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Military版 - 其实狗肉问题在法律层面非常简单。
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把那个傻逼“狗肉节”关了吧,对中国只有好处没坏处!小编怒问:为了爱狗丢弃父母到玉林,谁会如此作秀?
玉林的狗肉节和中国的民主我不反对爱狗,只是看不惯有些人爱狗胜过爱人
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话题: 狗肉话题: 杜玉话题: 动保话题: 爱狗话题: 动物
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1 (共1页)
h*****7
发帖数: 3192
1
第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
和违反卫生条例查处。
第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
免给爱狗人士以刺激。
第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
督)。
第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就
如一个国家如果穆斯林在人口中比例众多,公开展示猪肉,把猪写在招牌上也一样会引
起不必要的纠纷。
w*********g
发帖数: 30882
2

养。
too simple, sometimes naïve。
狗肉不狗肉是小事,借助摸黑狗肉菜来摸黑整个文明,才是核心目的。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

b***y
发帖数: 14281
3
第三条不合理啊,狗本来在汉语里面就不是什么褒义词,爱狗人士既然爱狗如爱人,就
应该立法禁止养狗人的人称自己的狗为“狗”才对,可以让他们叫“儿子”,“女儿”
,“老爸”,都行。

养。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

h*****7
发帖数: 3192
4
现代社会本来就讲究妥协,自由的界限就是不要给别人造成困扰。如果一个国家有3成
穆斯林,立法禁止在公共招牌上写“猪肉”也是合理的。

【在 b***y 的大作中提到】
: 第三条不合理啊,狗本来在汉语里面就不是什么褒义词,爱狗人士既然爱狗如爱人,就
: 应该立法禁止养狗人的人称自己的狗为“狗”才对,可以让他们叫“儿子”,“女儿”
: ,“老爸”,都行。
:
: 养。

b***y
发帖数: 14281
5
但是爱狗人士明明自己不用“狗”字,还不让别人用,那汉语“狗”字就要失传了,事
关文化传承,兹事体大,不能马虎,还是爱狗者自己不要用狗比较妥当。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 现代社会本来就讲究妥协,自由的界限就是不要给别人造成困扰。如果一个国家有3成
: 穆斯林,立法禁止在公共招牌上写“猪肉”也是合理的。

s****a
发帖数: 6521
6
一个重要的逻辑毛病是,现在是这些爱狗人士入侵了正常的文化和生活,而不是吃狗肉
的人入侵了爱狗人士的生活。
我也养过狗,我也爱狗,我也吃狗肉。
B**W
发帖数: 2273
7
其实这个水挺深,爱狗族说他们在屠狗点发现了很多宠物狗,所以狗肉的很大一部分来
源是偷盗。这肯定是不正确的,那些爱狗族根本不知道他们购买的宠物狗是怎么培养出
来的。宠物狗的制造也是工业化的,那些没长好的,长的不可爱的,因为各种原因没卖
掉的宠物狗,大家觉得会怎么处理?商店里卖的宠物狗就跟摆上货架上的商品一样,背
后不知道淘汰,浪费了多少其他的残次品。培育纯种狗,那里面的不人道,不道德就不
用多说了,学过中学生物的都能理解。
所以要做就再彻底点,把宠物狗从培育,饲养,检疫,看护等一系列也弄好。另外,正
常饲养宠物是不错的一件事儿,但过度依赖宠物来获得感情依托就接近一种精神疾病了
。总体来讲,养宠物狗跟吃狗肉造成的问题那个更大,还真不一定。

