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发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 古代的度量与音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 14:01:13 2015, 美东)
史记《律》、《历》分别成书。而汉书将律历编写在《律历志》中。史记中没有关于数
度量衡的记载。而汉书中，将这部分归纳在律历法里。根据是《虞书》“乃同律度量衡
”这句话。同是统一的意思。既是说，在的时代，音律，度量，数目的进位制度，就大
体上统一了。
历法与音律的关系，十分深奥，我无法企及。但是从人类在乐律上的统一性中，不管是
什么民族，文化，音乐的音律的一致，几乎是属于人类本性，可以看出天空，宇宙就是
一部非凡的乐曲。只是我们听不见它的频率。
人类的文明，在于追求公正，而公正在于平等。制度一律，有法可遵循。度量衡的统一
，就是一种追求公平的意识。
班固说他写的这部分内容，是根据刘歆编写的音律书。包括五个部分：一曰备数，二曰
和声，三曰审度，四曰嘉量，五曰权衡。
数是个十百千万的十进位制和名称。以区别数目的大小多少。声是五音阶的宫，商，角
，徵，羽。度是分寸尺丈引。量是龠合升斗斛。衡是平，权是重，说衡所以任权而均物
平轻重也。就是用天平来均衡地称量物体的轻重。权有铢两斤均石。
汉书说，数的重要，在于从历法，音律，制器，规矩方圆，准绳度量，探索隐秘的事物
，钩沉致远，莫不用焉。是一种普遍需要的学科。
奇妙的数，“度长短者不失毫氂，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累”，注释说，
毫指兔毫，十毫为氂，六十四粒黍米为一圭，四圭为一撮，所谓撮，用三个手指撮起来
的量。又注到：十个黍米重量为一累，十累为一铢。为了追求平均，古代的度量十分细
致。
有趣的是，所有的数字度量，都与音乐有关，本于黄钟。古人人为音乐与阴阳相应，五
个基本音，演变成十二个音律，六阳称为律，六阴称为吕，阳律的钟有黄钟，太族，姑
洗，蕤宾，夷则，亡射；阴吕的钟有林钟，南吕，应钟，大吕，夹钟，中吕。这些钟组
成的编钟，和编磬，与各种乐器配合，就组成了交响乐团。根据汉书历律志，古代的乐
器，有八种音色，土陶的埙，匏瓜的笙，皮鼓，竹笛箫官，丝弦的古琴，玉石的磬，青
铜的钟，和用来打击节奏的柷。
古人认为，音乐是产生和谐的声音，用来荡涤人们心中的邪意，可以保全人的正能量，
移风易俗。音乐的律是人心的数目度量与权衡，因此我们听到美好的音乐，能够产生共
鸣。 | v****g
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