自己整个老婆，把老婆摆平了，家里能称帝了，再来发言。 |
s******d
发帖数: 9806 | 18 这还用问，当然是请个洋大人啦。伊丽莎白她老人家请不动的话，怎么着也得请个日本
亲王啥的吧。
【在 c*****a 的大作中提到】
: 服药前请回答一个问题：你想哪个人（家族）去当皇帝？
|
c****u
发帖数: 8308 | 19 哈哈哈
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.0.1
【在 j********p 的大作中提到】
: 有话直接说,你就是想复辟满清对吧?
: 只要你们敢干,老子马上回国率军平叛.
: 完成辛亥革命没有完成的事业.
|
C*******f
发帖数: 13152 | 20 你这句气势不够文采欠缺，跟卡亚可比差点，估计没法广为流传。
【在 c***c 的大作中提到】
: 帝制不复，华夏不兴
|
|
|
j********p
发帖数: 9680 | 21 老子出国是不想当欺负同胞的恶人.
你的明白?
【在 c***c 的大作中提到】
: 如果你有率军平叛的资本，那么如今这个时候其实你是由很多可以做的。希望你做，而
: 不是说。
|
f****y
发帖数: 7425 | 22 你扯这蛋一点操作性都没有
什么考虑子孙江山不干傻事这种屁话有人会信吗？24史摆在那，大家都不是文盲，一朝
有两个明君已经是不容易了。
中国历史上只有先秦出现过连续六氏君王不犯傻的情况，为什么？很简单：
尊法，崇兵，敬墨，推交。
国家大政掌握在这四家手里，想烂都难。
你他娘的，还尼玛想复辟儒家简直是亡我华夏之心昭昭 |
v****e
发帖数: 10715 | 23 恢复帝制太难听，留其精髓，重新包装一下再上市比较好
【在 c***c 的大作中提到】
: 请看我的文章。先要做得是前期准备工作。
|
Y*********i
发帖数: 2840 | 24 还是帝制好！
【在 c***c 的大作中提到】
: 请看我的文章。先要做得是前期准备工作。
|
n******g
发帖数: 17225 | 25 还是袁老师说的好,中国有些人三天不喊万岁就难受
【在 Y*********i 的大作中提到】
: 还是帝制好！
|
c***c
发帖数: 21374 | 26 是这个理
【在 Y*********i 的大作中提到】
: 还是帝制好！
|
x*****n
发帖数: 24 | 27 先恢复连坐，罪连九族
【在 c***c 的大作中提到】
: 是这个理
|
G**L
发帖数: 22804 | 28 现代人追求平等，隐性等级制消灭都消灭不过来，你还要搞显性的。你这个鼓吹要退回
去的，要搞出吸引力才行啊
【在 c***c 的大作中提到】
: 需要更多人投入到恢复帝制的大业中来！
|
n*****8
发帖数: 19630 | |
g********n
发帖数: 1613 | |
|
|
l*********k
发帖数: 960 | 31 在中国传统上，等级是有文化基础的
根据中国神话，女娲做人时，开始是捏泥人，然后吹气成人，后来累了，就对一堆土疙
瘩吹气成人，因此女娲亲手捏的人比较高级，土疙瘩的人比较低级。
当然，那是神话，你可以不信，但起码可以看出，在中国文化中，等级是存在的。事实
上，就算是目前，全世界，那里都有等级的存在。
【在 B*********r 的大作中提到】
: 你这个是要恢复中国古代的等级制，不过在有平等自由理念的现代社会，等级制没有法
: 理基础呀。
: 你得先驳倒平等自由的基础，比如为什么社会契约论在中国是不合理或者不成立的。
: 否则明显人人平等要比君臣父子的等级制合理呀。
: 而且，你的这个论述方法跟中国古代的那些子们没有啥区别，就是反复强调“仁”就是
: 好！就是好！文化大革命就是好！就是好！
: 你得从理论根源上说明什么是“等级”为什么“等级制”是社会应有的制度。
|
A**n
发帖数: 1703 | |
f****m
发帖数: 7469 | 33 我们要是挺毛太孙，毛轮是不是就自动归降了
【在 n*****8 的大作中提到】
: 废话一堆，到底谁当皇帝吧？
: :)
|
l*********k
发帖数: 960 | 34 应该选有龙气的后裔
满清之后，有龙气的基本上就是袁孙蒋毛
前4任皇帝由他们的后裔每人做20年（或做到死），第5任由有他们血脉的后人出任（最
好有4族血脉）从第5任开始皇帝做到驾崩或主动退位为止。
第5任开始，太子从母姓，这样中国每一个姓氏都有可能称帝，包括少数民族甚至外国
姓氏都可以称帝
这个构思应该可以吧
【在 n*****8 的大作中提到】
: 废话一堆，到底谁当皇帝吧？
: :)
|
B*Q
发帖数: 25729 | 35 据说血统不争。
【在 f****m 的大作中提到】
: 我们要是挺毛太孙，毛轮是不是就自动归降了
|
y***r
发帖数: 187 | 36 时代在前进，社会在发展，从没听说过后退的。哈哈哈哈 |
