w*********r 发帖数: 42116 | 1 这个年头,许多人每天早晨一打开电视或媒体网站,总是带着既担心又渴望了解的矛盾
心态,急切地收视或扫描头条、二条新闻,看看是不是啥地方又发生恐怖主义袭击了,
特别是亲人目前所在的遥远地方,或自己曾经呆过一段时间的地方,或马上要去访问的
地方。这种矛盾心态颇类似于小时候听大人讲恶鬼的故事,又怕听恐怖细节,又禁不住
想听个明白。
华人社会的奇特型态
在环顾全球恐怖活动此起彼伏的这些岁月里,笔者不能不反复注意到一个奇特的型态(
peculiar pattern):相对而言,五个华人社会是处于当今世界上恐怖主义袭击事件最
少或次少的档次。而这五个华人社会的政治体制、法律架构、经济水平、人口和领土规
模、宗教政策、民族关系管理、周边穆斯林邻国或社群的分布,都有显著的差异。因此
,它们都能够在预防和堵住恐怖主义袭击方面做到最佳或接近于最佳,背后必定有一些
共同的或至少是相近的因素在起作用。
由于篇幅的限制,本文只能提及两大主要因素,一上层一下层,来尝试解释为什么华人
社会在防堵恐袭方面能够达到极为可观的成效。这首要的因素是管治层面的,是属于“
上”位的力量,它就是中华政治传统中最持久的特色——官僚统治。要理解这个核心要
素为什么特别有助于对付恐袭,最好的背景阅读文献是20世纪一位伟大的比较历史学家
白乐日的经典之作《中国的文明与官僚统治》(Etienne Balazs,Chinese
Civilization and Bureaucracy, Yale University Press, 1964;以下摘要基本引自
台北久大文化公司1992年译本,只是改译“官僚主义”为“官僚统治”以符合原意)。
官僚统治的升级版
白乐日对中华官僚统治延续性的巨大功过之高度洞察力,不仅基于他的坚实学术研究,
而且得益于他短暂却不平凡的人生经历——他生于患难(匈牙利)、长于动乱(德国)
、参加反法西斯运动(法国)、置身于东西方冷战,深刻理解政治权力和社会危机的多
维度、多层面。面对来自不同国家的求知者,白乐日解释道:“在西方人的心目中,中
国的形象时时在变。在我看来,中国社会结构的某些方面是经久不变的——它的官僚制
特点。官吏们由于其力量、影响、地位和声望,是全能的,掌握着全部权力”。这个官
僚阶层只看重一种职业,“那就是进行管治……他们在人事上是专家,在管治艺术上是
老手。在中国,国家是管理者的国家,是干预者(丁按:指权力机构不理会公域私域、
政府市场间的分界)的国家。没有什么能逃脱官方的控制。实际上,整个社会生活和很
大一部分的私人生活,都在官府的控制之下。”(第27-31页)
以上是白乐日1957年的一篇讲稿,为联合国教科文组织而作,概括的是从秦朝至20世纪
初期的传统中国。可是,如今读它的时候,你不会感到其中的要点已经过时了,当然没
有——中华官僚体制最大的特长是管控,其管治社会民间的艺术是两千多年积累下来的
精粹,从不固步自封,而是与时俱进和不断完善。所以,到了21世纪初,配备以最新的
应用科技,特别是IT技术,就使得中国的管治体系在协调、灵活、细致、精巧、强韧、
穿透、贯通等等方面,达到无与伦比、独步天下的程度。恐怖主义分子面对这种中华版
的防堵系统,要想发动袭击真是太不容易了。这并不是说这种防堵系统从不出观念上的
差错、从未有过操作漏洞,当然不是。可是相比起那些发达国家、发展中国家、欠发达
