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发帖数: 1862 | 1 价值观混乱的习近平 搞不清他在想什么
经过两年半的左右开弓、四面出击，一手打腐败分子、一手抓异议分子，习近平集权、
揽权，已经成为比江泽民、胡锦涛更加强势、更有权威的中共领袖，至少表面上看是这
样。对于习近平及其拥趸而言，这似乎是一件好事，但其实也未必，因为江、胡的掌权
方式结局已定，而习近平的掌权方式前程未卜。集权过度并非总是“正能量”，有时候
意味着更大的麻烦、更多的风险，尤其是当过度的权力集中到一个价值混乱、缺乏远见
的领导人手里，一切事情都会变得不靠谱。
习近平仍然是一个未知数，没有人知道他有多左，也没有人知道他有多右。人们或许知
道他不会做什么——比如说，他不会搞党政分开，不会搞司法独立，不会允许言论自由
、新闻自由，也不会向香港的民主派让步；但是，人们不知道他会做什么、做到什么程
度——比如说抓人，老虎、苍蝇们都很紧张，不知道他还要抓哪些人；异议人士、维权
人士都很无奈，也不知道他还要抓哪些人。
因为习近平是一个价值混乱的人。他信马克思，信社会主义、共产主义吗？当然不信。
要不然就惨了，“红二代”几乎家家都有产业资本，都是资本家，甚至都是跨国企业、
海外上市公司的大股东，他若信马克思，信社会主义、共产主义，他就要让包括自家亲
戚在内的中国共产党人变成无产阶级，“中国特色社会主义”岂不就要玩完了！那么他
信资本主义吗？当然不信。要不然更惨了，那些迭床架屋的党政机关，那些巨型国企，
那些贪官污吏，那些“吃共产党饭”的嗷嗷待哺的懒人们，岂不要即时失业？在真正的
资本主义体制之下，哪里有他们的立锥之地？
习近平发明了二十四字“社会主义核心价值”：富强、民主、文明、和谐、自由、平等
、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，都是汉语里的好词儿，翻成外文，各国认可
，直接就变成了习近平深恶痛绝的“西方价值观”。而且，无论是富强、文明，还是民
主、自由，人家资本主义西方都比我们社会主义中国做得更好、更扎实，尤其是“爱国
”这一条，中共是最不够格的了。试问，世界上有哪个国家的官员、富豪、体制内各界
精英像社会主义中国一样，热衷于把自己的家人、财产通通转移到外国？这样的国家也
配把“爱国”二字写进“核心价值”里吗？更何况，这二十四个字里有一大半赫然列入
“七不讲”中，连讲都不让讲，这就是习近平们的“核心价值”？
不信社、不信资、不爱国、不文明，这也并不可怕，可以改嘛（改革的改）。可怕的是
，不信装信，不仅自己装，还要装在“中国梦”里让大家一起装，装到不管别人信不信
，反正自己是信了。
经常有人问，习近平信毛，还是信邓？《邓小平时代》的作者傅高义教授说：习近平更
像邓小平，他是政治尊毛、经济随邓，说毛泽东的语言、走邓小平的路线。这话大概有
些道理，但也似是而非。毛死之初，华国锋、邓小平、胡耀邦也都曾说毛的话、办自己
的事，即使是在抓毛的遗孀、侄子、翻毛钦定的案子、批毛的光辉理论的时候，也是“
打着红旗反红旗”。但那时话语体系正在转换，政治语言青黄不接，要淡出毛时代，只
好投机取巧。当今习近平根本就没有这种必要，什么“刀把子”、什么“意识形态阵地
”，那些挨刀子的、站在阵地那边的中国人，不都是享有宪法权利的中国公民吗？说这
套与时代现实格格不入的丑陋毛语言，习近平就不羞愧吗？
也有人问，习近平像儒家，还是更像法家？与毛有所不同，习近平似乎好古，也的确不
反儒，《习近平用典》里一多半都是儒家之言。然而，儒家的理想是民本、仁政、中庸
、王道、大同，是“道之以德，齐之以礼”，是“己所不欲，勿施于人”，是“博施于
民而能济众”，是“四海之内皆兄弟”，而习近平的现行政策是对内严刑峻法，号称“
依法治国”，对外耀武扬威，试图联俄反美，这岂不是又落入了儒表法里的千年专制老
套路？
习近平何以价值混乱，这需要从他的成长经历中去发现端倪。人是时代的产物，习近平
这一代人是毛泽东的牺牲品：万岁声中长大，该读书的时候没有书读，全民只有红宝书
。该就业的时候没有业就，身体还没长好就被迫下乡“修地球”。习仲勋被打倒的时候
习近平还是个懵懂幼稚的九岁孩子，一夜之间从高人一等的红色贵族变成了神憎鬼弃的
“黑五类”“狗崽子”。文革时他被康生的老婆曹轶欧当作“黑帮子弟”、“反动学生
”揪出来批斗，被恐吓“枪毙够一百次了”，天天要背诵毛主席语录。十五岁下乡当知
青，因为吃不惯杂粮、炕上有跳蚤、不会干农活，曾悄悄跑到富平老家找亲戚要吃的，
也曾偷偷溜回北京找妈妈，被派出所抓“倒流知青”拘捕劳教，干了半年重体力活。他
回忆说，“海淀一带的下水管，都是我们埋的”。后来他认命了、开窍了，渐渐在村民
中间“有了威信”，和公社团委书记成了“死党”，一门心思“追求进步”，写了八次
申请入团，十次申请才入党，当了支部书记，以清华大学工农兵大学生的身份结束了七
年知青生涯。听过习近平亲口讲述这些早年经历，李光耀评价说，“习近平是曼德拉级
别的人物，有钢铁般的意志”，大概就是指一九六二至一九七五这一段漫长的既有政治
迫害背景、又有个人奋斗情节的励志生活。
但是很遗憾，习近平终究只是个初中没毕业的小知青，他并没有从整整一代人的苦难中
提炼新的价值、新的力量。实际上，他一直都在赞美他那先苦后甜、受用无穷的知青生
活，因为他从中学到了专制秩序之下有权就有一切、权力就是价值的毛式真理。习仲勋
平反之后，习近平时来运转，仕途坦荡，大学一毕业就给国防部长耿飙当秘书（习仲勋
和耿飙的私交可上溯至一九三七年在庆阳搞根据地）。其后到河北当县委书记，时任河
北省委书记高扬是习仲勋老友高岗主政东北的旧部。其后跨省晋级，到政治行情看涨的
厦门特区当副市长，时任福建省委书记项南是胡耀邦的亲信，而习仲勋和胡耀邦是惺惺
相惜的政治盟友。项南之后的福建省委书记陈光毅、贾庆林也都没有忘记每隔两三年就
提拔一下习近平。一路走来步步有贵人，其实最大的贵人是他身上的“太子党”血统。
而这恐怕也正是他只认权力所在、不认价值所向的根本源头所在。
《争鸣》2015年6月号 |
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