a***a
发帖数: 105 | 1 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
，背了很多古代经典。
我当然有结群，可是这个群体更多是临时性的，因为临时的兴趣、利益结集在一起，当
目标达到后，群体就解散了。特别铁的朋友不多，大概五六个，各个国家都有。
目前来说，我觉得状态很好。哪天让我移民去乌克兰、越南、埃及，也没问题——我一
样能在那边过得很好，学会当地语言、交很多朋友、吃各种美食。 |
e*******n
发帖数: 2178 | 2 你“功利”的目的是什么？自己爽？
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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g*******0
发帖数: 2933 | 3 我觉得首先一条，不要再这里使用中文。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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a***a
发帖数: 105 | 4 “功利”仅仅是一个判断标准，不含带目的意义。做事情判断标准两大体系，一个是根
据categorical imperative，另外一个是根据utility，我一般根据后者来判断对还是
不对。这个utility未必是为自己，其实Bentham在讲utility的时候，大部分是考虑的
公众利益。
对于我个人，底线是对社会无害，然后，如果有基础了，主动上为其他人做点贡献；没
有基础，其实干好本职工作也是被动地在为社会贡献。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 你“功利”的目的是什么？自己爽？
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a***a
发帖数: 105 | 5 原因是？
【在 g*******0 的大作中提到】
: 我觉得首先一条，不要再这里使用中文。
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D*******r
发帖数: 281 | 6 你这是装外宾
白左洋大人这样可以 完全没问题
你一个老中索南这样搞
最最起码得有一本蓝皮护照吧？
否则被ISIS绑架了怎么办？
像上回那个北大历史系索南一样痛哭流涕？ |
a***a
发帖数: 105 | 7 有蓝皮护照估计就被isis绑架了就直接砍头了。我肯定不会去那些危险的地方。
没有文化认同，并不代表我可以不活在政治体系下，我需要一个国家机构来维系社会安
全，保障我的起码生存条件。但是我和这个体系的交换条件就是我纳税，你们提供服务
，很公平。活在一个政治体系下只是一个公平的交易，并不代表我认同这个政治体系，
我会随时抛弃它，如果我感觉不爽了。
【在 D*******r 的大作中提到】
: 你这是装外宾
: 白左洋大人这样可以 完全没问题
: 你一个老中索南这样搞
: 最最起码得有一本蓝皮护照吧？
: 否则被ISIS绑架了怎么办？
: 像上回那个北大历史系索南一样痛哭流涕？
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s******r
发帖数: 2876 | 8 你就是个寄生虫。
【在 a***a 的大作中提到】
: 有蓝皮护照估计就被isis绑架了就直接砍头了。我肯定不会去那些危险的地方。
: 没有文化认同，并不代表我可以不活在政治体系下，我需要一个国家机构来维系社会安
: 全，保障我的起码生存条件。但是我和这个体系的交换条件就是我纳税，你们提供服务
: ，很公平。活在一个政治体系下只是一个公平的交易，并不代表我认同这个政治体系，
: 我会随时抛弃它，如果我感觉不爽了。
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a***a
发帖数: 105 | 9 寄生虫只吃不给营养，说那些领救济的差不多。我【至少】供和取是平衡的。
【在 s******r 的大作中提到】
: 你就是个寄生虫。
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D*******r
发帖数: 281 | 10 这是理想情况
除非你完全没有个人的identity 或者意识很薄弱
人是社会性动物
种族，文化，都是构成identity的要素
逃不掉的
要不然怎么那多么ABC会有identity crisis
【在 a***a 的大作中提到】
: 有蓝皮护照估计就被isis绑架了就直接砍头了。我肯定不会去那些危险的地方。
: 没有文化认同，并不代表我可以不活在政治体系下，我需要一个国家机构来维系社会安
: 全，保障我的起码生存条件。但是我和这个体系的交换条件就是我纳税，你们提供服务
: ，很公平。活在一个政治体系下只是一个公平的交易，并不代表我认同这个政治体系，
: 我会随时抛弃它，如果我感觉不爽了。
