c******r
发帖数: 2306 | 1 我们从小就学习西方传来的马克思主义里的所谓历史进程，也就是从奴隶社会，到封建
社会，资本主义社会，社会主义社会，最终到达共产主义社会。
但与其说这是一种历史的必然进程，不如说是理论创造者的美好愿景。
我们中国人的历史规律和历史经验，就是对马克思主义，甚至包括其他左派空想价值观
的最好的驳斥。
纵观世界历史，历史是勇敢者，谋略者创造的。历史的进程根本没有所谓马克思主义里
的道路，而具有极大的偶然性。
每一个时代都认为自己的美好和千秋万代，但都最后走入历史的尘封。而当那些价值，
口号，教义都被烧毁或遗忘之后，人们还是一样的需要生存，去活着，周而复始，柴米
油盐。再美好的制度和价值观，都会有盛衰，有兴亡。历史的这些波澜才让民族文化更
佳灿烂。 当海枯石烂的时候，这世界最后永恒不变的真理其实只有一条，就是进化论
里的物竞天择，适者生存。
相对于西方人的民主自由历史终结论和马克思主义，中国人更准确现实的总结了历史。
正所谓分久必合，合久必分。我们不用对历史做价值判断，而应该从历史中虚心学习它
的规律。 我们更不可能强加一个历史的进程或者终结的方法，因为这种终结最后会被
终结掉，而历史会沿着适者生存的规律继续前行。
要想我们能在历史中立于不败之地，就要奋发图强，保持血性，不要骄奢淫逸，放纵福
利。 因为历史在欧洲和伊斯兰之间并不偏爱一方。未来属于那个愿意尊重未来，寻求
未来的人们。 |
B****n
发帖数: 11290 | 2 馬克思也是對以前的歷史進行總結得到了所謂的歷史進程 只是要預測未來的進程總是
困難的
但他的理論還是解釋了許多現象 依然是有價值的
物競天擇 適者生存雖相當有道理 但也不能奉為唯一的真理 因為人類社會演變到現在
應該有更有智慧的想法 同理和合作 找出一條讓大家共存的方式 而非強者就可以照著
自己最大利益來欺凌弱者
【在 c******r 的大作中提到】
: 我们从小就学习西方传来的马克思主义里的所谓历史进程，也就是从奴隶社会，到封建
: 社会，资本主义社会，社会主义社会，最终到达共产主义社会。
: 但与其说这是一种历史的必然进程，不如说是理论创造者的美好愿景。
: 我们中国人的历史规律和历史经验，就是对马克思主义，甚至包括其他左派空想价值观
: 的最好的驳斥。
: 纵观世界历史，历史是勇敢者，谋略者创造的。历史的进程根本没有所谓马克思主义里
: 的道路，而具有极大的偶然性。
: 每一个时代都认为自己的美好和千秋万代，但都最后走入历史的尘封。而当那些价值，
: 口号，教义都被烧毁或遗忘之后，人们还是一样的需要生存，去活着，周而复始，柴米
: 油盐。再美好的制度和价值观，都会有盛衰，有兴亡。历史的这些波澜才让民族文化更
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q***i
发帖数: 627 | 3 物競天擇適者生存 + 强者扶助弱者
之间的动态平衡。
强者牺牲了很多才变成强者，如时间，甚至是自己的生育时间；
弱者也要自强，不能持弱而要挟社会，不能持弱而毫无节制生孩子，作为要挟工具。
根据进化论，最后强者就被淘汰了，应为强者不生孩子。弱者就没人要挟了。
在
【在 B****n 的大作中提到】
: 馬克思也是對以前的歷史進行總結得到了所謂的歷史進程 只是要預測未來的進程總是
: 困難的
: 但他的理論還是解釋了許多現象 依然是有價值的
: 物競天擇 適者生存雖相當有道理 但也不能奉為唯一的真理 因為人類社會演變到現在
: 應該有更有智慧的想法 同理和合作 找出一條讓大家共存的方式 而非強者就可以照著
: 自己最大利益來欺凌弱者
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c******r
发帖数: 2306 | 4 没说马克思主义没有价值啊。
说的是对未来的畅想是畅想。对过去的总结那当然是深刻的。适者生存也是深刻的。不
是拥抱这个，而是领悟。
在
【在 B****n 的大作中提到】
: 馬克思也是對以前的歷史進行總結得到了所謂的歷史進程 只是要預測未來的進程總是
: 困難的
: 但他的理論還是解釋了許多現象 依然是有價值的
: 物競天擇 適者生存雖相當有道理 但也不能奉為唯一的真理 因為人類社會演變到現在
: 應該有更有智慧的想法 同理和合作 找出一條讓大家共存的方式 而非強者就可以照著
: 自己最大利益來欺凌弱者
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