b*****d
发帖数: 61690 | 1 多维新闻
“我预料到‘这个对话有些内容可能会引起一些争论’，对不同意见乃至批判持欢迎态
度，也完全可以不做回应。但是这次特评员的批判，打的是‘学习中央民族工作会议精
神’的旗号，这就使我不得不做一些澄清和反批评了。”
——朱维群生气了！而且很严重。因为5月份与藏族作家阿来进行的一次对话，曾经主
导对流亡藏人谈判的原中央统战部副部长朱维群引火上身，遭遇官方《中国民族报》的
正面“打脸”。而朱维群对此相当不满，甚至怒不可遏，炮轰对方“扣帽子”“打棍子
”。这是中共内部就民族政策问题少有的公开激烈冲突，凸显内部就数十年民族区域自
治产生的裂痕已经明朗化。今年9月初中共将高调纪念西藏自治区成立50周年，据称中
央已对此开始动作，处此节点的争论是否会动摇“治藏策”呢？
朱维群谈中共民族政策
如果是在“文革”时期，“国民党”这个罪名足以置我与阿来于死地。可是特评员始终
没有能指出我们哪一段哪一句文字是主张“以某个单一民族、单一文化为标准”。——
面对《中国民族报》的指责，7月17日公布的一份访谈记录显示朱维群对此相当恼火，
并指责这是文革式的舆论攻讦。
双方此次“近距离驳火”始于今年5月份的一次对话。当时，正在访问藏区的朱维群与
藏族作家、历史纪实文学《瞻对》作者阿来反思当前中共的民族区域自治政策。彼时，
朱维群与阿来表达了一系列质疑甚至否定现行民族政策的观点。如阿来声称，“我们的
民族识别和一些措施使公民的民族属性过于清晰，行政区划又使民族地域概念过于清晰
，把文化上的弹性、过渡性地带弄没了。”“民族间差异越被过分强调，国家共识与认
同的形成就越发困难。”他同时不满中共当局推行的一系列民族照顾政策，公开表示“
我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能在这个
国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。而朱维群也附议，认为当下“时时处处强
调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易就上升为‘民族问
题’，进而导致法律效能打折扣，解决办法或者偏向于对特定民族的成员采取防范措施
——其后果是易引发少数民族人群不满；或者偏向于妥协迁就——其后果又往往是引发
内地人群不满，导致原本很‘皮实’的民族关系变得越来越敏感。”
朱维群乃是中共内部常年主导民族宗教事务的高层官员，中共十八大前以统战部常务副
部长之职直接负责对达赖喇嘛的谈判等活动，而且因为直率甚至尖锐而个性的言论而为
外界所熟知，被认为相当程度上代表中共高层意志。2012年年初，对于民族识别问题的
“检讨”即曾在其发表在《学习时报》的一篇文章中出现过，彼时便曾引发不少关注。
2013年年初两会换届，朱维群退居二线，担任全国政协民族与宗教事务委员会主任，但
仍不时在敏感问题上发声。
未曾料，朱维群与阿来的此次对话《顺应民族交融的大势——由历史纪实文学<瞻对>引
起的对话》经香港媒体披露后，旋即遭遇《中国民族报》连续7篇特约评论员文章的阻
击和炮轰。6月9日至30日，该报连续刊载了《对于中央民族工作会议精神的再学习》系
列文章《强调多样性有何“过分”？》《“国家认同”，最关键的是什么？》《民族“
交融”是个双向过程》《照顾还是权利？》《辨证看待身份证上的“民族”》《“民族
”与“区域”，相互离不开》《也谈“反思”》等“绝杀”
朱维群。文章指责朱维群和阿来在主观臆造“民族差异”与“国家认同”之间的矛盾和
冲突，“以某个单一民族、单一文化为标准”就是国民党式的同化和排斥，差异必须承
认；同时，该系列文章承认在“照顾”是一个歧视性的话语，应该弃用。但这并不否定
国家应采取特别措施，以便让少数民族享有法律赋予的权利。这里的特别措施不是照顾
，而是对权利的一种保障，亦即为了让少数民族享有公民权利而采取的特别措施。至于
身份证的民族识别问题，文章列举了它对加拿大印第安人的积极意义和对卢旺达人的负
面效应，但又同时担心这乃是“对国家意志及其执行力遭到削弱的某种默认”而不予接
受……
公开资料显示，《中国民族报》乃是中国国务院下属国家民族事务委员会主管的官方报
