m**********e
发帖数: 2808 | 1 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
异想天开了。 |
f*c
发帖数: 687 | 2 俺家娃将来能读新民晚报俺就谢天谢地了。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
|
m**********e
发帖数: 2808 | 3 其实能以流利粤语和我父母沟通已不易。我妹妹的女儿，家中几乎纯粤语环境，才四岁
就已偏向英文。我家还是粤语国语bilingual呢，粤语练习得更少。
至于我那几柜子的上海古籍中华书局的史书诗文集子，已作了身后捐图书馆的准备，有
点唏嘘。
【在 f*c 的大作中提到】
: 俺家娃将来能读新民晚报俺就谢天谢地了。
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m*****8
发帖数: 654 | 4 本来这些书就是年纪大才懂的，小孩只是背，学习中文的节奏而且。就像3，4岁背得一
堆唐诗，基本一句也不懂，唧唧复唧唧，读起来好玩而已
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 lol 其实估计现代版四书五经定义是三字经千字文弟子规神马的....
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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l***l
发帖数: 291 | 6 国内的孩子也不见得懂。不读中文系的谁去看那个？
我家的孩子将来能读新闻， 能写信写微薄就不错了。
当然说话要流利。这个必须的。
任重道远啊。 |
l*********g
发帖数: 922 | |
m*1
发帖数: 1997 | 8 其实中国是文章法汉。
之所谓：唐诗；晋字；汉朝文章。
先秦的文章，到汉代，很多文风都变化了。
我认为，四书五经，还是太难了，不应该做启蒙的教材。
中国古代，启蒙的教材可以考虑《古文观止》，这本书我觉得选文还是不错的。 |
z**********3
发帖数: 11979 | 9 学以致用 有车坐何必自己造轮子
前提是普通人
生在先秦你才要四书五经
唐学写诗宋写词 写小说写白话文写现代诗
在互联网微博微信fb twtr的当代要会写段子 跟上流行语 你造吗
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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j********p
发帖数: 9680 | 10 小孩背诵能力强,不用先理解,
让小孩先背下来再说. |
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s********a
发帖数: 2796 | 11 说是教，就是背。无需理解。打个中文基础。
我老婆，三岁以前她妈让她背唐诗，后来也忘的差不多可。等到上学老师再让背，她总
是班上第一个背出来的。
一个半abc ，中国长大到五岁来的美国，后来中文忘光了，不过她妈是学文学的，估计
小时候打了点底子，后来20岁自己跑到中国两年，中文全捡回来了。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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L*******n
发帖数: 3169 | 12 你自己连字都念不来，怎么背？市面上大多数版本不要说解释，连原文都很多错。
【在 j********p 的大作中提到】
: 小孩背诵能力强,不用先理解,
: 让小孩先背下来再说.
|
L*******n
发帖数: 3169 | 13 能好好看几册王力就足够了。。。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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d****g
发帖数: 7460 | 14 想象一下那个谁练易筋经。。WAIT，那个还至少有个图。
【在 L*******n 的大作中提到】
: 你自己连字都念不来，怎么背？市面上大多数版本不要说解释，连原文都很多错。
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d**********6
发帖数: 4434 | |
a****n
发帖数: 8553 | 16 我儿子一听见唐诗就躲，小时候躲不开就睡，七言催眠超级有效。 |
c*******r
发帖数: 669 | 17 教孩子四书五经实在太不现实了，也没有必要。孩子大一些可以教《论语》，《诗经》
节选，然后上《古文观止》或者王力的《古代汉语》，唐诗宋词元曲什么的挑着背背就
很好了。此外，不能忽视中国历史的教育，小孩子可以用《上下五千年》。孩子如果能
培养出兴趣来，自己找点《左传》《史记》之类的翻翻就很了不起了。 |
r****n
发帖数: 918 | 18 我们小孩1岁多2岁不到的时候能背很多唐诗，有些还是七律这种比较长篇幅的，现在呢
，5岁，中文学校k班在教离离原上草，我让他背了一周才磕磕巴巴背下来，而且我还解
释了其中的意思，我看不出他有丝毫的兴趣在里面，纯粹是让我高兴。小孩小的时候就
是机械记忆，这些记忆如果不转化为后来的理解和欣赏，那所记忆的东西很快就会忘了
的。我现在就指望他能看懂中国的普通报纸，对话没什么问题就好了。古文没那个土壤
也没必要学。
【在 j********p 的大作中提到】
: 小孩背诵能力强,不用先理解,
: 让小孩先背下来再说.
|
m**********e
发帖数: 2808 | 19 首先我很不认同不理解就背这个教育方式。我自己就是不理解的东西一点都背不了。其
实理解了的都未必能背。我三角公式除了最常用那三五个外就从来背不下来，都是用一
次推一次的。
其次说背，这么吧，不学礼无以立，这个礼不用三礼一起来了，就先背背礼记，快十万
字呢，等于快5000首五绝。这才是一经的三分一呢。
【在 s********a 的大作中提到】
: 说是教，就是背。无需理解。打个中文基础。
: 我老婆，三岁以前她妈让她背唐诗，后来也忘的差不多可。等到上学老师再让背，她总
: 是班上第一个背出来的。
: 一个半abc ，中国长大到五岁来的美国，后来中文忘光了，不过她妈是学文学的，估计
: 小时候打了点底子，后来20岁自己跑到中国两年，中文全捡回来了。
|
m**********e
发帖数: 2808 | 20 虽然我是王充粉丝，但汉朝那些赋体还真不怎样，以文害质。汉朝文章除王充外，就盐
铁论有点意思。
古文真正有点看头的反而是先秦百家，加上唐朝古文运动后的散文。
【在 m*1 的大作中提到】
: 其实中国是文章法汉。
: 之所谓：唐诗；晋字；汉朝文章。
: 先秦的文章，到汉代，很多文风都变化了。
: 我认为，四书五经，还是太难了，不应该做启蒙的教材。
: 中国古代，启蒙的教材可以考虑《古文观止》，这本书我觉得选文还是不错的。
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s********a
发帖数: 2796 | 21 曾经看过一些文章，说是教小孩认字的，中国字。说是没必要按照成年人的认知把字的
结构分为简单和复杂，直接把结构复杂的教给小孩一点问题也没有，因为小孩没有良好
的分析能力，但是有很好的空间识别能力和记忆力，所以那些复杂的文字，在他们看来
就是复杂的图画，都很新鲜。
我家自己的小孩身上体现很明显是背唐诗，老大是爷爷奶奶带的，三岁不到，刚说话的
时候，就每天睡觉前背唐诗，后来估计3岁多可以背百来首。当然现在我没教，又忘得
差不多了。但是语言能力非常强，那些我认为很得体，成人才能很好运用的词汇，她很
早就能用。
但是小的没怎么背过东西，语言能力感觉就很差，说话吐词都不是很清晰。
记忆力这种东西，小孩子不去用就浪费掉了。你说要记数学公式那是没啥用，但是记点
文学的东西，肯定没坏处。
