l*******x
发帖数: 2683 | 1 【欲望】
人一出生就成了欲望的奴隶。人生的不同时期，有不同的欲望，不同的人，也有不同的
欲望。生理的欲望和心理的欲望，随着年龄的增加，越来越多，越来越难以满足。这些
日渐增长的欲望，牢牢的捆绑住了每一个人的心灵。 因此人的一生，就是一个给欲望
奴役的过程，人从出生起就是欲望的奴隶，直到死后才能摆脱欲望的束缚。快要死的人
，往往刚开始还有强烈的求生的欲望，直到临死了那一刻，方能心里平静如水。在人世
间的最后一刻，人终于愿意放弃一切物质和精神的追求，包括对生命的追求，没有了任
何欲望， 就在死亡里找到了最终的自由。
欲望总是如此无孔不入的侵蚀着每一个人。连最普通最卑微的人也是充满了各种各样的
欲望。这些数不清的欲望，像一个个无形的枷锁，牢牢锁住每个人。
在这些所有的欲望当中，有两种欲望是人最原始，也是最普遍的，那就是性欲和爱欲。
所谓：男人没性不能活，女人为爱而疯魔。 两种欲望，轻松的奴役了天下的男男女女
。
【性之最高境界】
多少世纪以来，人类不断试图摆脱性欲的束缚，可是那又是何等的难。要打破性欲的枷
锁，唯一的途径是戒欲，这也是为什么世界上几乎所有的宗教信仰都提倡禁欲的原因，
因为他们懂得，只有清心寡欲，才能把占据内心的欲望驱赶出去， 留出来位置给他们
信仰的神。
在佛教里，僧人被教导要戒荤戒色，因为这些都是欲望派出来引诱人们戴上枷锁的使者
（ambassador of temptation），因此虔诚的僧侣是不吃肉也不做爱的。不吃肉对不起
胃，不过至少还可以忍受，不近女色对不起心，人的心可是最难以捉摸和控制的，一个
青壮年的后生，正直性成熟期，如何让他完全不去想女人，是非常困难的一件事情。性
欲强的人，性的诱惑几乎一天24小时几乎随时可以出现，有的人光脑海里想象就可以达
到性高潮，所以要完全隔绝这个念头，是非常非常的难。僧侣们和他们的性欲做斗争，
一般是通过长时间的打坐念经，倒不是这经书里有多少内容，即使有很多内容，整天看
也看完了，主要目的还是想通过朗诵经书来转移注意力，以便形成一层意识保护膜，让
欲望无法穿透进来。
长时间的坐在那里面壁参经的僧侣们，屁股下是要有个垫子才好，不然整天坐着一动不
动，非得屁股坐烂了不成，这个垫子俗称为“蒲团”。所以看某个僧人是否虔诚，只要
看他坐烂了几个蒲团就知道了。
清朝李渔写了一本脍炙人口的书，叫做“肉蒲团”， 这本书辗转流传下来，给改编了
电影电视的，影响不小。
“肉蒲团”这个书名起的很好。蒲团乃是修行的道具，是用来救赎僧人脱离凡尘苦海的
，而前面加了个“肉”字，意思就完全转变了。 这里的“肉”字，既可以指荤食，又
可以指女人的肉体。这两样美妙的东西所做成的蒲团，僧人见了，怕是要一天24小时打
坐也不会觉得累了。
这里的“肉”字，代表着前面提到的 “诱惑的使者”，而“蒲团”却代表一个可以“
远离诱惑的途径”。这样说，放佛是诱惑的使者带领这些僧侣远离诱惑一样，或者也理
解成，要想远离诱惑，必然需要先经历诱惑。“肉蒲团”三个字的哲理就在这里了，没
有经历过诱惑的人，是无法抵挡住诱惑的。
电影【3D肉蒲团之极乐宝鉴】就充分的诠释了这个哲理。
电影讲的是明代才子未央生，自恃才高，虽娶了天下第一佳人铁玉香为妻，但他不知满
足，一心追求极乐的性体验。 未央生听说宁王府收藏有当今天下的宝物，包括一本可
让人达到极乐的性爱秘笈（极乐宝鉴）， 就去拜访宁王，希望一睹为快。宁王府是在
一个山洞里，里面珍藏了许多奇珍异宝不说，还养了无数绝色美女，例如床上功夫绝世
的瑞珠和冷艳但有强烈暴虐倾向的冬梅。这些美女们，个个貌如天仙，性感妖艳，大家
在这个山洞里，终日莺歌燕舞，酒池肉林，醉生梦死，天天上演极度荒淫糜烂之事，放
佛是一个滥交的动物园。
