g***j
发帖数: 40861 | |
a******d
发帖数: 332 | 2 长得不一样，图西族比较好看。我家人去过那里，说很容易分辨。
【在 g***j 的大作中提到】
: ？
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s****a
发帖数: 6521 | |
s****n
发帖数: 4266 | 4 根据维基百科的资料，两族都是讲基隆迪语和卢旺达语，但不知是否口音明显不同
【在 s****a 的大作中提到】
: 语言也不一样吧
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s****a
发帖数: 6521 | 5 网上搜到的：
胡图族总人口约1100万，主要居住在卢旺达和布隆迪。两个国家的胡图族人口数量大致
相等。胡图族的语言属于中部班图语族，受到来自图西族所使用的库西特语的一些影响
。绝大多数胡图族人都是基督教徒，属于各种独立的非洲教派或者起源于欧洲的教派。 |
g***j
发帖数: 40861 | 6 有资料说 其实殖民者来之前两族并无明显差异
最主要差异是胡图族种地，图西族放牛
后来殖民者带来了种族观念
比利时人给量身高量鼻子区分看肤色看眼睛颜色认为分了胡图族图西族 |
g***j
发帖数: 40861 | 7 转帖
卢旺达大屠杀的时候，胡图族是怎么区分图西人的？
如果是通过身份证的话，图西人不出示不行么？记得看电影的时候，那些胡图族民兵直
接就能把图西族拉出来毙了，那没来及证明自己身份的胡图族平民也会被误杀吧。。到
底怎么辨认的，很好奇。。有没有人能用图解啊。。
——————————————————————————
我决定自己给自己回答了：在1935年以前，胡图和图西两族主要是职业身份的差异，胡
图族多从事农耕，图西族多从事放牧，而卢旺达长期在图西族国王的统治下，大部分酋
长（相当于行政区划的长官）也是图西族的，但是图西族和胡图族之间是可以相互转化
的，富裕的胡图族会变成图西族，穷困的图西族也会变成胡图族，这也就意味着两个族
群是互相流动，边界没有固化的，并且在文化、语言、宗教信仰、身体特征上没有很大
的差异。
而在比利时被联合国托管卢旺达及周边地区之后，采取了身份证制度（1935年），并且
根据财产进行划分，占有十头牛的人就是图西人，剩下的根据职业再分为胡图人和特瓦
人，自此之后，种族身份就被固化了。卢旺达大屠杀时，也是根据身份证辨认种族的，
当然以一百天屠杀一百万人的效率来看，检查过身份证再下手已经属于“严谨”的执行
标准了。
此外，这种种族身份制度能够固定下来还要“归功”于由欧洲殖民者带来的含米特假说。
含米特假说声称非洲各民族是没有历史和文明的,黑人根本不具备建立任何文明社会所
必需的智力,非洲的任何文明成就都源于来自亚洲的含米特人,是自亚洲迁入非洲的含米
特人为非洲带来了文明。在含米特假说的影响下,图西人被殖民者定义为优秀的“含米
特”种族,是外来的(nonindigenous),而胡图人则被视为属于落后的的“班图”种族,是
真正的非洲人,是本地的(indigenous)。
——马雪峰，大屠杀、含米特理论、族群身份以及其他——由《卢旺达饭店》(Hotel
Rwanda)所想到的[J].西北民族研究，2006（1）：157-166
这一理论在胡图族极端分子的宣传下，把图西族说成外来的侵略者，殖民者的走狗，是
混在卢旺达人民中的“蟑螂”，因而应该被清理。 |
g***j
发帖数: 40861 | 8 照这个说法是杀富人了？
【在 g***j 的大作中提到】
: 转帖
: 卢旺达大屠杀的时候，胡图族是怎么区分图西人的？
: 如果是通过身份证的话，图西人不出示不行么？记得看电影的时候，那些胡图族民兵直
: 接就能把图西族拉出来毙了，那没来及证明自己身份的胡图族平民也会被误杀吧。。到
: 底怎么辨认的，很好奇。。有没有人能用图解啊。。
: ——————————————————————————
: 我决定自己给自己回答了：在1935年以前，胡图和图西两族主要是职业身份的差异，胡
: 图族多从事农耕，图西族多从事放牧，而卢旺达长期在图西族国王的统治下，大部分酋
: 长（相当于行政区划的长官）也是图西族的，但是图西族和胡图族之间是可以相互转化
: 的，富裕的胡图族会变成图西族，穷困的图西族也会变成胡图族，这也就意味着两个族
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j***g
发帖数: 11325 | 9 “而在比利时被联合国托管卢旺达及周边地区之后，采取了身份证制度（1935年）“
这句话什么意思？还有，1935年有联合国么？？ |
g******n
发帖数: 53185 | 10 国际联盟
【在 j***g 的大作中提到】
: “而在比利时被联合国托管卢旺达及周边地区之后，采取了身份证制度（1935年）“
: 这句话什么意思？还有，1935年有联合国么？？
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