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i***a
发帖数: 4718 | 11 所谓认同，更多的是那些文化社会在多大程度上认同你这个外来者，虽然你能把英法阿
语说的多流利。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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a***a
发帖数: 105 | 12 我思考过这个问题，我真不觉得我需要一个identity，至少cultural identity，来生
活下去。我的identity更多是我在社会中扮演的角色，工作的时候我的职业构成我是什
么人；和朋友在一起的时候，我的identity就是一个朋友 —— 和种族、文化没有什么
关系（至少主观上没有）。
【在 D*******r 的大作中提到】
: 这是理想情况
: 除非你完全没有个人的identity 或者意识很薄弱
: 人是社会性动物
: 种族，文化，都是构成identity的要素
: 逃不掉的
: 要不然怎么那多么ABC会有identity crisis
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h*********g
发帖数: 9102 | |
a***a
发帖数: 105 | 14 文化社会？这是一个什么东西？我眼里并没有所谓的阶层和流派，只有人与人的关系。
如何算被一个“社会”认同？这样的认同能给我带来什么好处？
【在 i***a 的大作中提到】
: 所谓认同，更多的是那些文化社会在多大程度上认同你这个外来者，虽然你能把英法阿
: 语说的多流利。
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a***a
发帖数: 105 | 15 确实文盲，我的理想是当一名农民，有一亩三分地，无奈真正农业从业人员给我泼冷水
，当现代农民对文化知识的要求很高，所以我连农民都当不了。
【在 h*********g 的大作中提到】
: 文盲都没有文化认同感
|
i***a
发帖数: 4718 | 16 文化和社会。
一个实质标准。那些国家的妞愿意和你结婚吗？
【在 a***a 的大作中提到】
: 文化社会？这是一个什么东西？我眼里并没有所谓的阶层和流派，只有人与人的关系。
: 如何算被一个“社会”认同？这样的认同能给我带来什么好处？
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a***a
发帖数: 105 | 17 1. 我不需要那些国家的妞愿意和我结婚，我只需要一个妞和我结婚。
2. 在和这个妞构建关系时，我和她之间因为文化背景不同带来的组间差异，要小于她
和她同族的人的组内差异——这个分组其实是无效的。她和我，因为教育背景、兴趣爱
好的、经济状况带来的生活习惯、价值判断的方面的相似，要远远高于她和她本族人的
相似性。她不时会说，为什么我身边的人都不能和我聊这些，只有你能理解我。这样的
现象，在越好的学校，越是普遍。
3. 什么是文化？你真的可以描绘出一个美国文化的蓝图吗？英国文化的特征是什么？
对我来说，只有具体一部一部作品，一个一个人的个性。
【在 i***a 的大作中提到】
: 文化和社会。
: 一个实质标准。那些国家的妞愿意和你结婚吗？
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i***a
发帖数: 4718 | 18 “要远远高于她和她本族人的相似性“ 和 ”这样的现象，在越好的学校，越是普遍“
显然是矛盾的。
【在 a***a 的大作中提到】
: 1. 我不需要那些国家的妞愿意和我结婚，我只需要一个妞和我结婚。
: 2. 在和这个妞构建关系时，我和她之间因为文化背景不同带来的组间差异，要小于她
: 和她同族的人的组内差异——这个分组其实是无效的。她和我，因为教育背景、兴趣爱
: 好的、经济状况带来的生活习惯、价值判断的方面的相似，要远远高于她和她本族人的
: 相似性。她不时会说，为什么我身边的人都不能和我聊这些，只有你能理解我。这样的
: 现象，在越好的学校，越是普遍。
: 3. 什么是文化？你真的可以描绘出一个美国文化的蓝图吗？英国文化的特征是什么？
: 对我来说，只有具体一部一部作品，一个一个人的个性。
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x******g
发帖数: 33885 | 19 你爱什么都不是问题。
但是人家看见你的黄脸，还是要歧视的。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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y********l
发帖数: 3970 | 20 你对文化的理解的程度还不足以号称自己有这等境界。等你上了钱钟书季羡林这个档次
再这样说不迟。 |
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a***a
发帖数: 105 | 21 如何矛盾?
