x****6
发帖数: 4339 | 1 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。 |
w**********g
发帖数: 5486 | |
x****6
发帖数: 4339 | 3 这里跟喇嘛教有个屁关系。
他的诗的确写得不错
：
：喇嘛教不是佛教 |
w**********g
发帖数: 5486 | 4 写的很无聊
鸡汤
很多文艺青年文化不够，容易被表象忽悠
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:这里跟喇嘛教有个屁关系。
:他的诗的确写得不错 |
d**s
发帖数: 4741 | |
w**********g
发帖数: 5486 | 6 就算是垃圾，xiao86喜欢，你也管不了，没有资格
这就是现代社会，儒教回不去了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:这些乱七八糟的东西以后要统统禁掉 |
d**s
发帖数: 4741 | 7 横扫一切牛鬼蛇神
【在 w**********g 的大作中提到】
: 就算是垃圾，xiao86喜欢，你也管不了，没有资格
: 这就是现代社会，儒教回不去了
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :这些乱七八糟的东西以后要统统禁掉
|
w**********g
发帖数: 5486 | 8 又不代表以前一切都是对的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:横扫一切牛鬼蛇神 |
e***d
发帖数: 8248 | 9 打禅机，其实挺无聊的。只是消除思维禁锢的一种方法。
【在 x****6 的大作中提到】
: 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
: 我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
: 盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
: 他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。
|
m***a
发帖数: 2262 | 10
其实都是翻译四川人曾缄的再创作
【在 x****6 的大作中提到】
: 这里跟喇嘛教有个屁关系。
: 他的诗的确写得不错
:
: ：
: ：喇嘛教不是佛教
|
|
|
w**********g
发帖数: 5486 | 11 他这个跟禅宗机关可以说是差了一百万万亿光年吧
就是一首无聊的口水鸡汤
[在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
:打禅机，其实挺无聊的。只是消除思维禁锢的一种方法。
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:圕圞
:圞圕 |
e***d
发帖数: 8248 | 12 那个佛弟子打禅机。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 他这个跟禅宗机关可以说是差了一百万万亿光年吧
: 就是一首无聊的口水鸡汤
: [在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
: :打禅机，其实挺无聊的。只是消除思维禁锢的一种方法。
: :↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
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: :↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
: :圕圞
: :圞圕
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x********e
发帖数: 35261 | 13 瞎解，完全是屁股坐歪了不看上下文来解。原诗你读读，处处是矛盾，何来安然？
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得两全法，不负如来不负卿。
【在 x****6 的大作中提到】
: 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
: 我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
: 盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
: 他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。
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w**********g
发帖数: 5486 | 14 打禅机不是聊努力奋斗、加油，要么不要执着看开点 心放平 宽松 安然 平和 这些成
功学鸡汤内容，lol
[在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
:那个佛弟子打禅机。