纸。定位在于，“遵循指导民族工作、传递民族信息、普及民族知识、增强民族团结、
促进民族发展的办报宗旨，及时报道党中央、国务院关于民族工作的大政方针和重大部
署；报道民族地区现代化建设的新成就、新举措、新经验；报道少数民族在两个文明建
设中的新风貌；全面展示丰富多彩的民族文化。”然而，正是背景深厚的报纸如此连篇
累牍、公开向身为全国政协民族与宗教事务委员会主任的朱维群宣战“叫板”，在外界
观察人士看来可谓匪夷所思、绝无仅有。是有高层授意抑或中共内部熟悉民族区域制度
者出现分歧或者说裂痕呢？
更为令人惊讶的是，朱维群并未在分歧公开化后选择沉默，而是反唇相讥，大骂《中国
民族报》动作乃是文革所为。在回应《中国民族报》的舆论围剿时，朱维群直指其中文
革式语言痕迹，“要使别人接受自己的批判，首先所批判的内容应当符合对方的原意。
特评员文章及某报所作‘编者按’在引述我们观点时多有失实，偷换概念、强加于人的
东西比比皆是。比如你刚才提到特评员第一篇文章的标题是《强调多样性有何‘过分’
？》，但查我和阿来‘对话’原文，我们所不赞成的是‘过分强调差异’，连一句否定
民族‘多样性’的话也没有。
“再比如，特评员指责我们认为现行的民族理论和民族政策‘过分’”，并扣上一顶份
量很重的政治帽子：如果觉得其‘过分’，难道是拿我们社会主义多民族国家的根本政
治制度和前途命运说事吗？但是查对话原文，我们说的是‘现今的一些政策，是在加大
差异，差异越被过分强调，那么国家共识与认同的形成就越发困难’，从中根本读不出
全盘否定‘现行的民族理论和民族政策’的意思。把明显不正确的观点强加在对方头上
，然后大加挞伐，这不是正确的讨论问题的办法。
事实上，在朱维群对话阿来的内容出现时，多维新闻也曾连续刊发文章，从中共整个民
族与宗教政策的全局看，认为当下实行数十年的民族区域政策需要进行重新检讨，尤其
是认为民族差距与民族差异相互作用，而所谓特殊照顾实际上强化了民族之间的差异化
，导致了显示的融入性困难，尤其是对于年轻人来说。
此番舆论的对决恰值西藏自治区成立50周年前夕，据称9月初中共将派出高层领导带队
亲赴西藏以示隆重。至今官方尚未宣布具体人选，但有消息称习近平可能亲自出席。
2011年习近平曾以国家副主席身份出席“西藏和平解放60周年纪念”，而此次如果成行
，习近平二次进藏料派发不少大礼包。消息来源称，新的中央西藏工作会议正在筹划年
内举行。当局已在陆续推进政策微调，然而去年中央民族工作会议以及中央统战工作会
议已敲定基调，料不会出现大规模政策波动，犯所谓的“颠覆性错误”。而今的分歧公
开化实则代表了一种反思的出现，至少有声音正在关注到弊政并在寻求解决之道。 |
L****8
发帖数: 3938 | 2 中国民族报 是个什么几把玩意？
【在 b*****d 的大作中提到】
: 多维新闻
: “我预料到‘这个对话有些内容可能会引起一些争论’，对不同意见乃至批判持欢迎态
: 度，也完全可以不做回应。但是这次特评员的批判，打的是‘学习中央民族工作会议精
: 神’的旗号，这就使我不得不做一些澄清和反批评了。”
: ——朱维群生气了！而且很严重。因为5月份与藏族作家阿来进行的一次对话，曾经主
: 导对流亡藏人谈判的原中央统战部副部长朱维群引火上身，遭遇官方《中国民族报》的
: 正面“打脸”。而朱维群对此相当不满，甚至怒不可遏，炮轰对方“扣帽子”“打棍子
: ”。这是中共内部就民族政策问题少有的公开激烈冲突，凸显内部就数十年民族区域自
: 治产生的裂痕已经明朗化。今年9月初中共将高调纪念西藏自治区成立50周年，据称中
: 央已对此开始动作，处此节点的争论是否会动摇“治藏策”呢？
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 《中国民族报》乃是中国国务院下属国家民族事务委员会主管的官方报
纸。定位在于，“遵循指导民族工作、传递民族信息、普及民族知识、增强民族团结、
促进民族发展的办报宗旨，及时报道党中央、国务院关于民族工作的大政方针和重大部
署；报道民族地区现代化建设的新成就、新举措、新经验；报道少数民族在两个文明建
设中的新风貌；全面展示丰富多彩的民族文化。”
【在 L****8 的大作中提到】
