i*****t
发帖数: 297 | 1 在曼哈顿的最南端，百老汇大道的尽头处。有个印第安人博物馆。因为免费，我又曾经
在旁边的一家公司工作，在午饭时间，就踱步进了去。
里面有个大厅，很有些气势。观赏一些绘画的时候，忽然觉得哪里不对劲。
这些画作，明显有很现代的元素。在欧洲殖民者到来之前，印第安人不应该有这么高的
文化的。
看了画家介绍，忽然明白这么回事了。画家是还活着的印第安人，自然通晓现代的元素。
我原先以为，既然是博物馆，应该收藏的是未被殖民之前的艺术。
如果是现代画家，应该是由大都会博物馆去收藏。他们应该以同样标准与其他族裔的竞
争。这个博物馆拿了联邦补贴，收藏当代印第安人艺术品，肯定是给他们特殊的关照了。
忽然想到中国了。
当年中学时候学“病梅馆记”，就觉得特别有现代思想，很奇怪怎么进入清代，思想家
就忽然多起来了。后来才明白，自己总是把清代看成是没有与外界接触过的封闭的落后
社会，其实，那时候，中国与外界已经有很多接触，所以，对思想家、艺术家的标准，
就不应该以传统的标准，而应该以国际的标准了。
如果以国际的标准，清代还真没有思想家。
我们把元曲当成一个艺术的高峰。其实，元代是蒙古人建立的。蒙古人同时也征服了欧
洲，所以，欧洲的戏剧被介绍到中国，演变成元曲，就不是让人惊叹的成就了。当年，
中学的时候，有人青年人导师，四处演讲，用关汉卿与莎士比亚出生年代相距不远，说
明中国历史上不落后。他却没讲清楚因果关系。
印第安画家，只满足于作品被印第安博物馆收藏，所以，到现在还没出过对其他族裔有
影响的画家。
中国的思想家，只满足于被“中国博物馆”收藏，所以，到现在没出过对其他族裔有影
响的思想家。
要培养世界级的思想家，教材一定要改革。
比如，语文教材选文章，文言的部分，选到宋朝就行了。再往后，用国际标准，介绍当
时国际上最好的、最有影响力的。介绍莎士比亚，不介绍元杂剧；介绍社会契约论、独
立宣言，不介绍“原君”、“病梅馆记”，等等。
网上看到一个说法，说宋亡以后无中国。我觉得有些道理。元朝、清朝都是外来政权，
如果我们能接受历史上的外来政权，就没有必要再怕外来影响、外来政权了。 |
i*i
发帖数: 68 | |
t***r
发帖数: 264 | |
z*****i
发帖数: 422 | 4 ^_^元代是蒙古人建立的。蒙古人同时也征服了欧洲，所以，欧洲的戏剧被介绍到中国
，演变成元曲，就不是让人惊叹的成就了。
以上的论点很新很奇芭 |
n*******0
发帖数: 2002 | 5 小日本当年为了矮化中国瞎逼逼的崖山之后xxx竟然有这么多傻逼信。
真是哔了哔。
中国这个概念是中华民国才有的。之前俺们叫天朝。
你个傻逼。
素。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 在曼哈顿的最南端，百老汇大道的尽头处。有个印第安人博物馆。因为免费，我又曾经
: 在旁边的一家公司工作，在午饭时间，就踱步进了去。
: 里面有个大厅，很有些气势。观赏一些绘画的时候，忽然觉得哪里不对劲。
: 这些画作，明显有很现代的元素。在欧洲殖民者到来之前，印第安人不应该有这么高的
: 文化的。
: 看了画家介绍，忽然明白这么回事了。画家是还活着的印第安人，自然通晓现代的元素。
: 我原先以为，既然是博物馆，应该收藏的是未被殖民之前的艺术。
: 如果是现代画家，应该是由大都会博物馆去收藏。他们应该以同样标准与其他族裔的竞
: 争。这个博物馆拿了联邦补贴，收藏当代印第安人艺术品，肯定是给他们特殊的关照了。
: 忽然想到中国了。
|
x********9
发帖数: 332 | 6 起码在当年，小日本并不是矮化中国，他们也没这个本事。他们是要争那个华夏正统，
