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Military版 - 告『岩里政男』書
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告『岩里政男』书
作者:杨思圣
1894年中日「甲午海战」,因当权满清皇朝的昏庸腐败,开启了两个民族一百二十余年
迄今仍动荡不安的冲突,「台湾」更因此曾被割让日本五十年,此期间台湾人民所受日
本荼毒,却因1949年国共内战、两岸分治而延续迄今不知所以;「岩里政男」日本祖国
说,是其个人出生当时环境的无奈,讲的是其个人「历史」的片面,绝不是中华民族整
个历史发展的全面,其以偏概全「包藏祸心」非谋台湾人之福,而是欲再陷我民族同胞
于水深火热中,而达其祖国大和民族和其主子伊藤博文未竟之志,他的基督信仰岂是如
此教导「爱人如己」? !
因清廷割台,激起康有为、梁启超公车上书,「戊戌政变」的失败,更激起孙文的武装
革命、推翻满清、以建民国;虽殊途、但同归,其过程皆「抛头颅、洒热血」轰轰烈烈
,维新四君子谭嗣同─「我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!」;林觉民与妻诀别书「
吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。」民国成立东征、北伐、剿匪、抗战以迄
内战、分治,中华民族的再复兴容易吗? !实践三民主义、世界大同简单吗? !多少
仁人志士,不管是何党派?只要有民族精神,就勇敢地义无反顾、视⋯⋯死
如归,凭的是什么?乃「气节」二字矣!日倭最怕这二字,「武士道」也依此精神发展
而来;宋亡三年,文天祥引颈就义,遗「正气歌」:「哲人日已远,典型在夙昔,风檐
展书读,古道照颜色。」传唱千古,其妻欧阳氏收尸时,在其衣带中发现绝笔书:「孔
曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧
!」此乃浩然正气,「岩里」您懂吗?
满清割台非台湾之罪,然当时台湾同胞在民族气节愤慨下,唐景嵩、丘逢甲、刘永福、
俞明震〈俞正声曾祖父〉等朝廷官员公然抗旨不从,上自达官贵人、下自贩夫走卒共擎
起民族大义旗帜保台、卫台共赴国耻,毁家纾难在所不惜,明知不可为而为之!胡嘉猷
、姜绍祖、吴汤兴、徐骧、吴彭年、严云龙、李惟义、杨载云、简义、 黄阿丑等杀身
成仁、舍身取义的民族英雄、仁人志士不及备载,奉日倭天皇率军登台的北白川宫能久
亲王也在台湾义军发起的「乙未战争」中命丧黄泉因,因此招致更残酷的屠杀,这就是
台湾先人的民族气节,士可杀、不可辱!
您曾任中华民国总统十二年,本应领导我们逐鹿中原、再造民国,却自甘沦为祸我中华
、杀我同胞、奸我妇女的日倭鹰犬,且以名为「岩里政男」而沾沾自喜,孰可忍、孰不
可忍!今天是您孙女出阁日子,本应当欢喜庆贺,然想到您所言,念我奋起抗日被杀台
湾先民,情何以堪?何人去悼念?何人去追思?何人去立碑?为振起台湾先人的「民族
魂」,我选择在您「岩里」家族喜庆的日子奋力一击,为千千万万被日倭杀害的大陆人
、台湾人悼念!追思!怀念!归去来兮,民族魂!哀哉!尚 飨!
杨思圣 书
中华民国104年12月15日
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2
“本应领导我们逐鹿中原、再造民国”
咣当!
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