x******g
发帖数: 33885 | 1 尊孔是维护修正主义反动统治的需要
沙海之舟
历史证明：历代统治者尊孔无不是政治的需要。汉朝以前，是为了复辟奴隶制；汉到清
代，是为了维护反动、没落的封建制度；旧民主主义革命时期，是为了维护和复辟帝制
；新民主主义革命时期，是为了维护半封建半殖民地的军阀统治；社会主义时期，则是
为了复辟资本主义；在特色社会则是为了维护修正主义的反动统治。
尊孔是构建“和谐社会”的需要。改革伊始，尊孔的先生们便抛出集唯心论之大成的“
中庸之道”，竭力鼓吹其哲学基础为折衷主义的“中庸之道”来调和阶级矛盾。
鲁迅先生指出：在阶级社会里，不存在真正的“中庸”，“自命为爱‘中庸’、行‘中
庸’的人民，其实是颇不免于过激的”，“斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为
什么不斗争？正人君子者之流深怕这一着，于是骂‘偏激’之可恶”。修正主义统治者
也是如此。他们骑在人民头上作威作福，却污蔑敢于反抗者是“暴民”，并予以残酷地
镇压。
特色社会尊孔，尤其是高唱《中庸之道》的麻醉曲，就是要人们安于现状、逆来顺受。
只要人们安于现状、逆来顺受，社会也就“和谐”了。
然而，这毕竟是一厢情愿。如今“和谐社会”不仅越来越不和谐，反而到了全力以赴动
用国家机器维稳的地步。近年来，维稳经费逼近军费开支，被人喻为“天价维稳”。
尊孔也是构建“和谐世界”的需要。对外开放以来，“孔子学院”在世界各地落户。据
说，创办“孔子学院”是为了让世界了解中国，加强与世界各国人民的联系，那么何不
叫别的名称而偏偏青睐“孔子学院”？既然叫“孔子学院”，那么向世界宣扬“孔孟之
道”又岂能不是“孔子学院”的“神圣使命”？
鲁迅先生指出：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰”，“
其实乃是卑怯”。
众所周知，“韬光养晦”已成为一项国策。大使馆被炸，“韬光养晦”；军机被撞，“
韬光养晦”；面对霸权主义欺负小国、弱国、第三世界国家， “韬光养晦”； “韬光
养晦”得甚至连“帝国主义”、“殖民主义”也成为对外交往中忌讳的词语。“韬光养
晦”，――不过是卑怯者的遮羞布而已。如今，“韬光养晦”又演绎为“和平崛起”。
然而，撩起“和平崛起”的面纱，人们看到的却是懦弱无能、毫无气节、一筹莫展、奴
颜婢膝、无耻至极。
“孔孟之道”是儒家思想的核心。鲁迅先生说：儒家的“事大”论，就是向貌似强大的
侵略者投降的“理论”。鲁迅还指出：“儒术”就是卖身投靠术、汉奸术，“儒效”就
是卖国后从外国主子那里得到的“犒赏”。历史告诉人们：尊孔派都是投靠帝国主义的
汉奸、卖国贼。曾国藩、袁世凯、汪精卫、蒋介石、邓小平是如此，当今社会邓小平的
孝子贤孙莫不如此。
尊孔，对于构建“和谐社会”和“和谐世界”来说，对于实现“中国梦”来说，是维护
修正主义反动统治杀人不见血的“软刀子”。要唤醒民众，必须要揭露反动统治阶级在
政治上的卑鄙、阴险的伎俩。要奋起千钧棒，坚决砸烂“孔家店”。 |
G*********e
发帖数: 2091 | 2 Good
[在 xinchong (文革余孽) 的大作中提到：]
：尊孔是维护修正主义反动统治的需要
：
：........... |
T****i
发帖数: 15191 | 3 说的太好了。
【在 x******g 的大作中提到】
: 尊孔是维护修正主义反动统治的需要
: 沙海之舟
: 历史证明：历代统治者尊孔无不是政治的需要。汉朝以前，是为了复辟奴隶制；汉到清
: 代，是为了维护反动、没落的封建制度；旧民主主义革命时期，是为了维护和复辟帝制
: ；新民主主义革命时期，是为了维护半封建半殖民地的军阀统治；社会主义时期，则是
: 为了复辟资本主义；在特色社会则是为了维护修正主义的反动统治。
: 尊孔是构建“和谐社会”的需要。改革伊始，尊孔的先生们便抛出集唯心论之大成的“
: 中庸之道”，竭力鼓吹其哲学基础为折衷主义的“中庸之道”来调和阶级矛盾。
: 鲁迅先生指出：在阶级社会里，不存在真正的“中庸”，“自命为爱‘中庸’、行‘中
: 庸’的人民，其实是颇不免于过激的”，“斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为
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x******g
发帖数: 33885 | 4 尊孔说明邓产党就是资产阶级的党。
【在 T****i 的大作中提到】
: 说的太好了。
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x******g
发帖数: 33885 | 5 我看轮子们也没有必要反党了。既然邓产党是资本家的党。
也就是说，跟轮子们的西方金主是一丘之貉。 |