国家应对恐怖主义组织和“孤狼”的各家操作系统,中国的防堵系统之精密、力度和有
效性,要高出许多。
读者若是对此还有疑问,不妨即刻在互联网上搜索一番,照片、图像、文字都有,看看
杭州这几个月来,每日每时每刻为9月份的G20峰会所做的安全防恐布置,在当今世界上
,有哪个国家能做到如此的不计成本、精益求精、达致神工鬼斧的最高境界?以眼下这
个实例对照白乐日的绝妙历史评论,读者便可以理解,延续了官僚统治传统的五个华人
社会——中国内地最行,新加坡次之,香港澳门再次之,台湾居尾——在防堵恐袭方面
,堪说是老马识途、驾轻就熟。
而欲发动恐袭的组织和个人在此面前,则是关公门前耍大刀、小巫见大巫。在西方自由
开放社会里左右逢源、在半失败的国家里如鱼得水、在全失败的国家里海阔天空的恐怖
主义分子,一遇到中华官僚统治的21世纪升级版,就沦落成秋后的蚂蚱!这并不是笔者
作为一个中国人的自吹自弹,这是美国比较政治学的一位资深教授发的感慨——今年7
月底他来香港,在座谈会上言及欧洲对恐袭防不胜防,笑道:“欧洲国家是搞不过这帮
无所不用其极的恐怖主义分子的,还是中国政府厉害,最懂得如何对付这帮家伙!”
理性主义的文化根基
但是,仅仅有官僚统治这个上层权力要素,还是难以达到所有的华人社会在防堵恐袭方
面的普遍成效。笔者体认到,下层的一个文化要素同样至关重要,那就是众人在信仰问
题上的马虎主义,即马马虎虎、稀稀松松。中华文化传统里缺乏组织严整的宗教体系,
被泛称为“儒教”的那一套伦理观念,其实不是宗教教义即“神启终极真理”,而是规
范大众的为人处世之道,其核心精神是世俗的理性主义取向。社会思想大家韦伯所说的
“去魅”(From Max Weber:Essays in Sociology, Oxford University Press, 1958
,pp.148-155),在西方主要是18 -19世纪的启蒙主义运动使然,而在中华传统里,两
千多年来大体上都是这样。
鉴于华人社会的绝大多数成员也即汉族人两千年来都是这种取向,他们在宗教问题上不
走极端,少有狂热。洋人观察近现代的华人,常常困惑于后者能够同时既信孔孟、也供
菩萨、还进教堂。华人在宗教上的马马虎虎主义,令高喊“真主伟大!”的人肉炸弹式
自杀攻击行为极少涌现,更遑论夫妻、弟兄、父子一道与敌共亡。环视全球,我们至今
还没有发现信奉伊斯兰教的汉人加入“伊斯兰国”(ISIS)变作杀手——他们实在太理
性算计了,他们的信仰激情远远达不到为进天国而当“圣战”烈士的狂热高度。
中华传统里的马马虎虎主义,早在20世纪初期,就被中西学贯通的先哲辈林语堂和胡适
等人视为中国人抵御外来革命极端主义的文化根底(参阅周质平:《现代中国思想人物
掠影》,台北:东吴大学人文社会学院,2015年版第74-77、94-102页)。笔者曾多次
跟老外们解说:当今的中国,官方正面讲的是“马列主义”,其实全社会实践的是“马
虎主义”,包括下班后的官员们都是一个样。这当然有不好的、值得批评的一面,但也
有好的、暗含希望的一面,那就是中国人上上下下行事的灵活圆通。你们洋人可别忘记
了,全世界执政的共产党从20世纪初以来共有几十家,只有中国共产党最像模像样地率
先走了资本主义的经济改革道路,一边大讲社会主义,一边“中干”甚至偶尔“大干”
资本主义,用你们洋人的说法,是“素菜馆卖牛肉,卖得挺红火!”这一半是归功于邓
小平上层的理性决策,一半是归功于中国全社会的马虎主义——大家没把官方意识形态