养。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

w*********g
发帖数: 30882
8

这个水的确很深。
爱狗族的兴起,几乎是一夜之间的事情。从文宣,到组织,到执行,全都一步到位,呼
应着四独(藏独、疆独、台独、港独)同时进行。

【在 B**W 的大作中提到】
: 其实这个水挺深,爱狗族说他们在屠狗点发现了很多宠物狗,所以狗肉的很大一部分来
: 源是偷盗。这肯定是不正确的,那些爱狗族根本不知道他们购买的宠物狗是怎么培养出
: 来的。宠物狗的制造也是工业化的,那些没长好的,长的不可爱的,因为各种原因没卖
: 掉的宠物狗,大家觉得会怎么处理?商店里卖的宠物狗就跟摆上货架上的商品一样,背
: 后不知道淘汰,浪费了多少其他的残次品。培育纯种狗,那里面的不人道,不道德就不
: 用多说了,学过中学生物的都能理解。
: 所以要做就再彻底点,把宠物狗从培育,饲养,检疫,看护等一系列也弄好。另外,正
: 常饲养宠物是不错的一件事儿,但过度依赖宠物来获得感情依托就接近一种精神疾病了
: 。总体来讲,养宠物狗跟吃狗肉造成的问题那个更大,还真不一定。
:

w******g
发帖数: 559
9
楼上的人都没搞清楚一件事:狗是宠是肉,是主人自由意志决定;而且主人拥有随时改
变的权利。我们要维护人有这样的权利。
也就是说,任何照顾爱狗族而对屠宰狗限制的法律都必然是恶法。不光违背民法通则里
财务处置权,同样也是对人自由意志的践踏。
这场争论一定要弄清楚一个关键点:我昨天养的狗,今天想吃它,可不可以,好不好,
善不善?
结论应该是:1、法律允许所以可以
2、狗对主人的特殊意义本来就是主人自己意志的产物,是构建出来的思想
。狗主人享有完全的定义权和解释权。想杀便杀。你当时觉得好便是好,过后无悔还是
后悔都是自己的意志发展结果。
3、昨日椅上恩宠,今日餐桌香肉。是不是太冷血了?这不冷血。狗不是人
。兔死狗烹发生在范蠡身上会令人同情,发生在狗身上就是节约成本的好事,善中之善
也。我们同情范蠡,是因为同情人类美好的情感受到权利的践踏。忠臣被独夫猜忌,贤
者不容于旧主,共患难者却不能同富贵。
这段的关键字:”人类“美好的***,如果勾践的行为不是伤害了同样为人
的范蠡,他兔死狗烹的行为完全是好的。孟子见齐王,齐王也只是把祭品换了,没给祭
品整个大类以人的待遇。结论就是:别瞎类比人和狗,中国文化里那是骂人的话。

养。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

w******g
发帖数: 559
10
现在这个狗肉论战,我觉得大家必须敢卸下狗粉送上的各种高帽。清楚直白地喊一声:
即便我杀自己宠物狗吃,这和我的素质高低,道德水平没一毛钱的关系。
因为宠物狗对人的意义,完全来自主人我的意识。我不爱了,它立刻便不是宠物。所以
狗贩那里只要是合法正当收来的狗,完全不能claim伴侣动物的特殊意义。
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玉林的狗肉节和中国的民主俺以后在国内开个肉狗养殖场
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G**L
发帖数: 22804
11
今天高兴就当宠物养,明天不高兴就当肉吃。这种人基本属于心理有问题了

【在 w******g 的大作中提到】
: 现在这个狗肉论战,我觉得大家必须敢卸下狗粉送上的各种高帽。清楚直白地喊一声:
: 即便我杀自己宠物狗吃,这和我的素质高低,道德水平没一毛钱的关系。
: 因为宠物狗对人的意义,完全来自主人我的意识。我不爱了,它立刻便不是宠物。所以
: 狗贩那里只要是合法正当收来的狗,完全不能claim伴侣动物的特殊意义。

h*****7
发帖数: 3192
12
你这样的想法恰恰是违法的和违反道德的。在美国,即便是你自己养的宠物,不要说随
便宰杀,就算是虐待也是违法的,要坐牢的。在中国,虽然动物保护法不完善,但是从
道德上也是无法接受的。前几年,东北有个护士在网上传了几张虐猫图,就是用高跟鞋
把猫踩死,结果引起全国公愤,直到把她人肉出来。当时在网上和报纸上都毫无争议的
谴责之。
吃狗肉的确是人们的权力,但是也要文明养殖,文明屠宰,不能虐待动物。就是狮子老
虎虽然也捕食动物,但它们也不会虐待猎物。人,是不能禽兽不如的。