另外就是刚认识的一些朋友，他们的小孩每周读古文，然后是指读，就是先背下来，然
后回头背的时候一个字一个字的用手指去指，这样来很多遍以后，那些字全认识了。小
孩都很小。
另外，还有一个文章，说是给5岁左右的小孩直接上高数，这个我就很质疑了，不置可
否。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 首先我很不认同不理解就背这个教育方式。我自己就是不理解的东西一点都背不了。其
: 实理解了的都未必能背。我三角公式除了最常用那三五个外就从来背不下来，都是用一
: 次推一次的。
: 其次说背，这么吧，不学礼无以立，这个礼不用三礼一起来了，就先背背礼记，快十万
: 字呢，等于快5000首五绝。这才是一经的三分一呢。
|
j*****o
发帖数: 214 | 22 非常赞同楼上的。另外，个人浅见，给小孩子读经还真的不要那么功利，一说到读经就
是这个有什么作用，能让她以后有什么好处；要我说，这个好处和功用是绝对有，绝对
存在，只是可能不能从太过现实功利的角度去看待。
在我看来，读经对于孩子是一种“明心见性”的途径，尤其是“熏习"孩子的灵性能力
、见悟能力！培养孩子读经，并非“好读书不求甚解”，而是在这个过程中给孩子开启
一扇通向人性光明之路（所谓入圣）的大门——在当今这个信息碎片化性灵虚浮的世间
，读经尤其具有特别的意义。套用朋友一句话，读经是“深耕孩子的心灵”，每个孩子
本有向善好学求真的本性，只要引导得当，每个孩子都可以跟随着这一本愿和自性精进
求学、了悟人生；每个孩子的心灵都像一块良田，可稼穑万千，但若不经深耕培育或种
植不当，则良田亦无产也。咱们中华文化传统的经典，蕴含着几千年来的圣人哲人最高
的道德及智慧，孩子现在不懂，但是当他们年岁渐大涉事愈深，有人生中不明之处，思
今日蒙学之发，回望相照，可不致堕落苦痛太深。
当然，这个可能对于很多人来说牵强附会了，在做的父母中对传统文化了解、认可和推
崇的恐怕也不多，但我还是要苦口婆心说一句，给孩子读经其实也看父母的发心，发怎
样的心，得怎样的果；若是纯从功利现实利益而言，只怕也结不了大果，还徒增烦恼，
反过来骂读经无用，就不值了。
如果有人对孩子读经感兴趣和愿意了解跟多读经的方法，可私信我。 |
m********3
发帖数: 4806 | 23 书嘛，多读一些总是没错的，总比天天打游戏强。
关键问题一个是得有时间，忙完功课，干完正经的再读，别当成压力，都是好东西，强
喂就糟蹋了。
第二个是要学以致用，一边学，一边实践，别死读书。人生靠体验的，懂了道理就要实
践。 |
m********3
发帖数: 4806 | 24 本着能读多少读多少的原则，子曰：朝闻道，夕死可矣。 |
M***8
发帖数: 668 | 25 我父亲写古体诗, 类似"古诗十九首"的古体诗. 为了小辈学中文, 他给每个孩子写藏头
诗, 或者根据最近的活动(比如去了哪里玩或者小孩子得奖)写诗, 这样小孩子有兴趣背
诵.
我现在的打算是根据小朋友的兴趣爱好来零散地教古诗, 比如以昆虫,花草为主题的诗.
等他在学校里学莎翁十四行诗时再教他<诗经>.
私心里希望他的中文能好到读<史记>, 但也许这只是我的痴心梦想. |
S*******s
发帖数: 13043 | 26 我认为很可能是听错了。谁说教孩子四书五经了？那个自古以来就不是用来教孩子的 |
Q****i
发帖数: 1110 | 27 儿子六岁，一次和国内两岁的表妹视频，小妹妹背了几段三字经。
于是儿子要求学三字经，不能比小妹妹还不如吧。
我找了三字经的CD在车上放，带注释的，就当听故事吧。
我也顺便接受一下古文教育。
话说高中时古文还是不错的，可也没通读过三字经。
现在听了三四个月，儿子还没烦。
背下来前12段，一段8句。差不多是1/3.
国外的小孩学中文当真不容易，读点背点古文不过是希望给他打开一扇门。
长大了有兴趣捡起来比较容易。
如果自己不喜欢逼着学就没必要了。
不知道哪家孩子能读到四书五经，佩服佩服！ |
s****0
发帖数: 956 | 28 四书五经全文当然太长了，可以学一些节选。
我自己就做了一个《论语》节选：
这样可以学一点最经典的句子。如果能够记住，再说出来，或者听别人说起而知道，都
是很好的。 |
X****r
发帖数: 3557 | 29 嗯，所以我觉得学点周易还是不错的，首先篇幅短，随便就能背下来，懂不懂再说，其
次实用，会一点六爻就可以随身带三个硬币起课了。而且孩子一定会有兴趣学，秒杀星
座塔罗牌之流啊。
【在 m********3 的大作中提到】
: 书嘛，多读一些总是没错的，总比天天打游戏强。
: 关键问题一个是得有时间，忙完功课，干完正经的再读，别当成压力，都是好东西，强
: 喂就糟蹋了。
: 第二个是要学以致用，一边学，一边实践，别死读书。人生靠体验的，懂了道理就要实
: 践。
|
c******i
发帖数: 4091 | 30 李学勤不是清华的吗？啥时候搬北大了？
读书这事儿要看娃的兴趣，家长只能起个引导作用。
家长自己爱看垃圾电视剧的话，娃喜欢读书的概率会大大降低的。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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j********p
发帖数: 9680 | 31 我们家老三,小学二年级,已经基本完成汉字核心字2500的掌握,听说读写,
看电视里"汉字英雄",经常发现参赛选手的错误.
老大老二更不用说,和国内同龄孩子汉语听说读写的水平.每天写中文日记.
并且老大老二已经会背诵佛学经典"楞严咒",此陀罗尼你听说过吗?
只要我们要求小孩去背诵,小孩就能去背下来.
四书五经是很平顺易懂的文章,对于我们家孩子,没有任何难度.
只是我们考虑的是,这些儒家典籍,和佛学典籍比较起来,哪个更有背诵价值.
当然要背诵最有价值的.
我觉得四书五经里最有价值的是易经.
我们家孩子中文学习情况可以在中文俱乐部里找到.
【在 L*******n 的大作中提到】
: 你自己连字都念不来，怎么背？市面上大多数版本不要说解释，连原文都很多错。
|
j********p
发帖数: 9680 | 32 你自己朗诵的?
你以前是播音员?太高大上了.
我要拿这个让我们家孩子听.
【在 s****0 的大作中提到】
: 四书五经全文当然太长了，可以学一些节选。
: 我自己就做了一个《论语》节选：
: 这样可以学一点最经典的句子。如果能够记住，再说出来，或者听别人说起而知道，都
: 是很好的。
|
p****o
发帖数: 107 | 33 天哪，教这里长大的孩子读四书五经？这些孩子的父母都没读过吧。公司里和中国同事
吃午饭，多说几个成语都有人犯迷糊，李唐和南唐啥区别不知道的都大有人在，更别提
四书五经了。哈哈。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
|
l*****f
发帖数: 13466 | 34 lol
【在 p****o 的大作中提到】
: 天哪，教这里长大的孩子读四书五经？这些孩子的父母都没读过吧。公司里和中国同事
: 吃午饭，多说几个成语都有人犯迷糊，李唐和南唐啥区别不知道的都大有人在，更别提
: 四书五经了。哈哈。
|
p****o
发帖数: 107 | 35 我娃只要能上网看懂买买提八卦，我就知足了。
【在 f*c 的大作中提到】
: 俺家娃将来能读新民晚报俺就谢天谢地了。
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 "四书五经是很平顺易懂的文章,对于我们家孩子,没有任何难度".
admire....
【在 j********p 的大作中提到】
: 我们家老三,小学二年级,已经基本完成汉字核心字2500的掌握,听说读写,
: 看电视里"汉字英雄",经常发现参赛选手的错误.
: 老大老二更不用说,和国内同龄孩子汉语听说读写的水平.每天写中文日记.
: 并且老大老二已经会背诵佛学经典"楞严咒",此陀罗尼你听说过吗?
: 只要我们要求小孩去背诵,小孩就能去背下来.
: 四书五经是很平顺易懂的文章,对于我们家孩子,没有任何难度.
: 只是我们考虑的是,这些儒家典籍,和佛学典籍比较起来,哪个更有背诵价值.
: 当然要背诵最有价值的.
