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Military版 - 东北土匪的日常生活
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一句话终结:包子是全国人民和中华民族永远的主心骨按现在标准,穆斯林的那个穆哈墨得罪很重的
新华社评论员这唯物主义理论水平有没有高中毕业纽约华人淫窝竟如此混乱不堪!240元双飞! (转载)
谁给推荐一段马志明大多数人听得懂的相声本教主代表陛下宣布,对买买提实行一键断X
侯耀文"拜”师 是相声界的恶心事东北风俗对女孩还是不错的
习庆丰2017年新年祝词里提到的四樑八柱是什么玩儿啊?版上说四川的没有封, 封这个东北风俗?
转一个故事:“兔子月薪5千,打算用20万建一个窝。” (转载)地域攻击者鉴
巴基斯坦医生因涉向美提供拉登DNA而被控叛国罪浅析畸形的家庭关系--“拉帮套”
奶茶辟谣了虽然是一面之词,但看来看去王博士没有大错!
相关话题的讨论汇总
话题: 胡子话题: 土匪话题: 关东话题: 崽子话题: 四梁
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b****a
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1
土匪也需要面试和实习期
“人逼急了为匪,狗逼急了咬人”。自清末开始,东北历经甲午战争、俄军入侵和日俄
战争蹂躏,导致地方上枪支泛滥,土匪多如牛毛。如此情形下,是什么样的人才在当土
匪?基本以欠债者,赌徒,通缉犯和破产农民居多。他们当土匪的目的很简单,就是发
财。土匪歌谣唱道:“当胡子,不发愁,进了租界住高楼;吃大菜,住妓院,花钱好似
江水流,枪就别后腰,真是神仙太自由”。虽然三百六十行里没有匪行,但对于一无技
术二无资本的人来说,这是最有可能发财、当官、吃好喝好的工作。
想要加入土匪团伙并不容易,因为土匪首领害怕混进奸细,或者其他匪团到这里拐带枪
马,故规定新人入伙必须要有保举人保荐。其次还要进行面试,也就是“过堂”。“过
堂”主要是土匪首领们要看看面试者是不是有胆量。第一种考验是,让面试者跟着寻找
抢劫对象,在不发给武器的情况下, 孤身打探消息,对预定犯罪现场进行踩点等等。
第二种考验是在头上放上葫芦,土匪首领突然举枪射击葫芦,以看面试者是否吓破胆尿
裤子。
面试关过了,就是入职仪式。土匪入职要“拜香”,新入职者当着大家插香并对天起誓
,起誓内容大致包括:要和大伙一条心,不出卖朋友,不叛变,不走漏风声,如果违犯
则千刀万剐之类。起誓完毕,还要挨个拜访土匪团伙“四梁八柱”各位领导,接受训导
。刚当上土匪的人,被称为崽子。团伙平时只管崽子们吃住,不发工资。工资要到年底
时才一次性发放,只是这工资并不容易拿到。刚入伙的崽子无枪无马,每次出去打仗抢
劫,只是用红布包着木头枪吓唬人。有了真枪以后才能分赃,崽子们一旦有了真枪就要
辛苦卖命,如冲锋在前,撤退在后。崽子们每天白天行军,晚上还要轮流站岗放哨和铡
草喂马,根本没有睡觉时间,比做长工还要累。
b****a
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2
土匪抢劫须知
土匪最赚钱的行动,肯定是砸响窑,也就是抢劫有钱人家的大院。打进去叫砸响了,没
打进去叫没砸响。这些地主富商都会给大院修建大院墙,筑有炮台,还会花高价雇佣猎
手和好枪手担任护院保镖。一方有难八方支援,若干村庄会组成联庄民团,以应对大股
土匪进犯。响窑并不好打,比如1923年,德惠县万宝镇,大土匪大龙率领100多土匪围
攻善人屯一家地主遭惨败。这家地主院墙有3米多高,墙顶有垛头,院子四角修有炮 台
,内有20多名护院保镖。土匪虽一度冲进院子,最后还是被护院保镖打出来。战斗结束
,土匪被打死20多人,所有死者都被护院保镖割下脑袋,送往县城请赏。
1932年土匪攻打伊通,更是倒霉到直接被警察伏击。战后,警察把土匪脑袋全部割下来
,装满11条麻袋,送上公主岭报功。当打下响窑,大掌柜和各位首领要先揣满自己口袋
,再往下是大掌柜亲信枪手们分赃。大多数普通土匪只是奴仆,分钱给多少是多少,没
有任何讨价还价的份。但到了执行纪律时,肯定要拿那些没有背景的崽子开刀。崽子们
不仅要打仗,还要做垫背的。比如土匪团伙绑票绑错有权势的人,引发地方势力恼怒,
土匪团伙会交出几个新人崽子给人家砍头,以平息对方怒气。
东北土匪大多各据一方,没事不能跑到其他土匪团伙地盘犯案,那会引发激烈火拼。自
己的地盘呢,可供匪团下手攻打的地方并不多。乡镇里各种护院保镖、民团、自 卫队
林立;县城驻扎有军队警察;山上林场、矿山大多都有枪械护卫。还有很多目标是需要
维护的“朋友”,不能动一根毫毛。威震热河、辽宁的大马匪李守信曾感叹:“打开地
图十几个县,几乎找不到可以下手的地方。结果跑到千里之外,做上一趟买卖回来,自
己所剩无几”。土匪团伙风里来雨里去,奔波几个月赚不到钱是常有的事情。在第2年
,李守信就因不赚钱而洗手不干,投入军队改行剿匪。
土匪砸窑也不一定能发财。1931年11月,伊通县驻军2个连叛变为匪,联合北山皮匪帮
围攻县城。经过激战,匪徒们冲进县城,大肆抢掠商号店铺,打砸大户人家。洗劫县城
让土匪们吃上小米饭和猪肉炖粉条,匪徒各个里三层外三层穿着花衣服、皮大袄、长袍
马褂,看上去五颜六色、千奇百怪。这一切却没有让土匪们发财。哗变为匪的东北军连
长李老拴,背着三八枪大骂:“妈了个害虫,我说不出来,你们非拉出来,打了一次县
城,每人才分7钱金子,13钱银子,挣饷钱也比这个多,当一次胡子一辈子也扒不掉贼
皮”。
东北土匪抢什么?当然不仅仅是罕见的金银财宝和快枪骏马,实际是见啥抢啥的套路。
1933年8月,大土匪“袁大头”抢劫临江县大青沟时,抢劫物品如下;钱票30元,红布
被1床,红色斜纹褥子1床,刀牌香烟1大盒,洋蜡4包,正蓝细布裤褂1套,青布夹裤1件
,礼帽1顶,美人皂2块,青粗布2匹……不要说衣服,就是罐子里的 咸菜疙瘩,土匪都
要捞走。抢劫完毕后,崽子们若私带钱财不交公、浪费子弹和谎报子弹消耗,都属于违
纪。被殴打一顿必 不可少,严重的会被直接处决。如果一次抢掠到的钱财数额较大,
为防止引发内部火拼,或预防官兵民团看到后眼热而从四面八方过来围攻上来,土匪当
天就会分赃,之后崽子们各自逃到指定地点隐蔽。
如果大掌柜经常带领大伙扑空,或是被官兵民团围住了连番恶战,损耗大量弹药还阵亡
不少崽子,那么久而久之也就没人愿意跟随这位大掌柜。此时,大掌柜须要非常注意部
下,防止他们逃跑、打黑枪和做内奸。
平时在匪团,无时无刻都有大掌柜心腹亲信监督所有崽子,所有匪团成员的一言一行都
会被上报给各级首领。那些平时表现不能让首领们满意的崽子,在打仗时就会被人家“
借刀杀人”。匪首会让所有他们厌恶和怀疑的人打头阵,却不通知其撤退或突围,还让
人报告给官兵。
b****a
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3
舌尖上的土匪
土匪吃什么呢?平时,土匪团伙特别是崽子们伙食很差,粗茶淡饭是主流,吃顿饺子像
过年。1937年初,安图县,“野马”“老三省”等土匪团伙决心组成联军。它们在木场
举行宴会,这些著名匪首们围坐在木桌旁,每人都得到一份菜,仅仅是一碗老白干、一
碟油饼和一盘子焖羊肉。
1941年,共产党辽西县委书记李然去招降梨树县一股大土匪的掌柜“九头鸟”。据李然
在匪穴的观察,土匪宿舍就是一排排地窝子,匪首“九头鸟”正在吃饭,桌子上只有咸
菜条,窝窝头和方的馒头。解放军著名侦察员杨子荣抓捕座山雕时,在土匪联络站只能
吃到苞米面、荞麦面。“百鸡宴”肯定不存在,土匪只提供了两只扒了皮的都督给杨子
荣和其他6名侦察员开荤。
只有攻进村庄,土匪们才能改善伙食。1946年6月,于福匪团侵入抚松县下属村庄,土
匪到处抓鸡,让村民包饺子和备酒。就在屯子当中,他们支上两口大锅煮上 猪头、方
肉和小鸡举行庆功宴。在威逼下,全村居民都忙着杀猪宰羊、炖肉、饺子、面条和烙饼
。村民们用几口大锅不停地做饭,做了一顿又一顿,土匪们饿死鬼投胎样拼命吃。土匪
最喜欢说:“打粳米骂白面,不打不骂小米饭”。
折腾一天或者几天后,土匪吃几顿好的,就要离开村庄赶紧跑路。一旦被军警盯住,会
很难脱身。1922年,东北军警队在东丰、西安、海龙、磐石四县,辗转900里,驰骋于
冰天雪地,连续追踪报号“南平”匪团150多人。发生多次交火,军警队从土匪处抢回
大批被劫人质和财物。可以看到贪吃,就有可能被盯死。
m******t
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4
解放前的东北土匪还是“匪有匪道”的,不胡来

