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发帖数: 18007 | |
m***n
发帖数: 12188 | 2 周五下午 3:15 PM
周日凌晨，天亮之前
從午正到申初，遍地都黑暗了。
約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！
我的神！為甚麼離棄我？」
站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
申初 ＝ 3：00 － 3：15 PM
七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪
開了，
馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，
就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在
哪裏。」
說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。
耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先
生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」
耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就
是夫子的意思。） |
m***n
发帖数: 12188 | 3 中国人的老说法 我们的钟表 犹太人的说法
子夜 半夜十二时←（对照）→第六时（半夜）
丑 半夜二时 第八时（半夜）
寅 半夜四时 第十时（半夜）
卯 天亮六时 第十二时（天亮）
辰 上午八时 第二时（上午）
巳初 上午九时 第三时（上午）
巳 上午十时 第四时（上午）
午正 中午十二时 第六时（午正）
未 下午二时 第八时（下午）
申初 下午三时 第九时（下午）
申 下午四时 第十时（下午）
酉初 下午五时 第十一时（下午）
酉 下午六时 第十二时（日落）
戌 晚上八时 第二时（晚上）
亥 晚上十时 第四时（晚上）
根据此表，在看英文圣经时，如遇“第几时”的字句，便明白是我们现在的几点钟
了。
犹太人的夜间分“几更”？ （可六章48节）
这里说“夜里四更天”耶稣在海面上走。到底四更天是现在几点钟呢？犹太人一向
把夜间分为“三更”。士 师记七章19节有“三更之初”一语。
一、三更是
①由日落至晚上十点，第一更，称为“晚更”。
②由晚上十点至半夜两点，第二更，称为“中更”。
③由半夜两点至日出，第三更，称为“早更”。
耶利米哀歌二章19节说“每逢交更的时候”，交更即换更，可能这是指着晚上十时
而言，即第一次交更。
土师记所说的三更之初原文是“新更”，可能也是指晚上十时。
出埃及记十四章24节说“晨更”，即早更，撒上十二章11节也有晨更二字。
二、罗马统治各国之后，犹太也改用罗马的“四更制”即
①由黄昏至晚上九点——第一更。
②由晚上九点至半夜十二点——第二更。
③由半夜至早上三点——第三更。
④由早上三点至日出——第四更。耶稣行走在海面上可能是在半夜三四点之间。
三、马可福音十三章35节便是这四更的名称：
①晚上——第一更。
②半夜——第二更。
③鸡叫——第三更。（鸡叫是罗马守夜点所吹的号称为鸡叫）
④早晨——第四更。
四、中国人则有“三更半夜”及“叹五更”之语，表示中国人将晚上分作五更，又
称五夜及五鼓。
①晚八时起为初更。
②晚十时起为二更。
③晚十二时起为第三更。
④半夜二时起为四更。
⑤半夜四时起为五更。
在打更时，有用皮鼓者，有用竹者，有用金属者。
摘自 蘇佐揚牧師<新約聖經難題> |
p********7
发帖数: 18007 | 4 谢谢
所以周五主死后天降大雨了？周六为毛没有人去墓里去看？
【在 m***n 的大作中提到】
: 周五下午 3:15 PM
: 周日凌晨，天亮之前
: 從午正到申初，遍地都黑暗了。
: 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！
: 我的神！為甚麼離棄我？」
: 站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
: 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
: 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
: 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
: 申初 ＝ 3：00 － 3：15 PM
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r*****3
发帖数: 6442 | 5 都是扯蛋，无图无真相。
没有当时的任何历史文献记载，就和李洪志拍罗锅差不多。 |
r*****3
发帖数: 6442 | 6 周六都去costco拍西瓜去了，而且门徒多数都害怕尿遁了。
【在 p********7 的大作中提到】
: 谢谢
: 所以周五主死后天降大雨了？周六为毛没有人去墓里去看？
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p********7
发帖数: 18007 | 7 亵渎圣灵的人却永不得赦免
【在 r*****3 的大作中提到】
: 周六都去costco拍西瓜去了，而且门徒多数都害怕尿遁了。
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r*****3
发帖数: 6442 | 8 阿门，阿拉胡阿克巴，阿弥陀佛！
【在 p********7 的大作中提到】
: 亵渎圣灵的人却永不得赦免
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O********l
发帖数: 289 | 9 耶稣的教导能流传2000多年，本身就是神迹。中国古人也讲立德、立功、立言，可见不
管是中国还是海外，人更多是精神性的，马列那种用物质把人划分成不同阶级的世界观
太简单了，概括不了这个多彩的世界。
还有在那时候追随地位一无所有的，被庞大帝国用国家机器污蔑的耶稣，那才是了不起
的，现在有多少人是看到宗教自身的那种势头加入的，把现在信教的人放回2000年，有
多少人还能跟随着当时耶稣的路呢。
【在 p********7 的大作中提到】
: 这两天
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M********d
发帖数: 5274 | |
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p********7
发帖数: 18007 | |
r*****3
发帖数: 6442 | 12 什么神迹，还不是罗马皇帝的作用。
圣经这么多年，连编带改带删，估计连保罗都不认识了。
老夫palm sunday去教会，80%都是老头老太太，很欣慰。
【在 O********l 的大作中提到】
: 耶稣的教导能流传2000多年，本身就是神迹。中国古人也讲立德、立功、立言，可见不
: 管是中国还是海外，人更多是精神性的，马列那种用物质把人划分成不同阶级的世界观
: 太简单了，概括不了这个多彩的世界。
: 还有在那时候追随地位一无所有的，被庞大帝国用国家机器污蔑的耶稣，那才是了不起
: 的，现在有多少人是看到宗教自身的那种势头加入的，把现在信教的人放回2000年，有
: 多少人还能跟随着当时耶稣的路呢。
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S*******l
发帖数: 4637 | 13 耶稣哪天死的新约福音有两种说法。
马可福音，最早的福音，耶稣死在逾越节meal之后。在逾越节献祭羔羊之后。
On the first day of Unleavened Bread, when the Passover lamb is sacrificed,
his disciples said to him, “Where do you want us to go and make the
preparations for you to eat the Passover?” […] As soon as it was morning,
the chief priests … bound Jesus, led him away, and handed him over to
Pilate…. It was nine o’clock in the morning when they crucified him. (Mark
14:12; 15:1, 25 NRSV)
约翰福音，最晚一部福音书：耶稣死在逾越节羔羊献祭之前。
约翰福音比马克晚半个世纪，越晚的文字越装饰，耶稣地位越高。约翰福音把耶稣死在
逾越节之前是为了建立一个神学观点，耶稣是逾越节献祭羔羊。因为约翰福音是唯一一
部福音书说耶稣是给上帝献祭的羔羊。
就是基督教神学在慢慢成型，耶稣从先知，人格被往神格上推。
【在 p********7 的大作中提到】
: 这两天
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S*******l
发帖数: 4637 | 14 不得赦免就怎样？
【在 p********7 的大作中提到】
: 亵渎圣灵的人却永不得赦免
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s*l
发帖数: 9421 | 15 在地狱BBQ
【在 S*******l 的大作中提到】
: 不得赦免就怎样？
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C**********a
发帖数: 1472 | 16 Many young Americans have bible from grandmother
【在 r*****3 的大作中提到】
: 什么神迹，还不是罗马皇帝的作用。
: 圣经这么多年，连编带改带删，估计连保罗都不认识了。
: 老夫palm sunday去教会，80%都是老头老太太，很欣慰。
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