b*****d
发帖数: 61690 | 1 释恒英称，信中所称不光彩的历史，指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称，1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师，那时候其家里就有一个妻子了，但这件事释延鲁并未向
少林坦白，还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年，释延鲁又和另一个女人在一起，老家的老婆还因此吵架，后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示，据他所知，自己离开少林不久后，释延鲁就和原配离婚，把第二个女
人接到武术学校，至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到，此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称，释延鲁是
1993年到少林，之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称，释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时，请他去代课，刚开始只有100多人。2003年，武校发展到
1000多人，但教师人手不够，为避免生源流失，他作为老教练一个人带两个班，有七八
十人。
该知情人称，年轻孩子本来就不听管教，而他一个人有些照顾不暇，后来学生发生
了打架事件。他称，此事他处理好后，向释延鲁报告，但是最后却受到了处理。
“当时多带一个班本来就该加工资的，现在工资没加，反而还要处理我。”知情人
称，释延鲁将他停课，这让他非常接受不了。
2004年，该知情人离开释延鲁的武校，自己出来办学。他称，此事被释延鲁知道后
，两次找人砸他办的武校。有一次二十来人把他和朋友堵在路上，还暗地里往学校窗户
扔石头，吓得学生们都不敢跟他学武术了。
成都商报记者询问对此是否有相关证据，该知情人表示，当时自己报案后，派出所
连案都没有立，最后不了了之。
他强调，释延鲁在当地很霸道，不少师兄弟都因办武校分流其生源受他威胁过，只
能回老家办校，不敢留在登封。
该知情人认为，释延鲁出来举报是他自己做了对不起少林的事被逐，对释永信怀恨
在心。他称，自己是因为师父这么帮释延鲁，结果他还如此污蔑师父，看不惯才出来揭
露他。但他“因为担心报复”，要求不要公开自己的真实姓名。
成都商报客户端记者多次联系释延鲁未果。其委托人表示，释延鲁是否出家释永信
最清楚，其他问题他无法代替释延鲁回答。他认为，这些言论是释永信等人为了转移舆
论搞出来的，相信相关部门一定会查清事实。
而对于释延鲁出示的释永信收受其巨款的证据，释恒英认为，弟子出去办学校，靠
的是少林寺的无形资源，给少林寺回报是应该的。
一位自称释延鲁的师兄弟也向成都商报客户端记者称，自己办了一个几百人武校，
每年也给寺院二三万元，“我们是自愿供养给师父的”。
是索取巨款还是自觉供养？
对于释延鲁所称关于释永信以招生办公室索取巨款一事，一位自称释延鲁师兄弟的
知情人称，那是释延鲁自己在少林的办公室，私自用来招生，这事大家知道。因为师兄
弟里就他办学校早，少林寺也需要用人，所以释永信默许了他这个行为。
他称，后来师徒二人产生矛盾是因为释延鲁又有了第二个老婆，“师父给他说你学
校也这么大了，又有二个家庭，你不能在寺院了。”
“师父从来不会给我们这些徒弟要钱。”知情人称，“我们都是自愿供养给师父的