【在 b****a 的大作中提到】
: 土匪也需要面试和实习期
: “人逼急了为匪,狗逼急了咬人”。自清末开始,东北历经甲午战争、俄军入侵和日俄
: 战争蹂躏,导致地方上枪支泛滥,土匪多如牛毛。如此情形下,是什么样的人才在当土
: 匪?基本以欠债者,赌徒,通缉犯和破产农民居多。他们当土匪的目的很简单,就是发
: 财。土匪歌谣唱道:“当胡子,不发愁,进了租界住高楼;吃大菜,住妓院,花钱好似
: 江水流,枪就别后腰,真是神仙太自由”。虽然三百六十行里没有匪行,但对于一无技
: 术二无资本的人来说,这是最有可能发财、当官、吃好喝好的工作。
: 想要加入土匪团伙并不容易,因为土匪首领害怕混进奸细,或者其他匪团到这里拐带枪
: 马,故规定新人入伙必须要有保举人保荐。其次还要进行面试,也就是“过堂”。“过
: 堂”主要是土匪首领们要看看面试者是不是有胆量。第一种考验是,让面试者跟着寻找

b****a
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5
怎么才能穿出土匪范
土匪穿什么呢?东北秋冬季节寒冷漫长,土匪长期风餐露宿,需要轻便保暖的衣物。在
匪团里,掌柜大哥与各位首领大多戴着水獭皮帽子,崽子们则是狗皮、猫皮、兔皮和狼
皮帽。土匪很注意用帽子遮住后脖颈,以免冷风雪片钻入。
外套方面,首领们多是内穿一件对襟黑棉袄,外套棉袍袍子一角还要撩起来掖在腰带上
以方便骑马。崽子们里面穿小棉袄、外套一件棉坎肩或者皮袄。屁股上还要绑一块老鼠
皮,或猪皮、狗皮垫子。土匪到处跑,屁股上多一块皮子,可以随走随座,不怕着凉。
土匪穿好外套,外面系上一条黑色或者蓝色布腰带。这条腰带既可以别手枪、刀子、也
可藏金银,遇到危险还能当绳子下房下井。最后再戴上狗皮套袖和护肘,没事时把手插
入就能保温。
土匪们下身穿紧腿裤,小腿打绑腿。与其他在山野生存的行业诸如;捕鱼、伐木和猎人
一样,土匪也在裤子外面加一条套裤,以免风寒侵袭腿部。土匪们脚下蹬着的皮靴,是
一种非常肥大的牛皮靴,不分左右脚。脚上不穿袜子,只绑着靰鞡草(又名乌拉草,生
长于中国东北地区及外兴安岭以南,具有保暖防寒的作用,可以用来填充在鞋中)。每
晚睡觉,都要解开脚上的靰鞡草,摊开了放在地上吹风散味。
b****a
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6
土匪工资一年一结 窝主才是最大赢家
秋风起树叶黄,年底时分土匪团队开始分钱猫冬。分钱是按股份来,大掌柜和四梁八柱
等首领分得大股,一般土匪只能分小股。如果自己带着枪支马匹入伙,可以多分一点。
土匪们分完钱就藏起长枪,各自投亲靠友,或者住进租界。
冬季是土匪最享受的季节,再也不用风餐露宿,出生入死。崽子们拿着辛苦1年的工资
去赌博、打牌、喝酒,亦或偷偷住进暗娼家中。每年冬季,都会有很多土匪被捕,或是
露财引起怀疑被警察查出,或是酒后失言被人认出从而落入官兵手里。
也有很多崽子会躲进“拉帮套”家。所谓“拉帮套”是指既有丈夫,也有相好的女人。
她们的丈夫多是小买卖人、耍钱赌徒、跳大神者、甚至是残疾人。她们的相好大多是土
匪团伙里的崽子。例如当年著名的土匪二炮头“专瞅美女的和尚”分别住进“拉帮套”
家后,两个丈夫住在一个炕上,一个人前半夜,一个人后半夜。第2年春天,土匪团伙
码人集合日子一到,崽子就要离开“拉帮套”家。女人像送自己丈夫一样,帮他收拾好
行装,送到村外,叮嘱他天冷后赶快回家来。
忙活一年,出生入死、爬冰卧雪的匪首和崽子们实际上很难赚到大财。真正发财的是窝
主,窝主本人并不出面打杀,而是供给土匪团伙枪支弹药马匹,从中分红。他们还窝藏
土匪收取保险金、放高利贷、敲竹杠。很多土匪将钱财寄存在窝主家里,到最后一分钱
都拿不回来,人还遭到出卖或者直接被黑枪击毙。
这些窝主本身也是有财有势的大地主,家里有围墙炮台和护院保镖,他们都跟当地军警
保持良好关系。有些规模不大的匪团到了窝主家,还要给窝主家长工小费,得罪了窝主
家长工可不是闹着玩的。逃进军队的整个匪团大多也得不到好处,土匪首领要送给军官
们礼物,还会遭借钱、借枪的勒索。除了需要讨好军官外,匪首还不能得罪那些当兵的
,普通士兵就敢抢劫土匪并灭口。等到土匪钱花完了,手下人跑光了,军队就会扣留所
有枪马,将土匪首领赶出军营。人一旦上了贼船就只能随波逐流,过着朝不保夕的日子
,有了钱就随意挥霍。即使是土匪头子也同样食不甘味,寝不安席,他要眼观六路耳听
八方,观察所有的人,因为每一个都有可能是叛徒是奸细。每一次砸窑都有可能是一个
圈套,每一次猫冬都有可能自投罗网。故土匪极少有寿终正寝者,大多20-30多岁就把
尸骨扔在战场与刑场。
总之,土匪生活没有想象中的浪漫情调,匪团里聚集着一切社会丑恶现象。
b****a
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7
l*******p
发帖数: 5212
8
md,有没有四险一金?