: 我觉得四书五经里最有价值的是易经.
: 我们家孩子中文学习情况可以在中文俱乐部里找到.
|
D***n
发帖数: 6804 | 37 读经能 “深耕孩子的心灵”？ 这很搞笑。
其实那些经书别看啰啰唆唆写一大堆，从现代理工的观点，特别简单。比如八目里面的
格物、致知，无非就是利用某种规范的方法总结物质规律从从而变成一般规律，也就是
知识。上了高中的小孩都能明白。但是中国大家在这四个字上吵吵闹闹了上千年，就是
搞不出来。学他们的经书有毛用。
真要传授中国文化，二句话就够了：顺势而为，物极必反。
【在 j*****o 的大作中提到】
: 非常赞同楼上的。另外，个人浅见，给小孩子读经还真的不要那么功利，一说到读经就
: 是这个有什么作用，能让她以后有什么好处；要我说，这个好处和功用是绝对有，绝对
: 存在，只是可能不能从太过现实功利的角度去看待。
: 在我看来，读经对于孩子是一种“明心见性”的途径，尤其是“熏习"孩子的灵性能力
: 、见悟能力！培养孩子读经，并非“好读书不求甚解”，而是在这个过程中给孩子开启
: 一扇通向人性光明之路（所谓入圣）的大门——在当今这个信息碎片化性灵虚浮的世间
: ，读经尤其具有特别的意义。套用朋友一句话，读经是“深耕孩子的心灵”，每个孩子
: 本有向善好学求真的本性，只要引导得当，每个孩子都可以跟随着这一本愿和自性精进
: 求学、了悟人生；每个孩子的心灵都像一块良田，可稼穑万千，但若不经深耕培育或种
: 植不当，则良田亦无产也。咱们中华文化传统的经典，蕴含着几千年来的圣人哲人最高
|
c******i
发帖数: 4091 | 38 知耻而后勇，不能子子孙孙永远愚昧下去啊，要鼓励读书。
【在 p****o 的大作中提到】
: 天哪，教这里长大的孩子读四书五经？这些孩子的父母都没读过吧。公司里和中国同事
: 吃午饭，多说几个成语都有人犯迷糊，李唐和南唐啥区别不知道的都大有人在，更别提
: 四书五经了。哈哈。
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D***n
发帖数: 6804 | 39 只是我们考虑的是,这些儒家典籍,和佛学典籍比较起来,哪个更有背诵价值.
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儒家典籍，垃圾占70％以上，佛学典籍100%都是垃圾。历史上佛学立国的几乎都是荒
唐腐朽的政权，西游记对此实实在在地讽刺了一番。
我觉得四书五经里最有价值的是易经.
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你看过易经么？
【在 j********p 的大作中提到】
: 你自己朗诵的?
: 你以前是播音员?太高大上了.
: 我要拿这个让我们家孩子听.
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 数理化哲学历史不算书么非得背经....
【在 c******i 的大作中提到】
: 知耻而后勇，不能子子孙孙永远愚昧下去啊，要鼓励读书。
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 lol 夫子都说，五十以学易....
【在 D***n 的大作中提到】
: 只是我们考虑的是,这些儒家典籍,和佛学典籍比较起来,哪个更有背诵价值.
: ----
: 儒家典籍，垃圾占70％以上，佛学典籍100%都是垃圾。历史上佛学立国的几乎都是荒
: 唐腐朽的政权，西游记对此实实在在地讽刺了一番。
: 我觉得四书五经里最有价值的是易经.
: ----
: 你看过易经么？
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 先秦没有四书的概念。。。。是朱子他老人家才定的
五经是儒家典籍，在先秦还没有那么高地位
汉朝设五经博士，博士各专一经，各有弟子
隋唐科举都有贴经，要背，不过要求不高
杜牧同学说他２０岁才读尚书毛诗。。。。这还是旧第开朱门长安城中央的书香世家呢
宋以后要考经义
再往后明清就是四书，加朱子他老人家的注解
所以这些就是为了科考而已
真正出于兴趣应该是五经的文学与历史哲学意义
【在 z**********3 的大作中提到】
: 学以致用 有车坐何必自己造轮子
: 前提是普通人
: 生在先秦你才要四书五经
: 唐学写诗宋写词 写小说写白话文写现代诗
: 在互联网微博微信fb twtr的当代要会写段子 跟上流行语 你造吗
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j********p
发帖数: 9680 | 43 应该读跟读没读过是两码事.
我们这代人基本受共产党十年文革的影响,上学期间没怎么读过四书五经,
并 不 等 于 以 后 的 中 国 孩 子 就 不 应 该 读.
中华民族要复兴,复兴什么?首先的精神方面.
【在 p****o 的大作中提到】
: 天哪，教这里长大的孩子读四书五经？这些孩子的父母都没读过吧。公司里和中国同事
: 吃午饭，多说几个成语都有人犯迷糊，李唐和南唐啥区别不知道的都大有人在，更别提
: 四书五经了。哈哈。
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j********p
发帖数: 9680 | 44 没有这些经书,中华民族能挺立几千年?
【在 D***n 的大作中提到】
: 读经能 “深耕孩子的心灵”？ 这很搞笑。
: 其实那些经书别看啰啰唆唆写一大堆，从现代理工的观点，特别简单。比如八目里面的
: 格物、致知，无非就是利用某种规范的方法总结物质规律从从而变成一般规律，也就是
: 知识。上了高中的小孩都能明白。但是中国大家在这四个字上吵吵闹闹了上千年，就是
: 搞不出来。学他们的经书有毛用。
: 真要传授中国文化，二句话就够了：顺势而为，物极必反。
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D***n
发帖数: 6804 | 45 中华民族现在已经复兴了。很多指标不是世界第一就是第二，这些都靠的是数理化而不
是什么鸟四书五经。
若不自宫，也能成功。
【在 j********p 的大作中提到】
: 应该读跟读没读过是两码事.
: 我们这代人基本受共产党十年文革的影响,上学期间没怎么读过四书五经,
: 并 不 等 于 以 后 的 中 国 孩 子 就 不 应 该 读.
: 中华民族要复兴,复兴什么?首先的精神方面.
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 不是共党是五四废读经
没想到历史又重演
【在 j********p 的大作中提到】
: 应该读跟读没读过是两码事.
: 我们这代人基本受共产党十年文革的影响,上学期间没怎么读过四书五经,
: 并 不 等 于 以 后 的 中 国 孩 子 就 不 应 该 读.
: 中华民族要复兴,复兴什么?首先的精神方面.
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D***n
发帖数: 6804 | 47 中华民族挺立不挺立和这些经书有啥关系？
这些经书里面哪里讲到有关如何民族挺立的事情？书里面基本上都没提民族这事。这样
联系恐怕太牵强了吧？
【在 j********p 的大作中提到】
: 没有这些经书,中华民族能挺立几千年?
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j********p
发帖数: 9680 | 48 这个问题不简单,佛学立国包含很多概念.
简单的说,佛学是很高深的.
但如果把佛学当成世俗的规则,会出问题.
古代的印度之所以被回回灭掉,是因为古代印度的佛学太高深,而在世俗层次没有相应的
成撑台面的宗教或者说哲学思想指导一个民族抵御外来的野蛮进攻.
而在古代的中国.道,儒,佛三家,融合成为一个完整的体系,从世俗的儒家,中层的道家,
到高层的佛家,为中华民族撑起一个完整的道德宗教体系.
世界上没有第二个国家有这么幸运.
坦率的说,世界上其他几个宗教都没有象佛教这么博大精深的.
而佛教实际可以宽容涵盖其他所有宗教.
中华民族只所以存在至今,是我们世俗层面的儒家和稍微高级的道家已经足够抵御其他
宗教的世俗进攻.比如回教,基督教都在古代就被我们的祖先阻击在国门之外.