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:圕圞
:圞圕 |
e***d
发帖数: 8248 | 15 禅机，要么是烧脑悖论，要么是脑筋急转弯。
其实，佛教没啥神秘的，你看得懂 The Matrix，你就懂佛教。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 打禅机不是聊努力奋斗、加油，要么不要执着看开点 心放平 宽松 安然 平和 这些成
: 功学鸡汤内容，lol
: [在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
: :那个佛弟子打禅机。
: :↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
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: :圕圞
: :圞圕
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w**********g
发帖数: 5486 | 16 胡说八道
[在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
:禅机，要么是烧脑悖论，要么是脑筋急转弯。
:其实，佛教没啥神秘的，你看得懂 The Matrix，你就懂佛教。
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:↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
:圕圞
:圞圕 |
e***d
发帖数: 8248 | 17 那请你用一个汉字，讲讲佛教的精髓？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 胡说八道
: [在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
: :禅机，要么是烧脑悖论，要么是脑筋急转弯。
: :其实，佛教没啥神秘的，你看得懂 The Matrix，你就懂佛教。
: :↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
: :↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
: :↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
: :圕圞
: :圞圕
|
x****6
发帖数: 4339 | 18 你根本就没认真看我的主贴就喷
原诗只是一个靶子，他把意思反过来解释，提出一种全新的人生态度。对我有启发：世
间一切有为法看似的矛盾其实并不本质存在。重要的是安然的过好每一天，最好没一件
能做好的事。在现实生活里对理想安然向往。因缘到了，自然有你自己的成就法。
跟他聊完，我看很多事情都发生微妙变化。并且是好的。最关键的，心里没有以前那么
急躁了，对欲望还有渴求，但是变柔和了。
：
：写的很无聊 |
w**********g
发帖数: 5486 | 19 金刚不坏 不生不灭 本质清净 众生皆有 真空妙有（不是虚无的空）真我无我 以及在
这些基础上的 出生的五蕴十八界的生灭 虚妄 无我
[在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到：]
:那请你用一个汉字，讲讲佛教的精髓？
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:↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
:圕圞
:圞圕 |
w**********g
发帖数: 5486 | 20 好吧
不过心灵鸡汤不管用
过俩天你就又焦虑了
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:你根本就没认真看我的主贴就喷
:原诗只是一个靶子，他把意思反过来解释，提出一种全新的人生态度。对我有启发：
世间一切有为法看似的矛盾其实并不本质存在。重要的是安然的过好每一天，最好没一
件能做好的事。在现实生活里对理想安然向往。因缘到了，自然有你自己的成就法。
:跟他聊完，我看很多事情都发生微妙变化。并且是好的。最关键的，心里没有以前那
么急躁了，对欲望还有渴求，但是变柔和了。 |
|
|
x****6
发帖数: 4339 | 21 我和他的这段交谈，是在特定的时间、特点的地点，我特点的人生阶段发生的。它就像
海滩上的浪花，看上去就是那个几米来回的扑腾。但是它身后是大洋的推动。
这可能就是大乘佛教里说的 殊胜的
因缘会际，
：好吧
： |
x********e
发帖数: 35261 | 22 这不就是纯的心灵鸡汤？你看他用这解释能圆仓央嘉措的矛盾不。根本的痛苦就是求而
不得。
【在 x****6 的大作中提到】
: 你根本就没认真看我的主贴就喷
: 原诗只是一个靶子，他把意思反过来解释，提出一种全新的人生态度。对我有启发：世
: 间一切有为法看似的矛盾其实并不本质存在。重要的是安然的过好每一天，最好没一件
: 能做好的事。在现实生活里对理想安然向往。因缘到了，自然有你自己的成就法。
: 跟他聊完，我看很多事情都发生微妙变化。并且是好的。最关键的，心里没有以前那么
: 急躁了，对欲望还有渴求，但是变柔和了。