【在 b****a 的大作中提到】
: 土匪工资一年一结 窝主才是最大赢家
: 秋风起树叶黄,年底时分土匪团队开始分钱猫冬。分钱是按股份来,大掌柜和四梁八柱
: 等首领分得大股,一般土匪只能分小股。如果自己带着枪支马匹入伙,可以多分一点。
: 土匪们分完钱就藏起长枪,各自投亲靠友,或者住进租界。
: 冬季是土匪最享受的季节,再也不用风餐露宿,出生入死。崽子们拿着辛苦1年的工资
: 去赌博、打牌、喝酒,亦或偷偷住进暗娼家中。每年冬季,都会有很多土匪被捕,或是
: 露财引起怀疑被警察查出,或是酒后失言被人认出从而落入官兵手里。
: 也有很多崽子会躲进“拉帮套”家。所谓“拉帮套”是指既有丈夫,也有相好的女人。
: 她们的丈夫多是小买卖人、耍钱赌徒、跳大神者、甚至是残疾人。她们的相好大多是土
: 匪团伙里的崽子。例如当年著名的土匪二炮头“专瞅美女的和尚”分别住进“拉帮套”

b****a
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9
“胡子”名称小考
东北人称土匪为“胡子”。“胡子”这个称呼是怎样来的?我翻阅了许多资料都未曾
找到确切的说法。,有三种说法提供选择。
一种说法是“跟祖师爷顺过来的”这是我小时候向一个曾经在大绺子当过炮头,也姓郑
的老人讨教来的。胡子推崇佛教中的十八罗汉“达摩多罗”为其祖师爷,在历史上确有
达摩其人,他是北魏时期一个僧人。民间传说他创造了“心意拳”,后来演变为少林拳
,形成了负有盛名的“少林武功”,开创了“少林派”。十八罗汉图中的达摩长得非常
凶悍,满脸虬须,甚是威猛。“达摩老祖威风”,这可能是“胡子”推崇他为祖师爷的
原因之一。胡子也知道土匪这个名称不好,于是根据祖师爷的相貌特征,给自己起了一
个新名字——胡子。据说如果当面叫他们土匪,轻则挨一顿痛打,重则可能就没命了。
但你当面叫他胡子,一般他们不会理会。
另一种说法是清末吉林人士吴樵在《宽城随笔》中记载的。清末东北土匪一般都用土枪
,平时枪口处堵一塞木,塞木上系着红缨。当要射击时便将塞木取出衔在口中,远处望
去就像红色的胡子,所以人们称土匪为“红胡子”。
第三种说法是民间故事,东北人叫它“讲瞎话”。说从前一个老太太有十八个儿子,外
出谋生受到富人的欺负,返回家中想要干杀富济贫的职业,但又怕让人认出来,于是就
想出了一个办法,每当行动之前用纸条在脸上贴很多胡子,然后再去杀富济贫,于是大
千社会中又出现了一个行业——胡子。三种说法未知孰是,但这已经不重要了,“胡子
”的名称不管是怎么来的,已经成为东北人对土匪的俗称了。
b****a
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10
你从哪里来

根据有关资料记载,关东胡子形成的历史可以追朔到明代末期。当时明将毛文龙屯兵近
十万于鸭绿岛,深受崇贞皇帝器重,授以左督都之职,并授尚方宝剑。明将袁崇焕出任
蓟辽总督后,毛文龙拥兵自重,对袁大有不敬,为袁所杀。毛文龙属下散而为寇,或啸
聚山林,或入海为盗,出没于辽沈、登莱之间。厥后,明将孔有德、耿仲明、祖大寿等
相继叛明降清,其部下有怀田横之志者,不愿寄身降将旗下,纷纷落逃为寇,与毛文龙
溃众汇合一处,遂成一党,形成了一股强大的武装力量。关东胡子最初是于由政治原因
成为流寇,开始只与官吏为敌,不为害民间,后来因官兵强大,力不能支,加上人员多
滥,约束无力,坠落为打家劫舍的土匪,成为危害老百姓安居乐业的一股祸水。这是关
东胡子的第一代。
关东胡子在历史上,有其三个泛滥时期。

一是在清咸丰时期。由于太平军起义,驻东北八旗军大部入关作战,造成关外兵力空虚
,胡子乘虚倔起,关外一时成为胡子的天下。特别是甲午战败之后,清朝的溃军散勇四
处流窜,许多人入山为贼,落草为寇,与胡子沆瀣一气,使胡子势力大增。这种局面一
直延续到同、光时期。当时每股胡子少则上千,多到上万。势力最大的胡子当属唐殿荣
绺子子,其人马已达到三万余众。这期间出名的绺子有活动在大连一带的“黄四癞子”
,往返在辽河至洮儿河之间的“陶什陶”,出没在海城、营口、盖平一带的“钻天燕子
”,及辽阳的“花蝴蝶”,当然,当时东北最大的匪寇当属后来的“东北王”张作霖。

二是中俄战争至日本侵占东北期间。由于连年战乱,贫穷和饥饿笼罩着东北大地,这时
,东北上万股土匪蜂拥四起,起局、占山、建绺子。溃散的东北军,山林警察队,地主
武装大排,社会行帮,也沦为胡匪,胡子的势力一时巨增,有“三人一匪”之说,东北
成了土匪王国。据有关资料统计,当时东北胡子拥有枪支一百八十万条,数量相当于当
时二百个军的装备。白山黑水的林海雪原上,三江平原的青纱帐中,天苍地茫的蒙古草
原里,到处回响着土匪的脚步声,马蹄声,枪炮声,山林里有胡子,江河里有胡子,闹
市里有胡子。神奇的黑土地上刮起了一股股带着血腥气味的狂野旋风。当时比较大的绺
子有吉南八县总瓢把子付殿臣,黑龙江大匪首谢文东等。

三是东北光复以后。东北光复以后,一股股土匪纷纷出山,摇旗招兵,立队号,占山头
。同时,日伪对东北十四年的统治经营了庞大的敌伪残余势力,光复以后,汉奸、宪兵
、特务、伪满警察、伪满官吏、地主、恶霸、流氓、大烟鬼也纷纷出笼,拉杆子,抢地
盘,一时匪患四起,乌云笼罩着大东北的黑土地。这些胡子和敌伪势力在光复后,摇身
一变成为“挺进军”、“先遣军”、“光复军”、“忠义救国军”、“保安军”,有16
个系统,37个番号。被国民党封为正副司令的34人,军长37人,师长161人,旅团长上
千。小说《林海雪原中》中的座山雕,许大马棒、九彪、谢文东、马希山都是这个时期
有名的大胡子头。
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为啥当胡子

昨天,他们中的大多数人还是心怀善良的普通百姓,有的在黑土地上稼蔷鱼猎,有的经
营小本买卖,以微薄收入养家糊口。今天,他们突然变成了面目狰狞,心狠手辣,打家
劫舍,杀人越货的胡子。是什么原因使他们走上这条漂浮着血腥气味和涂抹着残忍色彩
的道路?

