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Military版 - 历史哲学与历史辩证法
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y***u
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何新:历史哲学与历史辩证法(1)
博主说明:本博得到何新先生特准,将独家陆续发布何新先生已经整理完毕的部分读书
札记(自80年代以来),包括历史、哲学、经济等领域。
何新读史札记(1)
历史哲学与历史辩证法
(2009.3)
凡所有相皆是虚妄。
——《金刚经》
【关于历史真实性】
真实的历史本身,是充满矛盾与纷争的,历史事件无一不在时间中消逝。
书面历史总是由胜利者书写。
书面历史,涉及著作者及所属利益集团的控制,对于任何历史事件都可以从非常不同的
角度和立场作出解释。
利益与需要决定历史思考与解释。
所以,所谓“真实的”、“客观的”书面历史,只能是作为某种相对性而言的。绝对真
实、客观的书面历史,并不存在。
【关于历史哲学】
历史哲学之目的,是对于历史现象作出系统化的解释。没有基于总的哲学(因果性
关系)理念的系统理解,是不可能做到的。
历史哲学之根本问题有二:
(1)人类在历史中的貌似选择自由与选择失败(必然的呈现性)。
(2)历史解释成为系统化的体系,依据什么原理、理论、哲学。
【关于历史辩证法】
辩证法的实质是归谬法和反证论法(论说见我的《哲学研究》著作)。
历史自身的发展进程,也是一种归谬和反证的论法。
在历史中,貌似肯定地建立一个形态、一个概念、一个命题,例如一个帝国,一个
王朝,一个制度;但是历史演进的结果,最终总是转向这个形态、这个概念、这个命题
的反面,即否定(矛盾)和非存在,表现为帝国、王朝和制度的最终颠覆、解体,以至
归化于虚无。历史中无恒久可言。对于历史,千年如一瞬。因此这个发展进程,就仿佛
是一种反证和归谬,这就是黑格尔所谓“历史之辩证法。”
历史的进步总是表现为矛盾、分裂,对立化和对抗局面的发生。
但这种对抗并不是终极状态,矛盾的消解和平衡终归会出现。新的平衡局面出现,
往往就意味着历史的向前和进步。即:正题、反题(矛盾、分裂、对立化、对抗)、合
题(平衡与综合)。
只是由于人类与人性的愚蠢,历史中的任何微小进步往往需要付出极大的代价,包
括无量人血与生命的代价。所以言历史无情。
老子说:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以万物为刍狗。
【百年以来国人对本国历史误解殊多】
百年以来,中国历史哲学经历了深刻的变革,在微观问题上成就巨大,应用了
近代经济学、社会学和人文学的方法,成果累累。
但由于理论认知浅薄,在宏观问题上,谬说甚多。例如关于中国历史的诸多总体性解说
,大体以胡说八道居多。如长期封建论、奴隶制度论,停滞不前论、封闭文化论等。这
些误解摧毁国民之自信心,以为中国历史一直落后于西方历史,导致对中国古代历史文
明的种种困惑。
真实的历史规律不是主观臆造和解释的产物,而是从历史现象的观察与分析中自
内向外导出,即被发现的。
所谓中国历史的“超稳态”(千年不变的)叙事,纯属建立于历史无知性之上的主观臆
想。
【中国知识界对于世界历史仍处于基本无知的水平】
对于世界历史,中国人特别是知识界基本无知。我说的知识界包括那种专业的世界历史
研究者。诸多史著,不过是基于对西人著作翻译及效颦的低俗解读而已。
建国后作为主流的“五阶段论”所描述的世界历史进程及规律,及据以构造的世界
历史体系谬说殊多。
而现在的主流历史体系,则也是模仿剑桥模版而构筑的另一套伪世界史体系。
例如目前大学中讲授的关于早期希腊、罗马的历史,关于欧洲中世纪以及文艺复兴
以后的历史,基本都是伪史。
【西人编撰的主流世界史基本是伪史】
例如西人所乐于神吹、许多被西化风潮洗脑的国人也乐于顶礼膜拜的所谓的希腊罗马帝
国。
国人想象之希腊历史悉为妄说,余此前已有书论。
要义是:希腊本非国族之名,而是一泛地域之名,其中心不在爱琴海西之雅典,而在地
中海东岸之小亚细亚。
所谓古希腊文化,实即小亚细亚地区的古代文明。荷马、泰勒斯等众多所谓“希腊贤人
”都不是雅典人,而是小亚细亚人。
此论石破天惊,但是有铁的事实为证支撑,所以颠扑不破。
【罗马史、文艺复兴史都是伪史】
然而殊不知,不仅希腊,国人想象之罗马史也多为误解与谬说。
国人(包括专业历史学界)很少有人知道,历史上存在至少两个罗马帝国(实际历史中
的罗马帝国还远远不止两个)。一个在欧洲的意大利罗马,一个在亚洲(小亚细亚,今
日属于土耳其)的君士坦丁堡(即东方罗马帝国),而后者(亚洲的罗马)比前者的存
在更为悠久,影响更加深远。
(例如近年国内盛传中国西部古代似有来自西方罗马的武士移民。人们以为这些武士是
来自欧洲的意大利罗马——却很少有人想到那个地中海东岸的亚洲罗马。实际上,东方
罗马帝国位于丝绸之路的枢纽地点,与中国的历史联系一向非常紧密。所以东方罗马人
来到中国并非什么奇闻。)
西方主流历史书乐于大谈欧洲罗马,却无视乃至完全讳言灭亡意大利罗马的人,正是来
自东方的蛮族首领匈奴大王阿提拉。
西方主流史书大谈特谈意大利的文艺复兴,也完全忽略乃至绝口不谈文艺复兴的文化资
源,完全来自东方。即发生于1204年4月,来自威尼斯、法兰西和日耳曼的第四次十字
军骑士们,对于东方罗马帝国首都君士坦丁堡的一场疯狂血腥的屠杀,以及随后对这里
的东方文化、艺术品和图书的大劫掠以及东方财富向意大利半岛的大搬运。这才是此后
所谓——“重新认知希腊罗马”,以及席卷数个世纪的意大利文艺复兴运动的真正的起
源。
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