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Military版 - 高鹏程:共济会广泛渗透当今时代
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高鹏程:共济会广泛渗透当今时代
来源: unit 于 2015-02-13 07:02:40 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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高鹏程:共济会广泛渗透当今时代
东方时政观察的博客
东方时政观察 http://blog.people.com.cn/u/5971536.html
原创于: 2014-10-09 11:17:08
标签: 共济会,梦露,肯尼迪
提要:最近因为“晓松奇谈:梦露之死与共济会”让共济会又受到大家的关注。在节
目中高晓松提到了第33级、共济会的神秘标志以及美元上面的共济会图案。下面我们来
看看多年从事共济会研究的学者是如何讲述共济会的。(下文节选自和讯视频文字实录
)。了解更多共济会内容请阅读《共济会核心组织:暗黑矩阵》
主持人:我知道共济会这个名词对于国内很多朋友既陌生又熟悉,在很多国外影视剧中
也谈到过,比如《达芬奇密码》,其实在国内真正了解它的人并不是很多,很多人认为
共济会的存在是一个阴谋论?您为什么要研究这样一个组织呢?
高鹏程:我们看国际的很多大片、电影里面都充满了很多共济会的符号,我们对这
些符号也都感到挺神奇。这些宣传和电影讲共济会都进行了某种精英式的深化,他们都
是和超能力,和秘密的宝藏,和神秘的事件,甚至有的人还说和外星人,和什么东西有
关系。
也有人认为它实际上是西方世界重要的,躲在背后使阴谋的这样一个组织,所以最近
的学界对这个也比较感兴趣。公共娱乐里面对这些也比较感兴趣,出现了一些神秘的事
件,或者大的事情有的时候就觉得是不是共济会设计弄的。
我们在学术上把这个共济会的研究,能够客观、准确和比较完整地揭示出来是一个
很重要的研究内容,也填补了我们对西方世界认识的一个重要的领域。
从我个人来说,我研究西方共济会组织,主要从自己的学术兴趣,我原来研究政治
学理论的,我们在研究西方政治学理论的时候就发现一个问题,这个问题就是西方在意
识形态上向我们推行一种叫做自由主义的思想,比如讲自由、平等、博爱,讲一种精英
主义,同时它又说需要一种民主和法治的选举,就能够实现一个国家和社会的治理。有
的国家为什么不富裕,就是因为没法治,没有民主,只要实现了法治和民主,这个国家
会自然的富强起来。但实际的情况,我们看到世界各国的政治情况并非如此,而且很多
有自己民族文化和特色的国家接受了西方法律层面和自然层面,它讲自然权力、自然法
、自由这种理论的国家反而更混乱。
当研究社会规则的时候,我们发现社会的规则可能不只是法律的规则,也不仅仅是
自然的规则,其中一个很重要的规则就是一个道德规则。西方在向其它国家推行意识形
态的时候,他不推行道德层面的规则,这样就造成我们对这个问题的认识偏差,很多人
认为只要一学西方的情况,我们马上就可以富强了。但实际上并不是这样,因为我们看
到任何一个国家都有一个自然层面的,一个道德层面的、一个法律层面的结构。西方道
德层面的结构放在哪里?这就是我研究共济会理论上的初衷。
主持人:刚才您也讲解了共济会,共济会到底是一个怎样的存在?在当今这个时代
,共进会的发展情况又是如何呢?在西方社会中又起到哪些作用呢?
高鹏程:共济会到底是怎样的存在?我们说共济会是一个西方的,应该说上层的,
由男人组成的,我们说它是一个兄弟会的组织,目前在西方主要是英美的过渡,包括英
国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰,这类纯粹的盎格鲁萨克逊系国家系统中的国家
,大概有数百万的共济会的会员,可以说甚至比我们的军队人要多得多。
这个存在它有它的组织,就是说它有类似于会所,我们这本书《共济会核心组织:
暗黑矩阵》主要讲它的两个结构,一个是它的会所结构,这比较像我们党的支部,还有
一个总会所的结构,比较像我们现在的省委,就是这样的结构。
这个会所和总会所的结构遍布整个盎格鲁萨克逊国家,这个系统里面全部都有。在
非洲大陆的周边国家,南美的几乎所有国家,欧洲的所有国家,都有共济会的会所和总
会所存在。亚洲因为主要是儒教国家系统和伊斯兰系统,这个相对来说就少一些。
它发展的情况,从冷战结束以后,1989年、1990天,苏联崩溃之后,应该说西方的
共济会本身也出现了一个衰弱。越是斗争的情况下它就再成长,越是和平了,反而这种
斗争的烈度下降了,它本身也处在一个衰弱的过程当中。现在美国大概有几千家的会所
,当然差不多有两百多万人。
它在西方中到底起怎样的作用呢?我们说这个组织不能用我们原来的这种类似于学
科化的,到底算宗教学、政治学、经济学,还是社会学,就是这种学科对象的话,它实
际上兼具一种兄弟会,兼具一种政党,兼具一种宗教的世俗组织,甚至社会组织的多重
性质,它是一个综合机构。
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