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Military版 - 本土革命 誓守族群 向中共宣戰zt
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港人要「奮起革命,否則將「淪為奴才」「以武抗暴是唯一選擇」瓦斯驅不散 海門仍抗爭 (轉)
雨傘革命專頁特設photo map,重組各個佔領地相片,了解抗命路程等待不是辦法 「佔中」才是出路
香港占中 下一步估计该有神秘人蹲房顶上开黑抢了最后期限已过,马无回应,爱国学生发起包围国民党部ZT
雨傘革命下 股樓齊報喜反服貿抗爭第4天 一晚遺失20手機平板
港人發動金融抗爭 昨日至今已領出281萬港元不為下一代抗爭,他們的未來怎麼辦?香港人,加油!
香港基本法委员:港人血流着水货基因 水货不会停余英時撐抗爭 「讀書人要站出來」
坚决支持香港人民的抗暴革命运动(少儿绝对不宜)雨傘革命,反佔中人士非禮,胸襲
港人正在输出革命設被捕法律支援熱線 作好為香港民族抗爭之準備zt
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话题: 革命话题: 抗爭话题: 港人话题: 雨傘话题: 抗暴
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【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
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香港大學學生刊物《學苑》,早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓,繼續發表多篇文章,探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下:
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法,判死普選。港共政權棄守邊關,助紂為虐。匪賮y港,指鹿為馬,港
人不甘受宰,奮勇起義,釀發雨傘革命,堵塞街頭力爭普選,聲勢浩大,洶湧澎湃。然
而革命過後,政治改革了無寸進,一眾義士平白蒙冤,港共爪牙更形囂張,矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖,港人面臨滅族,只有一場徹底的本土抗赤革命,方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發,港人群起抵抗黨匪謬法,離心盡見,今後黨人治港勢必嚴苛,收緊
港人治權。中共建政以來,崇尚領導威權,不容侵犯。八九年間,芸芸學子上京請命,
跪求變革,卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
,和平解決,但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結,堅拒退讓。隨著學潮蔓延,訴求
尺進,請願學生不作讓步,領導威權頻遭冒犯,最終鷹派取代鴿派,維護黨領導權威,
結果釀成軍隊鎮壓,血腥完場。
學潮以後,北方政權銳意強化專政,鷹鴿歸一。如今普選連落三閘,意圖操控選舉,港
人堵路反撲是狠摑中共的一巴掌,此後黨人治港態度行將強硬,積極干預港政。中共既
然視普選如猛獸,危害國家安全,也就絕不妥協,港人只得苟延殘喘。當年,廿三條被
高居民意攔下,如今革命聲響,中共為求滅聲,斬草除根,勢必重推惡法,打壓言論,
攻陷港人輿論陣地。國教當初撤而未廢,也定必捲土重來,再行黨性洗腦,麻醉下一代
。當思想統戰取得成功,共產黨橫行無忌,香港將被徹底馴化,淪為另一個澳門。雨傘
革命是香港民主化的關鍵一刻,將港中的政治分歧變成二元對立,難以折衷解決。中共
有意殲滅港人主體意識,一國兩制已是無力回天,港人如今無路可退,要不就負隅一戰
,奮起革命,要不就屈從一統,淪為奴才。
