y***k
发帖数: 9459 | 1 德国法国的前车之鉴
中广网北京1月5日消息
据中国之声《新闻纵横》报道，新的一年迈入第五天，却并不是每一个人都能安享
新年祥和愉快的气氛。近日，缅甸政府军与克钦邦独立军之间的战事再次升级，以及佛
教与MSL教的大规模冲突，不仅影响了当地的生产生活，也波及到了中国领土。
有战事，必然会产生难民，就在2012年2月，当时冲突一度升级，曾有近4万名缅甸
难民离家北上，越过中缅边界，涌入中国境内，其中多数是MSL,仅盈江县就接纳了2万
余名难民。
盈江县县委宣传部副部长龚建蓉说：，盈江方面也已经做好了充分的准备。那邦已
经有一个很大的场地，原来是一个货场，包括帐篷、物资、大米、棉被，难民的衣食住
行都能确保，包括通水通电都已经做好准备，可以容纳上万人。
缅甸的MSL主要是孟加拉人和印度人后裔，被认为是世代居住在缅甸的外来非法居
民，因此一直受到排斥。但是在中国却得到充分的保护。
瑞丽是云南省的一个小镇，距离中缅边界三公里，有2万多缅甸侨民，多数是缅甸
MSL，从事边境贸易。缅甸人在瑞丽享有居住、经商和信仰自由，受到中国政府保护，
瑞丽还建造了一座缅甸MSL的大QZS。瑞丽的MSL大多为孟加拉国及巴基斯坦裔缅甸侨民
。他对记者表示，在中国安全得多，是真正的家！！
在这些难民保护的一些区域，很少见到汉字。 |
L****8
发帖数: 3938 | 2 fuck 先富党
【在 y***k 的大作中提到】
: 德国法国的前车之鉴
: 中广网北京1月5日消息
: 据中国之声《新闻纵横》报道，新的一年迈入第五天，却并不是每一个人都能安享
: 新年祥和愉快的气氛。近日，缅甸政府军与克钦邦独立军之间的战事再次升级，以及佛
: 教与MSL教的大规模冲突，不仅影响了当地的生产生活，也波及到了中国领土。
: 有战事，必然会产生难民，就在2012年2月，当时冲突一度升级，曾有近4万名缅甸
: 难民离家北上，越过中缅边界，涌入中国境内，其中多数是MSL,仅盈江县就接纳了2万
: 余名难民。
: 盈江县县委宣传部副部长龚建蓉说：，盈江方面也已经做好了充分的准备。那邦已
: 经有一个很大的场地，原来是一个货场，包括帐篷、物资、大米、棉被，难民的衣食住
|
f******t
发帖数: 19544 | |
y***k
发帖数: 9459 | 4 昆明火车站惨案就是罗兴亚难民做的
以下为链接中文章的摘录，引号+括号中的内容为老衲的批注
2014年3月，一起发生在中国云南昆明火车站的暴力恐怖袭击事件震惊了全国。根据官
方透露，制造这起恐怖袭击案件的团伙曾在云南（其实就是沙甸）落脚，原本计划出境
参加“圣战”，失败后便在昆明火车站制造了恐怖袭击事件。东突恐怖分子为何会盯上
云南（其实就是沙甸），他们又是如何利用关系从这里（其实就沙甸）偷渡出境？有媒
体指出，这庞大而复杂的关系网背后，可能与部分生活在云南的“对缅甸圣战的MSL前
锋（所谓的罗兴亚人)”群体有关。
中国研究东南亚问题的专家、记者尹鸿伟的一篇文章中写道：“（云南）边境人士
表示，由于缅甸国内局势动荡，许多“对缅甸圣战的MSL前锋（所谓的罗兴亚人)”越境
进入中国云南省成为难民，中国方面收留了超过4万名“对缅甸圣战的MSL前锋（所谓的
罗兴亚人)”难民，仅云南省边境的瑞丽市和盈江县就分别接纳了2万余名难民，还在瑞
丽专门为“对缅甸圣战的MSL前锋（所谓的罗兴亚人)”建造了一座富丽堂皇的大清真寺
。这些“对缅甸圣战的MSL前锋（所谓的罗兴亚人)”定居中国云南边境后，又开始同情
和帮助同为穆斯林的新疆维吾尔族，经常利用缅甸国内的关系帮助他们偷渡、外逃。”
美国《纽约(专题)时报》称，从2013年起维吾尔族前往泰国的偷渡者开始增加，偷渡路
线一般是从中国南部（其实就是沙甸）顺湄公河流域经由老挝等地到达泰国。
有网友表示，如果这名边境人士的消息属实，那么中国与“对缅甸圣战的MSL前锋
（所谓的罗兴亚人)”之间似乎正在上演一出“农夫与蛇”的戏码，而随着中国的反恐
工作越来越成为人们关注的焦点，加强对边境地区的控制和管理，无疑将成为反恐工作
的重中之重。
http://www.backchina.com/news/2014/06/20/303925.html
资料图：数名加盟塔利班的罗兴亚民族团结武装组织骨干人员在孟加拉国被捕。
http://ynyhw2000.blog.163.com/blog/static/1329004812014653457601/
参与云南昆明“3·01”暴恐案的八名歹徒中，除五名现场被击中，致四死一伤，其余
三人于2月27日在红河州个旧市沙甸镇落网。
上述八人团伙曾在沙甸镇落脚，试图策划自制爆炸装置，但未果。有三人于2月27
日被警方抓获。而其余五人则包车逃至昆明，于3月1日晚进入昆明火车站，酿造了惨绝
人寰的“3·01”事件。
【在 f******t 的大作中提到】
: 把这些人送去南疆怎么样，掺沙子。
|
y***k
发帖数: 9459 | 5 这也是英治殖民时代埋下的冲突种子，一个神教思维传播到哪里，就能孕育出冲突与战
乱！
1921年的缅甸，仍在英国殖民统治下。当时缅甸原住民在不同的地方，说着不同的方言
，但不表示他们属不同民族，只是殖民者硬要以民族把他们分类。换言之，殖民者在缅
甸创造出了好些民族名称。
有趣的是，早年在缅甸一带传教的西方传教士，在这方面也“贡献良多”。他们走到偏
远的地方，遇上不一样长相和说着别的方言的人，便为他们冠名;更甚者如有夫妇来自
两个族群A和B，生出来的子女，传教士竟视他们为一个新族群叫AB，如此类推，使得缅
甸族群变得特别多。当有了你与我的分别，纷争便来了。愈多的分别，纷争便愈多，团
结更渺茫。
换言之，英国殖民者走了，留下各民族自相残杀，这是不少前殖民地的众生相。在其它
处于民主转型的地方，例如北非和东南亚，鲜见民主之利，却让复杂的内部问题犹如潘
多拉盒子一打开便无法收拾，最常见的是族群矛盾涌现，宗教派系之间的斗争更是棘手。
节录自：http://www.cwzg.cn/html/2015/guanfengchasu_1228/25969.html
【在 f******t 的大作中提到】
: 把这些人送去南疆怎么样，掺沙子。
|
