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Military版 - 老将为什么热衷于分裂中国
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所谓“高度自治”轉: [中國人民政治協商會議共同綱領]
认清真正的问题在哪里?由阉狗想到实现共产主义的唯一途径
民族自治是共产理论的基础 除非TG下台什么是宪政?──评《联邦党人文集》
中国民族区域自治法鼓励在自治区域内用少数民族语言阉狗是不人道
毛的民族政策更糟糕显然阉狗比杀狗更野蛮可耻!!
赵紫阳谈西藏我觉得阉狗不是大事,训狗才是残忍
德国的金囊妙计所谓爱狗人士不过是精神外F的装B犯而已
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话题: 阉狗话题: 自治话题: 湖南话题: 分裂话题: 中国
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M****h
发帖数: 4405
1
热衷于制造各种中国汉族血统不纯论
汉族不是一个民族论
七块论
为什么?
原因只有一个
一个分裂的中国才能实现老将的理想,陷入混战和内乱的中国,然后他们可以风光回去
当美国的特使,带路党,可比现在在米帝那狗粮爽多了。
而一个团结的中国,不管历史上任何时候,都是难以入侵的,他们的想法一个都实现不了
老将装模作样论什么分离的好处
我好你妈隔壁
世界上除了欧洲分裂外,其他各地分裂无一例外都是战乱和落后,例如
非洲,印度,阿拉伯,美洲
分裂后的南斯拉夫,乌克兰,伊拉克。。。。
但是傻逼老将就告诉你,分裂了我们就会发达,会变成欧洲
我干你娘的老将,即便是欧洲也在走向统一
c*********d
发帖数: 9770
2
http://blog.boxun.com/hero/200906/sql/198_1.shtml
林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块

李登辉的著作《台湾的主张》问世后,香港的亲共媒体根据“因人废言”的传统,
纷纷口诛笔伐,特别是他的“七大块”论。为此台北驻香港代表郑安国发表声明,说全
书涉此的只有165个字,讲的是将中国分为7个区,“享有充分的自主权”,根本和亲共
媒体所无限上纲的“独立”及“分裂”无关。

郑安国还提到毛阉狗在1920年9月3日的长沙《大公报》上发表过一篇《湖南建设问
题的根本问题──湖南共和国》,该文中有云:“既然全国的总建设在一个时期内完全
无望,那么最好的办法,是索性不谋总建设,索性分裂,去谋各省的分建设,22个行省
3特区两藩地合共27个地方,最好分为27个国。”毛的主张显然比李登辉还激进。还需
要注意的是毛阉狗提到的“两藩地”,一个应该是西藏,另一个待查。也就是说,在毛
的眼里,西藏是中国的“藩属”,其地位和越南、北韩等一样,都是可以独立的。

手头有一本由中共中央文献研究室、中共湖南省委《毛阉狗早期文献》编辑组合编
在1990年出版的《毛阉狗早期文稿1912.6~1920.11》,除上述那篇文章之外,还有以
下的卖国或分裂祖国的文章:
《打破没有基础的大中国 建设许多的中国从湖南做起》(1920.9.5)

文中说:“固有的四千年大中国,尽可以说没有中国,因其没有基础。”“无个中
国”论比“两个中国”论还反动。他再重申前一篇文章中要建设27个中国的主张。《绝
对赞成“湖南们罗主义”》(1920.9.6)

赞成“我们绝对不干涉别人的事”,也“绝对不许别人干涉我们的事”。将北洋军
阀统治湖南称之为“九年三被征服”。《湖南受中国之累 以历史及现状证明之》(
1920.9.6~7)

文中详列湖南如何受中国之累,然后说:“小组织受束于大组织,事事要问过中央
,事事要听命别人,致造成今日之恶结果。假使湖南人早能自决自治,远且不言,丁、
戊以方新之气,居全国之先,使无所谓中央者为之宰割,不早已成了一个新湖南吗?”
把湖南改成台湾,可圈可点。《“湖南自治运动”应该发起了》(1920.9.26)

毛阉狗除了说这必须是“实际”的运动外,还说:“我又觉得湖南自治运动是应该
由‘民’来发起的。假如这一回湖南自治真个办成了,而成的原因不在于‘民’,乃在
于‘民’以外,我敢断言这种自治是不能长久的。”李登辉“主权在民”的思想如果不
是从这里学来的,就是毛、李“英雄所见略同”了。这点毛在后面的文章中还有阐释。
《释疑》(1920.9.27)