【在 w******g 的大作中提到】
: 楼上的人都没搞清楚一件事:狗是宠是肉,是主人自由意志决定;而且主人拥有随时改
: 变的权利。我们要维护人有这样的权利。
: 也就是说,任何照顾爱狗族而对屠宰狗限制的法律都必然是恶法。不光违背民法通则里
: 财务处置权,同样也是对人自由意志的践踏。
: 这场争论一定要弄清楚一个关键点:我昨天养的狗,今天想吃它,可不可以,好不好,
: 善不善?
: 结论应该是:1、法律允许所以可以
: 2、狗对主人的特殊意义本来就是主人自己意志的产物,是构建出来的思想
: 。狗主人享有完全的定义权和解释权。想杀便杀。你当时觉得好便是好,过后无悔还是
: 后悔都是自己的意志发展结果。

A*****a
发帖数: 52743
13
人为什么不能禽兽不如

时改
则里
好,
思想
还是

【在 h*****7 的大作中提到】
: 你这样的想法恰恰是违法的和违反道德的。在美国,即便是你自己养的宠物,不要说随
: 便宰杀,就算是虐待也是违法的,要坐牢的。在中国,虽然动物保护法不完善,但是从
: 道德上也是无法接受的。前几年,东北有个护士在网上传了几张虐猫图,就是用高跟鞋
: 把猫踩死,结果引起全国公愤,直到把她人肉出来。当时在网上和报纸上都毫无争议的
: 谴责之。
: 吃狗肉的确是人们的权力,但是也要文明养殖,文明屠宰,不能虐待动物。就是狮子老
: 虎虽然也捕食动物,但它们也不会虐待猎物。人,是不能禽兽不如的。

G**L
发帖数: 22804
14
这个问得好。人为神马不能乱伦,动物这么干的很普遍

【在 A*****a 的大作中提到】
: 人为什么不能禽兽不如
:
: 时改
: 则里
: 好,
: 思想
: 还是

f******k
发帖数: 5329
15
狗本身就是 敬语,应该把爸叫狗才对。

【在 b***y 的大作中提到】
: 第三条不合理啊,狗本来在汉语里面就不是什么褒义词,爱狗人士既然爱狗如爱人,就
: 应该立法禁止养狗人的人称自己的狗为“狗”才对,可以让他们叫“儿子”,“女儿”
: ,“老爸”,都行。
:
: 养。

l******t
发帖数: 55733
16

说的不错

【在 w******g 的大作中提到】
: 楼上的人都没搞清楚一件事:狗是宠是肉,是主人自由意志决定;而且主人拥有随时改
: 变的权利。我们要维护人有这样的权利。
: 也就是说,任何照顾爱狗族而对屠宰狗限制的法律都必然是恶法。不光违背民法通则里
: 财务处置权,同样也是对人自由意志的践踏。
: 这场争论一定要弄清楚一个关键点:我昨天养的狗,今天想吃它,可不可以,好不好,
: 善不善?
: 结论应该是:1、法律允许所以可以
: 2、狗对主人的特殊意义本来就是主人自己意志的产物,是构建出来的思想
: 。狗主人享有完全的定义权和解释权。想杀便杀。你当时觉得好便是好,过后无悔还是
: 后悔都是自己的意志发展结果。

a******7
发帖数: 7936
17
人道屠宰的确是关键一点
传统狗肉是要吊打致死,非常残忍
p*****9
发帖数: 103
18
本来就不是法律问题

养。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

c*******n
发帖数: 2764
19
mglbd,狗肉被中韩越吃了几千年都没什么问题,怎么最近出来这么多sb攻击吃狗肉,
好像吃的是他娘身上的肉。美国的洗脑机器真是高效至极,让以美食为天的天朝屁民都
能戒了这一口,这么看来,中宣部能成为中共三大爪牙部门之一,确实必要至极,而且
现阶段所面临的问题比国安、总参三
部只重不轻