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
【在 i***a 的大作中提到】
: “要远远高于她和她本族人的相似性“ 和 ”这样的现象，在越好的学校，越是普遍“
: 显然是矛盾的。
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a***a
发帖数: 105 | 22 歧视呗，别损害我的利益就行了。
歧视不是什么稀罕的东西，中国人之间互相的歧视，白人之间的歧视，比种族之间的歧
视少吗? 我只考虑利益，是不是歧视，没那么多心情去考量。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
【在 x******g 的大作中提到】
: 你爱什么都不是问题。
: 但是人家看见你的黄脸，还是要歧视的。
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j****i
发帖数: 68152 | 23 你这不是没有认同感，而是对任何文化都有认同感。我是对任何文化艺术都没兴趣。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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i***a
发帖数: 4718 | 24 既然是在一定范围里普遍存在的，那前面你说的一个个体会远高于她本族人的相似性能
成立吗？
一定范围里普遍存在的，相似教育背景，价值观的本族人群，难道不互相交流？
【在 i***a 的大作中提到】
: “要远远高于她和她本族人的相似性“ 和 ”这样的现象，在越好的学校，越是普遍“
: 显然是矛盾的。
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c**l
发帖数: 9003 | 25 你这个不错，50年后的世界公民观
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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a***a
发帖数: 105 | 26 当对待所有文化都一视同仁，收割其中有意思的，那么文化就形成了一个总体。所以在
我眼中所谓的美国文化、日本文化、希腊文化不是有效概念，它们都是之前活过的人留
下来的东西。
【在 j****i 的大作中提到】
: 你这不是没有认同感，而是对任何文化都有认同感。我是对任何文化艺术都没兴趣。
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a******9
发帖数: 20431 | 27 你说的这个只存在于你的理想之中
作为普通屌丝 你对于一个国家或者政权的依附是很大的 相反迁徙和抛弃一个国家的能
力很弱 换一个地方想正常生存下来都需要极大的努力 并不是你说的自由交易的关系
【在 a***a 的大作中提到】
: 有蓝皮护照估计就被isis绑架了就直接砍头了。我肯定不会去那些危险的地方。
: 没有文化认同，并不代表我可以不活在政治体系下，我需要一个国家机构来维系社会安
: 全，保障我的起码生存条件。但是我和这个体系的交换条件就是我纳税，你们提供服务
: ，很公平。活在一个政治体系下只是一个公平的交易，并不代表我认同这个政治体系，
: 我会随时抛弃它，如果我感觉不爽了。
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a***a
发帖数: 105 | 28 如果把教育背景、经济收入都控制在比较高的水平，那么在这个条件下，同族人和异族
人之间交流产生的认同感，跟同族人和同族人之间交流产生的认同感，没有显著性差异
。这是我要表达的。
【在 i***a 的大作中提到】
: 既然是在一定范围里普遍存在的，那前面你说的一个个体会远高于她本族人的相似性能
: 成立吗？
: 一定范围里普遍存在的，相似教育背景，价值观的本族人群，难道不互相交流？
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a***a
发帖数: 105 | 29 作为一个受过良好教育，并且崇尚个人奋斗一直非常努力的普通屌丝，我至少美国、中
国、欧洲、澳洲、我想去哪里就去哪里。
【在 a******9 的大作中提到】
: 你说的这个只存在于你的理想之中
: 作为普通屌丝 你对于一个国家或者政权的依附是很大的 相反迁徙和抛弃一个国家的能
: 力很弱 换一个地方想正常生存下来都需要极大的努力 并不是你说的自由交易的关系
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a******9
发帖数: 20431 | 30 你那是去玩 你的经济水平和社会关系都没有达到想去哪里生活就去那里生活的程度
想当世界公民？那是要经济能力说话的 没有分分钟随便摔出几个m的刀乐砸破门槛的本
事 你到哪里都不过是讨生活而已 看人眼色碰个运气求份饭碗
【在 a***a 的大作中提到】
: 作为一个受过良好教育，并且崇尚个人奋斗一直非常努力的普通屌丝，我至少美国、中
: 国、欧洲、澳洲、我想去哪里就去哪里。
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i***a
发帖数: 4718 | 31 那在一个文化里有意思的东西，在另一个文化里会是禁忌。吃狗肉就是个例子。问题不
是不能appreicate别的文化。而是有人认为有的个别文化superior.