。”
释恒英也表示，弟子出去办学校，靠的是少林寺的无形资源，“给少林寺回报应该
啊。”他以前每年都要回少林看方丈，也是随心给一点，没有强行的要求。
该知情人称，现在随便修修庙都是几百万上千万，单是为少林寺十几家下院的恢复
与重建，资助徒弟上学，以及少林慈幼院孤儿们上学及就医等，一年需要很多钱。而少
林寺收入少，就是靠徒弟、居士来供养。
该知情人称，武校要用“少林寺”的牌子，需要少林寺许可才能用，但没有交品牌
使用费这一说，“都是靠自己自觉给点”。
他认为，师徒就和父子一样，释延鲁一年收入几千万，给师父几百万也是情理之中
，如今他在办的武校只有几百人，也给寺院每年二三万元。
知情人承认，自己给寺院的供养有时是直接给释永信的，但他不认为释永信会私自
占用弟子的这些钱。
“师父一切都是为了少林寺，需要修寺院时没钱四处化缘，愁得都睡不好觉。”他
说，自己相信师父的为人，“连师父都不信，还有人能信吗？就给在家一样，你不相信
父母还能信谁？”
对于释延鲁的嵩山少林寺武僧团培训基地，媒体曾报道称，与其他师出无名的小武
校不同，释延鲁当初决议成立少林寺武校是有少林寺方丈支持的，用意就是发扬少林文
化，也是考虑少林寺僧人少，碰到重要活动比如接待贵宾，外出交流文化就需要四处借
人，有个与自己一脉相承的武校，既弘扬了少林文化，也使少林功夫后继有人，散布在
世界各地的弟子学员也能将少林功夫发扬光大。 |
h*****l
发帖数: 3857 | 2 "少林寺果然是藏污纳垢，暗藏春色的地方" by 吐蕃国师鸠摩智 |
j******g
发帖数: 2689 | |
o*****p
发帖数: 2977 | 4 释永信是比较惨。网爆的那些少林寺怎么收钱的消息，收钱的其实是建在少林寺对面
的十方佛院，是登封政府建的，收的钱和少林寺球关系没有。释永信是人大代表，在人
大会上再三要求少林寺免门票，政府不同意。地方政府打着少林寺的幌子收钱，污水全
泼在少林寺和释永信头上。
http://www.zhihu.com/question/33720221
http://www.zhihu.com/question/33701424 |
o*****p
发帖数: 2977 | 5
宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
枯荣，一个普通的和尚
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样一方面就误导了许多游客，我其实很生气，对这样抹黑根本忍不
住，准备要骂他们的时候，少林寺的法师说，也就是永信的徒弟，说：别管，你也管不
住，都是附近的村民，靠山吃山，他们也不是一两年了，随他们，爱咋说咋说。”我就
没有理这个事，受戒是在少林寺住一个月。去了我才知道，少林寺有一百多常住和尚，
加上到少林寺学武的外国人，还有送小孩去少林寺的，一共有四百人左右，那么就是一
天，要解决四百人吃饭的问题，那花销可想而知。受戒的时候，要发被子什么的生活用
品，少林寺每次都发新的，因为永信确实对出家人都好，少林寺办了三次传戒，每次都
是新的，有人肯定会说为什么不循环利用？其实永信很慈悲，他把我们用过的被子，一
个月后，全部洗干净，重新打包捐给贫困地区，那有人又会说为什么不捐新的？我只想
说，这些东西都是信徒买的，能买得起的，都是老板，对了我们受戒是500人，也就是
五百套，这些信众，让捐给贫困地区，肯定是不愿意的，永信也是通过这样的方式来做
慈善。还有就是，以前我也以为少林寺只是旅游，没什么修行人，后来去受戒，才知道
，有个禅堂，这个禅堂游客并见不到，因为不在参观的范围，很是隐蔽，因为参禅必须