养。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

m*******g
发帖数: 410
20
关键是大部分人吃的狗肉是偷来的狗,吃狗肉的这些人没有一点羞耻心:不管狗是不是
偷来的。
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玉林主要问题狗是偷来的,还没有检疫小编怒问:为了爱狗丢弃父母到玉林,谁会如此作秀?
今天一天没敢上facebook我不反对爱狗,只是看不惯有些人爱狗胜过爱人
玉林人吃的明显就是偷狗辈偷来的,不是养殖肉狗爱狗者任性: 被爱狗者救的玉林狗死70%
进入Military版参与讨论
m******9
发帖数: 103
21
你比较适合活在古代。

楼上的人都没搞清楚一件事:狗是宠是肉,是主人自由意志决定;而且主人拥有随时改
变的权利。我们要维护人有这样的权利。也就是说,任何照顾爱狗族而对屠宰狗限制的
法律都必然是恶法。不光违........

【在 w******g 的大作中提到】
: 楼上的人都没搞清楚一件事:狗是宠是肉,是主人自由意志决定;而且主人拥有随时改
: 变的权利。我们要维护人有这样的权利。
: 也就是说,任何照顾爱狗族而对屠宰狗限制的法律都必然是恶法。不光违背民法通则里
: 财务处置权,同样也是对人自由意志的践踏。
: 这场争论一定要弄清楚一个关键点:我昨天养的狗,今天想吃它,可不可以,好不好,
: 善不善?
: 结论应该是:1、法律允许所以可以
: 2、狗对主人的特殊意义本来就是主人自己意志的产物,是构建出来的思想
: 。狗主人享有完全的定义权和解释权。想杀便杀。你当时觉得好便是好,过后无悔还是
: 后悔都是自己的意志发展结果。

w*********g
发帖数: 30882
22
【解密】“国际动物大赦组织”--原来是美国的。。。(回复:28)
作者:bsg2020[1楼]
时间:2014-06-11 12:04
揭露所谓“动物保护主义者”杜玉凤丑陋面目
我是牡丹江娜娜,是玉林之行的参与者。 2012 年取缔玉林狗肉节之行,是由牡丹江红
颜提议发起我配合的,旨在组成志愿者团队前往玉林与政府商谈取缔我们所痛恨的玉林
狗肉节事宜的一次行动。从 12 年 6 月 1 日开始我们在微博上呼吁和分别私信一些各
地动保个人和南宁动保协会【电话 07714917109,07714588088 会长 159xxxx6033 】后
来得知杜玉凤也去但要求南宁动保发正式邀请函,杜的意思谁都是懂的。南宁动保也确
