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发帖数: 12072 | 1 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛泽东诞辰121周年（一）：丛林世界
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 22:20:29 2014, 美东)
毛泽东被尊称为毛主席，是中国共产党、解放军和共和国的主要缔造者。正确评价毛泽
东，是正确评价共产党、解放军和共和国的基础。在舆论争夺日益激烈的今天，对他的
评价，自然出现针锋相对的情况。
评价历史人物，不能脱离历史环境。
首先看国际环境。
毛泽东的时代，世界高度一体化，三个世界的金字塔的格局已经初步成型。处于顶端的
是大英帝国，南非、澳大利亚、加拿大、印度等海外殖民地，处于独立或半独立的状态
，仍在英国卵翼下。中层的是美国、德国、沙俄（苏联）、法国、日本、意大利等国。
当时的国际环境，类似中国的“秦失其鹿，天下共逐”。国际之间是赤裸裸的丛林法则
，殖民或被殖民，没有中间路线。殖民国家之间争夺殖民地，被殖民国家希望摆脱外来
统治，各国之间动辄兵戎相见。利益关系，错综复杂。
对弱国来说，想摆脱这种不利的环境就要迅速完成工业化，建立重工业，有能力生产现
代化的武器。不然，强国的军队杀到弱国的国都之下（比如鸦片战争，比如八国联军进
北京），弱国只能签署城下之盟。一方船坚炮利，一方只有大刀长矛，那就不会有平等
的外交。买来的武器是靠不住的，且不说战事危急的时候，随时可能被切断武器供给（
比如抗日战争期间德国迫于日本的压力，停止给国民政府提供武器），就是购买这些武
器的开支，也是一个农业国无力长期承担的。（多说一句，利用武器控制第三世界国家
，直到今天仍然是行之有效的做法。尼科拉斯凯奇的电影《战争之王》之中，为什么国
际刑警拿军火贩子没有办法？这是因为军火贩子代表的是各国政治利益。）稳妥、可靠
的解决的办法，只能是自己生产。
自己生产武器，就需要有完成工业化。农业国完成工业化，需要一大笔钱。添机器，买
设备，制造工业母机，采矿、修路，建设现代化的基础设施，都需要巨额的资金。其实
，这些资金就是大量的农业剩余产品。因为大量农业人口要脱离农业生产转为工业生产
，农业不但要养活这些工人，还要用农产品去为他们换回工业设备和原料。对大多数人
来说，这个过程必然是非常痛苦的。不论是农民还是工人的待遇都被压低到极限，劳动
强度则被提高到极限。经常有大批工人和农民死于高强度劳动和营养不良。不仅如此，
工人还经常面临周期性的失业。社会治安极差，资本家推行严刑峻法。美洲一些国家，
恢复了奴隶制，残酷压榨奴隶。我们看《简爱》、《悲惨世界》、《雾都孤儿》、《根
》、《阿信》、《野麦岭》、《苔丝》、《望乡》，都能从侧面看当时劳动者的悲惨生
活的影子，比如：冉阿让因为偷了一个面包，就被判刑五年；昆塔·肯特被奴隶贩子从
家乡活捉，运往美国，开始奴隶生涯；童年的阿信为了能吃到米饭，去给木材场作女佣
，阿信的姐姐因为劳累过度在纺织厂染上肺结核；阿崎婆为了有饭吃，不至饿死，去南
洋卖淫……
对殖民地国家来说，这个过程更加困难。殖民地的负担越重，宗主国的负担就越轻。宗
主国要用各种手段把殖民地压榨干净，殖民地国家要向宗主国贡献巨额资金，这种利润
可能是直接税收（比如印度向英国贡献税收），可能是战争赔款（比如中国的庚子赔款
），可能是看不到的贸易剪刀差（提高农产品价格提高工业品价格），可能是巨额贷款
的利息（比如偿为还各种战债借的贷款都有巨额利息）。好象有无数根抽血的管子，插
在殖民地国家的血管上。宗主国劳动者遭遇的不幸，殖民地国家的劳动者都要遭遇，而
且要更悲惨。
那个时代，侵略别国，建立殖民地，从其它国家抽血，“强吃弱，快吃慢”，弱肉强食
是各国公开的游戏规则。决定国际政治、经济关系的是外交，决定外交关系的是战争，
决定战争的是武器，决定武器的是工业基础，建立工业基础需要巨额的资金，弱国、被
打败的殖民地国家拿不出那么多资金。由于所处的不利的经济地位，绝大多数第三世界
国家，直到今天，仍然没有摆脱经济殖民地的身份。它们在政治上也许独立了，但是在
经济上仍然源源不断地给宗主国输血。这些国家掌权的统治者，往往与宗主国有千丝万
缕的联系，读《拉丁美洲切开的血管》可以清除地看到这一点。