而使我们中国人能够从容的修习佛教.
用立体分层次的观点来认识各种宗教的存在是需要智慧的.
关于道家经典,不简单,需要天资,本人愚钝,还谈不上有什么研究.
更不用说佛家的了.
但我对儒,道,佛,都是非常的尊重.
尽力在努力学习中.
【在 D***n 的大作中提到】
: 只是我们考虑的是,这些儒家典籍,和佛学典籍比较起来,哪个更有背诵价值.
: ----
: 儒家典籍，垃圾占70％以上，佛学典籍100%都是垃圾。历史上佛学立国的几乎都是荒
: 唐腐朽的政权，西游记对此实实在在地讽刺了一番。
: 我觉得四书五经里最有价值的是易经.
: ----
: 你看过易经么？
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j********p
发帖数: 9680 | 49 半本轮语治天下.
什么意思?礼义廉耻.
就能把整个民族支撑起来.
举个例子,现在海外的中国人为什么被印度人打的屁滚尿流?
就是因为大陆出来的中国人被共产党毁了道德.
本来应该团结的同胞兄弟姐妹,根本没有团结的概念,自恨,内斗,
把国内的一套搬到国外来,进行内耗.
而同样中华民族文化圈的台湾,香港和海外长大的华人,
都知道团结对外,他们在的地方就能把印度人踩在脚下.
这就是传统中国文化和没有传统文化的区别.
这也不难解释为什么古代中国人能傲然挺立世界.
而现在的中国人只能被共产党欺凌,被印度人围剿.
没有道德层次的一致,如何团结?
【在 D***n 的大作中提到】
: 中华民族挺立不挺立和这些经书有啥关系？
: 这些经书里面哪里讲到有关如何民族挺立的事情？书里面基本上都没提民族这事。这样
: 联系恐怕太牵强了吧？
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f******r
发帖数: 55 | 50 我觉得吧，如果孩子的父母对于四书五经并不熟悉，那么就不要让孩子看这些书，太难
，而且家长也不能给予辅导。选一些简单的国学入门教材就好了，让孩子对中国文化有
一个了解。以后看孩子的兴趣再决定是否引入四书五经。 |
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D***n
发帖数: 6804 | 51 佛学是自封的高深。其实浅薄的可笑。我最讨厌的就是佛教的自以为是，不知道哪里来
的优越感。
比如回回就根本看不起所谓佛教——都什么年代了，还在玩原始拜物多神那一套。回回
的伊斯兰教远比佛教来的先进。
让人感觉高深的一大原因是它以前是外国货，很多和尚嘴里冒的是外语，而且还跟话痨
似的说个没完。就跟现在很多中国妞一看洋人就浑身酥软是一回事。
【在 j********p 的大作中提到】
: 这个问题不简单,佛学立国包含很多概念.
: 简单的说,佛学是很高深的.
: 但如果把佛学当成世俗的规则,会出问题.
: 古代的印度之所以被回回灭掉,是因为古代印度的佛学太高深,而在世俗层次没有相应的
: 成撑台面的宗教或者说哲学思想指导一个民族抵御外来的野蛮进攻.
: 而在古代的中国.道,儒,佛三家,融合成为一个完整的体系,从世俗的儒家,中层的道家,
: 到高层的佛家,为中华民族撑起一个完整的道德宗教体系.
: 世界上没有第二个国家有这么幸运.
: 坦率的说,世界上其他几个宗教都没有象佛教这么博大精深的.
: 而佛教实际可以宽容涵盖其他所有宗教.
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m**********e
发帖数: 2808 | 52 但这个记忆力就得用在中文尤其是古文上？同样是过气语言，用在拉丁文上有什么不好
的？
我倒不是反对让孩子学中文。估计我的孩子我也会让他看论语读唐诗，但原因仅仅就是
因为我喜欢这个也会这个，顺手方便就教一点让他生活生色一些。无需强求。
【在 s********a 的大作中提到】
: 曾经看过一些文章，说是教小孩认字的，中国字。说是没必要按照成年人的认知把字的
: 结构分为简单和复杂，直接把结构复杂的教给小孩一点问题也没有，因为小孩没有良好
: 的分析能力，但是有很好的空间识别能力和记忆力，所以那些复杂的文字，在他们看来
: 就是复杂的图画，都很新鲜。
: 我家自己的小孩身上体现很明显是背唐诗，老大是爷爷奶奶带的，三岁不到，刚说话的
: 时候，就每天睡觉前背唐诗，后来估计3岁多可以背百来首。当然现在我没教，又忘得
: 差不多了。但是语言能力非常强，那些我认为很得体，成人才能很好运用的词汇，她很
: 早就能用。
: 但是小的没怎么背过东西，语言能力感觉就很差，说话吐词都不是很清晰。
: 记忆力这种东西，小孩子不去用就浪费掉了。你说要记数学公式那是没啥用，但是记点
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j********p
发帖数: 9680 | 53 共产党元老那帮人基本都是五四时候的上街学生.
【在 l*****f 的大作中提到】
: 不是共党是五四废读经
: 没想到历史又重演
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l*****f
发帖数: 13466 | 54 lol
北宋为什么被金人打的这么惨丢了半壁河山？
南宋为什么被蒙古屠灭崖山一役数万人投海？
明朝为什么被满清一路从北到南势如破竹最后连台湾一岛都保不住？
到最后满清也读经了，为什么割地赔款丧权辱国？
【在 j********p 的大作中提到】
: 半本轮语治天下.
: 什么意思?礼义廉耻.
: 就能把整个民族支撑起来.
: 举个例子,现在海外的中国人为什么被印度人打的屁滚尿流?
: 就是因为大陆出来的中国人被共产党毁了道德.
: 本来应该团结的同胞兄弟姐妹,根本没有团结的概念,自恨,内斗,
: 把国内的一套搬到国外来,进行内耗.
: 而同样中华民族文化圈的台湾,香港和海外长大的华人,
: 都知道团结对外,他们在的地方就能把印度人踩在脚下.
: 这就是传统中国文化和没有传统文化的区别.
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m**********e
发帖数: 2808 | 55 游戏还可以锻炼空间感，还可以和小朋友都写共同话题呢。
【在 m********3 的大作中提到】
: 书嘛，多读一些总是没错的，总比天天打游戏强。
: 关键问题一个是得有时间，忙完功课，干完正经的再读，别当成压力，都是好东西，强
: 喂就糟蹋了。
: 第二个是要学以致用，一边学，一边实践，别死读书。人生靠体验的，懂了道理就要实
: 践。
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D***n
发帖数: 6804 | 56 “半部《论语》治天下”的典故，最早出自于南宋朱熹（1130-1200年）谢世之后，首
先是一个叫林駧（dòng）（具体生卒年未详）的人所撰《古今源流至论》前集卷八《
儒吏》所记：“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外
无余业。”赵普所学的书籍，除了《论语》之外，没有别的了。在这段话下面，有个小
注，写着这样的话：“赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。
－－－－－
我给你解释解释这个意思：赵普同学很忙，根本没功夫看书。最多也就在上厕所的时候
翻两眼论语解闷。然后别人问他，您这么牛B，一定是学了什么秘籍吧。赵普说：《论
语》爷才看了一半，就能帮太祖定天下了。言下之意哥是gifted，不用什么秘籍，连儿
童书籍《论语》才看了一半，就搞定天下了。
赵普对《论语》基本上就是否定的态度，而且这些文人完全明白赵普啥心态，但是假装
在这里不懂给自己脸上贴金。
【在 j********p 的大作中提到】
: 半本轮语治天下.
: 什么意思?礼义廉耻.
: 就能把整个民族支撑起来.
: 举个例子,现在海外的中国人为什么被印度人打的屁滚尿流?