实为杜在接风和送行时都设宴款待了她。
他们的费用谁提供虽心知肚明但我没亲眼看到不能瞎说,后来宛若青衣说给了某佛教行
为艺术大师 500 元,宛若青衣在成都还亲口跟我说杜玉凤是极其贪得无厌的人说回来
时另外还给杜玉凤 1500 元,不言而喻都知道是谁的钱!宛若青衣在玉林还动员我加入
国际动物大赦做新闻观察员被我当即果断拒绝使她很不高兴。
如果去玉林取缔狗肉节,避免当年的悲剧发生就该提前前往进行,我是 6 月 17 日到
达玉林已经感觉太晚, 18 号我和草莓等志愿者去了菜市场拍照, 2 天后这位自诩为
老大派头十足的杜玉凤在 19 号下午才姗姗而来,这意味着无论怎样今年的狗肉节已无
法阻止、避免和取缔。事实也的确证明她的玉林之行不是来为取缔狗肉节只是为取证!
其实,大家都懂玉林狗肉节的证据还少吗?再怎样取证不找政府有关部门谈判的话,狗
肉节也无法取缔!而她的到来没有给任何一只狗带来帮助和拯救!她只是一个纪录片的
导演、向美国传送情报的特务和忙着联系与电视台做节目的经纪人。在玉林期间她除了
在狗肉节举办当天下午去一次市政府没见到市长后再没做与政府任何联系和谈判的努力
,这是我极其不能容忍的!
此行可谓是纯粹利用动保之名和动保人的单纯为杜玉凤自己炒作、为国际动物大赦提供
情报做了平台和嫁衣裳。她只是让大家每天拍照、录像然后再和宛若青衣把照片和视频
发给美国的国际动物大赦。
在那么宝贵的几天时间里杜玉凤白天蒙头大睡不管不顾大家都在眼巴巴的等她,到了下
午才肯起床梳洗打扮,宛若青衣【河北邯郸刘俊华】也因此对她极其不满和抱怨。我焦
急万分、坐卧不安!认为取证早该结束要尽快去找政府谈判才行!因为怕不能每次去都
能见到所要见的领导。而且要谈取缔当地狗肉节政府当然清楚的知道玉林狗肉节在网上
和媒体的报道有很多,足以使我们理直气壮要求取缔。所以,缺少的不是证据而是信心
和勇气、是找政府有关部门谈判给我们如何取缔狗肉节的计划和承诺。
所以,我一再催促去找市政府并拒绝与他们一再重复去拍照录像遭到她们的指责和谩骂
。找政府是我最想做的事,狗肉节之行不能白白耗费时间和大家的期盼!稍有怠慢都是
罪该万死!所以她们宣传时我只能自己只身去找玉林农业局、畜牧局、商务局的局长、
副局长和有关部门。商务局长覃其勇跟我说他家也养狗非常理解我们保护动物的心情。
我每次找完政府后都会赶到菜市场和他们一起宣传,其实,他们的宣传不是为了取缔狗
肉节而是把这些宣传活动的场面作成视频和图片发给国外!我很反感,就被污蔑成怕去
菜市场、不拍照、什么也不做、蹭吃蹭喝并进行长期恶毒的诽谤、攻击甚至威胁。