要一个很安静的地方才可以，要求很严格，普京参观的就是那个参堂，里面有几十个老
和尚在坐禅，每天坐十个小时以上，每一个小时休息十五分钟，规矩完全是按照古代丛
林规矩来，所以每年冬天会有很多和尚来打禅七，禅七是禅宗一个传统的活动吧。一共
七个七，也就是49天，四十九天不能离开禅堂。而这一切，全是永信在做。在我们教内
人看来，这就是在保护佛教，民国的太虚大师，当时也是这样，一直致力于保护佛教的
寺产，当然永信不能和太虚大师比，但是他所做的，我们教内的比教外的更清楚。还有
就是，我刚刚进少林寺的时候，还没过检票口，那些买票的居然叫我买票！！！我简直
就懵了！！！我从来没进过要和尚门票的地方，后来有个常住的法师看见了，把那个卖
票的骂了一顿，才把我带进去，那个法师说：你们挣钱没够了！谁的钱你们都挣！”那
个检票的才放我进去。在这就能看到到底是谁在敛钱。
还有就是，我是真心觉得和尚难当，在火车上，问一些明明知道答案的问题，你们能吃
肉吗？你们能结婚吗？当我回答不能的时候，他们就会说，网上电视上都说能。我是真
心累！！！不回答，他们还是会说，这和尚真装逼。还有就是什么出家人要六根清净，
四大皆空，其实这根本就是电视的误导，六根和四大是专有的佛教术语，这些人连六根
四大是什么就说，所以真心累。
如果永信的事情是真的，早就在教内传疯了，不会等到现在也会有人去讨伐他。现在其
实教内担心的是如果永信下来了，那么少林寺就彻底没有了，因为教内能够和政府抗衡
的，能力最大的，永信排第二，没人敢排第一。另一方面，如果没有永信在抗衡，门票
绝对不止这个价钱，如果舆论把永信逼下来，那么门票势必涨上去，那么受害者依然是
买票去少林寺参观的。还有就是，如果少林寺成功的被政府拿下了，那么就会有许许多
多的“少林寺”出现。
还有我要吐个槽：现在和尚用手机，骂，用电脑，骂，开车，骂，长得胖，骂，无论做
什么，先骂。景区卖门票，骂。就骂和尚。啥都不考虑，先骂，骂错了，也不用负责。
结论：我对永信的评价：如果说学识，确实真的不怎么样。但是保护佛教的功劳真的很
大。背的黑锅也很多。
【在 h*****l 的大作中提到】
: "少林寺果然是藏污纳垢，暗藏春色的地方" by 吐蕃国师鸠摩智
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o*****p
发帖数: 2977 | 6 宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
匿名用户
一位僧人眼中真实的永信法师
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
我并不愿意出任此职，我对老和尚说：“师父，我出家的初衷并不是 修建寺院，当时
我从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家，是想参禅悟道，并不是想做当家、住持的
，而我在五台山求受三坛大戒时，所发的愿也是生生世世护持 宗门一法，我只想跟着
您在禅堂用功，并不想入世去修建寺院。”家师回答我说：“你说你发愿护持宗门一法
，你现在不站出来修复祖庭，不护持常住，只想在禅堂 用功，到最终来也只是成就了
自己，你看人家少林寺的永信大和尚，护持宗门，照顾大家用功，不遗余力，少林寺禅
堂的钟板是我挂的，寺院平时游客人山人海，但 禅堂是一块真正的静地，大和尚经常
讲：‘禅堂是师父们克期取证的地方，中兴少林禅宗祖庭，必须要带领僧众们在禅修上
下功夫，所以少林常住一定要尽全力护持 禅堂。’而永信大和尚也是这样做的，禅堂