因为历史上第一次，汉人政权彻底覆灭，汉文化受到的冲击影响之大。令一直学习汉文
明的日韩都不能接受，当然朝鲜也完蛋了，所以当时只剩下日本独立支撑，他们扯起华
夏正统的旗帜，也没什么问题，既然中原已没有了汉文明正统，他们要继承也不至于后
继无人。蒙古人之后，整个中国历史都发生了很大的改变，已经完全不同于过往的中国
了。说是崖山之后无华夏，是没错的
[在 nokia9300 (甘兰凉肃) 的大作中提到：]
:小日本当年为了矮化中国瞎逼逼的崖山之后xxx竟然有这么多傻逼信。
:真是哔了哔。
:中国这个概念是中华民国才有的。之前俺们叫天朝。
:你个傻逼。
:纯行为艺术，缸缸地。 |
i*****t
发帖数: 297 | 7 在曼哈顿的最南端，百老汇大道的尽头处。有个印第安人博物馆。因为免费，我又曾经
在旁边的一家公司工作，在午饭时间，就踱步进了去。
里面有个大厅，很有些气势。观赏一些绘画的时候，忽然觉得哪里不对劲。
这些画作，明显有很现代的元素。在欧洲殖民者到来之前，印第安人不应该有这么高的
文化的。
看了画家介绍，忽然明白这么回事了。画家是还活着的印第安人，自然通晓现代的元素。
我原先以为，既然是博物馆，应该收藏的是未被殖民之前的艺术。
如果是现代画家，应该是由大都会博物馆去收藏。他们应该以同样标准与其他族裔的竞
争。这个博物馆拿了联邦补贴，收藏当代印第安人艺术品，肯定是给他们特殊的关照了。
忽然想到中国了。
当年中学时候学“病梅馆记”，就觉得特别有现代思想，很奇怪怎么进入清代，思想家
就忽然多起来了。后来才明白，自己总是把清代看成是没有与外界接触过的封闭的落后
社会，其实，那时候，中国与外界已经有很多接触，所以，对思想家、艺术家的标准，
就不应该以传统的标准，而应该以国际的标准了。
如果以国际的标准，清代还真没有思想家。
我们把元曲当成一个艺术的高峰。其实，元代是蒙古人建立的。蒙古人同时也征服了欧
洲，所以，欧洲的戏剧被介绍到中国，演变成元曲，就不是让人惊叹的成就了。当年，
中学的时候，有人青年人导师，四处演讲，用关汉卿与莎士比亚出生年代相距不远，说
明中国历史上不落后。他却没讲清楚因果关系。
印第安画家，只满足于作品被印第安博物馆收藏，所以，到现在还没出过对其他族裔有
影响的画家。
中国的思想家，只满足于被“中国博物馆”收藏，所以，到现在没出过对其他族裔有影
响的思想家。
要培养世界级的思想家，教材一定要改革。
比如，语文教材选文章，文言的部分，选到宋朝就行了。再往后，用国际标准，介绍当
时国际上最好的、最有影响力的。介绍莎士比亚，不介绍元杂剧；介绍社会契约论、独
立宣言，不介绍“原君”、“病梅馆记”，等等。
网上看到一个说法，说宋亡以后无中国。我觉得有些道理。元朝、清朝都是外来政权，
如果我们能接受历史上的外来政权，就没有必要再怕外来影响、外来政权了。 |
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发帖数: 422 | 10 ^_^元代是蒙古人建立的。蒙古人同时也征服了欧洲，所以，欧洲的戏剧被介绍到中国
，演变成元曲，就不是让人惊叹的成就了。
以上的论点很新很奇芭 |
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n*******0
发帖数: 2002 | 11 小日本当年为了矮化中国瞎逼逼的崖山之后xxx竟然有这么多傻逼信。
真是哔了哔。
中国这个概念是中华民国才有的。之前俺们叫天朝。
你个傻逼。
素。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 在曼哈顿的最南端，百老汇大道的尽头处。有个印第安人博物馆。因为免费，我又曾经