:
: ：
: ：写的很无聊
|
w**********g
发帖数: 5486 | 23 我们现在也是特定的xx特定的xx特定的xx，要到达我们现在这样也要一大堆的准备和推
动，lol；你当下和未来做任何事都是这样，lol
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:我和他的这段交谈，是在特定的时间、特点的地点，我特点的人生阶段发生的。它就
像海滩上的浪花，看上去就是那个几米来回的扑腾。但是它身后是大洋的推动。
:这可能就是大乘佛教里说的 殊胜的
:因缘会际， |
x****6
发帖数: 4339 | 24 六世达赖 可能造化不够。并且他年纪大一点以后，并没有年轻时候那么折腾。苦不苦
，只有他自己知道
这句话
：这不就是纯的心灵鸡汤？你看他用这解释能圆仓央嘉措的矛盾不。根本的痛苦就是求
而不得。
：【 在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到: 】 |
k**********4
发帖数: 16092 | 25 藏传佛教是大乘，这个弟子的解释是错的，他可能是小乘
【在 x****6 的大作中提到】
: 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
: 我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
: 盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
: 他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。
|
x****6
发帖数: 4339 | 26 这不矛盾的呀。
任何时空都是有有一系列特特定条件的。
但不是每一组特定条件组合都能 让人心生欢喜，深刻自省人生，安然向往未来
：我们现在也是特定的xx特定的xx特定的xx，要到达我们现在这样也要一大堆的准备和
推动，lol；你当下和未来做任何事都是这样，lol
： |
x****6
发帖数: 4339 | 27 他是禅净双修
：藏传佛教是大乘，这个弟子的解释是错的，他可能是小乘
：【 在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到: 】 |
w**********g
发帖数: 5486 | 28 喇嘛教不是佛教
[在 keystone0504 (金牛) 的大作中提到：]
:藏传佛教是大乘，这个弟子的解释是错的，他可能是小乘 |
w**********g
发帖数: 5486 | 29 这不是佛法，这是心灵鸡汤，lol，末法时代，世人误会太深了
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:这不矛盾的呀。
:任何时空都是有有一系列特特定条件的。
:但不是每一组特定条件组合都能 让人心生欢喜，深刻自省人生，安然向往未来 |
S******D
发帖数: 8437 | 30 密宗有双身法，当然可以了。不过建议你最好不要修密宗，你根器不行，修不了密。
【在 x****6 的大作中提到】
: 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
: 我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
: 盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
: 他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。
|
|
|
k**********4
发帖数: 16092 | 31 你懂个吊，你以为你取了这么个几八网名就成了权威了吗？你瞧你内傻脸
【在 w**********g 的大作中提到】
: 喇嘛教不是佛教
: [在 keystone0504 (金牛) 的大作中提到：]
: :藏传佛教是大乘，这个弟子的解释是错的，他可能是小乘
|
w**********g
发帖数: 5486 | 32 双修操逼还把这种淫说成是佛法，是最恶心的，很多经典明确驳斥！
我好色，但我必须说，这种不是佛法，是戕害佛教
你要玩女人你自己去世俗间玩，没人管你；不要打着佛教的旗号
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:密宗有双身法，当然可以了。不过建议你最好不要修密宗，你根器不行，修不了密。 |
w**********g
发帖数: 5486 | 33 金牛你最大的问题是文化不够读书不多
[在 keystone0504 (金牛) 的大作中提到：]
:你懂个吊，你以为你取了这么个几八网名就成了权威了吗？你瞧你内傻脸 |
S******D
发帖数: 8437 | 34 要修密，必须要先修10年显。而且双身法的无上瑜伽密，是最高层次的密。从初学到双
身，根器好，再碰到老师，修十多年才能成就。
具体有多难，净空法师说他不敢修密，知道多难了吧？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 双修操逼还把这种淫说成是佛法，是最恶心的，很多经典明确驳斥！
: 我好色，但我必须说，这种不是佛法，是戕害佛教
: 你要玩女人你自己去世俗间玩，没人管你；不要打着佛教的旗号