需要什么，常住就一定会想办法解决，大和尚平常法务、事务非常繁忙，但是只要他一
有空肯定会去禅堂坐香，这叫修 持、护持两不误。要知道，真正的护持佛法，护持禅
宗，是能给大众师父们提供一个可以安心办道的道场，一个可以修持用功的禅堂。”家
师的此番话，令我如醍醐 灌顶，番然醒悟。由此，我挑起了这复兴杨岐祖庭的担子。
初见永信大和尚，是在我开始负责杨岐祖庭修复之后的一个月，家师一辈子，弘扬
禅法六十余载，中兴恢复禅堂二十余座，但是没有建过寺院。而修复一 个祖庭，实非
易事，诸般事情，千头万绪。这时，老和尚对我说：“你去少林寺找永信大和尚，他会
帮助你的。”于是，我便怀着一颗忐忑的心北上少林。到了登封 以后，给永信大和尚
发了一条短信，作了一个简要的自我介绍。很快大和尚就回电话过来了，说：“来吧，
我在寺院等着你。”就这一句话，忐忑之心已经无影无踪 了。到了寺院，大和尚已经
安排好侍者在门口等候了。在侍者的引导下，到了丈室，大和尚第一句话便问：“慧老
身体怎么样?慧老怎么发心去中兴杨岐了?来，快过来坐，远道而来，先喝杯茶。”永信
大和尚的这几句话，让我顾虑全消，大和尚的人格魅力，平易近人，和蔼可亲，从这刻
起，已经折服了我。
接下来，我把家师修复杨岐祖庭的缘起，现在的现状，需要解决的问题，以及所遇
到的困难，都详细的给大和尚作了说明。他非常耐心的听完，并且对怎 样解决这些问
题都给出了很好的建议，并且说：“慧老发愿修复祖庭，只要我能做到的，我肯定全力
帮助，慧老的事情就是我的事情，我责无旁贷。”
到了告别的时候，大和尚说：“照顾好慧老，老和尚是宗门下的至宝，照顾好自己
，自己照顾好了，才能照顾好慧老，才能照顾好常住，才能恢复杨岐。”此时的我，已
经热泪盈眶。
自从此次与大和尚初识，在这至现在五年的时间内，因为杨岐的修复事宜，与大和
尚多次交往，也随大和尚多次出行。“于细微处见真情”在这些过程 中，我已经完全
被永信大和尚的大度胸襟、人格魅力以及护持佛教、提携后人的宽广情怀所折服。在永
信大和尚身上，在他的言谈举止中，在他的日常行持中，我学 到了很多，学到了为人
处世的慈悲与包容，学到了修行用功的精进与不懈。
慧老的事，杨岐的事，我一定来，但不要留我
2010年10月，千年祖庭杨岐普通寺奠基仪式，是千年来的一件盛事。因为永信大和
尚是禅宗祖庭的方丈，且又为杨岐重建奔走呼告，所以当时希望 大和尚能法驾杨岐。
事不凑巧，永信大和尚当时在北京参加一个重要活动，当我与他联系时，他说：“慧老
的事，杨岐的事，我一定来，但不要留我。”大和尚如约 而来，从机场到了寺院，出
席完仪式，从寺院再去机场。他当天的午饭，是我给他准备的一杯豆浆、两个馒头、几
包豆腐干。
少林常住一定会好好办好禅堂，护持禅堂，慧老，您放心
2011年10月，少林禅七，我给家师作侍者去少林寺打禅七。大和尚来禅堂看望家师
，老和尚拉着永信大和尚的手说：“常住今年这个禅七打的好，这么多的老参师父，地
上都坐满了，他们来找我问话，我看这里面至少有十几个人功夫用上了，您要好好护持
禅堂。”
大和尚说：“慧老您放心，禅堂自从您挂了钟板，立了规矩，我们一直是按照您立
的规矩行持的，少林常住一定会好好办好禅堂，护持禅堂的。”
老和尚话锋一转，说：“杨岐复兴您也要发心。”
大和尚非常憨厚的一笑道：“慧老您放心。”
你不要担心，有我呢
2012年4月，家师圆寂，让我顿时六神无主，由于老和尚在佛教教内的声望地位，
处置稍有不慎，就会出大错，在我不知道怎么办的时候，大和尚叫 延斌法师打电话过
来，问老和尚后事处理情况。此时的我不禁的哭了起来，永信大和尚接过电话，在电话
里说：“你不要担心，有我呢!”