: 在旁边的一家公司工作，在午饭时间，就踱步进了去。
: 里面有个大厅，很有些气势。观赏一些绘画的时候，忽然觉得哪里不对劲。
: 这些画作，明显有很现代的元素。在欧洲殖民者到来之前，印第安人不应该有这么高的
: 文化的。
: 看了画家介绍，忽然明白这么回事了。画家是还活着的印第安人，自然通晓现代的元素。
: 我原先以为，既然是博物馆，应该收藏的是未被殖民之前的艺术。
: 如果是现代画家，应该是由大都会博物馆去收藏。他们应该以同样标准与其他族裔的竞
: 争。这个博物馆拿了联邦补贴，收藏当代印第安人艺术品，肯定是给他们特殊的关照了。
: 忽然想到中国了。
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x********9
发帖数: 332 | 12 起码在当年，小日本并不是矮化中国，他们也没这个本事。他们是要争那个华夏正统，
因为历史上第一次，汉人政权彻底覆灭，汉文化受到的冲击影响之大。令一直学习汉文
明的日韩都不能接受，当然朝鲜也完蛋了，所以当时只剩下日本独立支撑，他们扯起华
夏正统的旗帜，也没什么问题，既然中原已没有了汉文明正统，他们要继承也不至于后
继无人。蒙古人之后，整个中国历史都发生了很大的改变，已经完全不同于过往的中国
了。说是崖山之后无华夏，是没错的
[在 nokia9300 (甘兰凉肃) 的大作中提到：]
:小日本当年为了矮化中国瞎逼逼的崖山之后xxx竟然有这么多傻逼信。
:真是哔了哔。
:中国这个概念是中华民国才有的。之前俺们叫天朝。
:你个傻逼。
:纯行为艺术，缸缸地。 |
n*******0
发帖数: 2002 | 13 小日本争正统的方式就是矮化中华，论证中国人是傻逼嘛。你是真傻还是假傻？
历史上汉人政权彻底覆灭这个事儿你去看看夏商周，再看看南北朝，五代十国啥的。你
要是跟着小日本用汉人政权是不是玩完过来论证中华是傻逼，你就是一个真正的傻逼。
小日本的政权自二战以来就特码的消失了，你还去论证一个已经消失的弹丸之地的太监
政权是华夏正统。桶你妈。你瞎么？
汉文化正统这个事儿，自然是在华夏。我们用汉字说汉语，传承的是华夏文化，小日本
和棒子用的是脑残文字，说的是本地语言，每天论证自己要么是华夏正统要么是创造了
全宇宙，这就是小国的悲哀。自己完全没能力扛起文明的旗帜，只能论证自己继承了
xxx。
不仅是蒙古人之后，历次中原王朝的更迭中原文化受到的冲击和变化都非常大，蒙元那
次也是一样。你有空多念念书，别小日本说啥你信啥，人家还说你是支那猪你是么？
崖山之后华夏依然在。我们的文字，历史，典籍，制度，智慧，思想，哪一样都没断。
你就不用替小日本在这里逼逼了。
【在 x********9 的大作中提到】
: 起码在当年，小日本并不是矮化中国，他们也没这个本事。他们是要争那个华夏正统，
: 因为历史上第一次，汉人政权彻底覆灭，汉文化受到的冲击影响之大。令一直学习汉文
: 明的日韩都不能接受，当然朝鲜也完蛋了，所以当时只剩下日本独立支撑，他们扯起华
: 夏正统的旗帜，也没什么问题，既然中原已没有了汉文明正统，他们要继承也不至于后
: 继无人。蒙古人之后，整个中国历史都发生了很大的改变，已经完全不同于过往的中国
: 了。说是崖山之后无华夏，是没错的
: [在 nokia9300 (甘兰凉肃) 的大作中提到：]
: :小日本当年为了矮化中国瞎逼逼的崖山之后xxx竟然有这么多傻逼信。
: :真是哔了哔。
: :中国这个概念是中华民国才有的。之前俺们叫天朝。