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :密宗有双身法，当然可以了。不过建议你最好不要修密宗，你根器不行，修不了密。
|
w**********g
发帖数: 5486 | 35 这是黄教宗喀巴的傻逼扯淡，什么一般人不要练，真有蠢货被这套荒诞逻辑忽悠了的
首先喇嘛教就没有什么“高于显教”，扯什么自吹自擂自己往自己脸上贴金呢？
其次是大乘经典明确禁止这些邪淫方法求佛
其三 这些招数根本不新鲜，历史上看，是印度教操逼派潜入天竺晚期佛教内部，然后
这种变质的东西后来传到西藏去的。稍微读过佛教史的都知道这段
其四 操逼然后不射精持续的状态会的人多了去了，那还是生灭法，很粗浅
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:要修密，必须要先修10年显。而且双身法的无上瑜伽密，是最高层次的密。从初学到
双身，根器好，再碰到老师，才能成就。
:具体有多难，净空法师说他不敢修密，知道多难了吧？ |
w**********g
发帖数: 5486 | 36 净空扭曲净土宗
而且他以前是蒋梅毒部队里的，还当过蒋梅毒倭寇军间谍
此外他还借着佛教的名义宣扬外道儒教乱七八糟的
你举这种真的是没出息
末法时代，很多打着佛教旗号身披袈裟的狮子虫，破坏佛教
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:要修密，必须要先修10年显。而且双身法的无上瑜伽密，是最高层次的密。从初学到
双身，根器好，再碰到老师，修十多年才能成就。
:具体有多难，净空法师说他不敢修密，知道多难了吧？ |
x****6
发帖数: 4339 | 37 这又没说这是佛法
你牛，那你来开悟一下我看看，我洗耳恭听，谢谢。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 这不是佛法，这是心灵鸡汤，lol，末法时代，世人误会太深了
: [在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
: :这不矛盾的呀。
: :任何时空都是有有一系列特特定条件的。
: :但不是每一组特定条件组合都能 让人心生欢喜，深刻自省人生，安然向往未来
|
S******D
发帖数: 8437 | 38 不是高于显，而是危于显。密的修法就像在刀锋上修行，无上瑜伽密也不是忍精不射那
么简单，而是你根本不起淫念，一星半点的都不起。这是什么功夫？但是，一旦起了，
就麻烦了。堕地狱道了。这就是密宗的危，所以，只有上根之人而且有一定显教功底的
，才能碰这个。
印度教谭崔是不是外道我不知道，怎么修我也不知道。但是佛教借助印度教的一些修法
，这是可以的。比如佛祖靠禅定悟道，禅定本身就是印度教的修法。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 这是黄教宗喀巴的傻逼扯淡，什么一般人不要练，真有蠢货被这套荒诞逻辑忽悠了的
: 首先喇嘛教就没有什么“高于显教”，扯什么自吹自擂自己往自己脸上贴金呢？
: 其次是大乘经典明确禁止这些邪淫方法求佛
: 其三 这些招数根本不新鲜，历史上看，是印度教操逼派潜入天竺晚期佛教内部，然后
: 这种变质的东西后来传到西藏去的。稍微读过佛教史的都知道这段
: 其四 操逼然后不射精持续的状态会的人多了去了，那还是生灭法，很粗浅
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :要修密，必须要先修10年显。而且双身法的无上瑜伽密，是最高层次的密。从初学到
: 双身，根器好，再碰到老师，才能成就。
: :具体有多难，净空法师说他不敢修密，知道多难了吧？
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x****6
发帖数: 4339 | 39 你天天在这里调戏妇女，是在修双修？
【在 S******D 的大作中提到】
: 不是高于显，而是危于显。密的修法就像在刀锋上修行，无上瑜伽密也不是忍精不射那
: 么简单，而是你根本不起淫念，一星半点的都不起。这是什么功夫？但是，一旦起了，
: 就麻烦了。堕地狱道了。这就是密宗的危，所以，只有上根之人而且有一定显教功底的
: ，才能碰这个。
: 印度教谭崔是不是外道我不知道，怎么修我也不知道。但是佛教借助印度教的一些修法
: ，这是可以的。比如佛祖靠禅定悟道，禅定本身就是印度教的修法。
|
x****6
发帖数: 4339 | 40 对于像我这种深陷执念的人来说，蛮有用的
【在 e***d 的大作中提到】
: 打禅机，其实挺无聊的。只是消除思维禁锢的一种方法。
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S******D
发帖数: 8437 | 41 禅宗圣严法师呢？他对密宗也很恭谦。
什么叫净空扭曲净土宗，他去日本，发现日本净土宗几个派别互相都不相往来。同宗之
间互相诋毁的事情多了去了。
这么说吧，你的问题不是读书多少的问题，是胆子太大的问题。越是得道之人，越是小
心自己的言语，怕不小心毁谤正法。就你开口闭口这个那个都是附佛外道。
我不是说密就是正法，我没有实修，就说自己不知道。具体评价也是引用其他高僧大德
的话，你明白了吗？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 净空扭曲净土宗
: 而且他以前是蒋梅毒部队里的，还当过蒋梅毒倭寇军间谍