直到 21 日午后,她才不得不象征性的带片山空、小不点、青衣和我去了玉林市政府,
报备登记时她是以国际动物大赦执行官的身份登记的,我亲眼看见了国际动物大赦发给
她的塑封的委任状。她是以国际动物大赦执行官的身份要见市长,登记处打电话问了说
市长不在,她和片山空去的楼上见的市长秘书几分钟就下来了。之后就开始拍照玉林的
市政府广场的景色。此后她们再没有找政府的任何有关部门,由于着急所以才有了第
2
天我自己去了检疫局和商务局,被她们说成不敢去市场宣传一说,找完局长我就去了
市场和他们一起宣传。
特别令人遗憾的是:她除了乐衷拍录血腥场面似乎对任何事情都不感兴趣。而且所谓的
宣传也并不是为取缔狗肉节。拍些图片视频后发给国际动物大赦我很不满。由于我们的
观点立场不同、又加之我拒绝宛若青衣叫我加入动物大赦做新闻观察员,他们对我极大
不满并百般奚落、刁难甚至羞辱,根本不听我的建议也拿我不当人来对待。
正像很多人知道的那样,杜玉凤是个攻击性极强、充满暴力、狂妄自大、小气爱钱、说
话不着边的变态泼妇,语言粗鲁低俗、吃相可憎,是个急功近利、好大喜功、自私自利
、表现欲极强、嫉妒心、虚荣心超常并强出头压人一等的可怕之人。在对当时给他做雇
工的某某某更是过分无礼极不尊重叫人看不过去。
她同宛若青衣 2 (河北邯郸刘俊华)在背后说某某某和某某某都是骗子等很多充满嘲
笑和蔑视的口气中,我就感觉他们真的是很是非和无聊。后来听说没有能与她长期相处
和共事的人,甚至她的救助站连一个义工都没有,可见她的人品。其实,当时我就意识
到我们不是一路人、目的根本不同她真的就是在作秀。
后来在回牡丹江的路上,桂林的某某某说要跟杜玉凤讨要她 30 元房卡钱,被我劝说而
没有去找她追究!
宛若青衣【河北邯郸 刘俊华】特别谴责某行为艺术家抢了自己的功劳!竟敢在她之前
发微博说带领志愿者去狗肉节上磕头。要不是自己给这位行为艺术家 500 元钱他连来
的路费都没有!那钱谁都知道不是宛若青衣的!
本来这时侯找政府比作宣传更重要更有用!后来我更加清楚意识到我们的根本分歧是杜
一切只为了拍照给她的外国主子,利用狗肉节血腥场面做反政府证据在国外做诋毁国家
的宣传而达到政治目的,而我只是单纯找政府救狗要取缔狗肉节。
看到她根本没有救狗和争取取缔狗肉节的想法我很着急也很难过,整天以泪洗面绝望万
分,因而受到他们的讥讽。事实上警方跟踪我们出行完全是由于她们的大赦身份的暴露
自己的。
叫人不能容忍和啼笑皆非的是,她和宛若青衣大谈佛法诲人不倦,口口声声大谈自己是
素食者的人,大鱼大肉面前胡吃海喝狼吞虎咽满嘴流油的窘相叫人作呕!住在爱心人士
提供的酒店里,人家提供的水果都要放在她的房间里,做的所有节目都在表现她自己,
宛若青衣(河北邯郸刘俊华)和她大吵一架后对我说杜玉凤太自私太霸道太可怕!可见
他们都是争功好名之人!
在她为自己和国外主子做秀乐在其中时让我去她家做义工,本来玉林之行结束后我已订
返回的火车票,宛若青衣说要我跟她一起去广元给狗剪毛,然后我自己先去广元,她们
在电视台露脸当英雄时我在广元给她照看救助站,给她的狗剪毛、打扫狗舍。即使这样
仍没避免对我的围攻和陷害。而发起去广元做义工的宛若青衣在成都接受采访完以后就
直接打道回府回邯郸了,根本就没有去广元。
杜玉凤的家脏的无法形容这不是因做救助站的缘故,狗舍也自不用说,这纯粹就是虐待
!她的狗境况极其悲惨,很多在笼中的狗放出来后根本不能站立和行走等等很多现实问
题,在有志愿者质问她时还无耻抵赖加以否认破口大骂!请各动保组织关注监督此救助