看得那么神圣,不可更改。意识形态正面讲的是马列主义,实践中行的是马虎主义,这
种圆通让中国人永远不会在一棵树上吊死,不管那棵树上挂着什么庄严华丽的招牌。
中国本土源远流长的马虎主义也有被中断的几个时期,最烈的就是文化大革命,期间无
数的普通人出于政治宗教狂热四处放火焚烧、暴行施虐。可是这十年跨度在两千多年的
中华长流里,只是一小片断。笔者三十多年前赴美国留学,聆听史学大师费正清(John
King Fairbank)和史华慈(Benjamin Schwartz)评论文革,他们最常用的说法,就
是“三十年埋葬不了三千年”,也即华夏三千年的传统,任凭毛主义的三十年折腾,终
究无法将其连根刨掉。中华文化传统里没有fanaticism(宗教狂热)的主流,毛本人一
旦撒手人间,他平生掀起的革命极端主义和政治原教旨主义就会退潮。
普遍世俗取向是极端主义的消解剂
读者若是不信,不妨翻阅未经历史虚无主义洗刷的中国当代史——整整半个世纪之前的
这个星期,红卫兵登上天安门城楼,受到红司令的亲口鼓励,随即以无比的狂热,竭力
将中华传统——实物的和象征的——统统抛进革命烈火一烧为快。然而过去的三十多年
里,也就是中国融进世界资本主义经贸体系期间,我们再也遇不到那种实践政治宗教狂
热的年轻群体了。海内外评论家常挖苦中国大陆的那些所谓的反美仇外“愤青”,说他
们第一天上街游行高呼“美帝国主义亡我之心不死!”,第二天就去考特福GRE,着手
赴美留学的申请。在这之前,他们的爸妈早就把人民币换成美元存在美国银行里了。
在笔者看来,这其实是好事:绝大多数的中国人不再迷狂,绝大多数的中国年轻人内心
里知道中国的明天包括他们自己的未来,绝不能立足于对世界文明主流的拒斥。如果中
国绝大多数年轻人不热衷于当新一代的红卫兵而是想方设法赚钱、买车、购房、留学、
直至办移民,中国再搞一次文化大革命的机率就很渺茫,
这恰恰是眼下许多人关注的大问题。 |
l****p 发帖数: 27354 | |
w*********r 发帖数: 42116 | 3 至少不是所有中国人都认为是恐怖袭击。
【在 l****p 的大作中提到】 : 维族砍人不算恐怖活动,美国统计局立功了。
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L*****d 发帖数: 5093 | |
u*****n 发帖数: 3277 | 5 中国政府也只承认75是暴力事件,不承认是恐怖事件。你可以查官方报道
【在 l****p 的大作中提到】 : 维族砍人不算恐怖活动,美国统计局立功了。
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l******t 发帖数: 55733 | 6
sb。绝望的呐喊是你各种洋爹喊出来的
【在 L*****d 的大作中提到】 : 中国人算啥,官媒不认为就行
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w*********r 发帖数: 42116 | 7 昆明火车站呢?
【在 u*****n 的大作中提到】 : 中国政府也只承认75是暴力事件,不承认是恐怖事件。你可以查官方报道
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l****p 发帖数: 27354 | 8 中国政府和美国政府都是操蛋政府!