文章说,湖南自治“只是打断从前一切被中央各省干涉束缚的葛藤,湖南境内事,
统归湖南人自办。”毛阉狗还说:“我们但造我们湖南自治的事实,不要自治法,也未
尝不可以(英国以前的宪法就是不成文)。我们为装饰门面起见或为抬出一部偶像吓中
央、吓外省、并吓本省的野心家起见,要制定一部自治法”。看看香港现在那个可以被
任意解释和歪曲的基本法,毛阉狗可说是“英明预见”了。《再说“促进的运动”》(
1920.9.28)

毛阉狗说,湖南的自治决非听其自然可以产生的。“不论那一国的政治,若没有在
野党与在位党相对,或劳动的社会与政治的社会相对,或有了在野党和劳动社会而其力
量不足与在位党或政治社会对抗,那一国的政治十有八九是办不好的。”搞“分裂”,
当然要有强有力的反对党,但普通的政治亦然。所以毛阉狗掌权后搞一党专政是自打嘴
巴,而邓小平、江泽民之流不也背离了“毛阉狗思想”吗?《“湘人治湘”与“湘人自
治”》(1920.9.30)

文章一开头就说:“‘湘人治湘’,是对‘非湘人治湘’如鄂人治湘、皖人治湘等
而言,仍是一种官治。”“故‘湘人治湘’一语,我们根本要反对。因为这一句话,含
了不少的恶意,把少数特殊人做治者,把一般平民做被治者,把治者做主人,把被治者
做奴隶。这样的治者,就是禹、汤、文、武,我们都给他在反对之列。”“我们主张组
织完全的乡自治、完全的县自治、和完全的省自治。乡长民选、县长民选、省长民选,
自己选出同辈中靠得住的人去执行公役,这才叫做‘湘人自治’。”用这段毛语录的照
妖镜来看香港,不但“港人治港”是虚假的、恶意的‘自治’,中共建政50年还停留在
乡以下的“村民选举”,根本就是毛阉狗和共产党的食言。中国老百姓已被他们欺骗了
79年。《“全自治”与“半自治”》(1920.10.3)

文中说:“我们主张‘湖南国’的人,并不是一定要从字面上将湖南省的‘省’字
改成一个‘国’字,只是要得到一种‘全自治’,而不以仅仅得到‘半自治’为满足。
‘国’的要素为土地、人民、主权,主权尤为要素中的主要素。湖南人没有自己处理自
己的事的完全主权,而长被侵夺于益我则少、损我则多的中央或邻省。湖南人不是麻木
,总该有点感觉,奋起独立,正此其时。”毛阉狗将“全自治”视为“主权独立”的观
念非常清晰,“台独”、“藏独”、“疆独”等等不过是“按照毛阉狗的指示办事”耳
。《反对统一》(1920.10.10)

毛阉狗明确地指出:“中国的事,不是统一能够办得好的。”“四千年的中国只是
一个空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝
有几十年或百多年的太平,全靠住一个条件得来,就是杀人多,流血多。”“胡适之先
生有20年不谈政治的主张,我现在主张20年不谈中央政治,各省人用全力注意到自己的
省,采省们罗主义,各省关上各省的大门,大门以外,一概不理。国庆是庆中华民国,
我实在老不高兴他。特为趁这国庆,表示我一点反对统一的意见。”毛阉狗果然靠“杀
人多,流血多”来维持他的“中国”。邓小平、江泽民有样学样,才有“6.4”屠杀。
当时他可以自由发表反对统一的意见。可见,当年中华民国的言论自由远远超过今日的
中华人民共和国。79年当中,中华人民共和国没有随世界的潮流进步,可见它是如何的
黑暗啊!
f**e
发帖数: 3343
3
老将还说“支那”是中国古称,不应该禁用。
话从正常人嘴里出来,有可能是一种思想;话从狗屁眼里面出来,只能是狗屎。

【在 c*********d 的大作中提到】
: http://blog.boxun.com/hero/200906/sql/198_1.shtml
: 林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块
:
: 李登辉的著作《台湾的主张》问世后,香港的亲共媒体根据“因人废言”的传统,
: 纷纷口诛笔伐,特别是他的“七大块”论。为此台北驻香港代表郑安国发表声明,说全
: 书涉此的只有165个字,讲的是将中国分为7个区,“享有充分的自主权”,根本和亲共
: 媒体所无限上纲的“独立”及“分裂”无关。
:
: 郑安国还提到毛阉狗在1920年9月3日的长沙《大公报》上发表过一篇《湖南建设问
: 题的根本问题──湖南共和国》,该文中有云:“既然全国的总建设在一个时期内完全

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