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x********9
发帖数: 332 | 14 看你張開閉口的傻逼就知道你的水準了。就你，也很難懂，什麼叫此一時彼一時。你拿
著近代日本侵華的事情去討論一千年前南宋滅國時的日本。到底你的智力水平是有多低啊
[在 nokia9300 (甘兰凉肃) 的大作中提到：]
:小日本争正统的方式就是矮化中华，论证中国人是傻逼嘛。你是真傻还是假傻？
:历史上汉人政权彻底覆灭这个事儿你去看看夏商周，再看看南北朝，五代十国啥的。
你要是跟着小日本用汉人政权是不是玩完过来论证中华是傻逼，你就是一个真正的傻逼
。小日本的政权自二战以来就特码的消失了，你还去论证一个已经消失的弹丸之地的太
监政权是华夏正统。桶你妈。你瞎么？
:汉文化正统这个事儿，自然是在华夏。我们用汉字说汉语，传承的是华夏文化，小日
本和棒子用的是脑残文字，说的是本地语言，每天论证自己要么是华夏正统要么是创造
了全宇宙，这就是小国的悲哀。自己完全没能力扛起文明的旗帜，只能论证自己继承了
:xxx。
:不仅是蒙古人之后，历次中原王朝的更迭中原文化受到的冲击和变化都非常大，蒙元
那次也是一样。你有空多念念书，别小日本说啥你信啥，人家还说你是支那猪你是么？
:崖山之后华夏依然在。我们的文字，历史，典籍，制度，智慧，思想，哪一样都没断
。你就不用替小日本在这里逼逼了。
:纯行为艺术，缸缸地。 |
x********9
发帖数: 332 | 15 你所謂中國正統沒有斷，換句話說，如果當年日本戰勝中國，你是不是也要把日本理所
當然認為是中國正統？什麼時候中國人的皇帝是外族蠻夷，什麼時候中國人被強迫剃髮
易服成為被殖民者也可以說文明沒有斷。當真是可笑至極。你所嘲笑的不過是失敗的日
本人。而你卻不會向成功征服中國的蒙古人與滿州人提出異議。這種自欺欺人道貌暗然
的無恥言論，也有臉說，什麼叫沒有斷？今天的中國，無論是體制，思想，很多東西都
早已經都是從西方來的東西。所謂的中華文明傳承，不過只是一些皮毛留存而已。從泱
泱文明大國，最終變成了落後於世界的野蠻落後的國家，還是多拜謝滿州人的斷發易服
的殖民統治。壓垮了漢人的自尊與驕傲。
這世界上有無數文明古國覆滅，但何曾真正有過全民族覆滅的？那麼是不是埃及人印度
人他們也都可以說，自己的歷史沒有斷過。
你只是不敢說而已。因為歷史上，中國就是一個漢人的單一民族國家。現在為了要滿足
多民族國家的現實需求，卻要拿老祖宗的榮辱來討好，真是無恥至極。
你這個連歷史不同時期的問題都沒看懂就瞎逼逼的二貨也敢發貼罵人，真是可笑
[在 nokia9300 (甘兰凉肃) 的大作中提到：]
:小日本争正统的方式就是矮化中华，论证中国人是傻逼嘛。你是真傻还是假傻？
:历史上汉人政权彻底覆灭这个事儿你去看看夏商周，再看看南北朝，五代十国啥的。
你要是跟着小日本用汉人政权是不是玩完过来论证中华是傻逼，你就是一个真正的傻逼
。小日本的政权自二战以来就特码的消失了，你还去论证一个已经消失的弹丸之地的太
监政权是华夏正统。桶你妈。你瞎么？
:汉文化正统这个事儿，自然是在华夏。我们用汉字说汉语，传承的是华夏文化，小日
本和棒子用的是脑残文字，说的是本地语言，每天论证自己要么是华夏正统要么是创造
了全宇宙，这就是小国的悲哀。自己完全没能力扛起文明的旗帜，只能论证自己继承了
:xxx。
:不仅是蒙古人之后，历次中原王朝的更迭中原文化受到的冲击和变化都非常大，蒙元
那次也是一样。你有空多念念书，别小日本说啥你信啥，人家还说你是支那猪你是么？
:崖山之后华夏依然在。我们的文字，历史，典籍，制度，智慧，思想，哪一样都没断
。你就不用替小日本在这里逼逼了。
:纯行为艺术，缸缸地。 |
