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发帖数: 1 | 1 德国之声
作者: 长平
我以置身新闻现场或者参与田野调查的心态，几次试图把2019年央视春晚看下去，但是
很遗憾未能如愿。其审美的粗鄙，表演的做作，以及内容的浮浅和谬误，对我来说是一
种折磨。看看社交媒体，像我这样“挑剔”的人不在少数。尽管批评春晚的声音在中国
被一再被删除和封杀，但是仍然可以听到怨声四起，嘲讽不断。
其中一种批评以怀旧的形式出现，一些深情款款的回忆文章在“朋友圈”刷屏。三十年
前的除夕之夜，一台黑白电视，一席丰盛的年夜饭，一个玩具匮乏的童年，春晚如同天
籁，足以回味一生。那些所谓经典节目，李谷一，费翔，谭咏麟，姜昆和马季，赵本山
和宋丹丹，陈佩斯和朱时茂，王菲和那英，一再在电视上，在网络中，在人们心里重播。
再难看的春晚也会成为美好的回忆
不仅节目好看，当年的演员人品也更好。在春晚历史上留下《吃面条》、《主角与配角
》、《警察与小偷》等脍炙人口的作品的陈佩斯，因为敢于得罪央视、拒绝同流合污而
被人称颂。当年表演相声《虎口遐想》》的姜昆哪里去了？那是他在体制内官场得意，
个性消磨了。
更深刻的人们看到，不是个人变老了，是时代变坏了。因此，对春晚的怀念，就不再是
文艺青年的审美需求，而是对改革开放大时代的呼唤。当年的一曲《乡恋》标志着流行
歌曲的解禁，《冬天里的一把火》意味着眼界大开，《打扑克》意味着反腐将要动真格
。如今只剩下赤裸裸的政治宣传和领袖颂歌了。
说起来春晚，年纪大一点的人，会从1983年回忆到1989年。不过，让他们感到尴尬的是
，他们认为越来越难看的春晚，也在被八零后、九零后以同样的深情和哀怨在回忆。甚
至一个中学生也在吐槽：我小时候那么好看的春晚到哪里去了？
再美好的回忆也不能改变春晚的性质
德国哲学家哈贝马斯研究批判理论的两大要点，一是不能以历史事实来否认法理逻辑，
二是不能以审美价值来取代社会规范。以此理论来观察春晚，我们可以确信：在文艺节
目遭到严格政治审查的中国，再难看的春晚也会成为美好的回忆；再美好的回忆也不能
改变春晚的性质，正如再好看的朝鲜团体操也是为独裁政府表演的阿里郎。
去看看意大利导演罗贝托·贝贝尼的《美丽人生》，去读读匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆
雷的《无形的命运》，你会发现纳粹集中营也会留下美好的回忆。因为即便受尽折磨，
频临死亡，人们也在努力去爱，去帮助他人，去感受幸福。但这些美好既不能为纳粹大
屠杀的残忍辩护，也没有理由因此而期待纳粹政权的人性唤起和政治改良。
那些感慨春晚变成“文革”宣传节目的人们，似乎不了解“文革”样板戏唱段仍然是卡
拉OK的热点歌曲。那些担心春晚缺乏讽刺批评的人们，似乎不知道当年上山下乡、亲历
苦难的知青们，中年回首的时候，却打出了“青春无悔”的旗帜，争先恐后地以个体生
命体验模糊公共政治反省。
人们在批评春晚不够人性化，不够接地气，不够精工细作，似乎忘了人们深情怀念的八
十年代是以血腥的“六四”镇压收场的。加足了糖的毒药仍然是毒药，尽管未必是它直
接招来了屠杀，但至少它没有能够阻止坦克。
有人说，反正都要被洗脑，喜闻乐见不是更好？杀猪的时候不要太残忍，甚至让它们安
乐死，那是动物福利，不是人类正义。
我们并不需要包装得更加巧妙的春晚，而是根本就不应该有这样一种垄断性的大型政治
宣传。否则，几乎可以肯定，2019年这场我看不下去的春晚，也会成为一代人的回忆。
未来的某一天，它在人们心目中也会变得如同《人民日报》所描绘的那样：壮观天地、
韵溯古今，……东西南北中大联欢，团圆与吉祥的“年味儿”弥漫于960万平方公里的
国土，让每一个中国人都收获到了精神滋养与温暖能量。 | a********r
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