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李锐：我在虎林的日子里
一．开除党籍流放北大荒
一九五九年我从庐山一下来，水电部开了上千人的大会批斗我，前前后后三个月，最后
被开除党籍。那时候彭德怀、黄克诚、张闻天和周小舟都只是受到撤职处分，没有被开
除党籍，还有工作可做，只有我一人是被一撸到底，随后送往北大荒劳改。那时候很多
右派都在北大荒850农场，由部队直接管，我的性质是党内右倾机会主义分子，因此没
有和右派们在一起，而是住在农场附近的兴华村，和村里的一个单身老头同住，跟他睡
在一个炕上，比右派自由，没有人看管。
我是一九六○年五月到的北大荒，在兴华村待到一九六一年秋天，有一年多的时间。到
了兴华村半个月以后，从中央组织部来了一个处长，让我重新谈自己的历史。安子文当
时是组织部副部长，他参加了庐山会议，可能对开除我的党籍有不同看法。庐山会议最
后的大会上，周小舟说出田家英对毛泽东的那三条：能治天下，不能治左右；不要百年
以后有人议论（被人当作斯大林）；听不得批评，别人很难进言。当时田家英、胡乔木
坐在会场内，面无人色，全场紧张得不得了。那天的会议是刘少奇主持的，他立即问我
：“李锐，怎么回事？”我这个人应当说品德还比较好，脑袋瓜也还灵光，没有慌，马
上站起来回答说：小舟听错了，这是我的意见，他误会了，以为是田家英说的。刘少奇
反应很快，说：李锐不是中央委员，他的问题不在这里谈。就把这个问题掩过去了，没
有再继续追究。这可能使在场的一些人对我产生了好感，安子文可能也是这样，他以后
对我非常好。我去北大荒以前，他派国家机关党委负责人，原来当过冶金部副部长（一
时想不起他的名字了），问我对开除党籍的意见，意思是希望我做些检讨，提出请求党
重新处理，保留我的党籍。我却因为对于庐山会议、我们党的最高领导层会议上，竟然
没有一个人敢于出来为彭老总讲半句公道话而深感绝望，回答说：“同意开除”。到北
大荒以后，安子文又派这个处长来，希望我讲一点请求的话，要求留在党内。结果我还
是什么表示也没有，那个处长听我讲了出身、家庭，谈来谈去，也没有可能改变，就回
去了。这件事就过去了。
刚到兴华村的第一个工作，是村里的负责人让我去铲大粪堆，臭得很，我照办。因为我
在延安做过一点体力劳动，没觉得怎么样。那时的思想状态是：要我劳改，我就老老实
实劳改。思想上对自己也有责备，觉得自己做了不该做的事情。
在兴华村自己不能做饭，吃公共食堂。开始伙食还可以，到了六一年粮食就很困难了，
菜也没有，最后把玉米芯磨碎，加一点粮食，做成饼，就吃那个东西。记得我寄了一块
给范元甄，告诉她我的生存状况，她还是帮助了我一下，写了几封回信，寄了粮票给我
，结果公社负责人把信和粮票都截下来了。那时最值钱的是粮票。后来范元甄发现我没
收到粮票，就不再寄了。我饿得没办法，在地里头捡到一点土豆、野菜，立刻就生着吃
了。后来我大姐从湖南寄了一点饼干给我，我放在一个布袋里，被那个同住的单身老汉
偷吃了一半。因为单身汉吃食堂，没有办法存粮食，而有家的人还能偷偷存一点粮食在
家里。那个时候公社仓库里有公粮，老百姓不能私藏粮食，干部们到各家查存粮，翻箱
倒柜，简直就是要把人饿死。
跟我同时，被打成右派的王怀安和画家胡考在850农场劳改，两个人有一天来看我，我
就把大姐寄来的饼干分给他们吃。王怀安到现在还记得这件事，感激莫名。他们的生活