: 中国民族报 是个什么几把玩意？
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L****8
发帖数: 3938 | 4 中子弹伺候 红队执行
【在 b*****d 的大作中提到】
: 《中国民族报》乃是中国国务院下属国家民族事务委员会主管的官方报
: 纸。定位在于，“遵循指导民族工作、传递民族信息、普及民族知识、增强民族团结、
: 促进民族发展的办报宗旨，及时报道党中央、国务院关于民族工作的大政方针和重大部
: 署；报道民族地区现代化建设的新成就、新举措、新经验；报道少数民族在两个文明建
: 设中的新风貌；全面展示丰富多彩的民族文化。”
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G**L
发帖数: 22804 | 5 产党想左右逢源，结果例外不是人，现在自己都互咬起来了
【在 b*****d 的大作中提到】
: 多维新闻
: “我预料到‘这个对话有些内容可能会引起一些争论’，对不同意见乃至批判持欢迎态
: 度，也完全可以不做回应。但是这次特评员的批判，打的是‘学习中央民族工作会议精
: 神’的旗号，这就使我不得不做一些澄清和反批评了。”
: ——朱维群生气了！而且很严重。因为5月份与藏族作家阿来进行的一次对话，曾经主
: 导对流亡藏人谈判的原中央统战部副部长朱维群引火上身，遭遇官方《中国民族报》的
: 正面“打脸”。而朱维群对此相当不满，甚至怒不可遏，炮轰对方“扣帽子”“打棍子
: ”。这是中共内部就民族政策问题少有的公开激烈冲突，凸显内部就数十年民族区域自
: 治产生的裂痕已经明朗化。今年9月初中共将高调纪念西藏自治区成立50周年，据称中
: 央已对此开始动作，处此节点的争论是否会动摇“治藏策”呢？
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w***x
发帖数: 1763 | 6 国务院下属国家民族事务委员会在培养扶植分离势力，增加族群隔绝对立，以宗教绑架
民族问题上"功劳"大大的 |
X*******G
发帖数: 14887 | |
w***x
发帖数: 1763 | 8 转贴一些国家民委的祸害:
为发扬民族文化，国家民族事务委员会(民委)要求中国古典样式的清真寺拆迁新建，一
律要建成中东阿拉伯式样；宁夏所有路牌一律要有中阿双语；欢迎中东国家援建清真寺
；大力支持“中阿双语幼儿园”。
中央民大教师分裂分子伊力哈木在法庭上不断强调自己办网站写文章都是得到民委诸多
官员支持和肯定的，并多次受民委表彰，不熟悉民族问题的公诉人竟而语塞。
新疆紧急叫停国家民委组织中央民大编写的中小学《民族团结》教材：刻意强调民族区
别，民族分界，淡化国家意识，公民意识。民委及民大不接受新疆意见，在中央领导的
干涉下，特批该教材不在新疆使用 |
s****7
发帖数: 2507 | 9
朱维群与阿来表达了一系列质疑甚至否定现行民族政策的观点。如阿来声称，“我们的
民族识别和一些措施使公民的民族属性过于清晰，行政区划又使民族地域概念过于清晰
，把文化上的弹性、过渡性地带弄没了。”“民族间差异越被过分强调，国家共识与认
同的形成就越发困难。”他同时不满中共当局推行的一系列民族照顾政策，公开表示“
我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能在这个
国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。而朱维群也附议，认为当下“时时处处强
调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易就上升为‘民族问
题’，进而导致法律效能打折扣，解决办法或者偏向于对特定民族的成员采取防范措施
——其后果是易引发少数民族人群不满；或者偏向于妥协迁就——其后果又往往是引发
内地人群不满，导致原本很‘皮实’的民族关系变得越来越敏感。”
【在 X*******G 的大作中提到】
: 打的好，应该打的更红肿一些让观众看。