未央生虽然才高，但是他却不好功名，只“视女色如性命”。他来到宁王府，自然很快
就流连忘返于这些女色当中，连家中”天下第一佳人”的娇妻也渐渐的给忘了。未央生
为提高性能力，竟然求人斩断自己的男根，再接上一个驴鞭，果然功力大增，可以以一
对十，不分昼夜的滥交也金枪不倒，自然引得宁王府上的美女们个个情不自禁，日夜浪
声尖叫的。
这个时候，宁王不高兴了，本来这些女人都是宁王的，宁王的性能力也是这里最高的，
他可以单手抓着一个铁链子在半空中把女人搞到高潮虚脱或者吃过药后在地上把女人活
活搞死。现在未央生接了驴鞭以后，“功高盖主”不说，还一点不加以掩饰，宁王怎么
能够受得了，就找借口把未央生给抓起来，酷刑折磨，打算择日处死。
未央生家中的发妻铁玉香本来在家人的压力下已改嫁，新相公上官云才貌双全，也确实
是真心喜爱她，一心想和她好好过日子。可是爱情往往就是这么不可理喻，铁玉香虽然
身体改嫁了，心却还在未央生身上。 她听说未央生给宁王抓了以后，立即抛弃新婚的
丈夫不顾，冒险来到宁王府，欲求宁王免未央生一死。
宁王见到铁玉香，原来也是绝世美人，不仅强奸了她，还把她也投放到监狱里酷刑折磨
。古代的酷刑可是实实在在的酷刑，看了要做噩梦的那种。例如“天马行空”之刑是在
一个铜马的马鞍上做一个向上凸起的铁莲花，马一动莲花就一转，坐在上面的人下体就
要给绞一个洞。未央生的发妻就受了这样的酷刑，被强迫坐到这个铜马上面，莲花深入
到阴道里，腿上再绑上重重的铁块，马一动，下体就鲜血喷溅出来。
到了最后未央生终于被允许和发妻见一面，两人相见，悔恨相加，眼泪汪汪。此时暴虐
的宁王更加生气，先是下令将未央生的男根剪掉，然后当着未央生的面再搞他的发妻一
次，最后给她穿上永远无法打开的钢甲贞操裤。从此，风流倜傥，视性爱和女色如生命
的未央生，此生将再也无法做爱。电影在这里达到了高潮，因为从此刻起，沉溺于性欲
当中的未央生，在肉体经历了残酷的折磨以后，再不复存在。而影片的另外一个主线—
铁玉香对未央生的爱，此时升华至最高。
再后来，一心痴爱铁玉香的上官云带领皇上的御林军在关键时刻赶到，杀死了宁王救出
了未央生和铁玉香。未央生经过这次磨难，彻然大悟，虽然和铁玉香不在有爱做，但是
两人终于可以白头偕老。
电影至此就结束了，但是其中的哲理警示着每一个看过电影的人。未央生追求性的极限
，却不幸换来永远不能做爱的结局。当他性欲丧失殆尽以后，才发现原来性的最高境界
居然是他从一开始就忽略了的---爱。
【爱之最高境界】
还有另外一个电影，吴镇宇的【大话西游】，描述的是桀骜不驯的孙悟空被安排去保护
唐僧西天取经，可是他尘缘未了，不仅霸山为王做了山贼，还看上了想吃唐僧肉的蜘蛛
精，也就是白晶晶姑娘，总之，他是完全不打算去西天取经的样子。
玉帝看他这样也不是个事儿，就打算把他杀了算了，可是唐僧惜护他的爱徒，不同意玉
帝做法。不过玉帝追杀令一出，不能作废了啊，结果唐僧自己舍身取义，一命换一命，
换得孙悟空一条小命。当然这事500年后投生的孙悟空，是并不知道的。
时光机器一转，所有人回到500年后。孙悟空历经波折去追求白晶晶，却换来白晶晶自
杀殉情的结果。孙悟空伤心之余，下决心要找到月光宝盒，这样可以再穿越回500年前
，好救活晶晶姑娘。
为了寻找月光宝盒，孙悟空来到了盘丝洞，遇到了如来佛祖的灯芯下凡的紫霞仙子。
紫霞仙子指着孙悟空宣布“这个山头所有的东西都属于我，包括你在内”，然后给孙悟
空的脚上盖了一个章。两个人的感情种子，从此种下。
时光飞逝，紫霞渐渐的喜欢上了孙悟空，可是孙悟空却一心惦记着晶晶姑娘，只想利用
紫霞仙子找到月光宝盒，好回去救晶晶姑娘。紫霞数次示爱，都被孙悟空华丽的忽视，
终于决定离家出走，远离这段感情，但她心里仍然无法彻底忘掉孙悟空，一直惦记着他
一心要找的月光宝盒。