你当然可以用对自己的utility作为标准。可每个人也都有自己的utility.
【在 a***a 的大作中提到】
: 当对待所有文化都一视同仁，收割其中有意思的，那么文化就形成了一个总体。所以在
: 我眼中所谓的美国文化、日本文化、希腊文化不是有效概念，它们都是之前活过的人留
: 下来的东西。
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d**z
发帖数: 3577 | 32
你属于悠闲阶级。幸运，没吃过什么苦的那种。
活得太舒服的人，往往自认高贵有文化普世。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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x******g
发帖数: 33885 | 33 不管你的教育背景、经济收入在什么水平，你对异族的认同只能停留在感性认识的水平
上。就是说你的异族认同感是很肤浅的东西。
【在 a***a 的大作中提到】
: 如果把教育背景、经济收入都控制在比较高的水平，那么在这个条件下，同族人和异族
: 人之间交流产生的认同感，跟同族人和同族人之间交流产生的认同感，没有显著性差异
: 。这是我要表达的。
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a***a
发帖数: 105 | 34 其实所谓的生活或者经历或者文化，对我来说，都归结为“能不能找到工作”。如果你
有一份稳定的工作，那么所谓文化不过是虚幻的概念。我在莫斯科哪怕一句俄语不会说
，我只要干好我的码工，下班买菜付钱，回家浏览中国网页，日子照样过得很舒服——
很多在世界各地的中国人都是这么过的。
找工作，当然运气很重要，但是如果基础不错，并且不挑三拣四，能混口饭就行，那还
是很容易的。
【在 a******9 的大作中提到】
: 你那是去玩 你的经济水平和社会关系都没有达到想去哪里生活就去那里生活的程度
: 想当世界公民？那是要经济能力说话的 没有分分钟随便摔出几个m的刀乐砸破门槛的本
: 事 你到哪里都不过是讨生活而已 看人眼色碰个运气求份饭碗
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l******t
发帖数: 55733 | |
i***a
发帖数: 4718 | 36 交流产生的认同感是初步, 到上床结婚生活，养孩子，照顾老人，之间有个很大的沟。
【在 a***a 的大作中提到】
: 如果把教育背景、经济收入都控制在比较高的水平，那么在这个条件下，同族人和异族
: 人之间交流产生的认同感，跟同族人和同族人之间交流产生的认同感，没有显著性差异
: 。这是我要表达的。
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a***a
发帖数: 105 | 37 不不不，对我来说，吃狗肉是个人问题，不是文化问题。很简单的例子，中国人对吃狗
肉态度的分歧不大吗？玉林狗肉节去闹事的那些，难道是老外吗？
我和一个中国人的生活、价值观差异，未必比和一个我同专业同学的差异要小。不同的
训练背景带来的思考问题方式，有可能造成比一个国家传统文化带来的差异还要大。
【在 i***a 的大作中提到】
: 那在一个文化里有意思的东西，在另一个文化里会是禁忌。吃狗肉就是个例子。问题不
: 是不能appreicate别的文化。而是有人认为有的个别文化superior.