: 此外他还借着佛教的名义宣扬外道儒教乱七八糟的
: 你举这种真的是没出息
: 末法时代，很多打着佛教旗号身披袈裟的狮子虫，破坏佛教
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :要修密，必须要先修10年显。而且双身法的无上瑜伽密，是最高层次的密。从初学到
: 双身，根器好，再碰到老师，修十多年才能成就。
: :具体有多难，净空法师说他不敢修密，知道多难了吧？
|
S******D
发帖数: 8437 | 42 你开什么玩笑？我是最注意戒邪淫的。在持戒这方面，我还是非常注意的。
【在 x****6 的大作中提到】
: 你天天在这里调戏妇女，是在修双修？
|
w**********g
发帖数: 5486 | 43 你的理解又错了
世尊示现在林中专打坐修定，最后又离开树林，就是告诉众生，解脱是靠智慧，不能光
修定（当然定力也很重要）
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:不是高于显，而是危于显。密的修法就像在刀锋上修行，无上瑜伽密也不是忍精不射
那么简单，而是你根本不起淫念，一星半点的都不起。这是什么功夫？但是，一旦起了
，就麻烦了。堕地狱道了。这就是密宗的危，所以，只有上根之人而且有一定显教功底
的，才能碰这个。
:印度教谭崔是不是外道我不知道，怎么修我也不知道。但是佛教借助印度教的一些修
法，这是可以的。比如佛祖靠禅定悟道，禅定本身就是印度教的修法。 |
w**********g
发帖数: 5486 | 44 不离烦恼而觅菩提
在你焦虑的痛苦的烦恼的意识心当下，还有一个逍遥自在清净不焦虑的心，这才是正道！
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:这又没说这是佛法
:你牛，那你来开悟一下我看看，我洗耳恭听，谢谢。 |
w**********g
发帖数: 5486 | 45 你知道圆瑛法师么，虚云法师呢？还有一个宣化，他们对喇嘛教有评价，lol
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:禅宗圣严法师呢？他对密宗也很恭谦。
:什么叫净空扭曲净土宗，他去日本，发现日本净土宗几个派别互相都不相往来。同宗
之间互相诋毁的事情多了去了。
:这么说吧，你的问题不是读书多少的问题，是胆子太大的问题。越是得道之人，越是
小心自己的言语，怕不小心毁谤正法。就你开口闭口这个那个都是附佛外道。
:我不是说密就是正法，我没有实修，就说自己不知道。具体评价也是引用其他高僧大
德的话，你明白了吗？ |
x****6
发帖数: 4339 | 46 你这意思难道不是跟 世间安（然）得双全法，不负如来不负请 是一个意思？
都有现实矛盾，都强调安然处之。
道！
【在 w**********g 的大作中提到】
: 不离烦恼而觅菩提
: 在你焦虑的痛苦的烦恼的意识心当下，还有一个逍遥自在清净不焦虑的心，这才是正道！
: [在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
: :这又没说这是佛法
: :你牛，那你来开悟一下我看看，我洗耳恭听，谢谢。
|
S******D
发帖数: 8437 | 47 禅定是佛祖开悟最重要的一步，在此之前，他试过很多法门，包括苦行法门，把自己饿
的皮包骨头，后来，才意识到此路不通。有的佛像就是苦行佛像。直到最后深入禅定之
后，他才真正开悟了。再之后就是布道了。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 你的理解又错了
: 世尊示现在林中专打坐修定，最后又离开树林，就是告诉众生，解脱是靠智慧，不能光
: 修定（当然定力也很重要）
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :不是高于显，而是危于显。密的修法就像在刀锋上修行，无上瑜伽密也不是忍精不射
: 那么简单，而是你根本不起淫念，一星半点的都不起。这是什么功夫？但是，一旦起了
: ，就麻烦了。堕地狱道了。这就是密宗的危，所以，只有上根之人而且有一定显教功底
: 的，才能碰这个。
: :印度教谭崔是不是外道我不知道，怎么修我也不知道。但是佛教借助印度教的一些修
: 法，这是可以的。比如佛祖靠禅定悟道，禅定本身就是印度教的修法。
|
x****6
发帖数: 4339 | 48 虚云：自古法王不拜人王
他怎么评价密宗？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 你知道圆瑛法师么，虚云法师呢？还有一个宣化，他们对喇嘛教有评价，lol
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :禅宗圣严法师呢？他对密宗也很恭谦。
: :什么叫净空扭曲净土宗，他去日本，发现日本净土宗几个派别互相都不相往来。同宗
: 之间互相诋毁的事情多了去了。
: :这么说吧，你的问题不是读书多少的问题，是胆子太大的问题。越是得道之人，越是
: 小心自己的言语，怕不小心毁谤正法。就你开口闭口这个那个都是附佛外道。
: :我不是说密就是正法，我没有实修，就说自己不知道。具体评价也是引用其他高僧大
: 德的话，你明白了吗？
|
w**********g
发帖数: 5486 | 49 当然不是。。。
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:你这意思难道不是跟 世间安（然）得双全法，不负如来不负请 是一个意思？