一是被逼无奈,走投无路上梁山。这类胡子在他们走进这所魔鬼世界前,都有一段令人
心酸的经历,最典型的就是小说《林海雪原》里的那个匪首座山雕。座山雕原名张凤山
,爷爷和父亲早年闯关东来到吉林永吉县落脚。在他八岁那年,官府以勾结土匪罪杀害
了他的爷爷和父亲,母亲也因为惊慌过度不久也死了,他从此成了孤儿,由叔叔把他带
到了黑龙江的额穆,给大户陈二爷当佃户。十九岁那年冬天,他叔叔去世了,陈二爷无
端要收回租给他家的房子和地,为此发生了争斗,陈二爷的家人把他打得头破血流,怀
有遗腹子的婶娘也被吓得流产死了,张凤山一状告到官府,官司打赢了,判陈二爷给他
婶娘买一口棺材,发丧七天,赔大洋七百元。谁知就在发丧那天,官府又派兵把他抓起
来。原来陈二爷用那七百块大洋买通官府把案子翻过来了,判张凤山蹲了两个月大牢。
出狱后他又给大户张家大院当炮手,后来张家的女儿被人绑票了,怀疑是他和胡子勾结
干的,张家把他抓了起来,准备押送官府。那天晚上张凤山挣断捆在身上的绳子,将张
大院的草垛点着,趁人救火之际,骑着马一口气跑进深山。这样一个天性并不坏的关东
青年,被逼迫落草为寇,后来成来了闻名关东的大胡子。胡子中像这样的经历何止座山
雕一人,官逼民反,这是造成一些人出家为匪的主要原因。

二是图谋官位,曲线当官。那时关东有一句话,“不当胡子不当官,不下窖子不为太太
”。有些胡子从拉络子那天起,就是为了将来招安当官,拉络子只是他们向官府讨价还
价的法码和资本,最典型的就是那位“胡帅”张作霖。

三是图财享乐,受惑食色。在关东胡子中,流传这样两首歌谣。

“当响马,快乐多,骑着大马把酒喝,搂着女人吃饽饽(乳房)”。

“当胡子不发愁,进了租界住高楼;吃大菜,逛窖子,匣枪别在腰后头,花钱好似江流
水,真比神仙还自由”。

由于残暴的掠夺可以使人在极短的时间内拥有更多的财富。而财富又是享乐的物质基础
,因此图财和享乐把许多人吸引到当胡子的渠道中来,抱有发财享乐目的当胡子的人是
很多的,而这些人一旦陷入到了这个罪恶的深潭,便很难自拔。为了享乐,他们在掠夺
中更加凶残,更加没有人性。关东民俗学者曹保明在《土匪》一书中记录了这样一件令
人发指的事情。民国四年(1915年)浑江一带土匪“冰上飞”一天抢劫到了一个老太太
家,发现老太太手上戴个金镏子,捋又捋不下来,于是用菜刀活活把老太太的手指剁了
下来。

四是在生活变数面前的消极选择。一念之差走上了一条不归路。有的为了反抗包办婚姻
,有的为了抗议家庭暴力,还有的是为了报复他人。我的一个朋友是吉林磐石土匪“滚
地雷”的外孙,他对我说他外公当胡子的原因,就是因为胡子绑架了他外公的父亲,他
外公一怒之下也当了胡子。多么冲动,又多么不可思议的选择,在生活变数面前的无奈
,往往使人走上绝路。著名作家萧军在他的《萧军近作》里写道:“我家乡那个地方,
地属山区,民风是很闭塞、剽悍的,一般并不崇尚读书,当军官或“红胡子”,是一般
怀有野心青年所向往的思想。这是一种很奇特的思想,至少在生于江南的我看来。在苏
州人想当状元,徽州人想当商人,绍兴人想当师爷的同时,关东人却想当胡子,我不能
不叹服水土的造化功能,在自然条件过于严酷,人文气氛又相当贫脊的地方,生命是多
么容易变得疯狂与野性,而当一个普通人,在社会的夹缝和边缘中顽强的求生时,生命
的轨迹是多么充满不可知的变数!”

五是只为了混一口饭,仅仅而已。我曾采访过吉林辉南土匪“李老拴”的后人,据他说
他二伯父当胡子原因就是为了混口饭吃。“我们家那时候孩子多,家里很穷,眼瞅着孩
子们都要饿死了,我爷爷一狠心,让不到十六岁的二大爷去当胡子了。爷爷说当胡子也
比饿死强,就这样我二大爷上绺子入伙了,当了崽子。”他说话的时候,夹着烟的手都
不停地颤抖着。不为别的,只是为了生存,这就是许多人当胡子的原因,要不然关东一
度出现的“三人一匪”的现象就无法解释了。

以上这些原因只是个人动机,而它的后面却是一个严肃的社会问题。畸形的社会,黑暗
的统治,腐败的政府,这才是造成关东胡子由人为匪的主要原因。是权力和财富占有者
们的剥削和欺压,把成千上万人逼上了出家为匪的狭窄道路;是畸形的社会秩序把官匪
两个根本对立的群体合二而一了,打家劫舍,杀人放火不但得不到应有的制裁,反而成
为跻身政治舞台的一条捷径,这对当胡子该有多么大的诱惑力;政治腐败刺激了私欲澎
涨,造成了社会道德坠落,金钱和享乐使人性裂变为兽性,骑马跨枪打天下,马背上有
酒有女人,于是人们在食色的召唤下,扔下手中的锄头和镰刀,纷纷涌向了草泽和深林。
b****a
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主要活动

清咸丰年间,随着关东的开禁,大量山东人和河北人涌入了白山黑水和关东平原,寂静
的大关东从沉睡中醒来,荒凉的黑土地又焕发出勃勃生机。在肥沃的土地和丰富的资源
召唤下,农民来了,商人来了,手工业者来了,胡子也来了。他们骑马挎枪,从深山、
峡谷、密林、草泽、江岸、平原冲杀出来,刀光卷起了血腥,马蹄践踏着血色,所到之
处都留下了痛苦的呻吟,苦涩的泪水和血淋淋杀戮,给关东的文明和进化蒙上了一层又
一层的阴影。胡子有哪些活动呢?
b****a
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劫道

老一辈关东人说起胡子,说得最多的就是劫道。所谓劫道,就是拦路抢劫。许多小说都
描写过土匪劫道的情节,行人正在路上行走,突然听到一声锣响,从林子里窜出几个彪
形大汉,,把行人团团围住,朗声叫道:“此山是我开,此树是我栽,要想此路过,留
下买路财”,这就是形象的劫道。拦路抢劫是关东胡子行动的最基本手段,无论大小绺
子,还是“单搓”的,没有不使用这种手段的。当时有句顺口溜:“有钱的怕绑,有姑
娘的怕抢,走路的怕劫,出门的怕攮”。那年月人们一旦外出,首先担心路上让胡子抢
了。所以,一到青草没棵的时候,有钱人家的子女上学都要顾警察或兵护送,商铺掌柜
的不轻易出门,有什么事情都让伙计去办。胡子把劫道叫做“别梁子”、“卡大线”。
大帮的胡子公开在路上设卡劫道,对来往行人的财物进行洗劫。小股的胡子潜伏在路边
的玉米地、高粱地或草丛中,对行人突然袭击。最可怕的是那些“棒子手”,他们怕人
单势孤遭到行人反抗,往往采取“打闷棍”的方式抢劫,直接威胁人的生命。老人们说
一旦遇到胡子抢劫,你痛快的把钱和物给他,要不然非死即伤。在胡子横行的时代,如
果家里有人外出,全家人都跟着提心吊胆,生怕叫胡子給劫了。
b****a
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砸窑