站不要被积极行动的表面现象所迷惑!她是个唯利是图好大喜功之人!已经尝到了因行
动而带给自己得到的赞美和经济利益上名利双收的好处而一发不可收!
当时他们对我所做的一切后来我才明白,他们是把这当成动物大赦自己的活动,所以对
我横加排斥和打击。因为有不可以叫我知道的秘密。回来后杜玉凤带领宛若青衣及动物
大赦团队在网上以各种形式对我展开围攻和辱骂!造谣诽谤撒谎诋毁乐此不疲!杜玉凤
和宛若青衣是难得的最佳泼妇搭档,他们的语言都那么恶毒,除撒谎造谣外还低级无耻
下流!说我骗吃骗喝、不敢去市场取证、穷的跟她们借钱、买 3 斤牛肉干给儿子,在
广元也不干活,剪的狗毛一蹬一蹬的,跟狗啃的一样,不干活还剪毛跟狗啃的一样,动
保人厌恶什么他们就把我说成什么 .... 在他们这里没有最恶毒只有更恶毒!这个世界
没见过比动物大赦的人更加恶毒卑鄙可耻可怕的!
取缔玉林狗肉节之行其实杜玉凤没做任何努力就悄无声息、偃旗息鼓、无医而终、无功
而返!但她却能厚颜无耻的给自己大奏凯歌、赞歌成了英雄!用仅仅拍摄的早已给国外
嚼过的馍、给自己作秀的道具 —— 视频和图片来欺骗和填补满怀期待的全体爱心人士
和捐助者及全世界的爱狗人士!对此我万分难过,认为我们不是做动保取缔狗肉节的志
愿者而是参观团或演员!感觉我们这一次的行动是一个骗局自己成了个大骗子大罪人!
玉林狗肉节的取缔不是靠血腥视频图片和眼泪更不是个人英雄主义就能取缔的!在此,
我向广大的动保人士请罪、谢罪!同时请大家饶恕!
想想玉林发生过的这一幕,我突然明白了动保界真的不是净土,真的很复杂,水太深,
没有人对其他人的冤屈和真相感兴趣,所以一直很矛盾是不是该把真相告诉大家,不能
叫这种弄虚作假的行为在动保内再出现!不能叫欺骗卖国的现象大行其道!不能叫利用
动保的阴谋再有机会!不能叫他们这种暴力手段在动保内横行!更不能再叫动保内没有
原则、没有立场!
他们一直骂我蹭吃蹭喝,但对于只为拍照作秀欺骗动保人毫无成效却大唱凯歌的骗子,
志愿者为她们开酒店每天款待吃喝、自诩素食却对满桌鸡鸭鱼肉大开杀戒狼狈不堪吃得
满嘴流油的吃客算不算蹭吃蹭喝呢?
杜玉凤说中国动保处于瘫痪状态,某某会长喜怒无常,没有人挑大梁说某某会长已经许
诺让她接班,中国动保让动物大赦执行官接替把持是中国没有人了呀吗?
国际动物大赦是 MZD 为控制、利用动保人进行反 H 反 ZF 在 2012 年初匆匆设立的非
法组织,对于拉拢不成和知情人用尽一切卑鄙手段恶毒陷害围攻造谣谩骂,我不是被拉
拢和陷害的唯一或第一人也肯定不是最后一个,我们已经举报给国家安全局受到极其重
视并告知他们是专门反 H 的 KB 组织。国际动物大赦无论是执行官还是新闻观察员的
反动政治目的与身份早已被定在历史耻辱柱上,他们受到动保人的唾弃和受到法律严惩
是必然结果!
最后我想说的是杜玉凤对于自己是国际动物大赦执行官和宛若青衣是国际动物大赦新闻
观察员的身份无论怎样都无可否认,是历史的印记,想抹也抹不去,永远留在了玉林!
在玉林市政府、市长秘书,公安局、国安局都有备案可查,如有想核实者可以去玉林市
长秘书和国安局,那里一定有可以信服的答案,因为在玉林警察天天跟着我们,本人愿
对以上所述负法律责任,如有起诉随时恭候应诉。
作者:小金猫[2楼]
时间:2014-06-11 12:26
y******n
发帖数: 4527
23
如果以后爱牛爱猪爱羊爱鸡鸭鹅等人士团体都壮大了,是不是就大家都只能吃素了?
只要第4条能严格做好就可以了。法律讲究的是公平,不能因为自己爱什么别人就都得
受限制。

