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发帖数: 4055 | 1 我怀念“伪君子年代”
——纪念毛泽东诞辰124周年
（红旗网，风之神）
赵 磊（西南财经大学《财经科学》编辑部）
最近几年来，我时常想起毛主席去世之前的70年代中期。在今天主流记忆的叙事中，那
是一个令人压抑的年代，一个濒临崩溃的年代。
然而在我的记忆里，70年代中期却并非一个濒临崩溃、令人压抑的年代，而是一个闪闪
红星的年代。记忆深处中有关那个年代的感觉，就像夏日的晚霞那般灿烂，就像冬夜的
寒星那样清新。
鲁迅说：“一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看
见排满，流言家看见宫闱秘事”。同一个历史，在不同人眼里，差别甚大。
比如正在热播的《芳华》。回望火红的年代，今天的人们都看见了什么呢？经济学家看
见了个人利益被压抑，社会学家看见了物质欲望被禁锢，政治学家看见了专制和愚民，
才子佳人看见了政治迫害，流言家看见了宫廷斗争，冯小刚严歌苓看见了《芳华》……
而我，看见了《闪闪的红星》。
记忆的反差如此之大，我禁不住会有一问：经历过那个年代的千千万万的普通百姓们，
他们究竟看见了什么呢？难道看见的都是各色精英在当代忆苦思甜中的一把鼻涕一把泪
么？
我在网上看见一组数据：据抽样调查显示，今天有近70%的孩子承认没有观看过有关爱
国主义教育的电影和电视；有90%的孩子不知道“张思德”、“罗盛教”等人的事迹；
有81%的孩子说身边的同学有破坏公物的现象；有近半数的孩子经常讲脏话；有10%的孩
子说不会帮助身边需要帮助的人；有九成以上的孩子不明白父母挣钱养家糊口的艰辛；
有10%的孩子从来不做家务；20%左右的孩子路遇老师不会主动打招呼……
这就是当代忆苦思甜的结果，比这雷人的，其实远不止这些。
我敢打赌，他们中的许多人，将来会有相当部分被打造成范跑跑。我们面临一个严肃而
沉重的问题：今天的下一代有多少能成为社会主义事业接班人？
自打“胡汉三又回来了”之后，“宁愿坐在宝马车上哭，也不做在自行车上笑”的各类
范跑跑就成了主流和名流，或主流和名流的跟班小厮。从此，《闪闪的红星》黯然退场
，满眼都是《大红灯笼高高挂》。
如果生存的起点是“比坏逻辑”（你坏，我比你更坏），那么生存的终点也就必然是“
烂得一塌糊涂”。难怪有人说：“与人比烂，其乐无穷”。
据说，今天的80后、90后、00后的智商，比起那个年代的同龄人要高出了许多许多。然
而很遗憾，那个年代的孩子们的精神世界，今天的小鲜肉们已经难以望其项背。这是一
种年代的差别，更是境界的差别。
我历来认为，人与人的差别，不在智商，而在境界。比如，君子与小人的差别，其实并
不在于智商的高低，而在于境界的不同。
公知们教导我们：“那是一个伪君子年代，有啥值得怀念！”于是，个人利益高于天的
经济人放声高歌：“宁愿做一个真小人，也绝不做一个伪君子！”这就是“宁愿坐在宝
马车上哭，也不坐在自行车上笑”的由来。
想起了韩少功的《伪小人》：正人君子成了一个令人厌弃的符号，人们乐于甚至必须伪
装成小人。
难道，拒绝了“高大全”，我们就必须彻底堕落，直至“伊于胡底”吗？从此以后，“
我是小人我怕谁！”
我当然不喜欢伪君子。但是，若让我在真小人年代与伪君子年代之间做一个选择，那么
对不起，我宁愿生活在一个伪君子年代。理由是：伪君子起码知道，公然下作是可耻的
，是不能见光的。于是，小人也只能假装君子才能在社会上混。这就像《地道战》中的
鬼子，即使做恶，也只能“偷偷地进村，打枪滴不要”。
在一个真小人年代，北岛的有诗云：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
”。
在一个伪君子年代，北岛的诗可以这样改写：“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者
的墓志铭”。
真君子年代或难以企及，所以，“高大上”的人物（那个年代称之为“高大全”）难免
有拔高之嫌。但是，“虽不能至，心向往之”，不也是一种积极向上的追求么？
“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”。在一个人人争当“高大全”的年代，
即使有伪君子鱼目混珠于其中，也比人人争着去做小人的年代要好。至少，与君子必须
装成小人的“伪小人境界”相比，伪君子的境界还是要高出那么一丢丢的。
真小人年代当然会有个把君子，伪君子年代也有不少隐蔽的小人。然而，一个连小人、
恶人、坏人都必须伪装成君子才能生存下去的社会，难道会比一个以下作为本事的社会
更烂吗？
所以，在一个以下作为荣的真小人年代，在一个君子必须装成小人才能生存的伪小人年
代，我怀念“伪君子年代”。
（2017年12月21日）
跟帖
蔺宇：视觉独特，不无道理。
鄂启泰：不管什么年代，清者自清，浊者自浊。
真言：一个正气占上风的社会，小人也只能伪装成“君子”做人，否则就没有他们活动
的空间。只有在这样的一种社会，才能做到“邪不压正”。而当今特色社会，却是反其
道而行之。整个社会就是小人当道的社会。那么正人君子自然就没有了作为“正人君子
”该有的空间。最后的结局只能这样选择，要么做“伪小人”，要么干脆也做真小人，
与小人们为伍。作为毛泽东年代过来的人，无不怀念毛泽东年代的那种“我为人人人人
为我”的高尚风气；无不怀念那种安定、祥和的生活环境。“钱”只是人生这部戏剧中
的一个道具，不应该是人生追求的终极目标。安定、惬意的生活品质才是人生的一种追
求。能够保障温饱（当然能够有小康生活更佳）地生活在一个安定祥和的社会，与整天
追求钱财而生活在尔虞我诈的充满危机的动荡的社会，哪一种更值得欣赏和珍惜？当然
，萝卜青菜各有所爱，不同的世界观自然会有不同的选择。
延安精神：毛泽东时代是有信仰有道德有精神的年代邓小平到习近平是丧失信仰丧失道
德丧失精神的年代 | T*R
发帖数: 36302 | | c*********d
发帖数: 9770 | 3 在毛时代，
共产党说自己没有祖国，就搞自己祖国政府的破坏去支援苏联；
共产党说要用共产主义思想武装全人类，就破坏孔庙、烧毁历代文献；
共产党说要解放全人类，就无条件地给各国的反资本主义力量提供经济、军事援助。
所以，毛时代才是一个“真小人”的时代。
现在，共产党的省委领导亲自去拜孔庙，搞祭孔仪式，中央更是满世界办孔子学院，而
他们内心绝对不相信孔老二那一套。
现在才是一个伪君子的时代。 |
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