大和尚的这句话，让我丢掉的“神”又回来了。接着，大和尚安排少林僧众二十余
人来杨岐山协助我办理老和尚的后事，在慧通老和尚治丧七天期间，萍 乡这个赣西小
城的杨岐山上，来了将近五十万人，来吊唁送别家师。也正是有了大和尚的加持与护持
，老和尚此生的最后一程，才走的如此圆满。
仁者善修道，清浊皆无妨，常自见己过，于道既相当
老和尚走了，但他未完成之杨岐的振兴事宜还未完成，杨岐祖庭还未修复，禅堂的
钟板，还未在杨岐山响起，我作为杨岐普通寺的实际负责人，我需要全 面考虑杨岐的
复兴发展之路，由于我的年纪轻，资历浅，我自认为我不适合担任杨岐祖庭的住持一职
，于是我向常住大众征询意见，向政府部门建言，请永信大和尚 来担任寺院住持。这
时候，大家给我的态度，都是一个疑问，“行的通吗?永信大和尚会同意吗?”我信心十
足的回答他们的：“一定能!”
当我面对面向大和尚提出此种请求时，大和尚毫不犹豫的答应了，还是他那句老话
：“你放心，有我呢。”家师未了之心愿，在永信大和尚的支持下，继续得以传承发展。
是年十月初四，在少林达摩祖师付法与二祖的立雪亭，将曹洞正宗法脉付嘱于我，
传法偈曰：“仁者善修道，清浊皆无妨，常自见己过，于道既相当。”
绍老不容易，就算再辛苦，我也会去
2013年9月，安徽司空山二祖寺开光法会。二祖寺是慧可大师道场，由绍云长老主
持修复。二祖开光期间，适逢中俄少林文化节在俄罗斯举办，时间行程是早已订好。在
绍云长老向永信大和尚发出法会活动邀请后，大和尚说：“绍老不容易，就算再辛苦，
我也会去。”
最终，在二祖寺开光法会的前一天，大和尚万里迢迢从俄罗斯飞北京转机，中途未
作停留，至司空山时已是半夜时分。开光法会结束，大和尚经武汉回郑 州，我也由武
汉回江西。到武汉时，已是晚餐时分，车站快餐店，四个人，一份豆腐、一份土豆丝、
一份青菜、一份紫菜汤，就是奔波了几天的大和尚以及我们的晚 餐。
“于细微处见真情”这几件事情，只是永信大和尚弘法道路上的小事，也许他并不
记得，但是通过这些事，言传身教，给后学晚辈的启迪是使我们受益无 穷的。大和尚
为僧几十载，他把少林寺从一座只有几座破房子，二十众出家众的小寺庙恢复成在国际
上有举足轻重地位的寺院，他功不可没;他把千年禅宗祖庭中断 数年的禅堂恢复起来，
依照古规，如律如法，用功办道，并且天下禅僧云集参修，他功不可没;他创立少林武
僧团，让中国武 术通过少林寺，走向全世界，展现中国传统文化，他功不可没;他为抵
制寺院“股份化，被上市”奔走呼告，最终促成国宗局、证监会等十部委《关于处理涉
及佛教 寺庙，道教宫观管理有关问题的意见》的出台，意见明确指出，不得将宗教活
动场所所为企业资产上市，不得以任何方式对寺观搞“股份制”“租赁承包”，他功不
可没;他为宗教类景区对信众免除门票，多次向全国人大各相关部门写提案，给谏言，
他功不可没;他在为中国文化走向世界，在为中国佛教界的振兴，在为宗教的 权益保护
，在为社会慈善公益事业的道路上，他一直在努力，一直贡献他的力量。他一直在路上
，他应该是我们佛教界的脊染，更应该是我们的榜样。
感恩永信大和尚! |
H**********6
发帖数: 994 | 7 "另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好",有点像念叨top2的感觉，出家人了还这麽
在乎文凭。
【在 o*****p 的大作中提到】
: 宗教界人士是怎么看待释永信的？
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: 匿名用户
: 一位僧人眼中真实的永信法师
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: 与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
: 通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
: 岐祖庭。
: 禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
