t**x
发帖数: 20965 | 1 二十四孝
百善孝为先
不给国家添乱倪萍决定移民，这才叫孝顺！
根据确凿的历史资料记载,1906年夏秋之间，母亲诈病将在日本留学的鲁迅骗回国，鲁
迅回到绍兴后，发现家里已经挂红结彩时，才醒悟：母亲已经策划好了一切，准备强使
自己和朱安（1878——1947）马上完婚。亲友们向鲁迅打听他回国的原因，鲁迅只好无
奈地回答说：“母亲娶媳妇”，鲁迅对母亲无奈而强烈不满的情绪溢于言表。通过母亲
包办自己的婚姻而品尝到的人生苦涩，鲁迅感悟了在中国“孝”文化指导下的家族制度
里，老年人的许多旧观念已成为剥夺年轻人正常生存权利和妨碍后代健康成长发展的桎
梏，他后来曾在不同的时间，地点，针对不同的对象，表达过这样的观点：“我向来的
意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成
为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。”（《伪自由书·前记》）1918年8月20日他在给许
寿裳的信中又说：“人有恒言：‘妇人弱也，而为母则强’。仆为一转曰：‘孺子弱也
，而失母则强。’此意久不语人，知君能解此意，故敢言之矣。”鲁迅在说这些话的时
候是顾虑重重的，因为：“现在说话难，如果主张‘非孝’，就有人会说你在煽动打父
母，主张男女平等，就有人会说你在提倡乱交，”。（《且介亭杂文·说‘面子’》）
鲁迅曾经向人解释过自己的婚姻：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养她，
爱情是我所不知道的。”当时正在革命时代，以为自己死无定期，母亲愿意有个人陪伴
，也就随她去了。”几年来，从提亲，婚约，到结婚，鲁迅虽然强烈反对并且做了消极
抵抗，但最后，终于以默认为结局。就是因为这种默认，致使朱安在直到1947年病逝时
为止漫漫四十一年中，一直以鲁迅夫人的名义生存于世。在鲁迅的母亲鲁瑞生存期间，
朱安作为媳妇勤勤恳恳为鲁迅尽孝守节，无偿地侍侯其母整整三十七年（1933年鲁瑞请
了一个女佣，帮助已经55岁了的朱安料理家务，鲁迅知道后，还颇不以为然，在7月11
日给母亲的信中，鲁迅说：“其实以现在生活之艰难，家中历来之生活法，也还要算是
中上，倘还不能相谅，大惊小怪，那真是使人为难了。现既特雇一人，专门伏待[侍]就
这样试试再看罢。”）朱安之所以愿意做出这样的选择，是因为她自始至终痴心妄想鲁
迅会回心转意，直到海婴的问世，此时，她已年近五十，退无可退了，为生存考虑，也
只好硬着头皮，将就到底了。鲁迅生前，在北京生活的时期，直到许广平的出现，朱安
一直以妻子的名义，在日常生活起居上照料侍侯鲁迅整整二十年，鲁迅从来没有拒绝过
，也从未表示过异议，因为，鲁迅觉得，“当时正在革命时代，以为自己死无定期，母
亲愿意有个人陪伴，也就随她去了。”鲁迅与许广平的结婚，鲁迅先生的逝世，都没有
影响朱安作为鲁迅夫人这一事实的存在。然而，众所周知，鲁迅的真正的妻子是许广平
，他们还生下了鲁迅先生唯一的后代周海婴。鲁迅一生中同时拥有两个妻子长达近十年
之久，已经是个不争的过去，这是无法隐瞒，也毫不需要隐讳的。重婚给第三者所造成
的巨大的伤害，早已成为人类的共识，（鲁迅为此，也数十年如一日，始终内疚，忏悔
，痛苦不己）这点，几个世纪以来，也纷纷为各国家庭婚姻立法所关注。鲁迅在造成朱
安婚姻悲剧一事上是难辞其疚的！当然，我们今天，去探讨近百年以前所发生的鲁迅和
朱安，许广平之间的婚姻关系，并不是为了去追究鲁迅当年的伦理道德责任，而是因为
，“婚变”作为鲁迅人生经历的重要内容之一，对他的人生观和思想意识的形成，具有
极为重要的意义。多少年来，这个问题一直被错误地当作一种禁区，长期几乎空白着，
即使偶然有人涉及，也往往或者不敢越雷池一步，恐怕被人授予诬陷和攻击鲁迅的罪名
，成为“流言家”和“阴谋家”，或者语焉不详，遮前掩后，不置可否。这也正是今天
的鲁迅研究，所钻进的死胡同之一，它使得对于鲁迅思想遗产深层次内容的发掘工作，
受到了极大的阻遏，妨碍了鲁迅思想的广泛传播，使民众难以走近鲁迅！现在，确实有
那么一大批“鲁迅研究专家”，在鲁迅的精神园地周围画了一道警戒线，他们虎视眈眈
，荷枪实弹地守护着，生怕民众闯入禁区，但是，他们自己却不愿意，或者说，因为长
期和中国绝大多数人的现代社会生活相隔膜，——中国现行高等教育体制规定的，高校
全员教职终身制，造成了这种怪诞的社会现象——已经使他们失去了，回头再重新认真
审视鲁迅先生一次的能力。
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中华文化本身就够变态的。 |
t**x
发帖数: 20965 | 2 嚙 指 痛 心
周朝曾參，名子輿，奉養母親，極為孝順，有一次往山中砍柴時，家裏忽然有客來到，
母親不知所措，盼望曾參速返，乃咬破手指，在山中之曾參，陡覺心痛，卜有預兆，急
忙挑柴趕回家中，硊在母親膝前，問其緣故，母親說: 因有客至，乃咬手指使你醒悟。
曾參事母至孝，母親手指竟與其性靈相通。 |
t**x
发帖数: 20965 | 3 鹿 乳 奉 親
周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山
鹿群之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發現，欲箭射殺，郯子急忙告以: [為取得鹿
乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ，獵a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="834828c34c27">[email protected]/* */非鹿，始未予射
殺，並感讚其孝行。 |
t**x
发帖数: 20965 | 4 臥 冰 求 鯉
晉朝時有一姓王名祥之人，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥之是
非，因而失去父親之疼愛。 繼母朱氏時常欲食鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，
王祥乃赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉
繼母。 |
t**x
发帖数: 20965 | 5 哭 竹 生 筍
三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沈重 ，時
