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发帖数: 1564 | 1 由于经济交流、民间交往、文化相近、制度相通等因素，越南决不能同中国对立，阻碍
中越关系发展的问题长期看一定会得到解决。文章如下：
越南作为中国南方的一个邻国，在面积、人口和经济规模上似乎都不太突出，但是在上
个世纪70-80年代，越南却成为中国一个最突出的麻烦制造者，双方在1979年的战斗极
为激烈，此后10年间，两国军队间的冲突时常发生。
然而，在新世纪伊始，中越关系却异常乐观，两国分别于1999年12月和2000年12月签署
了《中越陆地边界条约》和《在北部湾领海、专属经济区和大陆架的划界协定》，标志
着此前被双方争夺数十年、一度大打出手的陆上边界和北部湾划界的解决。就在人们乐
观地憧憬着中越南海问题也会以和平谈判的方式解决时，中越关系却突然进入了下坡路。
这条下坡路在2011年终于演变成中越关系的紧张局面：越南对南海问题的寸步不让以及
越南在南海非法控制区的军演使得中国人再次把目光聚焦于越南这个已经被很多人遗忘
20年的邻邦。
而相较于中国时常对越南表现的漠不关心，越南却始终关注着中国的消息，无论是政治
、经济，还是军事行为，这种关心表现了越南对华安全认知的敏感性。
中国拥有14个陆上邻国和若干个海上邻国，其中也不乏将中国视作威胁、同中国时常发
生边界冲突者，但越南在这些国家中非常特殊，它的特殊性可以在3个层面上进行分析。
首先，越南作为中国的一个邻国，其对华安全认知具有大多数中国邻国的一些共性，在
这一层面上，越南同印度等国大同小异。
第二个层面是，越南作为一个长受中国文化影响的国家，它同中国的交往如同韩国等国
一样，充满很多矛盾性。
第三个层面，也就是越南自身的特性、自身独特的历史和意识形态，这些使得越南对华
安全认知出现了其他国家不曾产生的看法和心理。
首先来分析一下越南作为邻国对中国的安全认知。邻国之间交往的最大问题莫过于领土
纠纷，既然是邻国，双方就拥有共同的边界线，而经过变动的边界线往往通过武力方式
甚至战争而实现。
正如布热津斯基所言：“自从民族主义崛起以来，大多数血腥战争不是起源于同扩大领
土有关的民族自我满足感，就是起源于因丧失神圣领土而产生的民族的被剥夺感。”
在邻国之间维持彼此的安全互信异常困难，这个问题时至今日在世界范围内也难以彻底
解决。越南作为中国的邻国之一，对中国的安全认知会持续充斥负面的评价。
第二个问题就涉及到制衡了。在被明确解释过的三种制衡理论中，威胁制衡论的行为体
是不论国家大小的。沃尔特提出，国家之间结成联盟的关键在于“制衡威胁”，而取决
威胁程度的四个因素中就包括地理邻近度。不要忘记的是，“东盟成立的时候只是美国
的一个小伙伴，如今则力图维持其他大国势力的平衡，避免某一大国的势力做大。
张锡慎也在其书中写道，越南早已在1995年加入了东盟，中越的纠纷得到了东盟的关注
。现在，同中国一样有边界争议的菲律宾、马来西亚、文莱、印尼等东盟成员国同越南
一道，有”使用一个声音“同中国谈判的行为，可以看出，东盟有关成员国有利用东盟
组织进行结盟制衡中国”威胁“的偏好。
所以，在制衡中国方面，越南同菲律宾等国有着相近的安全认知，今年越、菲两国相互
呼应，在南海问题上挑战中国也印证了这种意图。
当然，越南对中国安全认知的背后还是少不了其他大国的影响，尤其是新世纪，美越关
系超乎想象地迅速改善，就如同中美在20世纪70年代关系的迅速改善一样，首先由于合
作可以产生的利益最大化。
中国在70年代承受着来自苏联的威胁，而越南也认为自己目前面临着中国的威胁，美国
为了对中国进行制衡自然也乐于拉拢越南与之合作。
而且不仅仅是越南，中国周边许多国家也出于同样动机同美国合作，美国同这些国家的
军事交流也会加剧中国周边地区的紧张态势、使问题复杂化。更危险的是，某些国家甚
至高估了美国对其支持程度，对中国的挑衅行为也超出了美国允许的范围，直至美国都
开始呼吁南海问题各方保持克制。
其次，来分析一下越南作为中华文化圈内国家对中国的安全认知。如果按照文明冲突论
来判断，中国、越南与韩国等国家应该同属所谓的”儒教文化圈“，考虑到”儒教“是
否是一种宗教存在争议，姑且将越南算作中华文化圈内的国家。
如果用文明冲突论来衡量中越关系，那么双方应该充满亲近感，但事实上，同一文化圈
内国家的认知更为复杂和微妙，尤其是中华文化圈。
因为该文化中基本上是完全以中国为中心的，不论越南还是韩国，其文化绝大多数是中
华文化的刺激扩散甚至是迁移扩散。自身文化的缺失会令这些国家对中国产生抵触，因
为它们觉得自己会比中华文化圈外的国家更容易被中国同化。
越南和韩国也都在上个世纪进行了去中国化行为，越南人使用的根据汉字创造的”字喃
“被拉丁拼音取代，韩国人也更乐于使用谚文而非汉字。可见，中华文化圈中的越南对
中国作为威胁的认知不仅是军事上或者领土纠纷，也包含了对文化侵略渗透的恐惧。 |
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