砸窑在胡子的黑话中泛指袭击、攻打房舍和院落。
胡子把“窑”分为“软窑”和“硬窑”。“软窑”是指防守设施不太坚固,用柳条子、
木板子夹的院套,四周没有炮台,只是房角、马圈、碾坊、仓库、猪圈埋有“暗枪”,
院子里设有“地枪”的院落。“硬窑”是指用砖瓦砌的或土打的,院子四周有炮台,有
专职护院人员的院落。砸窑攻进去的叫“砸响了”,没攻进去叫“没砸响”。胡子砸窑
的目的有的是为了掠夺财物,有的是为了报复。以掠抢财物为目的的一般得手之后,只
拿走钱财不伤害人,如果感到还不够本的话,顶多是绑票,以便继续勒索。如果是以报
复为目的,破窑之后就要“洗窑”了,所谓洗窑奇就是屠杀大户全家,疯狂时甚至屠村
。如果在砸窑中遭到顽强抵抗,胡子死伤惨重,恐怕也要洗窑,为死去的胡子报仇。
绺子里有一句话,叫做“砸窑就砸红窑”。当年关东地面一些大地主、大财主家,都有
强大的护院武装,他们常常在烟囱上挂一面红旗,显示自己的力量,威慑胡子,胡子管
这样的大院叫“红窑” 。
胡子对挂红旗的,一般也不敢轻举妄动,怕失手没面子,让江湖耻笑,怕扎手损失太大
,“赔了夫人又折兵”。但这面红旗又像一块肥肉挂在那里,让胡子们垂涎三尺,诱引
他们跃跃欲试。红窑可不是随便砸的,有些红窑的炮手都是一些威震江湖的神枪手,而
且红窑里的大户们都与官府保持着良好的关系,一有个风吹草动,官府马上派兵前来保
护。胡子砸窑是要计算成本的,亏本的买卖他们也不做。什么样情况促使胡子非要砸红
窑呢?一是窑的油水太大了,二是窑里的大户太不给胡子面子,这样才迫使胡子去砸红
窑。砸红窑一般都是由当地的绺子牵头,联系附近多个绺子联合行动。如果砸响了,那
红窑损失可就大了,不仅要遭到烧杀掠抢,而且一些不规矩的绺子还允许胡子们肆意奸
淫妇女,纵情酒色。所以,一般的人家轻易不敢挂红旗,以免招来杀身之祸。但话又说
过来了,不挂旗胡子就可以随便砸了,上帝并没有给人们一条安全避险的通路。
b****a
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绑票

绑票是胡子谋生的重要手段,也是让当年关东人谈虎变色的不祥之词。
绑票就是绑有钱人家的重要人物,如当家的、掌柜的、独生子、老儿子、老闺女等。绑
票的目的就是以票为人质,逼迫家里拿钱或物来赎人,胡子可以从中得到一大笔收入。
胡子绑票的手段,可谓花样翻新,有的砸窑直接抓,有的半路劫,有的设计骗,只要他
们惦记上你了,绑你没商量。胡子把绑到的票叫作”秧子”,票绑到手后,秧子房就要
养票。进了秧子房就等于进了人间地狱,如果家里早拿钱来赎人,你还少遭点罪,如果
一时凑不上钱,秧子可就惨了,就要受尽折磨。胡子把折磨秧子叫作“叫秧子”,主要
刑罚有:棍棒打。压杠子、吊挂、灌辣椒水等。胡子要经常带着秧子转移,为了防止秧
子逃跑,就采取了一种名叫“熬鹰”的方法来折磨秧子。不让吃饱,不给水喝,不许睡
觉。经过一段折磨,使秧子浑身无力,毫无精神,想跑也跑不了了。过一段时间家里还
再不拿钱赎人,胡子就要通过摧残秧子逼迫家里拿钱,如割耳朵、铰鼻子、剁手指,直
至“撕票”。
b****a
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报复

在胡子的绺子里,报复和仇杀也是胡子的主要活动之一。
报复的主要对象是那些背叛的、告密的,也包括为绺子里被杀害的人报仇。每年“猫冬
”结束后,约定见面的第一个月的主要活动就是“报复” 。先清点人数,发现没回来
的,就要派插旗的去了解情况,如果在猫冬期间叫人害了,就要查出凶手进行报复,砍
下凶手的脑袋,给死去的兄弟祭坟。如果没回来的人叛变了或告密了,就要寻找这个人
,处以死刑。还有的绺子把猫冬回来的第一个月叫做“吃插月”,调查绺子成员在猫冬
期间的所作所为,弄得神神秘秘,忙的不可开交。对大当家的信不实的每个回来的人都
一一调查,一一考验,一露马脚,当场绑起来,这也是“清理队伍”,纯洁绺子。
b****a
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猫冬

秋风起了,树叶黄了,平原上的胡子开始猫冬了。大掌柜的把人马集合起来,按财产分
“红柜”,藏起长枪,带着短枪,约定好来年集合的时间和地点,各奔东西了。有家有
口的回家,就说出去做买卖了,回来过年。没家的有亲投亲,有友访友,实在没去处的
,就到大车店。
猫冬对胡子来说,是个享受的季节,兜里有钱,有的去会老相好的,有的去找“海台子
”(暗娼),还有的去“拉帮套”,解决一下长期间的性饥渴。还有的胡子在猫冬期间
,专门组织赌局,也有的放局抽红,东北民间叫“押会”,也有的躲在小村屯里看小牌
。猫冬也是胡子盼望的季节,不去出生入死了,可以享受一下正常人的生活。但也有的
胡子在猫冬时“掉了脚”,多是被人告密,也有的是酒后失言,落到官兵或警察手里。
b****a
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吃票

胡子也“吃票”。所谓吃票,用现在的话说就是收“保护费”。随着关东的开发,形成
了不同的行业,有放山的、打猎的、淘金的、采药的、放排的。山乡小镇的烧锅、油坊
、染坊、皮坊、毡坊、山货桩、成衣店、客栈、大车店、银奖铺、铁匠铺、酒馆、烟馆
妓院等,都随着开发兴旺火红起来。胡子是不会放过这个发财的机会的,于是,他们就
设下暗卡、“底线”、“坐线”、“探事”,打进这些行业,负责收取“进项”。那些
淘金、放排、马帮和商号的把头、掌柜的也得经常到当地的绺子去“报号”,实际就是
拜见绺子大掌柜的,寻找“靠人”(靠山),不然他们就不得安宁,放排的靠不了岸,
放山的出不了山,有钱只能招来灾祸。吃票的费用一般是在三成,后来越来越少了。对
不来靠绺子的,胡子也不轻易妄动,要打听好是吃谁的“靠”,万一动了大绺子的“票
”,那可不是开玩笑的。
b****a
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胡子所从事的是一种特殊职业,他们的活动几乎被一层厚厚的黑幕遮盖着,充满了阴森
、诡秘和恐怖。胡子黑幕的后面究竟隐藏着什么?
b****a
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(一)独特的参与方式。胡子过的是刀头舔血的日子,充满了血腥的暴力,也充满了血
腥的危险,时刻在赌着生命。所以,他们对参与这个行业有着极为严格的要求。为匪之
法虽然是约定俗成的,但必须严格遵循,任何人不能坏了这些规矩。除了“单搓(独行
胡子)”和“棒子手”外,当“正规”胡子只有两条路,即“起局”和“挂柱”。