: 你当然可以用对自己的utility作为标准。可每个人也都有自己的utility.
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a***a
发帖数: 105 | 38 狗啊，我最喜欢狗~
【在 l******t 的大作中提到】
: 除了人类你对那种动物群体最有认同感
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a***a
发帖数: 105 | 39 这个沟在同族人之间一样有无数。同一个地方长大，同一个族群，甚至同一个地方念书
，难道沟就更小了吗？至少，现在有的数据，经济背景、教育背景是构成婚姻稳固的最
重要两个因素。其中交流沟通方式等个人因素要远远比背景重要的多。
【在 i***a 的大作中提到】
: 交流产生的认同感是初步, 到上床结婚生活，养孩子，照顾老人，之间有个很大的沟。
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i***a
发帖数: 4718 | 40 这不仅是作为一个个体横比竖比的问题。在中国文化里吃狗肉确实是个人选择，反对也
是个人选择。
同样是吃狗肉在美国你能把这作为个人选择问题公开讨论吗？看看有多少支持吃的。也
看看有多少人一看你是黄种人就 assume你肯定吃过狗肉。
有不同文化就会有差异，冲突。不能当鸵鸟，只选择性的接受。
【在 a***a 的大作中提到】
: 不不不，对我来说，吃狗肉是个人问题，不是文化问题。很简单的例子，中国人对吃狗
: 肉态度的分歧不大吗？玉林狗肉节去闹事的那些，难道是老外吗？
: 我和一个中国人的生活、价值观差异，未必比和一个我同专业同学的差异要小。不同的
: 训练背景带来的思考问题方式，有可能造成比一个国家传统文化带来的差异还要大。
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a***a
发帖数: 105 | 41 在美国吃狗肉也是个人选择问题。我当然敢拿出来讨论，我崇尚个人主义，哪管什么政
治（文化）是不是正确。别说吃狗肉，就是吃人的问题，一样在不同场合和人讨论过。
美国历史上吃人、吃狗，都干过，别装纯洁。看《Science》的文章：Jamestown Bones
Show Signs of Cannibalism。吃狗肉的西方名人不少，比如现在的丹麦王子也喜欢吃
狗肉， "I do not mind eating dog meat at all," he said. "The dogs I eat have
been bred to be eaten anyway, just like chickens. 我自己不吃狗肉，因为我很
喜欢小狗，不过别人吃就吃呗，跟我有什么关系。
assume我吃过狗肉，assume我阳痿，assume我痴呆，随便，别人怎么assume我，我会少
了一斤肉。
你说的不错，不过，我要修改的是：有不同人就会有差异，冲突。不能当鸵鸟，只选择
性的接受。 我只不过不认同文化这个概念罢了。
【在 i***a 的大作中提到】
: 这不仅是作为一个个体横比竖比的问题。在中国文化里吃狗肉确实是个人选择，反对也
: 是个人选择。
: 同样是吃狗肉在美国你能把这作为个人选择问题公开讨论吗？看看有多少支持吃的。也
: 看看有多少人一看你是黄种人就 assume你肯定吃过狗肉。
: 有不同文化就会有差异，冲突。不能当鸵鸟，只选择性的接受。
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c****y
发帖数: 416 | |
h*r
发帖数: 243 | 43 我对你这样的世界观说不上推崇，但还算欣赏。我不喜欢太极端的排他和太强的自恨。
我相信任何文化发展到现在必然都有他存在的道理，自然都有它独特的长处，但同时任
何文化都有自己的不足。但我还是不能做到完全中性的去对待他们，总是对自己的文化
有些偏袒。或许再老些会变得更中性些吧。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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n****l
发帖数: 6652 | 44 从概率上来讲，你这样的是存在的，不要觉得别扭。。。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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B*Q
发帖数: 25729 | 45 您是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人 |
p******r
发帖数: 651 | 46 不想看完, 但是想骂你. 滚粗, 楼主.