逢冬月，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而
泣，因其孝感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊癒。 |
b****l
发帖数: 23606 | 6 这些狗屎故事的大部分来源都是来自于汉魏晋举孝廉的制度，举子们
变着花儿吹牛比，引着民间也变着花儿吹自己孝。
【在 t**x 的大作中提到】
: 二十四孝
: 百善孝为先
: 不给国家添乱倪萍决定移民，这才叫孝顺！
: 根据确凿的历史资料记载,1906年夏秋之间，母亲诈病将在日本留学的鲁迅骗回国，鲁
: 迅回到绍兴后，发现家里已经挂红结彩时，才醒悟：母亲已经策划好了一切，准备强使
: 自己和朱安（1878——1947）马上完婚。亲友们向鲁迅打听他回国的原因，鲁迅只好无
: 奈地回答说：“母亲娶媳妇”，鲁迅对母亲无奈而强烈不满的情绪溢于言表。通过母亲
: 包办自己的婚姻而品尝到的人生苦涩，鲁迅感悟了在中国“孝”文化指导下的家族制度
: 里，老年人的许多旧观念已成为剥夺年轻人正常生存权利和妨碍后代健康成长发展的桎
: 梏，他后来曾在不同的时间，地点，针对不同的对象，表达过这样的观点：“我向来的
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f**o
发帖数: 12685 | |
b****l
发帖数: 23606 | 8 这些故事本来后来人已经把它们看作一个笑话了。然后元，清这两个外族
统治的朝廷，为了打消老百姓的反抗精神，又大力鼓吹。
其实儒家真正提倡的孝根本不是这样的。比如：父笞，小受大走。
你老子要用鞭子打你，打得轻你就受着，打得重你赶紧跑，不跑的话，打
的太重了打死了有陷父于不慈的嫌疑。你看这个多有智慧阿。
【在 b****l 的大作中提到】
: 这些狗屎故事的大部分来源都是来自于汉魏晋举孝廉的制度，举子们
: 变着花儿吹牛比，引着民间也变着花儿吹自己孝。
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t********i
发帖数: 7856 | 9 最变态的是这个吧：
埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食
，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，
上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家
道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝
。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和
妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲
。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得
夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
【在 t**x 的大作中提到】
: 哭 竹 生 筍
: 三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沈重 ，時
: 逢冬月，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而
: 泣，因其孝感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊癒。
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b****l
发帖数: 23606 | 10 这应该是个独行大盗洗钱的。
这个故事太sb了。老儿子大孙子老太太的命根子。
丫把老太太的命根子要埋了，这老太太还能活么？
【在 t********i 的大作中提到】
: 最变态的是这个吧：
: 埋儿奉母
: 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食
: ，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，
: 上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
: 郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家
: 道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝
: 。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和
: 妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲
: 。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得
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R*****i
发帖数: 2126 | 11 还有木有更变态滴？凭种花民族五千年的智慧，说不定还有更奇葩滴呢。
【在 t********i 的大作中提到】
: 最变态的是这个吧：
: 埋儿奉母
: 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食
: ，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，
: 上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
: 郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家
: 道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝
: 。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和
: 妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲
: 。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得