: 就是因为大陆出来的中国人被共产党毁了道德.
: 本来应该团结的同胞兄弟姐妹,根本没有团结的概念,自恨,内斗,
: 把国内的一套搬到国外来,进行内耗.
: 而同样中华民族文化圈的台湾,香港和海外长大的华人,
: 都知道团结对外,他们在的地方就能把印度人踩在脚下.
: 这就是传统中国文化和没有传统文化的区别.
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m**********e
发帖数: 2808 | 57 李学勤整理的这套十三经是北大出版的，不过那是简体，台湾古籍才出了繁体版。简体
版出来的时候，估计李学勤还未去清华吧。
【在 c******i 的大作中提到】
: 李学勤不是清华的吗？啥时候搬北大了？
: 读书这事儿要看娃的兴趣，家长只能起个引导作用。
: 家长自己爱看垃圾电视剧的话，娃喜欢读书的概率会大大降低的。
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j********p
发帖数: 9680 | 58 你要是一国内五毛来捣乱就请到一边歇着去.
我真没兴趣跟一崇拜伊撕烂的混混多费口水.
【在 D***n 的大作中提到】
: 佛学是自封的高深。其实浅薄的可笑。我最讨厌的就是佛教的自以为是，不知道哪里来
: 的优越感。
: 比如回回就根本看不起所谓佛教——都什么年代了，还在玩原始拜物多神那一套。回回
: 的伊斯兰教远比佛教来的先进。
: 让人感觉高深的一大原因是它以前是外国货，很多和尚嘴里冒的是外语，而且还跟话痨
: 似的说个没完。就跟现在很多中国妞一看洋人就浑身酥软是一回事。
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l*****f
发帖数: 13466 | 59 上街的傅斯年罗家伦可跟共党没关系
再往前蔡元培主张废读经，他是前清翰林
鲁迅反对读经，他自己经典私塾教育读遍十三经注疏。
胡适算神童了，从小读四书五经，即使这样，他自己也说：
《诗经》起初还好懂，读到《大雅》，就难懂了；读到《周颂》，更不可懂了。《书经
》有几篇，如《五子之歌》，我读的很起劲；但《盘庚》三篇，我总读不熟。我在学堂
九年，只有《盘庚》害我挨了一次打。后来隔了十多年，我才知道《尚书》有今文和古
文两大类，向来学者都说古文诸篇是假的，今文是真的；《盘庚》属于今文一类，应该
是真的。但我研究《盘庚》用的代名词最杂乱不成条理，故我总疑心这三篇书是后人假
造的。有时候，我自己想，我的怀疑《盘庚》，也许暗中含有报那一个“作瘤栗”的仇
恨的意味罢？
《周颂》，《尚书》，《周易》等书都是不能帮助我作通顺文字的。但小说书却给了我
绝大的帮助。
【在 j********p 的大作中提到】
: 共产党元老那帮人基本都是五四时候的上街学生.
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f******r
发帖数: 55 | 60 “世俗的儒家,中层的道家,到高层的佛家”，这种论点真的很搞笑，儒道佛本身的思想
核心是一致的，只不过着眼点有所不同，竟然被分出了初中高三个档次，太滑稽了。儒
家入世为百姓，道家自身求清净，佛家禅机度众生，为国为民的变成了低层，动动嘴却
成了高档次？儒家内圣外王，道家无为而治，佛家明镜非台，本无高下之别，何苦强加
一个座次。
【在 j********p 的大作中提到】
: 这个问题不简单,佛学立国包含很多概念.
: 简单的说,佛学是很高深的.
: 但如果把佛学当成世俗的规则,会出问题.
: 古代的印度之所以被回回灭掉,是因为古代印度的佛学太高深,而在世俗层次没有相应的
: 成撑台面的宗教或者说哲学思想指导一个民族抵御外来的野蛮进攻.
: 而在古代的中国.道,儒,佛三家,融合成为一个完整的体系,从世俗的儒家,中层的道家,
: 到高层的佛家,为中华民族撑起一个完整的道德宗教体系.
: 世界上没有第二个国家有这么幸运.
: 坦率的说,世界上其他几个宗教都没有象佛教这么博大精深的.
: 而佛教实际可以宽容涵盖其他所有宗教.
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c******i
发帖数: 4091 | 61 李学勤上学的时候就是清华的，然后跟陈梦家，没在北大待过。
【在 m**********e 的大作中提到】
: 李学勤整理的这套十三经是北大出版的，不过那是简体，台湾古籍才出了繁体版。简体
: 版出来的时候，估计李学勤还未去清华吧。
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j********p
发帖数: 9680 | 62 那分层次是很正常的,
简单的六道就是层次.地狱道,鬼道,畜牲道,人道,修罗道,天道.
再高还有佛道若干层.
儒家是讲如何做人,道家目的是修成仙,即天道,
佛教教导我们宇宙的真相,如何修炼成佛道.
当然是有层次的.
首先要懂得做人(儒家),然后修仙(道家)或者成佛(佛家).
有什么不对的地方吗?
是你自己没思考过所以不理解吧.
以上观点是我这些年自己思考所得.
【在 f******r 的大作中提到】
: “世俗的儒家,中层的道家,到高层的佛家”，这种论点真的很搞笑，儒道佛本身的思想
: 核心是一致的，只不过着眼点有所不同，竟然被分出了初中高三个档次，太滑稽了。儒
: 家入世为百姓，道家自身求清净，佛家禅机度众生，为国为民的变成了低层，动动嘴却
: 成了高档次？儒家内圣外王，道家无为而治，佛家明镜非台，本无高下之别，何苦强加
: 一个座次。
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f******r
发帖数: 55 | 63 要是想学习优美古文，那还是读《庄子》，《周易》是中国文化之根，历代大哲都要精
通的一部经典，不过毕竟成书年代太早，加上传承历史出现过断代，现在很少有人能够
真正了解《周易》，看不懂太正常了。四书五经，选择性的阅读吧，作为了解中国文化
的典籍。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 上街的傅斯年罗家伦可跟共党没关系
: 再往前蔡元培主张废读经，他是前清翰林
: 鲁迅反对读经，他自己经典私塾教育读遍十三经注疏。
: 胡适算神童了，从小读四书五经，即使这样，他自己也说：
: 《诗经》起初还好懂，读到《大雅》，就难懂了；读到《周颂》，更不可懂了。《书经
: 》有几篇，如《五子之歌》，我读的很起劲；但《盘庚》三篇，我总读不熟。我在学堂
: 九年，只有《盘庚》害我挨了一次打。后来隔了十多年，我才知道《尚书》有今文和古
: 文两大类，向来学者都说古文诸篇是假的，今文是真的；《盘庚》属于今文一类，应该
: 是真的。但我研究《盘庚》用的代名词最杂乱不成条理，故我总疑心这三篇书是后人假
: 造的。有时候，我自己想，我的怀疑《盘庚》，也许暗中含有报那一个“作瘤栗”的仇
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c******i
发帖数: 4091 | 64 这些大家所谓的反对读经，是从普及教育的角度说的。
各位觉得自己娃吃点快餐文化就顶饱的，绝对没必要读古典中文。
想给自己娃张罗点高级精神食粮的，可以考虑引导娃读古典中文。
不矛盾哈。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 上街的傅斯年罗家伦可跟共党没关系
: 再往前蔡元培主张废读经，他是前清翰林
: 鲁迅反对读经，他自己经典私塾教育读遍十三经注疏。
: 胡适算神童了，从小读四书五经，即使这样，他自己也说：
: 《诗经》起初还好懂，读到《大雅》，就难懂了；读到《周颂》，更不可懂了。《书经
: 》有几篇，如《五子之歌》，我读的很起劲；但《盘庚》三篇，我总读不熟。我在学堂
: 九年，只有《盘庚》害我挨了一次打。后来隔了十多年，我才知道《尚书》有今文和古
: 文两大类，向来学者都说古文诸篇是假的，今文是真的；《盘庚》属于今文一类，应该
: 是真的。但我研究《盘庚》用的代名词最杂乱不成条理，故我总疑心这三篇书是后人假
: 造的。有时候，我自己想，我的怀疑《盘庚》，也许暗中含有报那一个“作瘤栗”的仇
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D***n
发帖数: 6804 | 65 你这个中国文化的白痴，毒害了自己的小孩还不知足，还要毒害其他人。
说不过了就只好扣帽子，中国文化好的方面没学到，糟粕倒是学个十足。
【在 j********p 的大作中提到】
: 你要是一国内五毛来捣乱就请到一边歇着去.
