b**********1
发帖数: 1 | 1 英国诺丁汉大学当代中国研究与政治学副教授王正绪
我先从“话语”的定义开始。什么是话语？我觉得，话语首先是指一些概念和符号。符
号本身也是概念，是更抽象的概念。这些概念和符号，以及它们的含义，就是话语的一
部分、第一个层次。
其次，话语还包括对这些概念之间的关系的一些叙述（statements）。对这些符号和概
念之间的相互关系、联系的叙述，也是一套话语的一部分。这些关系有的是明确的，有
的是暗含的。这种关系并不见得非常坚固和持久，可能会变。
我觉得话语或话语体系不是意识形态。意识形态应该是比话语更高级别的系统。另外，
话语体系也不是史观，而叙事（discourse）则是由话语构成的。
话语很有规范性。有的是价值中性的，不含规范性的倾向，但有一些话语体系是有价值
取向的。
政治学界的话语体系是什么样的呢？
关于国内的政治学话语，我的说法可能会冒犯同行，他们可能会不高兴。最简单最有效
的讲法就是，我们政治学面对的话语环境最突出的特点就是有一个“自由民主话语霸权
”。自由民主完全成为政治学研究里面的霸权话语。
在政治学界有很强烈的认识，政治的体制或运行方式就应该是（某种设定了标准的）自
由民主，而政治学就应该关于自由民主是什么、怎么运行、怎么实现的研究；或者关于
自由民主的崩溃、失败、死亡，也就是某种实现方式的自由民主为什么不成功，它暗含
的前提是自由民主应该实现，应该成功。
这一套话语体系形成的话语霸权，极大地影响和限制了我们对关于什么是政治、什么是
政治研究、什么是好的政治研究的理解和实践。
作为一个话语体系，“自由民主”包含其他的、对应性或次一级的概念。比如说威权主
义，这是和自由民主对应的概念，还有专制。政治转型、政治发展等，这是在自由民主
的话语体系中次一级的概念，其涵义就是政治运行或变化的终点（目标）是实现自由民
主，或者叫民主化。
“民主如何出现”（how democracies emerge）、民主崩溃、“民主如何死亡”（how
democracies die）、威权韧性等等，也都是这一层次的一些概念。再次一级概念就更
多了。
自由民主的霸权是怎么形成的？
......
人家掌握了一套话语权，你没有办法提出反对的、替代性的叙述，你就被压迫了。非西
方国家的知识分子谈论民主的时候，往往是一种想象的民主，批判和幻想都是建立在对
某一种体制的想象之上。民主变成了想象，不是真的某种政治体制，而是人们在想象民
主应该是这样的，应该是那样的。
...... |
S*********e
发帖数: 4 | 2 请全家滚回中国去
【在 b**********1 的大作中提到】
: 英国诺丁汉大学当代中国研究与政治学副教授王正绪
: 我先从“话语”的定义开始。什么是话语？我觉得，话语首先是指一些概念和符号。符
: 号本身也是概念，是更抽象的概念。这些概念和符号，以及它们的含义，就是话语的一
: 部分、第一个层次。
: 其次，话语还包括对这些概念之间的关系的一些叙述（statements）。对这些符号和概
: 念之间的相互关系、联系的叙述，也是一套话语的一部分。这些关系有的是明确的，有
: 的是暗含的。这种关系并不见得非常坚固和持久，可能会变。
: 我觉得话语或话语体系不是意识形态。意识形态应该是比话语更高级别的系统。另外，
: 话语体系也不是史观，而叙事（discourse）则是由话语构成的。
: 话语很有规范性。有的是价值中性的，不含规范性的倾向，但有一些话语体系是有价值
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b**********1
发帖数: 1 | 3 这就是菌斑香蕉芭拉老酱的做派，说不过就只会说回中国去，胡乱大骂，逻辑不通，还
自以为是，你还会干什么。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 请全家滚回中国去
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r***k
发帖数: 13586 | 4 因为只有回中国你才知道什么是真正的话语霸权。
：这就是菌斑香蕉芭拉老酱的做派，说不过就只会说回中国去，胡乱大骂，逻辑不通，
还自以为是，你还会干什么。
：【 在 StockFuture (Option) 的大作中提到: 】 |
b**********1
发帖数: 1 | 5 所以说你逻辑不通，人家讨论的是全球范围内的自由民主的话语霸权问题，你让人家回
中国去，你到底知道不知道什么是逻辑？
【在 r***k 的大作中提到】
: 因为只有回中国你才知道什么是真正的话语霸权。
:
: ：这就是菌斑香蕉芭拉老酱的做派，说不过就只会说回中国去，胡乱大骂，逻辑不通，
: 还自以为是，你还会干什么。
: ：【 在 StockFuture (Option) 的大作中提到: 】
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x*****q
发帖数: 2336 | 6 民主自由是婊子的遮羞布
司法独立是婊子的假处女膜
一切黑暗与龌蹉有了“民主自由司法独立”
变得多么阳光与干净 |