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w**********k
发帖数: 6250 | 10 朱维群这样的能员干吏得不到提升，是党国高层政治腐败的结果
朱维群是目前党国内部少有的思路清楚，手腕凌厉的干将，此人起码应该做副总理
【在 b*****d 的大作中提到】
: 多维新闻
: “我预料到‘这个对话有些内容可能会引起一些争论’，对不同意见乃至批判持欢迎态
: 度，也完全可以不做回应。但是这次特评员的批判，打的是‘学习中央民族工作会议精
: 神’的旗号，这就使我不得不做一些澄清和反批评了。”
: ——朱维群生气了！而且很严重。因为5月份与藏族作家阿来进行的一次对话，曾经主
: 导对流亡藏人谈判的原中央统战部副部长朱维群引火上身，遭遇官方《中国民族报》的
: 正面“打脸”。而朱维群对此相当不满，甚至怒不可遏，炮轰对方“扣帽子”“打棍子
: ”。这是中共内部就民族政策问题少有的公开激烈冲突，凸显内部就数十年民族区域自
: 治产生的裂痕已经明朗化。今年9月初中共将高调纪念西藏自治区成立50周年，据称中
: 央已对此开始动作，处此节点的争论是否会动摇“治藏策”呢？
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f****e
发帖数: 24964 | 11 产党是老资格左逼
【在 G**L 的大作中提到】
: 产党想左右逢源，结果例外不是人，现在自己都互咬起来了
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f****e
发帖数: 24964 | 12 产党左逼政策让少数民族自己都受不了
【在 b*****d 的大作中提到】
: 多维新闻
: “我预料到‘这个对话有些内容可能会引起一些争论’，对不同意见乃至批判持欢迎态
: 度，也完全可以不做回应。但是这次特评员的批判，打的是‘学习中央民族工作会议精
: 神’的旗号，这就使我不得不做一些澄清和反批评了。”
: ——朱维群生气了！而且很严重。因为5月份与藏族作家阿来进行的一次对话，曾经主
: 导对流亡藏人谈判的原中央统战部副部长朱维群引火上身，遭遇官方《中国民族报》的
: 正面“打脸”。而朱维群对此相当不满，甚至怒不可遏，炮轰对方“扣帽子”“打棍子
: ”。这是中共内部就民族政策问题少有的公开激烈冲突，凸显内部就数十年民族区域自
: 治产生的裂痕已经明朗化。今年9月初中共将高调纪念西藏自治区成立50周年，据称中
: 央已对此开始动作，处此节点的争论是否会动摇“治藏策”呢？
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G**L
发帖数: 22804 | 13 产党是左逼里的战斗鸡，比神马民党左逼欧洲左逼都左逼十几条街
【在 f****e 的大作中提到】
: 产党是老资格左逼
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s*******1
发帖数: 16479 | 14 应该撤销国家民委这个机构。认同朱维群观点
【在 w***x 的大作中提到】
: 转贴一些国家民委的祸害:
: 为发扬民族文化，国家民族事务委员会(民委)要求中国古典样式的清真寺拆迁新建，一
: 律要建成中东阿拉伯式样；宁夏所有路牌一律要有中阿双语；欢迎中东国家援建清真寺
: ；大力支持“中阿双语幼儿园”。
: 中央民大教师分裂分子伊力哈木在法庭上不断强调自己办网站写文章都是得到民委诸多
: 官员支持和肯定的，并多次受民委表彰，不熟悉民族问题的公诉人竟而语塞。
: 新疆紧急叫停国家民委组织中央民大编写的中小学《民族团结》教材：刻意强调民族区
: 别，民族分界，淡化国家意识，公民意识。民委及民大不接受新疆意见，在中央领导的
: 干涉下，特批该教材不在新疆使用
|
m***n
发帖数: 12188 | 15 如阿来声称，“我们的民族识别和一些措施使公民的民族属性过于清晰，行政区划又使
民族地域概念过于清晰，把文化上的弹性、过渡性地带弄没了。”“民族间差异越被过
分强调，国家共识与认
同的形成就越发困难。”
阿来说得很对。
民委就和寄生委一样，是一个有自己既得利益的大毒瘤。