养。

【在 h*****7 的大作中提到】
: 第一,挑出一种或几种肉狗,条件是极少作为宠物,肉质好,肉量大(或可专门培育)
: 。所有狗场只能养殖这几种狗。狗肉店也只能售卖这几种狗肉,凡违反者都按偷宠物狗
: 和违反卫生条例查处。
: 第二,禁止把这种肉狗作为宠物养,这样爱狗人士也不能把这些狗拦截下来,私自喂养。
: 第三,给狗肉起个别称,比如“香肉”等,禁止餐馆直接在招牌上写“狗肉”字样,避
: 免给爱狗人士以刺激。
: 第四,狗肉严格实行定点屠宰,检疫,仿制非法定肉狗进入市场(爱狗人士可以帮助监
: 督)。
: 第五,禁止把活狗在市场上展示,人道屠宰,尽量避免把狗头这样的部位摆在明处。
: 其中一个重要逻辑是,虽然食狗肉是人们的权利,但也要避免对于爱狗者造成刺激。就

w******g
发帖数: 559
24
首先宰杀和虐杀没必然联系。高跟鞋踩死猫取乐和杀自己的狗吃肉一样吗?前者虐杀取
乐,后者是正常处置自己财物的行为。中国人民道德不接受的前者,后者有普遍的反感?
另外你误解了美国法律规定的目的,所以拔高了美国人动物保护的力度。在美国是不能
宰杀自己的宠物。但是我们也要看到,美国即便是自己农场买的的活物,也不能自己宰
杀,必须有专门的执照才能从事宰杀动物。有案例是,美国几个人院子里抓了只野鸟,
自己杀了烤了吃。被警察起诉了,原因不是什么爱护动物,而是无照屠宰活物。
你举得例子两个都不能论证杀宠物违法违德。而且你一直在混淆概念,把自己屠宰自己
的宠物类比虐杀动物。这两者根本是两回事。不具有任何必然性。反而广大中国人民普
遍认为,杀自己宠物根本不算虐杀,只要不故意玩弄取乐。只有一小撮狗粉那里叽叽歪
歪,搞得杀个宠物就素质低下似得。
PS:要是所有养狗人都觉得养成宠物的狗,杀了弃了就是素质低下。街上哪里来那么多
流浪的洋狗?

【在 h*****7 的大作中提到】
: 你这样的想法恰恰是违法的和违反道德的。在美国,即便是你自己养的宠物,不要说随
: 便宰杀,就算是虐待也是违法的,要坐牢的。在中国,虽然动物保护法不完善,但是从
: 道德上也是无法接受的。前几年,东北有个护士在网上传了几张虐猫图,就是用高跟鞋
: 把猫踩死,结果引起全国公愤,直到把她人肉出来。当时在网上和报纸上都毫无争议的
: 谴责之。
: 吃狗肉的确是人们的权力,但是也要文明养殖,文明屠宰,不能虐待动物。就是狮子老
: 虎虽然也捕食动物,但它们也不会虐待猎物。人,是不能禽兽不如的。

w******g
发帖数: 559
25
好事,这表明我们的对手太猪头。

江红
玉林
些各
】后
也确
教行

【在 w*********g 的大作中提到】
: 【解密】“国际动物大赦组织”--原来是美国的。。。(回复:28)
: 作者:bsg2020[1楼]
: 时间:2014-06-11 12:04
: 揭露所谓“动物保护主义者”杜玉凤丑陋面目
: 我是牡丹江娜娜,是玉林之行的参与者。 2012 年取缔玉林狗肉节之行,是由牡丹江红
: 颜提议发起我配合的,旨在组成志愿者团队前往玉林与政府商谈取缔我们所痛恨的玉林
: 狗肉节事宜的一次行动。从 12 年 6 月 1 日开始我们在微博上呼吁和分别私信一些各
: 地动保个人和南宁动保协会【电话 07714917109,07714588088 会长 159xxxx6033 】后
: 来得知杜玉凤也去但要求南宁动保发正式邀请函,杜的意思谁都是懂的。南宁动保也确
: 实为杜在接风和送行时都设宴款待了她。

y***g
发帖数: 1492
26
关键是狗怎么来的怎么杀得。吃狗肉这就好比吃胎盘。我吃你妈的胎盘不犯法 但是我
吧尼玛搞怀孕再流产专为吃胎盘就犯法了不是

【在 c*******n 的大作中提到】
: mglbd,狗肉被中韩越吃了几千年都没什么问题,怎么最近出来这么多sb攻击吃狗肉,
: 好像吃的是他娘身上的肉。美国的洗脑机器真是高效至极,让以美食为天的天朝屁民都
: 能戒了这一口,这么看来,中宣部能成为中共三大爪牙部门之一,确实必要至极,而且
: 现阶段所面临的问题比国安、总参三
: 部只重不轻
:
: 养。

e*****s
发帖数: 7359
27
嫌的蛋疼,检疫不合个的按食品卫生法。 只要是检疫合格的不得阻挠杀吃,违者按影
响经营活动,抢劫财务等普通法
律论
r***k
发帖数: 13586
28
在美国自己能不能养专门用来给自己吃的动物?
s**********8
发帖数: 262
29
其实第三条很现实啊,比如陕西因为回族人比较多,我们很多时候把猪肉称为“大肉”
,可以避免让别人觉得不舒服,大家也很习惯了
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