起局。起局就是自己拉绺子,挑头单干,占山为王。起局要经过“铺局底”、举行仪式
、布告江湖等程序。“铺局底”就是为起局进行人员、物质和“垒山头”的准备工作。
举行仪式是在择好的吉日里,召集所有参加起局的人举行仪式,歃血结盟,拜祖师爷,
祭拜武器,报号,分工排座次,宣布山规等。布告江湖是举行仪式以后,派人到自己“
山头”附近的绺子报上本绺子的字号,联络感情,求得照应。然后向江湖发布消息,扩
大绺子的知名度。这样一支关东胡子的新绺子就算起局问世了。

挂柱。挂柱是除起局外当胡子的唯一道路,分举保和自投两种。由人举保的举保人一般
都是绺子的四梁八柱熟悉的人或他们本人,即使通过这些人介绍的,挂柱人也要写个字
据,相当入伙文书,拜香后就算入伙了。对于自己投靠挂柱的人,是要经过严格审查的
,以免混进探子和卧底的,或不顶用来混饭吃的。审查过关后还要试胆量,叫做“过堂
”。一种方法是让来人头顶酒壶或葫芦往前走,由大当家的在百步之内举枪将顶物击碎
,然后检查来人是否吓尿裤子了,挺住了叫“顶硬”,留下来当胡子;吓瘫了或尿裤子
的叫“扒子”,立即打跑。另一种方法是让来挂柱的陪“炮手”出去“打食“(寻找抢劫
对象),表现好的留下,胆怯的赶走。挂柱留下的都要“拜香”,摆上香案,由挂柱人
自己插香,共插19根香,前三后四左五右六,这18根香代表十八罗汉,然后在中间插一
根,代表大当家的。对香明誓后,拜大当家的、拜四梁八柱,见过众弟兄后拜香才算完
事。
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b****a
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拔香头子。
胡子想要洗手不干了,那就要“拔香头子”,意思是把入伙时插的香拔下来,意味着绝
交。“拔香头子”是有一定仪式的,一般都选在每月的十五左右。在月光下摆放好香案
,按着挂柱的插法把香插好,退伙的人跪在中间,说一句誓言拔一支香,19句誓言说完
了,19支香也拔完了。如果把大家说乐了,那就意味同意了,顺当走人;如果说不好,
立马尸横血泊。胡子中有句话:“当胡子容易,拔香头子难”。因为“拔香头子”意味
背弃和叛变,对绺子的安全是极大的威胁,是最为胡子所痛恨的,常常出现“拔香头子
”未成,先横尸血泊的场面。“拔香头子”是一项充满血腥味的规则,如果没有事关身
家性命或事关家人安危的大事,一般是不会选择走这条路的。也有因为“拔香头子”而
演化成火并的。1932年,辉南县朝阳镇“红三省”绺子的炮头“打五营”因“拔香头子
”和“红三省”发生火并,双方死伤多人,一个百人的绺子只剩下十几人,在舵爷“天
缘”带领下靠了别的窑。
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(二)独特的组织机构。
“绺子”有一套比较完整和独特的组织机构,不同特质的人在其中扮演不同的角色,。
总头目叫“大当家的”“大掌柜的”,“瓢把子”。他主要负责查清绺子内有无违犯局
规和灭伙肥己的行为,枪支弹药的分配,决定出动方向和宿营地点,计划抢劫财物,绑
架人票,确定攻打目标,保管钱款和贵重物品。这样的人具有组织能力,武艺高强,胆
大妄为,心狠手辣,处事诡诈,防范多疑,是绺子的主心骨。再往下有“四梁八柱”,
四梁分里四梁、外四梁,合起来即为八柱。下面一般匪徒称“崽子”。

里四梁是绺子的核心层,有顶天梁(大当家的)、托天梁(二当家的)、转角梁(搬舵
先生)迎门梁(炮头);八柱有扫清柱(总催)、狠心柱(秧子房掌柜的)、佛门柱(
水香)、白玉柱(马号)、青天柱(稽查)、通信柱(传号)、引全柱(梁台)、扶保
柱(大当家警卫)。
搬舵先生是绺子里的军师、参谋长。他要上知天文,下知地理。行动前,他要通过占卜
预测凶吉;遇险时,他要祈神庇佑,是神和胡子之间的中间人。
炮头是集中体现胡子特点的人,是绺子中的急先锋。他必须“管直”(枪法准),百发
百中。在和敌人交锋时,要“前打后别”,能在关键时刻一枪定砣。粮台管粮食、蔬菜
的储备、供应,到百姓家就食时,还要检查该户有无传染病,食品是否有毒。水香负责
分配站岗、放哨。每砸开一个窑(攻下一个地方),他的第一件事就是放卡子(哨兵)。
秧子房就是票房,是关押人票的地方,也是胡子凶狠残忍的化身。其掌柜的大都心狠手
辣,催票时割耳朵、割鼻子毫不手软;过期不赎票,也由他和手下人撕票。
花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底,二要巧言善辩,要对
方拿出更多的钱来。
稽查主要负责勘察打劫的目标、路线,保证万无一失。
字匠主管文墨。给苦主写信,与外界的文字交道,都由他负责。有的字匠还会刻印、模
仿他人笔迹等。
由于各个绺子人数多少不一,规模不等,所以这八柱也有互相兼任的,或省略的。有的
绺子因马匹众多,又专设“马号”,主管马匹车辆等。
b****a
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二)独特的组织机构。
“绺子”有一套比较完整和独特的组织机构,不同特质的人在其中扮演不同的角色,。
总头目叫“大当家的”“大掌柜的”,“瓢把子”。他主要负责查清绺子内有无违犯局
规和灭伙肥己的行为,枪支弹药的分配,决定出动方向和宿营地点,计划抢劫财物,绑
架人票,确定攻打目标,保管钱款和贵重物品。这样的人具有组织能力,武艺高强,胆
大妄为,心狠手辣,处事诡诈,防范多疑,是绺子的主心骨。再往下有“四梁八柱”,
四梁分里四梁、外四梁,合起来即为八柱。下面一般匪徒称“崽子”。

里四梁是绺子的核心层,有顶天梁(大当家的)、托天梁(二当家的)、转角梁(搬舵
先生)迎门梁(炮头);八柱有扫清柱(总催)、狠心柱(秧子房掌柜的)、佛门柱(
水香)、白玉柱(马号)、青天柱(稽查)、通信柱(传号)、引全柱(梁台)、扶保
柱(大当家警卫)。
搬舵先生是绺子里的军师、参谋长。他要上知天文,下知地理。行动前,他要通过占卜
预测凶吉;遇险时,他要祈神庇佑,是神和胡子之间的中间人。
炮头是集中体现胡子特点的人,是绺子中的急先锋。他必须“管直”(枪法准),百发
百中。在和敌人交锋时,要“前打后别”,能在关键时刻一枪定砣。粮台管粮食、蔬菜
的储备、供应,到百姓家就食时,还要检查该户有无传染病,食品是否有毒。水香负责
分配站岗、放哨。每砸开一个窑(攻下一个地方),他的第一件事就是放卡子(哨兵)。
秧子房就是票房,是关押人票的地方,也是胡子凶狠残忍的化身。其掌柜的大都心狠手
辣,催票时割耳朵、割鼻子毫不手软;过期不赎票,也由他和手下人撕票。
花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底,二要巧言善辩,要对
方拿出更多的钱来。稽查主要负责勘察打劫的目标、路线,保证万无一失。
字匠主管文墨。给苦主写信,与外界的文字交道,都由他负责。有的字匠还会刻印、模
仿他人笔迹等。
由于各个绺子人数多少不一,规模不等,所以这八柱也有互相兼任的,或省略的。有的
绺子因马匹众多,又专设“马号”,主管马匹车辆等。
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(三)独特的姓氏、报号和语言。
因为胡子是以暴力破坏社会秩序为其职业,因此他们是社会和仇家重点追剿的目标。为
了自己、家庭和亲友的安全,他们总是极力掩盖自己的身世、家乡和社会关系。从当胡
子的那一天起,就隐姓埋名,尤其他的姓氏,是万万不可直接询问的,这是胡子的大忌
讳。为了安全起见,他们对姓氏进行了加密,创造了极为独特的胡子“百家姓”。胡子
把姓氏叫做“蔓”,用此来证明自己是有根本的。把询姓名叫做“盘蔓”,把自报姓名
叫做“甩蔓”、“报报迎头”。他们对姓氏也不是直接说的,而是依照自然景观、人物
、物质、物体特征、语言寓意、汉字的分解组合、语言连接习惯、谐音等形象化回答。
比如姓赵——灯笼蔓(寓意照)、云山雾蔓(语言连接罩);王——虎头蔓(取兽中王
);孙——龙子龙蔓(语言连接孙);朱——哼哼蔓(去物体特征猪);孔——圣贤蔓
(取人物孔子的孔);云——满天飞蔓(去自然景观的云彩);刘——顺水子蔓(取物
体特征流);胡——古月蔓(取字的组合胡);谢——里倒歪蔓(取斜的谐音)。

