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Music版 - 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文 (转载)
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话题: 说唱话题: 书馆话题: 征文话题: 艺术话题: 小说
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发帖数: 4803
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【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: bengalcat (讨厌锐角的獭獭), 信区: AudioBook
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 14:45:50 2012, 美东)
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:13:58 2012, 美东)
说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。说公案,皆是搏刀赶捧,
乃发迹变泰之事。说铁骑儿,谓士马金鼓之事。说经,谓演说佛书。说参请,谓宾主参
禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人,盖小说者能以
一朝一代故事,顷刻间提破。合生与起令、随令相似,各占一事。
-- 南宋 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎·说话》
说话者谓之“舌辩”,虽有四家数,各有门庭。且小说名“银字儿”,如烟粉、灵怪、
传奇、公案朴刀杆棒发发踪参之事,有谭淡子、翁二郎、雍燕、王保义、陈良甫、陈郎
妇,枣儿徐二郎等,谈论古今,如水之流。谈经者,谓演说佛书。说参请者,谓宾主参
惮悟道等事,有宝庵、管庵、喜然和尚等。又有说诨经者,戴忻庵。讲史书者,谓讲说
《通鉴》、汉、唐历代书史文传,兴废争战之事,有戴书生、周进士、张小娘子、宋小
娘子、邱机山、徐宣教,又有王六大夫,元系御前供话,为幕士请给讲,诸史俱通,于
咸淳年间,敷演《复华篇》及中兴名将传,听者纷纷,盖讲得字真不俗,记问渊源甚广
耳。但最畏小说人,盖小说者,能讲一朝一代故事,顷刻间捏合,与起令随令相似,各
占一事也。商谜者,先用鼓儿贺之,然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜,本是隐语。
有道谜,来客念思司语讥谜,又名“打谜”。走智,正猜,来客索猜。下套,商者以物
类相似者讥之,又名“对智”。贴套,贴智思索。横下,许旁人猜。问因,商者喝问句
头。调爽,假作难猜,以走其智。杭之猜谜者,且言之一二,如有归和尚及马定斋,记
问博洽,名传久矣。
-- 南宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》
说唱艺术是中华传统文化当中的一个重要组成部分,也是很多历史爱好者接触我国四千
年灿烂文明史的缘起;同时,喜爱传统说唱艺术的人,也免不了会很关心这些词句背后
所蕴含的历史。为了给网友们提供一次集中交流的机会,借中秋之余兴进一步开展中华
传统文化的普及,并活跃听书馆的人气,特举行本次联合活动。
征文内容:听说书的心得体会,童年记忆,由此而激发出的对史实的探究和兴趣,等等
等等。本次征文大力鼓励网友们的亲历亲为,你在说书现场拍照或录像,甚至于朋友聚
会华人文艺晚会上自己说唱一段,都是很不错的。如果限于条件,无法结合实际操作,
针对说唱艺术文字的读书笔记和感想,也是欢迎的。至于素材,首先是1840年之前产生
的说唱文学,是否历史题材不限,帝王将相,渔樵耕读,才子佳人,和尚道士,上中下
九流,魑魅魍魉,等等等等,这些内容当中的相当一部分,今天仍在民间被传颂,也显
然在被不断地修改。对于近现代的“新编历史题材”,要求必须是1840年之前的历史题
材。实际上,大家也能看得出来,上述所谓这两个范畴,交叠度也很大。至于艺术形式
,并不限于狭义上的“说书”,除了戏曲相声(这两个题目太大了,以后再单独开征文
吧)以外的一切中华民间传统说唱艺术(包括少数民族),均欢迎动笔。我不想举任何
具体的实例,否则就没意思了。
活动要求:任何征文都必须同时遵守历史版和听书馆版的版规(建议动笔之前认真阅读
一下两版版规),mitbbs的站规,以及作者本人所在地的法律法规。其次,所有征文都
必须符合上一段所给出的内容范围。同时,听书馆版长久以来都是一个轻松休闲娱乐性
质的板块,且位于文学艺术区,故而本次征文谢绝一切有可能引发争吵的政治宗教民族
色彩。此外,为了充分尊重并体现听书馆版的主旨,仍然希望--虽然不强求--所有征文
都尽可能地深入涉及“听书”,“说书”,即使以“读书”为主要内容,也最好尽可能
体现说唱文字的特色(下文对此还有讨论)。
征文需要同时张贴于历史版和听书馆版,首发版面由作者本人决定。如果向历史版和听
书馆版之外的第三版转贴,请保持带有征文主题信息的原有标题。
可以摘抄部分内容,但原创部分不少于300字,最好附图或视频。自己拍摄照片,或照
片/视频数量多且质量出色者,可酌情减少字数,标题上必须注明一个关键词,可根据
需要选择下列之一:
【小说讲经史】,结合史实,对说唱艺术的内容和形式进行考证研究。
【我听说书】,这个貌似最简单。从小就听广播匣子,感触体会应该有上万字吧,呵呵
。在书场茶肆里面听说书,能写出来当然就更好了。如果是身临其境,那么也不妨多侧
重一下文字和话语以外的东西,如书场的布置,群众的响应,该种说唱艺术及其艺人的
特点,等等。当然如果试图深入描写这些东西,也可以用下文所说的【说唱艺术】或【
曲苑杂谈】,作为关键词。
【我来说书】,这就看你的本事了,能说出来当然有重奖(见下面的“奖励方式”)。
当然啦,咱们好多人都是搞cancer stem cells,或者在微软Google编程,相对这些高
精尖的东东的,说段儿书算得了什么,不难吧,哈哈。
【评书看书】,就象上面说的,如果限于条件,没听过也说不出来,那么也不妨写写针
对说唱文字的读书笔记和感想。不过请注意一点,说唱文字并不等同于现代意义上的小
说散文,它首先要服务于“说”和“听”,也就是说书者的艺术表现,以及听书者的接
受和被感染。故此,说唱文字颇有不少特殊的结构和特点,这些特点则是在民间千锤百
炼而形成的。还请务必注意,最好不要写成纯粹的文学书读后感。
【说唱艺术】或【曲苑杂谈】,这个就要求最好身临其境了,对亲身体会过的某种说唱
艺术的感知和评价。家乡土生土长,自幼耳濡目染的艺术形式当然很好;出差旅游或聚
会,偶尔见识到的新鲜事物也不错。
应征网友也可自行拟定标题关键词,但务必要紧扣本次征文的主题和内容。
奖励方式:起点70伪币;有视频音频或相关度很高的图片者,根据数量和质量,加奖10
-30伪币不等;上首页的征文加奖20伪币。如果展示作者本人说书的视频或清晰音频(
要求长度至少两分钟),将再得到50伪币重奖。另外为了鼓励内容的多元化,以较为生
僻的说唱内容或说唱艺术形式为主要素材的投稿,将得到10-30伪币的追加奖励。
本次征文活动的奖金将由历史版赞助。然而听书馆版也毕竟是老版,资金目前并不十分
匮乏,故此,下一次两版间联合活动(正在酝酿中)的赞助,将由听书馆版完全承担。
有效时间:2012年10月3日起至11月13日。
对此次征文的一切解释权归历史版和听书馆版两版版务组共同所有,欢迎来信咨询。感
谢大家的热情参与!
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