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t**x
发帖数: 20965 | 12 中国人看到穆斯林的一星半点就歧视人家很不好，真怎么样得那个象棋冠军说，并且得
多些样品才行。
我这叫科学穆斯林观。 |
H*****2
发帖数: 64 | 13 基督教旧约里面不是有类似的事情？老子当年真应该把你射在马桶里。
【在 t********i 的大作中提到】
: 最变态的是这个吧：
: 埋儿奉母
: 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食
: ，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，
: 上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
: 郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家
: 道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝
: 。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和
: 妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲
: 。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得
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H*****2
发帖数: 64 | 14 老子变态的临幸骆驼生下你这头畜生真是作孽。操骆驼操出来的东西不需要讲孝。
【在 t**x 的大作中提到】
: 二十四孝
: 百善孝为先
: 不给国家添乱倪萍决定移民，这才叫孝顺！
: 根据确凿的历史资料记载,1906年夏秋之间，母亲诈病将在日本留学的鲁迅骗回国，鲁
: 迅回到绍兴后，发现家里已经挂红结彩时，才醒悟：母亲已经策划好了一切，准备强使
: 自己和朱安（1878——1947）马上完婚。亲友们向鲁迅打听他回国的原因，鲁迅只好无
: 奈地回答说：“母亲娶媳妇”，鲁迅对母亲无奈而强烈不满的情绪溢于言表。通过母亲
: 包办自己的婚姻而品尝到的人生苦涩，鲁迅感悟了在中国“孝”文化指导下的家族制度
: 里，老年人的许多旧观念已成为剥夺年轻人正常生存权利和妨碍后代健康成长发展的桎
: 梏，他后来曾在不同的时间，地点，针对不同的对象，表达过这样的观点：“我向来的
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n**x
发帖数: 1898 | 15 二十四孝的故事都是编出来的。而且都什么年代了，还旧观念剥削年轻人基本生存权利
，你历史穿越过来的么？
翻着陈年旧账抨击时事有意义吗？而且你觉得恐怖袭击和守旧是一个性质么？连基本的
是非都分不清楚。
【在 t**x 的大作中提到】
: 二十四孝
: 百善孝为先
: 不给国家添乱倪萍决定移民，这才叫孝顺！
: 根据确凿的历史资料记载,1906年夏秋之间，母亲诈病将在日本留学的鲁迅骗回国，鲁
: 迅回到绍兴后，发现家里已经挂红结彩时，才醒悟：母亲已经策划好了一切，准备强使
: 自己和朱安（1878——1947）马上完婚。亲友们向鲁迅打听他回国的原因，鲁迅只好无
: 奈地回答说：“母亲娶媳妇”，鲁迅对母亲无奈而强烈不满的情绪溢于言表。通过母亲
: 包办自己的婚姻而品尝到的人生苦涩，鲁迅感悟了在中国“孝”文化指导下的家族制度
: 里，老年人的许多旧观念已成为剥夺年轻人正常生存权利和妨碍后代健康成长发展的桎
: 梏，他后来曾在不同的时间，地点，针对不同的对象，表达过这样的观点：“我向来的
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J***3
发帖数: 289 | 16 你爷爷的爷爷没把你生下来,直到你父亲才把你生下来,太迟了,以至对现代世界左看不
惯右看不惯,总觉得人心不古.看你活在现代真累.还不如早死早超生吧.
【在 H*****2 的大作中提到】
: 老子变态的临幸骆驼生下你这头畜生真是作孽。操骆驼操出来的东西不需要讲孝。
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s********i
发帖数: 17328 | 17 中国文化极端东西很多！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 11 |
w***u
发帖数: 17713 | |
f****e
发帖数: 24964 | 19 孝敬的父母都是吃货啊
【在 t**x 的大作中提到】
: 哭 竹 生 筍
: 三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沈重 ，時
: 逢冬月，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而
: 泣，因其孝感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊癒。
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d****z
发帖数: 9503 | 20 孝顺不是指这些极端的例子。而且从没听说孝顺要求出去杀人的。最后，这些个古代的
故事现在也没人当真了。要不然，基督教圣经里面还准备烤自己的儿子呢。
各种文化里面找极端的例子或者极端的故事，都有。问题是到了当代社会，这些极端例
子还有多大影响力。就象当代基督教仍然说要服从神的意志，但是没人把烤儿子当榜样
。当代中国讲孝道，也没人把活埋儿子当榜样。
伊斯兰的问题是，都当代社会了，还没有与时俱进。 |
g******n
发帖数: 53185 | 21 人的爱是自上往下的，大家都能爱自己的孩子，能同样爱自己父母的人很少。楼上几个
大放厥词的傻X等他们父母真的去世了，想孝顺都来不及的时候就哭吧。当然他们也许
根本就没啥孝心，觉得父母是累赘
【在 w***u 的大作中提到】
: 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
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