数年以后，两人再次相遇。此时紫霞已经知道月光宝盒落到了牛魔王手里，决心假装嫁
给牛魔王，找机会把月光宝盒偷出来。而孙悟空也追踪月光宝盒来到这里，两人再次相
见，感慨甚多。
孙悟空本来想去牛魔王那里偸月光宝盒，无奈整天给唐曾师徒几人缠着脱不开身，并且
牛魔王根本不承认和他的亲戚关系，还骂他说臭猴子勾引过他妹妹，嚷嚷着要顺便捉了
他，配着唐僧肉下酒。孙悟空连接近都无法接近牛魔王，更别说从他身上偷东西了，因
此苦恼不已。当他得知牛魔王看中了紫霞仙子，想收了她做压寨夫人，就决定再利用她
一次。他假装爱上紫霞，许诺如果她能帮他偷到月光宝盒，让他回去救了晶晶姑娘，就
会回来带紫霞离开这里，一起厮守一辈子。 紫霞一心痴爱着孙悟空，为了他回心转意
，甘愿牺牲自己的一切，甚至包括嫁给自己不喜欢的牛魔王，就答应了孙悟空的要求。
牛魔王要和紫霞拜堂成亲的那天，终于放松了警戒。机会来了，两人秘密约定，在月黑
风高的晚上，孙悟空找借口甩掉唐僧师徒们，而紫霞去偷月光宝盒交给他，然后孙悟空
利用月光宝盒时空穿梭回去救了晶晶姑娘，然后再回来带上紫霞远走高飞。
可惜人算不如天算。孙悟空虽然拿到月光宝盒回到500年前，却惊讶的发现自己真正喜
欢的人竟然是紫霞仙子而不是晶晶姑娘。更要命的是，月光宝盒也在救晶晶姑娘的时候
给锁到了万年金刚洞里。没了月光宝盒，就没法回去500年后，连和紫霞解释一下的机
会都没有。命运就是这么捉弄人，你不顾一切的去追求自己所爱的人，到头来却发现自
己离爱越来越远。
此时的紫霞因为偸月光宝盒，已经身陷囹圄，即将被逼着和牛魔王拜天地成亲了。虽然
她坚信孙悟空一定会回来救她离开，可是和牛魔王天地都拜过了，就要入洞房了，也不
见孙悟空的影子。
千钧一刻的时候，孙悟空决定求助于观音菩萨。观音同意帮他返回500年后去救紫霞，
条件却是孙悟空必须答应放弃一切凡尘情缘，专心去保护唐僧西天取经。孙悟空为救紫
霞，被迫同意了。
观音怕他反悔，赐给他一个金箍，让他戴上。这个金箍，一旦戴上就不能再脱下来，戴
上以后，只要心动尘念，金箍就越缩越小，痛不欲生。在戴上金箍前，观音问孙悟空，
你还有什么要说的，孙悟空停顿片刻，就说出了那段经典的告白：
“曾经有一段真挚的爱情摆在我面前，我没有去珍惜。如果上天再给我一次机会，我会
对那个女孩说，我爱你。如果非要给这份爱加上个期限，我希望是一万年！”
真爱，就是一个人可以为了爱而放弃爱。不知道有多少人能够明白这句话的含义。
电影的结局就是孙悟空在观音的帮助下返回到了500年后，在和牛魔王打斗时紫霞舍身
护孙悟空，结果被牛魔王误伤致死。至此，孙悟空的真爱永远不在了，而他的爱却上升
到了最高潮。孙悟空再也无法控制自己，嚎啕恸哭，他头上的金箍就越收越紧，他身心
都痛不欲生。
爱是一种很奇妙的东西，它能让人奋不顾身，让人抛弃一切，让人撒谎，让人绝望，让
人懊恼，让人失去理智。孙悟空不顾一切的追求爱，却因此失去爱，而失去爱以后，他
才明白什么是真爱，原来爱之最高境界竟是---无。
不管是爱也好，性也好，都是一种与生俱来的欲望。凡人都沉溺在性欲和爱欲里不能自
拔，却也甘愿老老实实的做欲望的奴隶。那些不甘心做奴隶的圣人，追求清心寡欲，以
为自己没有这些欲望，就能获得终极的纯粹的自由。不过，他们没有意识到，这个“追
求自由”的过程，何尝不是另外一种“欲望”呢？这个对“自由”欲望只会比普通的欲
望更强烈，可以让人放弃美妙性和爱，过苦行僧的生活。这样说来，被这个欲望所奴役
的人，才是最可怜的奴隶。
说到底，欲望就是我们的心，心有多高，欲望就有多大，不管是沉溺于欲望当中的，还
是追求清心寡欲的，我们都是自己内心的世界的奴隶。人的一生几十年，从出生到死亡
，心不断在欲望的道路上寻找。就像一个人走在一片幽静深邃的树林里，他没法判断方