:都有现实矛盾，都强调安然处之。 |
h****e
发帖数: 1 | 50 古代也一样
喜欢就是好文章
林黛玉说的
: 就算是垃圾，xiao86喜欢，你也管不了，没有资格
: 这就是现代社会，儒教回不去了
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :这些乱七八糟的东西以后要统统禁掉
【在 w**********g 的大作中提到】
: 当然不是。。。
: [在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
: :你这意思难道不是跟 世间安（然）得双全法，不负如来不负请 是一个意思？
: :都有现实矛盾，都强调安然处之。
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w**********g
发帖数: 5486 | 51 你再去看看世尊成佛前的经历
在林中很快就修到四禅八定，鸟都做窝，最后还是意识到：这条路非究竟
什么深入禅定后就真正开悟了
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:禅定是佛祖开悟最重要的一步，在此之前，他试过很多法门，包括苦行法门，把自己
饿的皮包骨头，后来，才意识到此路不通。有的佛像就是苦行佛像。直到最后深入禅定
之后，他才真正开悟了。再之后就是布道了。 |
S******D
发帖数: 8437 | 52 我在这里并不是纠结禅定。而是说，禅定，作为印度教的修习法门，佛祖是可以借用的
，这只不过是手段。
至于藏密，可能也借鉴了印度教谭崔派的一些东西，但是，不能因为方法是从印度教来
的，就把整个教派给否定了。
【在 S******D 的大作中提到】
: 禅定是佛祖开悟最重要的一步，在此之前，他试过很多法门，包括苦行法门，把自己饿
: 的皮包骨头，后来，才意识到此路不通。有的佛像就是苦行佛像。直到最后深入禅定之
: 后，他才真正开悟了。再之后就是布道了。
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w**********g
发帖数: 5486 | 53 诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道
[在 hhcare (龙龙) 的大作中提到：]
:古代也一样
:喜欢就是好文章
:林黛玉说的
:<br>: 就算是垃圾，xiao86喜欢，你也管不了，没有资格
:<br>: 这就是现代社会，儒教回不去了
:<br>: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:<br>: :这些乱七八糟的东西以后要统统禁掉
:<br> |
w**********g
发帖数: 5486 | 54 定 慧 是两个东西
而且佛教里有一个定 是外道禅定到不了的
操逼双修然后说这个是佛法，还出家人修，这个是明令禁止的
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:我在这里并不是纠结禅定。而是说，禅定，作为印度教的修习法门，佛祖是可以借用
的，这只不过是手段。
:至于藏密，可能也借鉴了印度教谭崔派的一些东西，但是，不能因为方法是从印度教
来的，就把整个教派给否定了。 |
S******D
发帖数: 8437 | 55 我其实就是这个意思，很多东西，也是外道手段，但是到了佛祖手里就成了真正成就的
手段。为什么密从婆罗门教借鉴一点东西，就不行呢？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 定 慧 是两个东西
: 而且佛教里有一个定 是外道禅定到不了的
: 操逼双修然后说这个是佛法，还出家人修，这个是明令禁止的
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :我在这里并不是纠结禅定。而是说，禅定，作为印度教的修习法门，佛祖是可以借用
: 的，这只不过是手段。
: :至于藏密，可能也借鉴了印度教谭崔派的一些东西，但是，不能因为方法是从印度教
: 来的，就把整个教派给否定了。
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S******D
发帖数: 8437 | 56 双身你觉得别扭，那禅宗有些派别骂佛像打僧人烧佛经呢？你觉得别扭不别扭？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 定 慧 是两个东西
: 而且佛教里有一个定 是外道禅定到不了的
: 操逼双修然后说这个是佛法，还出家人修，这个是明令禁止的
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :我在这里并不是纠结禅定。而是说，禅定，作为印度教的修习法门，佛祖是可以借用
: 的，这只不过是手段。
: :至于藏密，可能也借鉴了印度教谭崔派的一些东西，但是，不能因为方法是从印度教
: 来的，就把整个教派给否定了。
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w**********g
发帖数: 5486 | 57 表面的事相上的那些呵佛骂祖我个人也不提倡的
但是那些祖师的机关和喇嘛教的双修不一样的
祖师已经开悟，双修喇嘛不可能开悟 此其一
