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Military2版 - [井底望天]闲话76:军权、君权和神权
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u***r
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闲话76:军权、君权和神权
(2011-03-26 15:14)
上次提到这个闲话会谈一下利比亚和法国,所以算是信守诺言,就从法国谈起。
如果你在谷歌上面查询“法国军事胜利(French militaryvictory)”这一句英文,谷
歌会提示你说,“你是想找法国军事失败吧。法国军事胜利,没有一个文件吻合。”
所以大家说笑话,这次法国在利比亚用兵,是要寻找拿破仑时代之后的法国第一场胜利。
其实这个是有点夸张了。人家法国好歹在第一次世界大战中,虽然被人家德国兵临巴黎
城下,但是最后还是战胜者。可是因为美国人不地道,不玩以前大家搞同盟,你出人我
出钱的把戏,而是玩你打仗我借钱,你输赢俺不管,只收钱的游戏。
本来英国是出钱给法国打仗的,因为任何保证欧洲大陆各大国内斗的游戏,都是对英国
利好。可是因为英国自己又从美国借了不少钱,所以只好从法国追钱。这样下来的结果
,就是法国在第一次世界大战中,是胜利者。可是做胜利者,要还钱,比法国在普法战
争中被打败,赔的战争赔款还要多。你看这胜利者当的多窝囊。
所以后来法国没有办法,只好逼着德国人多赔款,结果就是人家德国人就抬出了一个小
胡子出来,让天下再多乱了一次。
可以说法国佬在第一次世界大战算是被美国人给坑了。那么这次利比亚动武,倒是有点
法国人坑美国人的意味在里面。
因为对美国人来说,和卡扎菲的恩怨情仇,其实已经差不多烟消云散了。卡扎菲本来就
成了美国在北非合作对付基地组织的伙伴,而基地两个组织,就是在今天对抗卡扎菲的
东利比亚运作,而且人家东利比亚,是向伊拉克贡献了最多和美军作战的穆斯林海外兵
团。
所以对美国人来说,其实穆巴拉克也支持过,对抗议民众开火的也门和巴林政府,美国
也没有什么怨言。但是苦于舆论压力,美国不得不有所表示。
其实对美国最好的局面,就是大声咋呼,嚷嚷着要搞禁飞区,然后在联合国一表决,最
好就是俄罗斯,或者中国,投否决票,然后美国就可以大声指责,俄罗斯和中国冷血之
类,俺要救人,你们无耻地拉着俺不让救,是可忍,孰不可忍!
这样把老大的责任,从肩膀上一卸,偷偷地捂住嘴笑着就回家了。
因为对美国来讲,卡扎菲砍不砍人,真是无关痛痒。美国在利比亚的石油利益,只不过
一天五万桶,真是塞牙缝的数字。如果利比亚搞乱了,成了索马里,那么基地组织趁机
坐大,那才是美国头痛的地方。
当然对法国来讲,情况大不相同。法国要搞的地中海圈俱乐部,最捣蛋的就是卡扎菲。
如果法国可以把卡扎菲搞下台,让现在的反叛军掌权,自然法国就对利比亚未来的政治
立场,起决定性的掌控作用。
就算卡扎菲没有倒,如果可以借美国的军力,把卡扎菲的力量削弱,那么一个东西分裂
的利比亚,也会对法国的整合起大利,因为这就叫做分而治之。
至于东利比亚可能的基地组织兴起,反正你只要不对法国动手,去打以色列或者美国,
又干俺法国佬屁事。而且到现在为止,到巴黎搞事的人,除了阿尔及利亚的反叛组织,
还没有非洲的其他人。
不过如果巴黎地铁在未来的一段时间里,来一个大爆炸,俺倒是一点都不奇怪。如果卡
扎菲的军情部门,去搞这么一下,来报复法国,有可能。但是另外一个可能,就是拉登
大叔的基地组织,到法国搞一把大手笔。
这样的话,拉登这个卡扎菲的大死敌,就可以趁机嫁祸给卡扎菲,然后让自己的两个仇
人之间的厮杀升级,最好杀得不亦乐乎,两边都大伤元气,那才叫爽呢。
有种看法,认为现在美国是希望借利比亚的事情,吸引大家的焦点,就会转移对沙特和
巴林这个美国软肋的关注。其实不然,在“国际社会”的媒体的一致努力下,全世界不
明真相,尤其是西方国家那些自以为是,以为自己什么真理到在手的广大群众们,已经
被忽悠得立场坚定,旗帜分明了。
那就是在其他国家发生的,是人民要求民主反对独裁的正义合理行动。但是在巴林的绝
对不是。在巴林发生的是,伊朗在背后当黑手的,企图依靠什叶派教众,打击逊尼派教
众的信仰冲突。
所以在巴林开不开枪,俺美国管不着,教派冲突啊,千年历史啊,不好乱拉架了。
不过这种表述方法,在西方舆论和民众之间,可以轻易地得到共鸣。但是要命的是,这
种定义,就把伊拉克给拉进浑水里面来了。
其实伊拉克,尤其是其什叶派的中心纳杰夫,比伊朗对全世界的什叶派教众,更有权威
性。
虽然说伊拉克真正有民众支持基础的年轻宗教领袖萨德尔,一直对西方,尤其是美国,
敌意甚浓,但是什叶派当之无愧的宗教领袖西斯塔里一直比较温和,这次也被逼出来表
示不满。再加上黎巴嫩的真主党领袖拉斯努拉也出来发话,这些大佬的态度如何,对中
东的其他国家,比如说沙特、也门和约旦,甚至叙利亚,都会产生重大影响。
谈起什叶派新月带的兴起,不得不重提一下令美国人吐血的伊拉克战争。
美国在伊拉克战争上,明码上打的虎皮,就是要搞美国独霸的大中东计划,表面上要搞
“民权为主权”的游戏。
而中东和北非的所有国家,基本上是三大类型。
第一种是埃及、利比亚、叙利亚、也门、和伊拉克这样的“军权为主权”国家。第二种
是沙特、约旦、阿尔及利亚、巴林和科威特等海湾小国这样的“君权为主权”国家。第
三种是伊朗这样的“神权为主权”国家。
如果说当年纳赛尔领头,伊拉克的巴克尔和利比亚的卡扎菲跟进的第一次穆斯林革命,
是用“军权”来推翻西方控制的“君权”,那么现在面临的第二次摆脱西方支持和控制
,针对各国自己的“军权”和“君权”的革命,会不会带来“神权”的大行其道,是非
常值得大家的关注。
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