殖民地国家要摆脱不利的地位，爬上全球金字塔的中上层，往往要做三件事：一是要打
败殖民者，改变不利的经济地位，拔除血管上抽血的管子；二是要完成本国的资本积累
；三是殖民扩张，建立、争夺殖民地。完成这三步，基本都要大规模流血。以美国为例
，这三步分别对应独立战争，南北战争，印第安战争、美墨战争、美西战争。中国的悲
剧让日本震惊。明治维新以后，日本一边向欧美帝国主义国家贡献利润，一边迅速向东
亚扩张转嫁危机。看过《坂上之云》的人，都能很清楚地看到日本当时的危机感。当然
，日本的“云”，就是其它国家的“泪”。与之类似，19世纪末至20世纪初担任墨西哥
总统的迪亚斯曾感叹：“可怜的墨西哥，离上帝太远，离美国太近。”所谓“经济对外
开放，尊重国际法（或国际公约），就能共同发展”，是违背历史的胡扯。
种族主义一直是西方国家的主导思想。《坂上之云》之中，日后的海军中将秋山真之问
英语老师，英国绅士是不是都是正义的化身，富有骑士精神。他的老师回答，英国人的
侠义和骑士精神，是针对本国同阶级的人的，对其它民族的人，他们认为是低等的，是
不适用骑士精神的。他的老师，还举了自己幼年被卖到美国，险些成为奴隶的例子作为
佐证。后来，师徒二人在美国旅游时，老师还给秋山真之讲了美国白人利用印第安人自
相残杀，夺取印第安人土地的历史。在种族主义者心中，落后国家的居民是劣等民族，
是没有资格和优秀民族平起平坐的。种族主义，这是西方文明从希腊、罗马时代就流传
下来的传统，被打败的民族的人民成为奴隶，“奴隶是欲望压倒理性的人”。从《我的
奋斗》之中，我们可以看到印第安人、犹太人、阿拉伯人、非洲人、印度人的命运，看
到了大东亚共荣圈和伪满洲国，看到了种族主义的理论基础，想到了美国60年代仍然在
实行种族隔离。（多说一句，种族屠杀和压迫一直存在，直到今天也使如此，不过只有
纳粹戳穿了那层窗户纸，赤裸裸地说出来。 “普世价值”是近几年才喊出了的宣传工
具，如同当年英国自诩的绅士精神，切不可当真。须知，一边喊人权，一边扔炸弹是常
态。当年比今天更加直白，无所顾忌而已。）
从鸦片战争失去香港开始，中国的版图不断萎缩。沙俄在东北划去150余万平方公里的
领土，日本先后占据了澎湖列岛、台湾和东北，外蒙古则趁辛亥革命脱离中央政府，英
国在中印边境单方面划定麦克马洪线。与外蒙古类似，西藏也趁辛亥革命之机，驱逐了
中央官员，处于事实上的独立状态，随时可能步外蒙古的后尘。与之类似的，还有新疆
。各国在这些领土上建立了稳固的殖民统治，不经历激烈的战争，中国已经难以收回。
瓜分蚕食并未到此为止，各大强国纷纷在沿海各大城市设立租界，势力范围延伸到中国
内地。凡是设立租界，划分势力范围的地区，外国人便具有高人一等的地位。租界是外
国势力对中国殖民的桥头堡，随时可能变成进一步殖民的前哨基地。势力范围则随时可
能被割裂出去，变成直接殖民地。比如，在日本屡次发动侵华战争中，首先投入战斗的
兵力，往往就是租界（或其势力范围，比如满洲铁路沿线）的日本驻军。
中国遭受长期压迫，随时有亡族灭种的危险，这就是毛泽东的时代的异常险恶国际环境。
后记:
本文在介绍历史背景时大量采用文艺作品。一是因为多数人对这些文艺作品远比历史书
籍熟悉；二是因为历史书籍往往有倾向性，广泛流传的文艺作品则往往获得多数人认可
，相对公允。第一条理由无须解释，第二条理由可能有争议。有人可能会说文艺作品不
如历史书籍严肃、可靠。其实，历史书籍也未必可靠，因为“我们所读的历史，尽管基
于事实，但是严格地说，根本不是事实，只是一系列已经接受下来的判断。假如你没有
首先掌握历史学家本人从事历史研究的立场，你就不能完全理解或鉴赏历史学家的著作
。历史学家的立场，其本身是根植于一个社会与历史背景之中的，也就是说，洗脑筋的
人，自己的脑筋也被洗过了。而且，历史学家的立场也是会随着时间和当时历史境地而
改变的。”考虑到这一点，相比那些站在特定政治立场上，剪辑、编纂的所谓历史揭秘
（比如《炎黄春秋》上常见的“历史”文章），文艺作品也许更可靠一些。本文希望给
读者一个感性的认识，并不想纠缠于对历史反复的考证与争吵中，考虑到这种考证和争
吵的背景，就会知道这种考证和争吵除了把读者弄糊涂，不会有任何积极的结果。不过
，与历史书籍不同，通过文艺作品看历史时代，往往需要从字里行间的缝隙中才能观察
到当时的历史风貌，需要读者多留心。 |
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