向，也不知道自己要去哪里。他可以走的快，也可以走得慢，可以开心的走，也可以闷
闷不乐的走，可以边唱边跳的走，也可以躺下来睡一觉再走，他甚至完全拒绝走，待在
原地发呆。不管怎么样，他永远无法走出这片树林，因为这片树林本来就是无边无际无
穷无尽。他可以做自己想做的任何事情，但是不管他做什么，最后唯一的结局就是死亡
。只有死亡才能结束他的这种状态，只有死亡才能让他脱离这片树林。他从一捧黄土而
来，死后再变成一捧黄土回归大地。一个轮回，其实什么都没有变，唯有树木得了养分
，长的更加茁壮。 |
f********9
发帖数: 247 | 2 写得不错,顶一下.星爷的大话西游系列是我最欣赏的港产片. |
h*e
发帖数: 10233 | |
l*u
发帖数: 2090 | 4 刘镇伟？
【在 h*e 的大作中提到】
: 吴镇宇的【大话西游】?
|
d****y
发帖数: 1671 | 5 good
【在 l*******x 的大作中提到】
: 【欲望】
: 人一出生就成了欲望的奴隶。人生的不同时期，有不同的欲望，不同的人，也有不同的
: 欲望。生理的欲望和心理的欲望，随着年龄的增加，越来越多，越来越难以满足。这些
: 日渐增长的欲望，牢牢的捆绑住了每一个人的心灵。 因此人的一生，就是一个给欲望
: 奴役的过程，人从出生起就是欲望的奴隶，直到死后才能摆脱欲望的束缚。快要死的人
: ，往往刚开始还有强烈的求生的欲望，直到临死了那一刻，方能心里平静如水。在人世
: 间的最后一刻，人终于愿意放弃一切物质和精神的追求，包括对生命的追求，没有了任
: 何欲望， 就在死亡里找到了最终的自由。
: 欲望总是如此无孔不入的侵蚀着每一个人。连最普通最卑微的人也是充满了各种各样的
: 欲望。这些数不清的欲望，像一个个无形的枷锁，牢牢锁住每个人。
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h*****n
发帖数: 1630 | 6 所谓异性间的爱欲，都只是源于人类生殖的需要而已。这是原始的力量，但不值得过分
强调。不过世俗的文学娱乐，往往都靠这个来激发观众的兴致。
并不是所有人都注定是欲望的奴隶。动物都是欲望的奴隶，人类或多或少应该有点不同。
圣人并不追求清心寡欲。如果一个人还追求清心寡欲，那么他还只是处在“时时勤拂拭
，莫使染尘埃”的阶段，可以称为君子，而不是圣人。圣人则是“本来无一物，何处染
尘埃”，没有任何强求的概念，也没有任何排斥的概念，也无所谓欲和不欲。
【在 l*******x 的大作中提到】
: 【欲望】
: 人一出生就成了欲望的奴隶。人生的不同时期，有不同的欲望，不同的人，也有不同的
: 欲望。生理的欲望和心理的欲望，随着年龄的增加，越来越多，越来越难以满足。这些
: 日渐增长的欲望，牢牢的捆绑住了每一个人的心灵。 因此人的一生，就是一个给欲望
: 奴役的过程，人从出生起就是欲望的奴隶，直到死后才能摆脱欲望的束缚。快要死的人
: ，往往刚开始还有强烈的求生的欲望，直到临死了那一刻，方能心里平静如水。在人世
: 间的最后一刻，人终于愿意放弃一切物质和精神的追求，包括对生命的追求，没有了任
: 何欲望， 就在死亡里找到了最终的自由。
: 欲望总是如此无孔不入的侵蚀着每一个人。连最普通最卑微的人也是充满了各种各样的
: 欲望。这些数不清的欲望，像一个个无形的枷锁，牢牢锁住每个人。
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c**t
发帖数: 622 | |
p********3
发帖数: 853 | |
s*******s
发帖数: 5087 | 9 写得真好，真透