本土就要抗赤 抗赤就要革命
雨傘革命之初,山雨欲來,惶恐瀰漫城中,港人懼怕六四重演,抗爭同時兼顧中共顏面
,拒絕為革命正名,訛稱邉樱亲再H為奴。革命者,就是根本變制的意思,雨傘革命
之所以為革命,在於完全變革香港目前的政、經、社模式,擺脫匪俨倏v,抵抗赤化,
成就香港本位,徹底解殖。歷史告訴我們,革命不一定流血,也不一定是暴力的。然而
消極主義者大放厥詞,屢借謬論迷惑群眾,意圖淡化根本變制、衛港抗赤的革命色彩,
以為迴避中共神經,釋出善意就可以換來中共尊重,就是自我瞞騙。中共喉舌常言,雨
傘革命就是奪權,奪權就是政治鬥爭,說得極為準確。此刻捍衛普選,力保自治,實非
信念之爭,而是本土抗赤,是港人與中共赤裸裸的政治博奕,是從中共手中重奪香港人
的自治權。
豈料斡旋之際,竟有人妄自菲薄,放棄革命正名,作繭自綁,空談理想,試圖以道德力
量撼動匪伲瑩敉吮┱瑢嵲谟薏豢杉啊9伯a黨既然漠視憲法,扼殺普選半步不讓,早
就向港人狠下戰書,要港人臣服,即使和理非反撲也會被認定是對黨的叛逆。港人堵路
抗爭,在共產黨的演繹下就是離中叛黨,港人力爭自主,潛意識就是排斥匪類,堅稱絕
非革命,這是自欺欺人。所謂「名不正則言不順,言不順則事不成」,本土就要抗赤,
抗赤就要革命,一日不為革命正名,一日不突破承認衛港抗共的心理關口,任何抗爭都
只是俯伏行禮。
抗命無用抗暴有理 革命世代誓守族群
雨傘革命期間,示威人士與警方街頭激戰,這已不是公民抗命,而是公民抗暴。所謂公
民抗命,在於違法抗議法理不義,恪守和平,糾正謬法,最終承受刑責,以彰法治。然
而革命以來,衝擊頻生,巷戰之際,敵進我退,敵退我進,盾陣攻兵,儼如行軍。縱然
泛民多次呼籲自首,但頑抗奮戰至被捕者眾多,奉守公民抗命、束手就擒的待捕者甚少
。當日廿萬港人同時堵路,敢於與警方爆發肢體衝突,早已脫離公民抗命的固有思維,
滋生武力抗暴的抗爭意識。
革命抗暴瞬間燎原,這是抗爭模式的突變,是和理非進退失據的結果。過往,和理非之
所以深得人心,在於取得階段成果,如廿三條、反國教,萬人集會示威,終叫港共軟化
,成功拉倒方案。然而,近年來,此法漸見無效,如高鐵事件、東北發展,民生訴求非
但了無寸進,政治改革更是不進反退,即使連日堵路,亦未見政府退讓,無數義士瀝血
披傷,只換來一紙空洞公文。如今港共政權合法壟斷武力,大批前線義軍慘被和理非魔
咒所坑殺,革命世代屢遭極權肆意創傷,仇恨與憤怒已在滋長。憤怒永遠是凝聚群眾最
有力的號召,刻下,越趨激烈的抗爭思維已在蘊釀塑成,假若當權者依然執迷不悟,再
理性的情況也終有失控的一日。
當和平抗爭走到絕路,以武抗暴就是唯一選擇。在旺角佔領區,群眾自製防具,組織盾
陣,對抗警察暴力。在龍和道攻防戰之中,有人試圖投擲磚頭還擊,在衝擊立法會一役
,示威人士以鐵馬攻城,揭開公民抗暴的序幕。人類學教授James Holston形容這是法
制以外的「暴亂公民權」(Insurgent citizenship),公民抗暴正是這種公民權利的
理性實踐。至於公民抗命作為和理非的最後一著,此刻已是全盤慘敗。歷史上,和平抗
爭之所以奏效,在於敵人是民選組成,受群眾監察。昔日人權領袖Gandhi、Martin
Luther King所發起的不合作邉樱^直指英美民主國家,抗爭成功絕非僥倖,而是對
手尚且是道德之士。John Rawls認為公民抗命適用於自由國度,潛台詞就是不適用於極
權國家。如今港共政權是北方龐大專制政體的傀儡,黨政主導,沆瀣一氣,奢想匪倌軌
蚵爮拿褚猓瑸榈赖铝α克硠樱m正己過,是妙想天開。公民抗命流於理論,限制群
眾的抗爭想像,自我約束抗爭力量。更重要的是,我們不是抗命,因為只有奴才會當中
共的說話是命;我們是對抗暴政,因為敵人正要侵我家園。當公民抗命無助解決困局,
群眾就自然走上公民抗暴。
與匪僬勁校仨殶o所畏懼,衝鋒陷陣,手握籌碼,斯文即成敗類。放棄防禦的不是抗
爭,逃避還擊的不會勝利,這是博奕的常識。自由不是跪著就有,是要站起來奪取的。
港人口喊民主,卻渴望自由空降,無需代價,是葉公好龍,守株待兔。烏克蘭群眾奮勇