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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e*****e
发帖数: 392 | 47 这是一种世界公民的心态。若能处理好很好，不能就identity crisis。
我也是，很难说对哪个国家或者哪个地方有着独一无二的归属感。可能跟我还没成年就
离开中国、然后又因为各种原因转换不同的居住地有关。我很难回答where are you
from这种问题。至于文化认同更难说清。
看多了科幻小说时我就想，起码我对地球是有归属感的，这就够了。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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p*****t
发帖数: 101 | 48 我见过类似的。人特聪明，饱览群书。
但对美食之类没有兴趣。 对历史，军事，政治有兴趣。
【在 a***a 的大作中提到】
: 像我这样崇尚个人自由的功利主义者，对任何国家民族的文化都没有特殊感情。我很喜
: 欢中国的古典文化，但是喜欢它，并不是因为它是中国的，而是因为它本身质量确实很
: 高；比如我碰到一个阿拉伯的同学，给我讲解了纪伯伦的诗歌，我就马上很有热情去学
: 阿拉伯语——我管他是什么背景。我觉得好的，我就会去接受。
: 有同学说我很西化，其实不管是美国的、法国的、英国的，我批判的不要太多。法国的
: 很多东西很吸引我，比如文学，看Mussett，Baudelaire的作品感觉很过瘾，但是我对
: 解构主义那帮法国佬是无比痛恨，只要一有机会就痛骂他们。法语其实也很难听，什么
: 世界上最美丽的语言，和驴叫一样，听到我就想吐。发音来说，我觉得日语很好听。我
: 的日本朋友也很多。喜欢各国文化，并不阻碍我喜欢中国文化，我同样中国朋友也一堆
: ，背了很多古代经典。
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a***a
发帖数: 105 | 49 我就不觉得我需要一个归属。追问自己属于哪里，属于哪一类——是在探寻自己的本质
是什么？本质对我这样的功利主义者，是个伪命题。有饭吃、有的玩、有自由，我到哪
里都能很happy。我知道自己是一个生物体，知道我的存在，这对我来说就够了。
existence precedes essence (l'existence précède l'essence).
【在 e*****e 的大作中提到】
: 这是一种世界公民的心态。若能处理好很好，不能就identity crisis。
: 我也是，很难说对哪个国家或者哪个地方有着独一无二的归属感。可能跟我还没成年就
: 离开中国、然后又因为各种原因转换不同的居住地有关。我很难回答where are you
: from这种问题。至于文化认同更难说清。
: 看多了科幻小说时我就想，起码我对地球是有归属感的，这就够了。
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t****z
发帖数: 8931 | 50 我觉得这是装b
虽然你自己想象成超脱文化族群
实际上你的思维无时无刻不打着时代种族烙印
拔着自己头发要离开地面
完全是意淫 |
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k*****n
发帖数: 537 | |
k*****n
发帖数: 537 | |
r*******3
发帖数: 197 | 53 我诊断这是典型的思想认识和感情上的肤浅综合症
一般活的比较肤浅的人比较混不吝，容易有动物层次的无忧无虑
两岁以下比较糊涂点的孩子，肯定是谁给糖谁就是爹，没糖了换个爹，十分明快
稍微成熟点的孩子都明白，有糖没糖 爹是不能胡认的
楼主属于比较容易被拐卖的孩子 |
k******1
发帖数: 1393 | 54 你发错版面了，军版是一个视粗俗为真性情，严肃思考为装逼的粪坑。我不用看跟贴就
知道很多人会骂你脑残装逼，药不能停。
【在 a***a 的大作中提到】
: 我就不觉得我需要一个归属。追问自己属于哪里，属于哪一类——是在探寻自己的本质
: 是什么？本质对我这样的功利主义者，是个伪命题。有饭吃、有的玩、有自由，我到哪
: 里都能很happy。我知道自己是一个生物体，知道我的存在，这对我来说就够了。
: existence precedes essence (l'existence précède l'essence).
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