: 由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
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发帖数: 2977 | 8 如何看待少林寺释永信事件？
http://www.zhihu.com/question/33720221
雷震宇，设计师
转自网络，不代表本人立场。
本文内容，是我个人通过教界一些渠道获得的信息，不能保证绝对真实。当然，我不否
认自己愿意相信永信禅师是清白的。由于我不是亲历者，无法证明、也无从预测未来是
否有颠覆性的证据出现。我的表述，仅仅是提供了另外一种声音。其中可能涉及到某些
人的名誉，如有罪责，我自承担。
作者：法名宗善，临济宗在家弟子，豆瓣网佛学学习小组组长，网名卢舍那
少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的
三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会
主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅
师一直被少林寺僧众视为真正的当家。
1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。
永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一
定风险，其信仰虔诚，无可置疑。
永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众只有居留权
，甚至连举办佛事、修行活动都有一定限制。为讨回寺院产权，以及宗教活动权利，行
正、永信师徒长期去当地政府上访，后来还多次前往省会及北京上访。从那时，永信禅
师就开始得罪了当地官场，以及某些利益群体。
出于某些不好言说的理由，当地官员打着恢复少林武术，发展旅游经济的旗号，将
已经还俗成家的素喜（耿栓柱）等人请出，又安排他们回到少林寺，成为平时住庙『上
班』，闲时回家的『和尚』。可能是作为收回少林寺权益的交换条件，也可能是对同门
抱有某种期待，行正禅师承认了他们的回归。
素喜（耿栓柱）在当地有关部门的支持下，到处收徒弟，壮声势。他收徒不问出身
、品性，在家弟子且不论，所收的『德』字辈出家弟子，均具有某种江湖习气，部分人
在山下有妻有子，且经常下山。虽然佛教并不禁止僧人回家探看父母妻儿，但素喜（耿
栓柱）及其徒弟长期频繁如此，寺内多数僧众对此有所非议。
经过行正禅师的反复上访，在国家、省宗教部门的压力下，当地政府于1984年将文
物部门撤出少林寺，少林寺收回门票权。在此期间，由于行正禅师视力不佳，永信禅师
作为侍者，多次陪同上访，奔波于北京、郑州等地。这一经历，让永信禅师在中国佛教
协会及各级宗教部门，积累了大量人脉资源。而素喜（耿栓柱）等人，从未参与过讨回
少林寺合法权利的上访活动。
1987年，行正禅师病重。素喜（耿栓柱）趁机抢走少林寺的印信，此后一直拒绝交
出。临终前，行正禅师要求传位永信禅师，行正禅师的出家弟子均为此作证。但是，素
喜（耿栓柱）及其党羽有意夺权，做出很多令人恶心的事情。当地政府派出十余人的工
作组入住少林寺，为素喜（耿栓柱）站台。但由于素喜（耿栓柱）半路还俗以及回寺后
的所作所为，他在寺内威望极低，多数出家人拒绝承认，始终无法上台。
日前，假名『释正义』的无耻小人，在网上公布了若干真伪不辨的所谓文件。1987
年后，少林寺的印章为素喜（耿栓柱）强占，德禅、行正禅师无法正常使用，文件并非
两人亲笔所写，也没有他们的签名。鉴于当时正是素喜（耿栓柱）掌握印章并试图夺权
的时期，即使文件本身是真实的，也应该是其为驱逐竞争者，假托二人名义伪造的。同
时，八十年代的铅字打印机并非廉价物品，当地恐怕仅部分党政机关拥有。很难相信，
当地官员没有参与其中。
诽谤出现后，中国佛教协会随即做出声明，佛协从未取消永信禅师的僧籍。
由于当地政府及素喜（耿栓柱）的干扰，行正禅师的遗嘱无法执行，少林寺面临严
峻危机。后来，永信禅师选择以自己让步的方式，维护少林寺的权益。最终，几方形成
了一个协调方案，素喜（耿栓柱）成为名誉方丈，而日常事务由行正禅师的徒弟永海禅