比我还糟糕。右派刚到北大荒，没有房子住，就在野外搭帐篷。冬天来了，零下三十几
度，滴水成冰。生活如此困苦，劳动还要表现好。
北大荒当地农民也是非常的苦，跟我一起劳动的一个老头，给我看他的手，都变了形，
弯曲着，根本伸不开。当地老百姓甚至怀念日本人统治的时代：玉米喂牲口。日本人不
吃肥肉，老百姓可以捡他们扔掉的肥肉吃。跟我一起劳动的一个老头，头天还在一起干
活，第二天就死掉了，最后的遗言是：真想喝一口稀饭呵！公社食堂那个时候已经基本
没有吃的了。但是我发现一个现象，公社管公共食堂的人，村子里负责的人，脸色都很
好，证明他们是吃得饱的。这真是很可怕。
到了六一年十月，田家英知道我快饿死了，找到李富春。富春同志和我的关系比较深。
他是参加留法勤工俭学的，在巴黎入党。在延安时，富春是中组部副部长，陈云是部长
。我办《轻骑队》，第一期写了一篇文章《想当年》，讽刺萧三老是讲想当年他和高尔
基在一起如何、如何，吹捧自己。一次和富春见面，他说：李锐你好厉害啊，敢讲萧三
。富春同陈云有矛盾。南宁会议他参加了，陈云没参加。他跟我讲：李锐啊，陈云是王
明那时候上来的。田家英知道富春在庐山会议上没发言，特意找到他。富春就想法把我
调到虎林镇发电厂劳动，那是一个小火电厂，也就几千千瓦。电厂人对我还可以，让我
劳动，就是摆个摊子卖菜籽，体力消耗不大。发电厂粮食也多一点，而且街上有卖鸡蛋
的，五毛钱一个，这就救了我的命。后来电厂传出去了，镇上很多人知道，有个八级干
部在这里卖菜籽。
在虎林镇，我碰到故宫博物院的右派于善朴，他曾经到北京见到范元甄，范元甄还托他
带了一箱饼干给我。所以关于范元甄，写材料我从来没有讲过她半个不字。范元甄那时
候也是没办法，她要跟着党走么，又带着三个孩子。
二．共产党这样的错误，人类历史没有过
我在北大荒第一是认识到世界上最可怕的事情是挨饿；第二是知道了日本人统治东北，
没有把老百姓搞垮，老百姓活得还可以；第三是知道了解放后农民生活得实在是太苦了
。后来我被下放到安徽磨子潭，还听到过那里的公社书记说，三年困难时期，有人饿得
把儿子杀了吃，被枪毙了。我真正是看到了毛泽东为了他的一个空想，大跃进、人民公
社、三面红旗造成的恶果，是自己几乎被饿死的切身体会。
我在兴华村时，看到有白头发俄国老太婆在地里劳动。当地人告诉我，她们是三十年代
从苏联跑过来的。了解到中国这种胡来的事情，苏联搞集体农庄时也发生过，他们那时
饿死了几百万人。共产党这样的错误在人类历史上是没有的。
歌唱家张权的丈夫莫桂新也饿死了。经过王怀安这些人反映，右派后来全被调回北京。
我是“右机”，不是右派，因此比他们晚回来三个月，那是一九六一年十一月，还是富
春出面把我调回到北京的。
在北大荒劳改时，我还记一点日记，里面还是写下了我的心思。从北大荒回来先路过沈
阳，我的二姐在沈阳，她看到我那些日记，就扣下来了，后来大概烧掉了。她去世以后
，我去她家找过，没有在遗物里找到。
三．妻子离婚，流放磨子潭
临离开北大荒时，虎林电厂有人送我一袋黄豆，我带回北京交给了范元甄，当时那是好
东西呵。回来后和范元甄两个人之间没有什么话谈。一天，她把《参考消息》递给我，
说：给你看看吧，你现在没有资格订这个了。吃饭时，我单吃。一天家里的阿姨蔡嫂给
了我一个大馒头，范元甄就到厨房里训她：你干嘛把大馒头给李锐。我就想：和这个人
绝对不可能继续生活下去了。
我在北大荒时，她曾经给我写信说要离婚，我回信说等我回来面谈吧，此时，我就等她