: 我真没兴趣跟一崇拜伊撕烂的混混多费口水.
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c******i
发帖数: 4091 | 66 这些典籍的存在本身，反映了中华文明的历史地位。
而否定这些典籍，肯定对中华民族的挺立没啥关系。
【在 D***n 的大作中提到】
: 中华民族挺立不挺立和这些经书有啥关系？
: 这些经书里面哪里讲到有关如何民族挺立的事情？书里面基本上都没提民族这事。这样
: 联系恐怕太牵强了吧？
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j********p
发帖数: 9680 | 67 周易实际是中国古代史前文化的科学教科书,是可以独立成为体系的.
只是懂的人非常少.
可以当外星文明的科普读物来读.
最好是有天资(或者说有特意功能)的人来解释.一般人真的读不懂.
【在 f******r 的大作中提到】
: 要是想学习优美古文，那还是读《庄子》，《周易》是中国文化之根，历代大哲都要精
: 通的一部经典，不过毕竟成书年代太早，加上传承历史出现过断代，现在很少有人能够
: 真正了解《周易》，看不懂太正常了。四书五经，选择性的阅读吧，作为了解中国文化
: 的典籍。
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l*****f
发帖数: 13466 | 68 同意啊。古典中文对愿意理解学习中文的，不管是国内小盆友还是ABC还是汉学家，肯
定是必要的。。。。四书五经就是另外一回事了。
【在 c******i 的大作中提到】
: 这些大家所谓的反对读经，是从普及教育的角度说的。
: 各位觉得自己娃吃点快餐文化就顶饱的，绝对没必要读古典中文。
: 想给自己娃张罗点高级精神食粮的，可以考虑引导娃读古典中文。
: 不矛盾哈。
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j********p
发帖数: 9680 | 69 崇拜伊撕烂,诋毁儒,道,佛.
你不是垃圾谁是?
滚回你的回回国找你72个处女去.
中国没你撒野的份.
【在 D***n 的大作中提到】
: 你这个中国文化的白痴，毒害了自己的小孩还不知足，还要毒害其他人。
: 说不过了就只好扣帽子，中国文化好的方面没学到，糟粕倒是学个十足。
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f******r
发帖数: 55 | 70 六道轮回之类的就不讨论了，这是每个宗教里面都要营造出来的一个世界，分好层次，
让人对自身有所约束。
从修身角度来说，佛教重性（精神）轻命（肉体），道教讲究性命双修，从修命入手，
然后修性，儒家则不同，以外功（入世为民，开创一番事业）来达到精神上的升华。他
们目的相同，只是手段有区别而已。说起来在道德标杆上看，儒家是最高的（为国为民
），在理论系统方面看，道家最高（性命并重），从入手层次上看，佛家最高（从修性
入手）。三家殊途同归，并无高下之分。从我个人来看，更倾向道家，毕竟肉体精神缺
一不可，性命并重更为可取。
【在 j********p 的大作中提到】
: 那分层次是很正常的,
: 简单的六道就是层次.地狱道,鬼道,畜牲道,人道,修罗道,天道.
: 再高还有佛道若干层.
: 儒家是讲如何做人,道家目的是修成仙,即天道,
: 佛教教导我们宇宙的真相,如何修炼成佛道.
: 当然是有层次的.
: 首先要懂得做人(儒家),然后修仙(道家)或者成佛(佛家).
: 有什么不对的地方吗?
: 是你自己没思考过所以不理解吧.
: 以上观点是我这些年自己思考所得.
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D***n
发帖数: 6804 | 71 你才应该滚蛋，根本没看过易经，也不懂中国文化，就在这里胡扯八道。
你有什么资格当中国人？简直就是中国人中的败类。小孩落在你手里算是毁了。
【在 j********p 的大作中提到】
: 崇拜伊撕烂,诋毁儒,道,佛.
: 你不是垃圾谁是?
: 滚回你的回回国找你72个处女去.
: 中国没你撒野的份.
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j********p
发帖数: 9680 | 72 你说我不懂易经没问题，我确实不懂。顶多接触一点皮毛。
但你要是挺衣撕烂就是下作了。
【在 D***n 的大作中提到】
: 你才应该滚蛋，根本没看过易经，也不懂中国文化，就在这里胡扯八道。
: 你有什么资格当中国人？简直就是中国人中的败类。小孩落在你手里算是毁了。
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f******r
发帖数: 55 | 73 楼上的几位，讨论就好，不要开骂，这可是为人父母板块。大家求同存异，百家争鸣。 |
l*****f
发帖数: 13466 | 74 nod nod
【在 f******r 的大作中提到】
: 楼上的几位，讨论就好，不要开骂，这可是为人父母板块。大家求同存异，百家争鸣。
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h**k
发帖数: 3368 | 75 道家自己的体系不完备，经典之中谬误矛盾之处太多，比起佛教差不少。否则历史上几
次大辩论也不会输的那么惨。
【在 f******r 的大作中提到】
: 六道轮回之类的就不讨论了，这是每个宗教里面都要营造出来的一个世界，分好层次，
: 让人对自身有所约束。
: 从修身角度来说，佛教重性（精神）轻命（肉体），道教讲究性命双修，从修命入手，
: 然后修性，儒家则不同，以外功（入世为民，开创一番事业）来达到精神上的升华。他
: 们目的相同，只是手段有区别而已。说起来在道德标杆上看，儒家是最高的（为国为民
: ），在理论系统方面看，道家最高（性命并重），从入手层次上看，佛家最高（从修性
: 入手）。三家殊途同归，并无高下之分。从我个人来看，更倾向道家，毕竟肉体精神缺
: 一不可，性命并重更为可取。
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l*****f
发帖数: 13466 | 76 呃你前面不是说四书五经平顺易懂么。。。。
【在 j********p 的大作中提到】
: 你说我不懂易经没问题，我确实不懂。顶多接触一点皮毛。
: 但你要是挺衣撕烂就是下作了。
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X****r
发帖数: 3557 | 77 三哥做实事不成，作presentation的水平比咱强多了，自古皆然。
【在 h**k 的大作中提到】
: 道家自己的体系不完备，经典之中谬误矛盾之处太多，比起佛教差不少。否则历史上几
: 次大辩论也不会输的那么惨。
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j********p
发帖数: 9680 | 78 关于道家，跟佛教的主要距离就在这个身体上，其实很好理解，越到高的层次，灵体的
纯度越高，而所谓身体这种物质到一定层次就成了垃圾。佛教里有很详细的关于三十几
层天的描述，道家最高相当于十几层天的境界。其实也可以理解成不同维度空间的事情
。在时间和空间这两个衡量标准上，佛家要比道家宽广的多。如果把地球比喻成一个实
验场，佛教道教都是高层次的映射。儒家是道儒的基础，没有儒家的垫底，道佛就没有
在地球存在的空间。纵向来说，他们是互通的。儒家的仁义礼智信，佛家的五戒，不杀
生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，道家的真，善，是完全相同的价值观。
【在 f******r 的大作中提到】
: 六道轮回之类的就不讨论了，这是每个宗教里面都要营造出来的一个世界，分好层次，
: 让人对自身有所约束。
: 从修身角度来说，佛教重性（精神）轻命（肉体），道教讲究性命双修，从修命入手，
: 然后修性，儒家则不同，以外功（入世为民，开创一番事业）来达到精神上的升华。他
: 们目的相同，只是手段有区别而已。说起来在道德标杆上看，儒家是最高的（为国为民
: ），在理论系统方面看，道家最高（性命并重），从入手层次上看，佛家最高（从修性
: 入手）。三家殊途同归，并无高下之分。从我个人来看，更倾向道家，毕竟肉体精神缺
: 一不可，性命并重更为可取。
|
h**k
发帖数: 3368 | 79 你这么解释儒家的思想，圣人们估计要气的活过来找你算账。
【在 j********p 的大作中提到】
: 那分层次是很正常的,
: 简单的六道就是层次.地狱道,鬼道,畜牲道,人道,修罗道,天道.