i********e
发帖数: 5996 | |
r*u
发帖数: 4 | |
q*c
发帖数: 9453 | 39 本来没有，但是一旦有人称帝，就马上就有了。
【在 c***c 的大作中提到】
: 如果你有率军平叛的资本，那么如今这个时候其实你是由很多可以做的。希望你做，而
: 不是说。
|
a*******r
发帖数: 525 | 40 看来历史上的“诛九族”是有道理的。
虽然残酷，但是保证后代不翻案的唯一有效手段。
这不，楼主这样的残渣余孽就是证明。
【在 c***c 的大作中提到】
: 是这个理
|
|
|
h********0
发帖数: 12056 | 41 真能扯淡。
【在 c***c 的大作中提到】
: 是这个理
|
p******e
发帖数: 1151 | 42 帝制文化在孔子之前？帝制，是皇帝制度的简称，始于秦始皇。形成是秦灭六国，主要
是法家思想的结果。
你不会认为三皇五帝那种汉人写的传说也算帝制。就这水准也能大谈中华文化 |
S**********b
发帖数: 3142 | 43 你赶快去死吧
【在 c***c 的大作中提到】
: 是这个理
|
z*******3
发帖数: 13709 | 44 你妈逼，每次群众抱怨说让楼主滚蛋下台，丫的就开始讨论帝制 |
p*******o
发帖数: 6791 | 45 你这不是帝制，你只是把国家领导人换了个叫法。
现在世界上确实适合帝制倒是真的，因为世界上绝大多数人都是愚民，民智未开，何谈
民主？所以必须有一个强势的至高无上的统治者，全国上下只有一个声音，才是最适合
人类的模式。
就算看历史，无论秦皇汉武，国家强盛的时候，无不是帝王强势，说一不二的时候。而
国家衰败的时候，一般帝王都比较软弱，下面人乱搞他管不住。
所以需要的是一个强势的统治者，和高度的中央集权。叫帝制还是什么，其实无所谓。 |
J***3
发帖数: 289 | 46 我同意恢复帝制.到时候我当皇帝,我要亲手割楼主JB,让楼主当太监. |
x******g
发帖数: 33885 | 47 恢复帝制，就是为邓产党贪官们夺去的国家财产实行合法化。
传统文化里糟粕太多了。在文化大革命已经被批臭。
恢复帝制是历史的倒退。
【在 c***c 的大作中提到】
: 是这个理
|
h********0
发帖数: 12056 | 48 欧洲整个发展和你说的相反。
【在 p*******o 的大作中提到】
: 你这不是帝制，你只是把国家领导人换了个叫法。
: 现在世界上确实适合帝制倒是真的，因为世界上绝大多数人都是愚民，民智未开，何谈
: 民主？所以必须有一个强势的至高无上的统治者，全国上下只有一个声音，才是最适合
: 人类的模式。
: 就算看历史，无论秦皇汉武，国家强盛的时候，无不是帝王强势，说一不二的时候。而
: 国家衰败的时候，一般帝王都比较软弱，下面人乱搞他管不住。
: 所以需要的是一个强势的统治者，和高度的中央集权。叫帝制还是什么，其实无所谓。
|
x******g
发帖数: 33885 | 49 恢复毛泽东思想在党的领导地位，对无产阶级政权的千秋万代的持续，其意义更加重要。
习主席上任后所做的很多事情，都是出于这种动机。 |
l******s
发帖数: 3045 | 50 这么快就归海了？
【在 c***c 的大作中提到】
: 是这个理
|
|
|
l*****9
发帖数: 9501 | |
c***c
发帖数: 21374 | |
l*n
发帖数: 2590 | 53 我靠。连差强人意的意思都不懂，还在这儿美其名曰恢复中华文化，整个就是瞎掰 |
x******g
发帖数: 33885 | 54 恢复帝制就是让一个人拥有天下。
有这种想法的人大家说不是脑残是什么？ |
c***c
发帖数: 21374 | 55 请认真看待我的提议
【在 c***c 的大作中提到】
: 我的提议貌似异想天开，其实很符合中国国情。
|
K**********i
发帖数: 22099 | 56 毛泽东不如帝制。
帝制至少只能儿子继承，毛泽东连老婆和侄子都来继承了，乱了法统。
要。
【在 x******g 的大作中提到】
: 恢复毛泽东思想在党的领导地位，对无产阶级政权的千秋万代的持续，其意义更加重要。
: 习主席上任后所做的很多事情，都是出于这种动机。
|
x***a
发帖数: 611 | 57 well said
【在 c***c 的大作中提到】
: 请认真看待我的提议
|
f****e
发帖数: 24964 | 58 鸡毛蒜皮扯了一堆，没看出来到底是家天下的帝制还是立宪的帝制
君主立宪的帝制还是不错的，中国在孔教和共产教被纷纷打倒的情况下，需要像日本一
样由君主作为国家民族的精神核心，特别是战争时期很重要，立刻转变为武士道
问题众望所归的君主是可遇不可求，传统打破了就很难重新建立
【在 c***c 的大作中提到】
: 请认真看待我的提议
|