其二，不以音声色身见佛，佛像非真佛，祖师也是在用手段各种帮学人开悟，是有严谨
的体系和目的的，不是乱弄一通的。和垃圾喇嘛双修完全不一样的
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:双身你觉得别扭，那禅宗有些派别骂佛像打僧人烧佛经呢？你觉得别扭不别扭？ |
x****6
发帖数: 4339 | 58 双修也只是藏传佛教里一部分人、几个流派在修；不是所有都修
你不要以偏概全
【在 w**********g 的大作中提到】
: 表面的事相上的那些呵佛骂祖我个人也不提倡的
: 但是那些祖师的机关和喇嘛教的双修不一样的
: 祖师已经开悟，双修喇嘛不可能开悟 此其一
: 其二，不以音声色身见佛，佛像非真佛，祖师也是在用手段各种帮学人开悟，是有严谨
: 的体系和目的的，不是乱弄一通的。和垃圾喇嘛双修完全不一样的
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :双身你觉得别扭，那禅宗有些派别骂佛像打僧人烧佛经呢？你觉得别扭不别扭？
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l**a
发帖数: 1 | |
l**a
发帖数: 1 | 60 虾米 jb 故弄玄虚
人家仓央嘉措全诗就是辣妈说的这个意思，
你这最后两句破词儿是屁民自己加上去的。悟性不高，狗尾续貂
【在 x****6 的大作中提到】
: 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
: 我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
: 盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
: 他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。
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x****6
发帖数: 4339 | 61 鸡汤也好，佛法也罢；真言也好，诡辩也罢。
能够引导人产生政治正觉、欢喜心，就是好的。
我们看的文字，写的虽然是佛法，但是本身却不是佛法。没有合适的机会，真正达到人
心，跟鸡汤无异。
【在 l**a 的大作中提到】
: 虾米 jb 故弄玄虚
: 人家仓央嘉措全诗就是辣妈说的这个意思，
: 你这最后两句破词儿是屁民自己加上去的。悟性不高，狗尾续貂
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l**a
发帖数: 1 | 62 垃圾食品
又快又好
【在 x****6 的大作中提到】
: 鸡汤也好，佛法也罢；真言也好，诡辩也罢。
: 能够引导人产生政治正觉、欢喜心，就是好的。
: 我们看的文字，写的虽然是佛法，但是本身却不是佛法。没有合适的机会，真正达到人
: 心，跟鸡汤无异。
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S******D
发帖数: 8437 | 63 有位法师天天吃肉，他的学生看到后感到不服，就去找他说，也要跟师傅一样吃肉。
师傅说，好吧，明天带你们去吃肉。
第二天，师傅带着徒弟们去了坟地，挖出一具死尸，师傅吃死尸肉吃的津津有味。
然后告诉弟子们，吃吧。弟子们自然吃不下。
这个故事说明什么？你觉得吃肉香，吃死尸肉臭，那是你还有分别心。
把这个例子引导密双修和禅骂佛上，是一致的。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 表面的事相上的那些呵佛骂祖我个人也不提倡的
: 但是那些祖师的机关和喇嘛教的双修不一样的
: 祖师已经开悟，双修喇嘛不可能开悟 此其一
: 其二，不以音声色身见佛，佛像非真佛，祖师也是在用手段各种帮学人开悟，是有严谨
: 的体系和目的的，不是乱弄一通的。和垃圾喇嘛双修完全不一样的
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :双身你觉得别扭，那禅宗有些派别骂佛像打僧人烧佛经呢？你觉得别扭不别扭？
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l**a
发帖数: 1 | |
l**a
发帖数: 1 | |
l**a
发帖数: 1 | 66 其一
禅林辞去入禅林，知己相逢义断金。且把威风惊贼胆，谩将妙理悦禅心。
绰名久唤花和尚，道号亲名鲁智深。俗愿了时终证果，眼前争奈没知音。
其二
自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。
欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。 |
n**e
发帖数: 1296 | 67 这种狗屁诗。。。
【在 x****6 的大作中提到】
: 我和一个佛弟子聊了一段话，对我启发很大。
: 我举六十达赖喇嘛的一个句子：世间安得双全法，不负如来不负卿，表达现实和理想矛
: 盾的无奈，并表示我要苦行加执着，去创造奇迹，化解矛盾，获得双全。
: 他说我理解错了，他把安字解释为安然而不是哪里。我豁然开朗。
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