师等人做主，永信禅师暂时退出。但是，少林寺的印信还掌握在素喜（耿栓柱）手里。
1992年，当地政府在通往少林寺的必经之路设置障碍，出售门票。在素喜（耿栓柱
）的牵制下，少林寺没能做出及时回应。1994年，素喜（耿栓柱）签字盖章，将少林寺
的门票权交给当地政府。这件事情，后来被诬陷为永信禅师所为。
由于永海禅师等人坚持维护行正禅师的遗嘱，以及中国佛教协会的支持，永信禅师
不久返回少林寺的管理层，并逐渐清除窃据少林寺的恶势力。因不守清规戒律，素喜（
耿栓柱）所收的十余位『德』字辈出家弟子，被少林寺成功驱逐。最终，素喜（耿栓柱
）被迫退位，交还了强占的印信。因为畏惧死后的名声，素喜（耿栓柱）违背惯例，生
前就在少林寺塔林为自己建造了坟墓。据称在素喜（耿栓柱）死后，少林寺最初确实不
打算让他葬入塔林，但考虑到少林寺乃至佛教界的名誉，最终选择了妥协。
担任方丈后，永信禅师仍然是专业上访户，不断向当地政府讨要权利。素喜（耿栓
柱）出卖少林寺的门票权后，少林寺仅能获得门票收入的20%。在永信禅师的争取下，
提高到30%，严重损害了当地某些部门和利益群体。同时，永信禅师在人大等机构不断
提议，希望取消寺院门票。并成功争取到三宝弟子，持皈依证去寺院可以部分免票的政
策。但这一政策，在很多地方没有得到落实。
为更加有效的通过少林寺榨取金钱，当地某些地头蛇通过耍手段，在少林寺不远处
开设了一家『十方禅院』。所谓的『十方禅院』门前有专人负责拉客，伪装成『居士』
的工作人员哄骗游客去数罗汉、烧高香，不掏钱难以出门。据称，当地官员在十方禅院
拥有干股，可以获得巨额的分红。此外，前往少林寺的路上还有大量仿古建筑，诈骗者
充斥其间。
少林寺对此非常愤怒，永信禅师在各种场合，多次予以谴责。与之对应，当地有关
部门和利益群体，对少林寺也非常愤怒。自永信禅师升座后，各种攻击、诬陷层出不穷
。有媒体曝光，永信禅师曾在自己的卧室中发现了隐蔽摄像器材，显然有人试图搜集他
的『黑材料』。但是在这种长期监视的情况下，某些方面仍然无法找出永信禅师存在的
问题，拿不到任何真凭实据，只能采取散布谣言的方式，诽谤永信禅师。
当地政府有关部门和某些利益群体，采用各种卑鄙手段，通过少林寺获取金钱。然
而在贪官污吏的操作、侵吞下，拦路买票、收入数以亿计的嵩山少林景区管委会居然宣
称自己是赔钱的，号称每年赔钱上千万，连职工工资都快发不起了。拦路抢劫的强盗们
对自己的收入仍不满足，当地一位官员甚至谴责少林寺：『出家人要那么多钱干什么？
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r*******4
发帖数: 1484 | 9 宗教界怎么看释永信操逼生娃的？
【在 o*****p 的大作中提到】
: 宗教界人士是怎么看待释永信的？
: http://www.zhihu.com/question/33701424
: 匿名用户
: 一位僧人眼中真实的永信法师
: 文/道源法师(杨岐普通寺监院)
: 与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
: 通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
: 岐祖庭。
: 禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
: 由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
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o*****p
发帖数: 2977 | 10 你同学怎么看你贪污枉法的？
【在 r*******4 的大作中提到】
: 宗教界怎么看释永信操逼生娃的？
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a*******l
发帖数: 2353 | 11 永信16岁入寺事佛。圆满完成老主持行正得任务，将嵩山少林发扬光大。
不要都以为和尚随便都能当，没有志向恒心的人，根本受不了戒。