自古以来,响马也好,土匪也好,都有自己的报号,关东的胡子也一样,也有他们的报
号。报号是胡子的绰号,也是他们的名片和广告。关东的胡子非常重视报号,认为“没
有报号不红局 ”。事实上也是这样,哪个绺子的大当家的或四梁八柱的报号一旦在绿
林响起来,别的绺子不敢轻易骚扰,他们在江湖上就吃得开。胡子的报号看起来五花八
门,但都鲜明的概括了他们的特点和性格。在东北人们很少知道胡子的名字,但忘不了
他们的报号。胡子的报号虽然各种各样,但归纳起来不外乎是“一技之长”、“地盘”
、“特征”、“愿望”、“特殊经历”、“有纪念意义”这样几种。如“双镖”“快抢
三林”“滚地雷”“草上飞”等,是属于一技之长的报号;;象“常山虎”“土岗龙”
“老三省”等,是以地盘为报号;“座山雕”“许大马棒”“刘二敢干”等,都是特点
型的报号。
b****a
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为了增加行为隐秘性,关东胡子在长期的活动中形成了自己内部语言,称之为“行话”
“江湖话”,老百姓叫它“黑话”。胡子的“黑话“有四大来源:一是传入关东的山东
、河北土匪黑话;二是其它行帮的隐语;三是旧行业的春典;四是胡子内部约定俗成的
语言。从语言学上讲任何“行话”、“春典”都是隐语的一种,关东胡子的“黑话”和
其他隐语一样,也是根据字词的音、意和物体的形象演变发展而成的。比如把有钱人叫
“值金”,把商贩叫“长脖”,把眼睛叫“窗户”,把天黑叫“搁帘”,把天亮叫“挑
帘”。胡子的“黑话”覆盖面很大,囊括行为、日常生活、交际联络、匪事活动、人体
器官、物品武器、社会关系、行业名称、三教九流、军警宪特、官场政界、家禽野兽等
方方面面,有“第二汉语“之称,是江湖行业语言中最多的行话。
b****a
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枪法、武术和“黑话“是当胡子的必修课程,想要在胡子堆里出人头地,这三门技艺至
少要精通一门,否则你只能永远当“崽子”。尤其是“黑话”更至关重要,在关键时刻
事关个人生死和绺子存亡,只要说错一句就会丧命。所以老胡子们都反复叮嘱新入伙的
胡子要用功学习,熟记在心。关东胡子的“黑话”分普通的和高级的两种,高级的又叫
“三番子”,没有十年八年的匪龄是难以熟练掌握的。这种黑话的难度在于它是在约定
俗成中增加随意成分,口语和形体相互协调配合,关键语言为少数胡子头所垄断,秘不
外传。曲波在小说《林海雪原》里对杨子荣和土匪运用“三番子”对话有一段精彩的描
写:

“蘑菇,溜哪路?什么价?”(意为:什么人?到哪去?)杨子荣一听,心想:“来的好顺
当。”他笑嘻嘻地回头一看,五个人惊瞪着十只眼,并列地站在离他二十步远的地方。
杨子荣直起身来,把右腮一摸,用食指按着鼻子尖。“嘿!想啥来啥,想吃奶就来了妈
妈,想娘家的人,小孩他舅舅就来啦。”(意为:找同行)他流利地回答了匪徒的第一句
黑话,并作了回答时按鼻子尖的手势。接着他走上前去,在离匪徒五步远的地方,施了
一个土匪的坎子礼道:“紧三天,慢三天,怎么看不见天王山?”(意为;我走了九天也
没找到哇)五个土匪一听杨子荣的黑话,互相递了一下眼色,其中一个高个大麻子,“
叭”的一声,用手指捏了一个响道;“野鸡闷头钻,哪能上天王山。”(意为:你不是
正牌的)杨子荣把大皮帽子一摘,在头上划了一个圈又戴上。他发完了这个暗号,右臂
向前平伸道:“地上有的是米,晤呀有根底。”(意为:老子是正牌的) “拜见过啊么
啦?”(意为;你从小拜谁为师)“他房上没有瓦,非否非,否菲否。(意为。不到正蟹不
能说,徒不言师讳)杨子荣答。“晒垯?晒垯?”(意为:谁引点你这里来)大麻子又道。
杨子荣两臂一摇施出又一个暗号道。一座玲珑塔,面向青带,背靠沙。”(意为。是个
道人)以及杨子荣被带到威虎山上与座山雕的一段对话。什么”天王盖地虎”、“宝塔
镇河妖”……这些都真实地再现了当时的情景。

配合“三番子”的一些形体语言,多是胡子行的礼节,能否自由熟练的运用,反映出本
人的心理特质和行业修养。只有全面了解这些在不同场合的礼节,具备这种礼仪的文化
修养,才是胡子中的绅士。几乎所有胡子都在追求绅士风度,据说只有吉南八县胡子的
总瓢把子傅殿臣等寥寥几人才内修外练到绅士胡子的程度。
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绺规、绺刑和忌讳