所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，小隐隐于林，大隐隐于世，最高境界大概就是把这看似
矛盾的对立面和谐的统一在一起吧。
不过看的透和做的到又是两码事了，hehe
归根到底，人就一辈子，谁都不容易，怎么高兴怎么来吧。。。 |
s*******n
发帖数: 846 | |
|
|
h*******3
发帖数: 3775 | |
h*******y
发帖数: 896 | |
l***o
发帖数: 5337 | 13 好文要顶。
肉蒲团还没看，会找来学习一下。
【在 l*******x 的大作中提到】
: 【欲望】
: 人一出生就成了欲望的奴隶。人生的不同时期，有不同的欲望，不同的人，也有不同的
: 欲望。生理的欲望和心理的欲望，随着年龄的增加，越来越多，越来越难以满足。这些
: 日渐增长的欲望，牢牢的捆绑住了每一个人的心灵。 因此人的一生，就是一个给欲望
: 奴役的过程，人从出生起就是欲望的奴隶，直到死后才能摆脱欲望的束缚。快要死的人
: ，往往刚开始还有强烈的求生的欲望，直到临死了那一刻，方能心里平静如水。在人世
: 间的最后一刻，人终于愿意放弃一切物质和精神的追求，包括对生命的追求，没有了任
: 何欲望， 就在死亡里找到了最终的自由。
: 欲望总是如此无孔不入的侵蚀着每一个人。连最普通最卑微的人也是充满了各种各样的
: 欲望。这些数不清的欲望，像一个个无形的枷锁，牢牢锁住每个人。
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f*****g
发帖数: 309 | |
n***y
发帖数: 15001 | 15 大隐隐于市。。。。
【在 s*******s 的大作中提到】
: 写得真好，真透
: 所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，小隐隐于林，大隐隐于世，最高境界大概就是把这看似
: 矛盾的对立面和谐的统一在一起吧。
: 不过看的透和做的到又是两码事了，hehe
: 归根到底，人就一辈子，谁都不容易，怎么高兴怎么来吧。。。
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i*****f
发帖数: 3291 | 16 同意,清心寡欲不是追求出来的,而是一种状态.清心寡欲的人看世俗的文学描写的所谓
的爱和性,就象嚼甘蔗渣,没味道,更不会被其所困了.
作者文笔清新,性格随和,也时时被欲望困扰,所以写的文章也被欲望困扰.
同。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 所谓异性间的爱欲，都只是源于人类生殖的需要而已。这是原始的力量，但不值得过分
: 强调。不过世俗的文学娱乐，往往都靠这个来激发观众的兴致。
: 并不是所有人都注定是欲望的奴隶。动物都是欲望的奴隶，人类或多或少应该有点不同。
: 圣人并不追求清心寡欲。如果一个人还追求清心寡欲，那么他还只是处在“时时勤拂拭
: ，莫使染尘埃”的阶段，可以称为君子，而不是圣人。圣人则是“本来无一物，何处染
: 尘埃”，没有任何强求的概念，也没有任何排斥的概念，也无所谓欲和不欲。
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l****t
发帖数: 36289 | 17 大隐隐于朝。
【在 n***y 的大作中提到】
: 大隐隐于市。。。。
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d*****s
发帖数: 1407 | |
b******l
发帖数: 6348 | |