: 再高还有佛道若干层.
: 儒家是讲如何做人,道家目的是修成仙,即天道,
: 佛教教导我们宇宙的真相,如何修炼成佛道.
: 当然是有层次的.
: 首先要懂得做人(儒家),然后修仙(道家)或者成佛(佛家).
: 有什么不对的地方吗?
: 是你自己没思考过所以不理解吧.
: 以上观点是我这些年自己思考所得.
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c******i
发帖数: 4091 | 80 友情提醒道家和道教的区别。
道家的哲学体系很完备。
道教的忽悠体系不完备。
历史上几次大辩论主要是rhetorics，中国百家之后逻辑学没啥进步，大牛都被杀得差
不多了，所以道教输得不冤枉。但是这和道家哲学关系不大。
【在 h**k 的大作中提到】
: 道家自己的体系不完备，经典之中谬误矛盾之处太多，比起佛教差不少。否则历史上几
: 次大辩论也不会输的那么惨。
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d***t
发帖数: 542 | 81 怎么没人提“道德经”？一共几千字，而且朗朗上口。很多成语/常用语也出于此。比
如"九层之台起于垒土，千里之行始于足下”，“知人者智，自知者明，胜人者有力，
自胜者强”，“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”等。“道德经”恐怕是经典中最好
读，好背的。 |
D***n
发帖数: 6804 | 82 真正好读懂是《荀子》，比如：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而
致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
这写的多好啊，但是就是把道理说的太明白了，历朝历代都不待见，四书五经什么的说
的云山雾罩，正好可以往里面塞私货。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 呃你前面不是说四书五经平顺易懂么。。。。
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c******i
发帖数: 4091 | 83 这是法轮功吗？
【在 j********p 的大作中提到】
: 关于道家，跟佛教的主要距离就在这个身体上，其实很好理解，越到高的层次，灵体的
: 纯度越高，而所谓身体这种物质到一定层次就成了垃圾。佛教里有很详细的关于三十几
: 层天的描述，道家最高相当于十几层天的境界。其实也可以理解成不同维度空间的事情
: 。在时间和空间这两个衡量标准上，佛家要比道家宽广的多。如果把地球比喻成一个实
: 验场，佛教道教都是高层次的映射。儒家是道儒的基础，没有儒家的垫底，道佛就没有
: 在地球存在的空间。纵向来说，他们是互通的。儒家的仁义礼智信，佛家的五戒，不杀
: 生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，道家的真，善，是完全相同的价值观。
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l*****f
发帖数: 13466 | 84 其实辩论也是融合的过程
佛家中土化
道教宗教化
【在 c******i 的大作中提到】
: 友情提醒道家和道教的区别。
: 道家的哲学体系很完备。
: 道教的忽悠体系不完备。
: 历史上几次大辩论主要是rhetorics，中国百家之后逻辑学没啥进步，大牛都被杀得差
: 不多了，所以道教输得不冤枉。但是这和道家哲学关系不大。
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c******i
发帖数: 4091 | 85 咱也有强项，善颂善祷。
五十年后，老中垄断米国拍马屁行业，呵呵
【在 X****r 的大作中提到】
: 三哥做实事不成，作presentation的水平比咱强多了，自古皆然。
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X****r
发帖数: 3557 | 86 另一种附佛外道吧。
【在 c******i 的大作中提到】
: 这是法轮功吗？
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l*****f
发帖数: 13466 | 87 儒佛辩论又如何？
【在 h**k 的大作中提到】
: 道家自己的体系不完备，经典之中谬误矛盾之处太多，比起佛教差不少。否则历史上几
: 次大辩论也不会输的那么惨。
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l*****f
发帖数: 13466 | 88 en, 经史子集最好都看一点。子书史书都更有趣味。
【在 D***n 的大作中提到】
: 真正好读懂是《荀子》，比如：
: 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，
: 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而
: 致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
: 这写的多好啊，但是就是把道理说的太明白了，历朝历代都不待见，四书五经什么的说
: 的云山雾罩，正好可以往里面塞私货。
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c******i
发帖数: 4091 | 89 这种融合从我个人有限的体会，还是民俗和宗教方面的借鉴居多。
比如，对于道家经典核心，庄子和老子的哲学内容，佛学基本上无可置喙，基本上只能
附会而已。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 其实辩论也是融合的过程
: 佛家中土化
: 道教宗教化
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D***n
发帖数: 6804 | 90 道家本身就反对空口辩论是非，输了又如何？道德经说的很明白：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为
人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
庄子 齐物论 里面更是对辩论更透彻。
再说就是佛教，后来面对藏佛，一辩论就输。这本身不能说明什么。
【在 h**k 的大作中提到】
: 道家自己的体系不完备，经典之中谬误矛盾之处太多，比起佛教差不少。否则历史上几
: 次大辩论也不会输的那么惨。
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n**s
发帖数: 2230 | 91 四书五经，孔子孟子的言行录，就是不得志者的胡说八道而已。
中国对世界做出过什么贡献？ 古代有一些，不过都被认为登不得大雅之堂的奇技淫巧
，近代几乎没有了，都是拜这四书五经之赐 |
c******i
发帖数: 4091 | 92 您还不如随便哨几句洋文，都比你喷的这几句更有说服力。
【在 n**s 的大作中提到】
: 四书五经，孔子孟子的言行录，就是不得志者的胡说八道而已。
: 中国对世界做出过什么贡献？ 古代有一些，不过都被认为登不得大雅之堂的奇技淫巧
: ，近代几乎没有了，都是拜这四书五经之赐
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n**s
发帖数: 2230 | 93 这不用喷。四书五经对中国的危害堪比鸦片。有能力有才能之人都去学这些写文章去了
，也不看看欧洲最有才能的人在干什么？中国的落后就是孔老二孟轲之流造成的
【在 c******i 的大作中提到】
: 您还不如随便哨几句洋文，都比你喷的这几句更有说服力。
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j********p
发帖数: 9680 | 94 是怎么样,不是又怎么样?
是中国人吗?只听说过法轮功,没听说过儒,道,佛?
可怜.
【在 c******i 的大作中提到】
: 这是法轮功吗？
|
c******i
发帖数: 4091 | 95 友情提醒：您逻辑劈叉了。
“有能力有才能之人都去学这些写文章去了”这不是四书五经逼人去做的。
您就跟米国肥人不反省自己贪吃，非赖脂肪糖分是毒药一个逻辑。
【在 n**s 的大作中提到】
: 这不用喷。四书五经对中国的危害堪比鸦片。有能力有才能之人都去学这些写文章去了
: ，也不看看欧洲最有才能的人在干什么？中国的落后就是孔老二孟轲之流造成的
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n**s
发帖数: 2230 | 96 呵呵，科举制度就考四书五经，不学这些你想在社会上立足吗？
你不去批判四书五经，反而骂学四书五经的人SB，你这逻辑荒唐可笑的很
【在 c******i 的大作中提到】
: 友情提醒：您逻辑劈叉了。
: “有能力有才能之人都去学这些写文章去了”这不是四书五经逼人去做的。
: 您就跟米国肥人不反省自己贪吃，非赖脂肪糖分是毒药一个逻辑。
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k****f
发帖数: 7 | 97 好读书不求甚解？ 小孩记性好容易背下来吧
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
|
c******i
发帖数: 4091 | 98 don't be so defensive, pls. let's just discuss the topic itself.