胡子很重视绺规,并把它作为维系绺子内部稳定,赢得山头附近老百姓支持的重要保证
。胡子的绺规概括起来就是“五清”、“六律”、“七不抢”、“八不夺”。
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五清是:
(1)大当家的要的清。应该要的地方一定要,到朋友地界,不强抢豪夺。处理绺子的
事务赏罚分明,诺守信用,抢到的财物据实分配,不许自己占有。一般绺子所得都按开
差后九成拆分,胡子的黑话叫做“分篇挑片”:二成归公,四成公摊,一成眼线,一成
奖赏,一成抚恤。
(2)兄弟们打得清。听大当家的指挥,不得乱打乱抢。
(3)号令传得清。
(4)稽察查得清,查清绺子有无隐匿贵重物品、奸淫妇女、蛊惑局事、贪污勒索等违
规行为。
(5)线路子带得清,保证不走错路线而受到重创。
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六律是:
贪吞大响者处死;
奸淫妇女者处死:
携带枪弹逃跑者处死;
反叛和蛊惑局事者处死;
抢饷劫柜者处死;
逃走秧子的直接责任者处死。
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七不抢是:
不抢盲哑人;
不抢疯人;
不抢瘫痪人;
不抢出家人;
不抢尼姑;
不抢邮差;
不抢耍钱要饭的。
胡子中传说他们和耍钱、要饭的是一家,耍钱的是清要钱的,胡子是混要钱的。有两句
歌谣:“西北连天一块云,天下要钱一家人。清钱耍的是赵太祖(耍钱的祖师),混钱
要的是十八尊(胡子祖师)”。“万水千山一枝花,清钱混钱是一家,你发财来我借光
,你吃肉来我喝汤”。胡子和花子也是一家,胡子是恶要,“天下第一团,人人都该钱
,善要他补给,恶要他就还”;花子是穷要“不费力来不操心,只拜竹竿不拜神,不怕
偷来不怕盗,只有肚皮没纹银”。
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八不夺是;
不夺当胡子的:
不夺娶亲、送亲和办丧事的;
不夺挖参人住处、摆渡水手和船家;
不夺鳏寡孤独无人赡养的人;
不夺医生和药铺;
不夺大车店;
不夺开棺材铺的。
b****a
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除此之外,胡子还有两个不成文的规定,“兔子不吃窝边草”和不打懂行的。
“兔子不吃窝边草”,就是不准打扰“山头”附近的父老乡亲。据说大胡子付殿臣连附
近老百姓要给他杀只母鸡他都不让,说今天把鸡杀了,明天再来连蛋都吃不上。考虑可
谓长远,但到了别处,他却大开杀戒,不仅杀猪宰羊,还把马放到人家地里,闹得人家
骂他“江东王林,江西殿臣,翻箱下底,坑害穷人”。
不打懂行的就是不打掌握胡子规矩和懂得“黑话”的人。
b****a
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胡子对违反了绺规的,必施以绺刑,惩罚是极其残酷的。主要绺刑有
“背毛”,相当于绞刑;
“挂甲”,冬天脱光冻白条;
“穿花”,夏秋季节把人衣服脱光绑在外边,让蚊虫把血吸干;
还有活埋、马拖、火烧、刀割、上蒸笼、上磨盘、十指刺针、透马眼(刺瞎双眼)、活
脱衣(扒皮)等,但最多的是用皮鞭子沾凉水抽。一些被老百姓称为“仁义”胡子的绺
规是还很严格的,象“老北风”杀义子为民女雪恨,刘单子杀爱将以正绺规,老“双胜
”杀子镇胡匪等维规之举都在江湖上传为佳话。
b****a
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旧时关东禁忌很多,各行各业都有,而以胡子为多。如不能说喝茶吃饭,因为茶和查,
饭与犯同音,所以把吃饭叫“啃富”,喝茶叫上“清传子”。胡子忌讳把筷子横放,忌
讳把死说成“老了”“睡了”,而代之“抻条”或“躺桥”。胡子的忌讳是千奇百怪的
,吃饭时脚不能蹬炕沿,走时不准送,不准走猪或驴在前边横走过的路,不准用娶亲人
家的酒饭,不准进产妇的房间。胡子最忌讳网,只要看见你张网捕鱼,不但烧了你的网
,还得把你打个半死。这些忌讳和迷信,直接反映了胡子内心世界的空虚和脆弱。
b****a
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礼节、信仰和娱乐

胡子相见是有一套礼节,分为四种。
在“梁”的头目相见,双手握拳行礼。但不是抱拳在胸前作揖,胡子最忌讳这个姿势,
因为这有点象犯人被扣上手铐子或戴木枷的样子。因此,在胡子行礼时,是双手抱拳举
过左肩,向后一甩。
如向长辈或尊者施礼时,要右手攥住左手腕放在左胯边上,然后弯腰施礼;
在“柱”的胡子头目行礼时,要两手背相挨,平端在左胯处,双腿叉开与肩宽;
一般的胡子则是双手相勾,端在左胯处;
如果是持大枪的胡子,施礼时要把大枪竖立,双手握枪,向右一动便行了。
这套礼节不单单是胡子间的相互尊敬,同时也是他们试探对方是敌是友,是交接联络的
方式之一。
b****a
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胡子常年“马上过,打着吃”,过着刀头舔血的日子,人生轨迹始终滑动在生与死的临
界线上,这在他们空虚的心灵中引起极大的恐慌。于是,他们只好借助迷信来与心中的
恐慌相抗衡。

胡子信奉达摩老祖,相传达摩是少林武术的开山鼻祖,他形象高大,一脸络腮胡子,相
貌威严令人起敬、惧怕。胡子把他抬出来作为自己的崇拜神灵,为自己树立起精神支柱
,想要取其旷达放荡的性格,来为自己增添光彩,以此维系心理平衡。

胡子把自己的一切与神联系在一起,把一切都交给这种神秘和超自然的力量来主宰。他
们十分重视做梦,往往以梦里的内容来决定自己的行动。因此,他们对梦非常敏感,梦
见老头老太太——财神爷;梦见大姑娘小媳妇——贵人;梦见穿黄衣服姑娘——金子;
梦见大火——火烧旺运;梦见大水——水送金银;梦见红馆材——有财有宝;梦见小毛
驴——驴驮财宝。凡是梦见这些,他们就要行动了,有时梦也是促成烧杀掠抢的原因。
如果梦见小孩哭——不吉利;梦见刮大风——挂彩;梦见老虎——有强敌;梦见狗追人
——要败走,凡是梦见这些,胡子是不会行动的。
胡子非常迷信卦卜、推八门等活动,这些桀骜不训之徒对“卦中说”是言听计从的。光
绪31年鞍山的瞎子张震洲给当时的大胡子张作霖算了一命,说他“威震辽东驾临四海,
功垂千古誉贯乾坤”。张作霖发迹之后,卜卦之风在胡子里更加盛行。绺子里的一些舵
爷很多是算卦先生,胡子对这等人非常尊重,每次出行都要他们用八卦来推算,看看行
踪是否吉利可靠。他们对各个时辰是否行动也有相当严格的要求,什么“寅不西,酉不
东,亥子往北难成事,已末东北有灾星”。
胡子经常在夜间活动,有时会迷失方向,一遇到这种情况,就要由舵爷摆八门、扔帽子
、点香堆、飘手巾来决定“开门”。据说黑龙江的大胡子头谢文东就是此行的高手,常
自诩“八卦能通天地里,六爻搜透鬼神惊”,可他最终也没逃脱灭亡的命运,而且是死
于正在拜佛的时候。还有那个张作霖,他本应5月30日由北京回奉天,可张瞎子掐算说6
月3日是吉日,结果专列行至皇姑屯被炸,“吉日”变成了“忌日”。
b****a
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胡子也有自己的娱乐,常见的是“打飞钱”行酒令。打飞钱就是把大钱用绳拴上,挂在
树上,在百步以外开枪射击,击中为胜,一般都是赢子弹的。行酒令一般都是两人以上
,喝酒前先唱“酒令”:
当朝一品卿,
两眼大花翎,
三星高照四季到五更。
六合六同春,
七巧八马九眼盗花翎,
十全福禄增。
打开窗户扇,
明月照当空。
连唱带划拳,不会唱的,先罚一杯,划错了当然要罚酒。胡子寂寞时也请艺人们上山唱
二人转,为啥胡子不打卖艺的?因为他们的生活也离不开“文艺”。胡子白天出去“做
买卖”,晚上回来就听二人转,什么时候听够了,听透了,这才放艺人们下山,该给钱
还给钱,胡子有时也挺讲究,这就是北方有名的“唱胡子堆”。
Z****a
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土匪和地主打仗,我党支持谁?
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