开口。一天她说，我们还是离了吧。我立即回答：好。两个人就坐了公共汽车，直接到
了人民大会堂旁边司法街的中级法院。一进法院大门，范元甄就哭了。进到办公室我才
知道，她此前已经撤回自己的离婚申诉。但是路至此，已走绝了，俩人办了离婚手续。
离婚证明我现在还保存着。
其实水电部对开除我的党籍意见也不完全一致。一九六三年水电、水利两部合并，李葆
华是党组书记，讨论恢复我党籍，结果没被通过，就把我下放到安徽大别山里的磨子潭
水电站。最关键的原因大概是范元甄的揭发材料（应该是俩人办了离婚手续后她写的）
。这份材料当年被邓小平下令烧掉了，他看过后说：“太恶劣了！烧掉！”刘澜波也看
过这份材料，他告诉我，这份材料传到他手里时已布满烟蒂烧痕。一九七九年我平反回
到北京后，刘澜波是坚决反对我跟范元甄复婚的，他说：“天底下没有这样恶毒的女人
，李锐如果跟范元甄复婚，我们水电部党组集体反对。”我只能据此推测范元甄在这份
材料里揭发内容的厉害，里边一定会有我和她私下议论毛泽东的一些话。主张开除我最
积极的还是水利部的人，内部的帽子说我是三反分子：反水利，反火电，反三峡。
去北大荒以后，水电部每月给我一百二十元钱，不是原来的工资级别了。离婚后，三个
孩子我每月每人负担二十元，三个孩子共六十元，我自己还有六十元，给母亲每两个月
寄三十元。母亲住在长沙的大姐家，大姐不要我的钱，可是我有责任。自己每月留四十
五元，那时四十五块是很值钱的。我后来到安徽磨子潭继续劳改，还是那里首屈一指的
富翁。
四．最后平反，安子文再次帮我
党里面看重我的是安子文。一九七八年形势发生变化，胡耀邦执掌中组部，组织部通知
我到合肥住院治病，安子文先于我入院，两人碰面。不久他即得到中央平反通知。返京
前，他对我说：我一回北京就找胡耀邦，解决你的问题。
我是在一九七八年十二月三十日接到中央通知，一九七九年元月四日从安徽合肥回到北
京，不久到水电部复职，还是任副部长。水利电力部党组直到一九八八年一月二十三日
，才正式作出“关于对“李锐反党集团”平反的决定”。
我的大女儿李南央把我在磨子潭时的家信和申请平反的信件整理了，在美国出版了一本
书《云天孤雁待春还──李锐一九七五─一九七九年家信集》，那本书对我在磨子潭的
劳改生活和如何最后获得平反的过程，有真实的记录和反映。
李锐《八十自寿六首》第一首的开头两句是，“精神独立自由难，八十行吟气浩然
。”自由虽说是天赋的，是与生俱来的，毕竟还决定于环境，自然环境和社会环境都可
以剥夺你的自由。精神是否独立却完全由自己做主。李锐可以吹这个牛皮，他一辈子做
到了独立思考。黄克诚十分赞赏李锐。庐山一案平反以后，他对人说：“李锐这样的硬
骨头，我们党内太少见了。”
2002年5月，李锐应邀考察三峡工地。“他们请我去，想我讲些好话，我就写了三首诗
。”李锐对本刊记者说。
诗中，李锐以“弥留时节梦魂牵”悼黄万里。诗曰：
（一）
横空出世史超前，高峡平湖现眼边。
但愿无忧更无恙，巫山神女总开颜。
（二）
南宁四十四年前，木已成舟独自怜。
黄老曾经调侃甚，弥留时节梦魂牵。
（三）
旧地重来二十年，分明非梦亦非烟。
大江东去浪涛尽，千古风流忠与奸。
李锐说，这三首诗的中心意思，就是“处理后事”，“要预见到后面的麻烦，怎么来处
理？”
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