友人张普世：不亲美，难道让我亲中？！ - Military版

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Military版 - 友人张普世：不亲美，难道让我亲中？！

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t*******e
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友人张普世：不亲美，难道让我亲中？！
就是圆滚滚 2018-08-03 19:05
评论
我要分享
友人张普世先生，最近关注时事，有感而发，写下了这篇文章。普世兄不常上网，特意
托我把文章在网上刊出。据我所知，他对当下的网络环境比较感慨，所以此文正言若反
，真意不易看出。
千万里我追寻着你
——心声的流露
张普世
Pusher. Chang
今天听到一人高呼：
幽灵，一个恳求美国爸爸再爱我一次的幽灵，正在当代中国大地上徘徊。敲打计算器的
精英、“优雅”而摇曳的学人、抱着“普世价值”打滚的交际花，都为之春心荡漾、高
潮不止。
1922年，当中国深陷军阀混战、民不聊生之际，一位伟大的、风光的亲美分子煞有介事
地高呼：“我们要知道，外国投资者的希望中国和平与统一，实在不下于中国人民的希
望和平与统一。”因为“投资者的心理，大多数是希望投资所在之国享有安宁与统一的
。”所以，“我们现在尽可不必去做那怕国际侵略的恶梦。”（胡适：《国际的中国》）
1949年以后，他成为退据孤岛的蒋氏政权死忠支持者。在某次演讲中他突发奇想，用孟
子的“父子之间不责善”来形容中（伪政府）美关系。对此，连为他作传的人都忍不住
感叹：“胡适一生钟爱美国。这是他的信仰，旁人无从置喙。然而，一个人可以钟爱美
国，但不失其作为个人的尊严。这篇演讲的命意俨然是以美国为父，中国为子。这已经
远远超出了钟爱的范畴，而落到了认美国为父的天地。”
春风又绿江南岸。如今，这为伟大的、风光的亲美分子，虽然墓木早拱，但已成为中国
某一群体的集体文化符号。上帝批得，孔子批得，适之先生却批不得！有人在艳羡他红
颜知己无数，出轨不需负责；有人在效仿他容忍宽和其名，险狠狭隘其实；更有人在追
寻他的故步，一心一意地为美国在中国鼓吹，忠贞不渝地向美国表达那赤裸裸的爱意。
甚至，有人连他当年借以邀名获利的“派头”与“风度”都不顾了，在中美贸易战正酣
之际，披挂上阵、嗷嗷直叫，向一切批判美国、维护中国利益的人发起最猛烈、最直接
、最彻底的攻击。真可谓长江后浪推前浪、一浪更比一浪强！
但我却要严正回答：
为什么要亲美？
亲美是一种立场。
亲美是一种态度。
亲美是一种品位。
亲美是一种风格。
不亲美，难道让我亲中？！
我等亲美之士，遥望星条旗，感激涕零，声泪俱下，歌以咏志：
世之伟人，有逾华盛顿者乎？世之贤者，有逾罗斯福者乎？寰宇政体之善，有逾我美利
坚三权分立者乎？古今盛世之景，有逾冷战后之美式大同乎？
昔日华盛顿，提三尺剑，诛顽暴，建新邦，法周公吐哺，效尧舜让贤，筚路蓝缕，功成
不居。后人观其事迹，能不高山仰止？
伟哉罗斯福，受命于危难之际，运筹于斗室之间。君子不远庖厨，玉音传于黎庶。伐无
道，诛屠夫，立盟誓于纽约，树新规于开罗。古今开万世太平者，无过于斯。
歌毕，横眉怒目，指天长啸：
流氓国家、野蛮政权，造核弹、扰海疆，内丧文明、外失优雅。视普世价值如刍狗，惹
西方爸爸生闲气。世无美利坚，不知几人称帝，几人称王。我辈虽喝狼奶长大，体制内
捞金，然身在曹营心在汉，手里高举哈耶克，心中遥想美利坚。今世虽不能获绿卡，登
圣地，表赤胆忠心于自由像前，吻小情人于金门桥上，唯有霸占舆论、牢固地盘、培养
后进、打压异己，传普世价值于荒蛮之地如中国者，以此报美利坚再造之恩。赳赳武夫
，华府干城。咨尔五毛，能不惧乎？！
千万里我追寻着你，
可是你却并不在意。
你不像是在我梦里，
在梦里你是我的唯一……
美国啊，你一定要强大，让我再爱你一次！

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