起義,負隅頑抗,成功推翻總統,當地的革命領袖Yuriy Lutsenko就說過:「我們有兩
條路,被投入牢獄或是大獲全勝!」台灣民眾當年飽受極權壓迫,官逼民反,於二二八
事件、美麗島血腥抗暴,啟蒙民主意識,終於換來台灣民主進程。香港人要追逐自由,
不一定要走前人舊路,但面對暴政,態度必須強硬,陣勢必須堅定,因為怯懦只會招致
滅亡,永不超生。公民抗命是追求共有之義,但公民抗暴卻是捍衛族群權益,前者是道
德理念,後者卻是身土實利。與虎制ぃ^非理念之爭,而是守護港人族群,捍衛家園
,背水一戰。
社會失序激進蔓延 本土革命一觸即發
秩序井然,理性抗暴,為雨傘革命贏盡國際稱許,但除此以外,此役可謂敗得無地自容
。雨傘革命來得一鳴驚人,可惜不斷自我馴化,佔中殘念更在退場之時死灰復燃,泛民
左膠精神勝利,是整場革命的污點。港人篤信和平,崇尚秩序,堵路抗爭已是始料不及
,但當和平起義無效,社會難免催生秩序以外的另類抗爭,報復政權。自由淪喪,人心
思變,激進主義勢將蔓延全城。
近來,社會上出現一系列不知名行動,輕如塗鴉牆壁,重如焚毀公物,似是流於發洩,
但行為背後包含破壞的符號意義,是當權者不得不察的。激進主義的蘊釀是對當權者的
警號,當另類抗爭成為常態,常態成為群眾習慣,港人的抗爭思維也就得以昇華,對武
力的接納也會相對提高。民間激進主義之所以可怕,在於執法者四面樹敵,草木皆兵。
假如當權者任其發酵,今日焚毀,明日縱火,激進主義迅速燎原,將會成為下一場革命
前夕的烽煙。
如今和理非無路可進,當權者對民情充耳不聞,陷於僵局,此刻人民棄守為攻,以更主
動的形式表達不滿,要脅威權作出回應,實是權宜之計。雨傘革命之所以勢如燎原,絕
非公民覺醒,而是始於騷動。九月底,雙學振臂一呼,衝擊公民廣場,爆發警民衝突,
群眾質疑政權的合法暴力,同情抗命學生,於是群起聲援,一石激起千層浪。
歷史上,揭竿起義從來只有寥寥數人,要能一呼百應,就要有全民的抗暴情緒。當年八
九屠城,百萬港人上街,如今港人起義,釀發雨傘革命,都是被催淚彈的烽煙、學生的
血汗感召而來,絕不是被束手就擒的情操感動,否則當日七二預演佔中,聲援者就不會
如此稀少。如今港人難有背水一戰的覺悟,不過正如魯迅所講:「地上本沒有路,走的
人多了,也便成了路」,前人開路,後人固地,群眾永遠是立於義軍之後,只有在義軍
成功奪下城池之時,方有人民吶喊助威。
於沙場征戰,必先穩軍心,而後取民心。民心未取,充其量只會輿論無力,斷不影響出
師之名;然則軍心不穩,蜀中無人衝鋒陷陣,前路不開,則後繼無人,難以成事。群眾
革命本來就是集體衝動,雙學於群情洶湧之際,不發一兵一卒,乘勝追擊,反而故步自
封,畫地為牢,之後又欲取中間民意,而屢誤前線義軍,是誤判形勢。港人務必清晰,
這是全民的本土戰爭,是捍衛港人主體、力抗中共赤化的本土革命。
過去,六四束縛港人身份,塑成廿五年的錯位抗爭,雨傘革命如今重整香港民主路線,
抗暴世代精兵冒起,他朝必洗左膠頹風。八九學潮之後,六四騎劫香港民主邉樱粝麓
笾腥A思維的烙印。廿五年來的六四晚會,釋出巨大政治能量,印證暴政殺人,群眾誓
難罷休,可惜這種大中華本位的焦點含糊,好高蜻h,以致民氣瓦解,淪為自我慰藉。
如今雨傘革命未能一蹴而就,就是失敗、淪為快樂抗爭,就是恥辱。佔領區三分天下,
早就浮現勇武與和理非的路線分歧。當旺角含恨而終,尚且奮戰到底、當金、銅兩地歡
樂解散,頹廢抗爭,就注定本土派必須肩負領導抗赤革命的時代重任。抗爭從來只有成
果與白果,「有傘就有聚」、「We’ll be back」一類的精神自瀆,必須肅清。如今革
命尚未成功,但雨傘革命已然樹立本土革命的精神圖騰,重整全民革命的抗爭思維,一
去大中華餘毒,下一波抗赤反殖的革命浪潮蓄勢待發。「因為愛,所以革命」,這是孫
文說的,愛護香港的人將會為本土抗爭模式一洗頹風,臨危自救。
捍衛自治,就是向中共宣戰,若然懼怕鐵血政權軍隊入城,那就不如放棄民主,甘作順
民。所謂「非義不盡齒」,如今官逼民反,孰貶孰譽,歷史是會還香港人一個公道。(
完)
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