简单的说，如果按阿来说的，不要特意强调民族差别，制造民族差别，那么民委就失业
了。 |
c********g
发帖数: 15629 | 16 旗帜鲜明的支持朱维群。中国有这样的人才，是国家之幸、民族之幸。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 多维新闻
: “我预料到‘这个对话有些内容可能会引起一些争论’，对不同意见乃至批判持欢迎态
: 度，也完全可以不做回应。但是这次特评员的批判，打的是‘学习中央民族工作会议精
: 神’的旗号，这就使我不得不做一些澄清和反批评了。”
: ——朱维群生气了！而且很严重。因为5月份与藏族作家阿来进行的一次对话，曾经主
: 导对流亡藏人谈判的原中央统战部副部长朱维群引火上身，遭遇官方《中国民族报》的
: 正面“打脸”。而朱维群对此相当不满，甚至怒不可遏，炮轰对方“扣帽子”“打棍子
: ”。这是中共内部就民族政策问题少有的公开激烈冲突，凸显内部就数十年民族区域自
: 治产生的裂痕已经明朗化。今年9月初中共将高调纪念西藏自治区成立50周年，据称中
: 央已对此开始动作，处此节点的争论是否会动摇“治藏策”呢？
|
t********i
发帖数: 7856 | 17 朱维群的观点当然是正确的。中央（至少习胖登基后）也清楚这一点，并且在很多方面
已经开始这么做了。比如紧急叫停国家民委组织中央民大编写的《民族团结》教材，坚
定不移推行国家通用语言文字教育，全面推广国家通用语言文字等。
问题是，这种事情现在只能做，不能明说。朱维群在体制内工作这么长时间居然不明白
这一点。。。
【在 s****7 的大作中提到】
:
: 朱维群与阿来表达了一系列质疑甚至否定现行民族政策的观点。如阿来声称，“我们的
: 民族识别和一些措施使公民的民族属性过于清晰，行政区划又使民族地域概念过于清晰
: ，把文化上的弹性、过渡性地带弄没了。”“民族间差异越被过分强调，国家共识与认
: 同的形成就越发困难。”他同时不满中共当局推行的一系列民族照顾政策，公开表示“
: 我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能在这个
: 国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。而朱维群也附议，认为当下“时时处处强
: 调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易就上升为‘民族问
: 题’，进而导致法律效能打折扣，解决办法或者偏向于对特定民族的成员采取防范措施
: ——其后果是易引发少数民族人群不满；或者偏向于妥协迁就——其后果又往往是引发
|
t********i
发帖数: 7856 | 18 马上撤销不行。
最好的办法是直接任命朱维群担任国家民委主任。如果不行，则应该架空。
【在 s*******1 的大作中提到】
: 应该撤销国家民委这个机构。认同朱维群观点
|
s*******1
发帖数: 16479 | 19 好办法！
对什么民族报也应该清洗
【在 t********i 的大作中提到】
: 马上撤销不行。
: 最好的办法是直接任命朱维群担任国家民委主任。如果不行，则应该架空。
|
t********i
发帖数: 7856 | 20 不光是朱维群，阿来这样的少数民族官员更应该重用。
【在 c********g 的大作中提到】
: 旗帜鲜明的支持朱维群。中国有这样的人才，是国家之幸、民族之幸。
|
a*******m
发帖数: 14194 | 21 朱维群是少有的民族问题方面的能吏，和干吏， 要大力提拔。
现在的共产党太鸡毛扯淡，尤其是胡乱邦以来的傻逼先富党，整个没脑子。
太祖在的时候，毛泽东思想把少数民族的脑子洗得干干净净，
用阶级矛盾搞掉民族矛盾。
到今天了，形势变了，太祖不在了，思想也没搞好，结果还留着民族大学
并且让他们变成了左逼，简直是胡闹。
应该让朱维群做副总理，挂西域大都督印，总管新疆西藏和其他地区少数民族事物，
让他任命提拔民族事务的关键岗位的官员。
必须要拨乱反正了。
所有的地区，必须要普及汉语教育，洗掉宗教色彩，特别是穆斯林教。 |