没有永信，你们见到的少林会是莆田少林，泉州少林等等小宗占大寺。
永信很了不起。
【在 o*****p 的大作中提到】
: 你同学怎么看你贪污枉法的？
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r*******4
发帖数: 1484 | 12 我同学把我贪赃枉法的证据一五一十网上公开，我不服就把事情说清楚，心虚就让位不
干这芝麻官。我老不会像永信和尚一屁股屎还坐得理直气壮。
你是不是专门给大和尚舔屎的？
【在 o*****p 的大作中提到】
: 你同学怎么看你贪污枉法的？
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r*******4
发帖数: 1484 | 13 你不能说永信和尚让佛门香火旺盛，他就有操逼生娃搂钱的权利。这点上，比私德不好
但为政有为的官员来比，还要糟一万倍。
官员的主要任务是治理地方。这个工作做好了，贪一点色一点都是小节问题。和尚有关
信仰，你嘴里一套背后一套的人能在佛界坐上最高位，庙修的再漂亮，香火再旺，那只
能让人对信仰更失望。
【在 a*******l 的大作中提到】
: 永信16岁入寺事佛。圆满完成老主持行正得任务，将嵩山少林发扬光大。
: 不要都以为和尚随便都能当，没有志向恒心的人，根本受不了戒。
: 没有永信，你们见到的少林会是莆田少林，泉州少林等等小宗占大寺。
: 永信很了不起。
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a*******l
发帖数: 2353 | 14 没事，有洁癖的人 福建莆田游医会让你欲罢不能。
【在 r*******4 的大作中提到】
: 你不能说永信和尚让佛门香火旺盛，他就有操逼生娃搂钱的权利。这点上，比私德不好
: 但为政有为的官员来比，还要糟一万倍。
: 官员的主要任务是治理地方。这个工作做好了，贪一点色一点都是小节问题。和尚有关
: 信仰，你嘴里一套背后一套的人能在佛界坐上最高位，庙修的再漂亮，香火再旺，那只
: 能让人对信仰更失望。
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o*****p
发帖数: 2977 | 15 网上有反驳的。
http://news.ifeng.com/a/20150811/44399606_0.shtml
近段时间来，方丈释永信连续遭遇举报，举报称其“有私生子、玩弄女人、侵占少林财
产”等。与释永信历次遭遇的举报不同，这次举报署名“释正义”，并留有联系方式。
宗教事务部门也没有“坐视不管”。7月30日，国家宗教事务局称，已要求河南省宗教
事务部门协调有关部门和地方了解核实情况。8月4日夜间，登封市宗教局发布消息称，
经核查，没有“释正义”这个人，其他事项正在核实之中。
网上多少少林寺敛财的传言，但真正说明事实真相-----敛财的是地方政府，和少林寺
无关----这样的声音根本传不出去。造谣容易辟谣难。
另外你这个态度很不好 “宗教界怎么看释永信操逼生娃的？” ------ 这是何必？你
希望别人这么对待你么？你同学怎么看你贪污枉法的？你的亲戚怎么看你杀人放火的？
你的老师怎么看你。。。。
【在 r*******4 的大作中提到】
: 你不能说永信和尚让佛门香火旺盛，他就有操逼生娃搂钱的权利。这点上，比私德不好
: 但为政有为的官员来比，还要糟一万倍。
: 官员的主要任务是治理地方。这个工作做好了，贪一点色一点都是小节问题。和尚有关
: 信仰，你嘴里一套背后一套的人能在佛界坐上最高位，庙修的再漂亮，香火再旺，那只
: 能让人对信仰更失望。
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r*******4
发帖数: 1484 | 16 有舔屎癖的人，永信和尚屁股上的屎让他们趋之若鹜。
【在 a*******l 的大作中提到】
: 没事，有洁癖的人 福建莆田游医会让你欲罢不能。
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t********a
发帖数: 2402 | |