【在 u*****n 的大作中提到】 : 中国政府也只承认75是暴力事件,不承认是恐怖事件。你可以查官方报道
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o****n 发帖数: 599 | |
w*********g 发帖数: 30882 | 10 太乐观了。如果国内的穆斯林人口不严格控制,五胡乱华重演不是不可能的事情。 |
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h******k 发帖数: 15372 | 11 没有恐怖活动的国家都算不上崛起的大国
【在 o****n 的大作中提到】 : 日本韩国是恐怖活动真正少吧。
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l*******1 发帖数: 16217 | 12 前几天印尼的恐怖分子要用土火箭轰炸新加坡的vagina bay,坡县吓出一身冷汗 |
l*******1 发帖数: 16217 | 13 你忘了名震世界的日本赤军,那是一群真正有理想的日本人
【在 o****n 的大作中提到】 : 日本韩国是恐怖活动真正少吧。
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S*******l 发帖数: 4637 | 14 这个归因错了。华人社会少有恐怖袭击是因为华人政权没有殖民历史,没有在近代播种
仇恨。没有恐怖袭击的源头。 |
C*****4 发帖数: 8585 | 15 以后华人整个大中华联邦社会统一悄悄地拒绝缠头,让所有缠头只能呆中东去欧美 |
r***e 发帖数: 10135 | 16 文革
用火箭炮对轰
【在 S*******l 的大作中提到】 : 这个归因错了。华人社会少有恐怖袭击是因为华人政权没有殖民历史,没有在近代播种 : 仇恨。没有恐怖袭击的源头。
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h******k 发帖数: 15372 | 17 车技把蛋,各种统计数据都证明,21世纪的恐怖活动和穆斯林人口数量成正比。伊拉克
阿富汗政权从来没有殖民历史,恐怖袭击全球最多。英国是历史上最大的殖民政权,恐
怖袭击并不多。日本是亚洲最大的殖民政权,国内几乎没有恐怖袭击。
【在 S*******l 的大作中提到】 : 这个归因错了。华人社会少有恐怖袭击是因为华人政权没有殖民历史,没有在近代播种 : 仇恨。没有恐怖袭击的源头。
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r***e 发帖数: 10135 | 18 奥姆真理教不算吗
【在 h******k 的大作中提到】 : 车技把蛋,各种统计数据都证明,21世纪的恐怖活动和穆斯林人口数量成正比。伊拉克 : 阿富汗政权从来没有殖民历史,恐怖袭击全球最多。英国是历史上最大的殖民政权,恐 : 怖袭击并不多。日本是亚洲最大的殖民政权,国内几乎没有恐怖袭击。
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h******k 发帖数: 15372 | 19 说的是21世纪。
【在 r***e 的大作中提到】 : 奥姆真理教不算吗
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S*******l 发帖数: 4637 | 20 是说和欧美国家比,华人,亚洲国家比较不是被针对的目标。
【在 h******k 的大作中提到】 : 车技把蛋,各种统计数据都证明,21世纪的恐怖活动和穆斯林人口数量成正比。伊拉克 : 阿富汗政权从来没有殖民历史,恐怖袭击全球最多。英国是历史上最大的殖民政权,恐 : 怖袭击并不多。日本是亚洲最大的殖民政权,国内几乎没有恐怖袭击。
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s******d 发帖数: 9806 | 21 这不是华人,而是东亚民族的特点。维子不算东亚民族。 |
S***1 发帖数: 3140 | 22 几千年的文明和历史让中国人变得很现实,理性,也很警惕。
【在 w*********r 的大作中提到】 : 这个年头,许多人每天早晨一打开电视或媒体网站,总是带着既担心又渴望了解的矛盾 : 心态,急切地收视或扫描头条、二条新闻,看看是不是啥地方又发生恐怖主义袭击了, : 特别是亲人目前所在的遥远地方,或自己曾经呆过一段时间的地方,或马上要去访问的 : 地方。这种矛盾心态颇类似于小时候听大人讲恶鬼的故事,又怕听恐怖细节,又禁不住 : 想听个明白。 : 华人社会的奇特型态 : 在环顾全球恐怖活动此起彼伏的这些岁月里,笔者不能不反复注意到一个奇特的型态( : peculiar pattern):相对而言,五个华人社会是处于当今世界上恐怖主义袭击事件最 : 少或次少的档次。而这五个华人社会的政治体制、法律架构、经济水平、人口和领土规 : 模、宗教政策、民族关系管理、周边穆斯林邻国或社群的分布,都有显著的差异。因此
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p***r 发帖数: 4702 | 23 奥姆真理教
【在 o****n 的大作中提到】 : 日本韩国是恐怖活动真正少吧。
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