回到你刚才的内容，不像我所接触的传统佛学内容，好像也不是一贯道。
近些年也就是法轮功专用“层次”这个关键词。
我只是好奇，问一声，是不是有新学问出现了。
【在 j********p 的大作中提到】
: 是怎么样,不是又怎么样?
: 是中国人吗?只听说过法轮功,没听说过儒,道,佛?
: 可怜.
|
j********p
发帖数: 9680 | 99 中国近几百年的落后跟儒,道,佛没有任何关系,
中国的落后是因为中国运气不好.
在其他欧洲国家击溃游牧民的时候,
中国却再一次被游牧民族满清窃取,
而后满清对中国对267年的闭关锁国的野蛮统治,
使中国的科学文化不进反退,
由世界先进的民族退化成满清末年的半野蛮落后民族,
其影响延续至今.
而幸亏儒,道,佛里高尚的思想早已经融如中华民族的骨头,
所以使中华民族能够生存下来,如果要发扬光大,
就必然要先重新找回中华民族的灵魂. |
c******i
发帖数: 4091 | 100 你和你自己吵起来了。
你这个帖就是我说的意思哉。
【在 n**s 的大作中提到】
: 呵呵，科举制度就考四书五经，不学这些你想在社会上立足吗？
: 你不去批判四书五经，反而骂学四书五经的人SB，你这逻辑荒唐可笑的很
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j********p
发帖数: 9680 | 101 层次这个概念不是某功发明.
儒,道,佛是几千年存在的东西.
这些只是本人学习心得.
你该不会是给共产党站岗的精神警察吧?
你说的一贯道好象是共产党夺政初年镇压的道教分支.
理论上共产党是要灭绝所有有神论的.
【在 c******i 的大作中提到】
: don't be so defensive, pls. let's just discuss the topic itself.
: 回到你刚才的内容，不像我所接触的传统佛学内容，好像也不是一贯道。
: 近些年也就是法轮功专用“层次”这个关键词。
: 我只是好奇，问一声，是不是有新学问出现了。
|
d******w
发帖数: 2213 | 102 其实讲讲论语和诗经久可以了
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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c******i
发帖数: 4091 | 103 请教您说的“层次”概念在古典儒释道中的存在？
又及，
问问法轮功不等于共产党。其实，法轮功是共产党太子党伍绍祖扶持起来的。
一贯道严格来说不是道教，和baha'i类似，杂拌儿。
无神论其实也不是共产党的专利。
佛学本质上就是无神论。
请参考。
【在 j********p 的大作中提到】
: 层次这个概念不是某功发明.
: 儒,道,佛是几千年存在的东西.
: 这些只是本人学习心得.
: 你该不会是给共产党站岗的精神警察吧?
: 你说的一贯道好象是共产党夺政初年镇压的道教分支.
: 理论上共产党是要灭绝所有有神论的.
|
j*****d
发帖数: 1625 | 104 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。---true |
j********p
发帖数: 9680 | 105 我对某功没兴趣.
不想听也不想说.
道,佛两家重在实修.
对世俗人士没太大意义.
正所谓夏虫不可语冰.
【在 c******i 的大作中提到】
: 请教您说的“层次”概念在古典儒释道中的存在？
: 又及，
: 问问法轮功不等于共产党。其实，法轮功是共产党太子党伍绍祖扶持起来的。
: 一贯道严格来说不是道教，和baha'i类似，杂拌儿。
: 无神论其实也不是共产党的专利。
: 佛学本质上就是无神论。
: 请参考。
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c******i
发帖数: 4091 | 106 施主您着相了。
请教实修的概念出于那些佛道典籍？
冬虫夏草不好意思标榜自己两世为人见多识广吧？
呵呵
【在 j********p 的大作中提到】
: 我对某功没兴趣.
: 不想听也不想说.
: 道,佛两家重在实修.
: 对世俗人士没太大意义.
: 正所谓夏虫不可语冰.
|
f******r
发帖数: 55 | 107 看法太片面了，任何事物都是阴阳互根的，二者缺一不可。没有了肉体，所谓的“灵体
”如何存在下去？没有了肉体的保证，如何证得大圆满？佛家有修来生的，那就是不重
视肉体的缘故，所以性命二者要并重。而且佛家的小乘，大乘和密宗，里面的重视也各
有不同。儒家和道家的理论基础都是《易》，没有什么儒家是道家基础一说，原始佛家
和儒道区别就更大了。不过佛教传入中国之后受到儒道两家学说影响很大，彼此理论都
已经互溶了。所谓的三十三重天，不是代表什么维度空间之说，而是精神修行所达到的
层次，被细分为如此。这方面佛道两家都有所阐述，而儒家没有这方面的说明。不可否
认，佛家在精神修行方面有它的优势，但是劣势也很明显，走得太偏。生命是阴阳合一
的整体，如果缺了其一，那就不是生命了。
【在 j********p 的大作中提到】
: 关于道家，跟佛教的主要距离就在这个身体上，其实很好理解，越到高的层次，灵体的
: 纯度越高，而所谓身体这种物质到一定层次就成了垃圾。佛教里有很详细的关于三十几
: 层天的描述，道家最高相当于十几层天的境界。其实也可以理解成不同维度空间的事情
: 。在时间和空间这两个衡量标准上，佛家要比道家宽广的多。如果把地球比喻成一个实
: 验场，佛教道教都是高层次的映射。儒家是道儒的基础，没有儒家的垫底，道佛就没有
: 在地球存在的空间。纵向来说，他们是互通的。儒家的仁义礼智信，佛家的五戒，不杀
: 生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，道家的真，善，是完全相同的价值观。
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c*******g
发帖数: 2472 | 108 道理上很完美，实践中三者其实很难融合
儒家是入世的，不谈身后的世界，确实不算是宗教
儒家思想很美，但是强大的道德抗衡不了人性的丑恶的时候，会产生虚伪
佛教解决了生死的问题，是切切实实的宗教，但是还是感觉太过空灵了些，在入世上，
没有儒家那么现实
相形之下，道家显得最完美，不过道家是出世的，和儒家骨子里是矛盾的
【在 f******r 的大作中提到】
: 六道轮回之类的就不讨论了，这是每个宗教里面都要营造出来的一个世界，分好层次，
: 让人对自身有所约束。
: 从修身角度来说，佛教重性（精神）轻命（肉体），道教讲究性命双修，从修命入手，
: 然后修性，儒家则不同，以外功（入世为民，开创一番事业）来达到精神上的升华。他
: 们目的相同，只是手段有区别而已。说起来在道德标杆上看，儒家是最高的（为国为民
: ），在理论系统方面看，道家最高（性命并重），从入手层次上看，佛家最高（从修性
: 入手）。三家殊途同归，并无高下之分。从我个人来看，更倾向道家，毕竟肉体精神缺
: 一不可，性命并重更为可取。
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c*******g
发帖数: 2472 | 109 儒家和道家的理论基础都是《易》
这个愿闻其详
【在 f******r 的大作中提到】
: 看法太片面了，任何事物都是阴阳互根的，二者缺一不可。没有了肉体，所谓的“灵体
: ”如何存在下去？没有了肉体的保证，如何证得大圆满？佛家有修来生的，那就是不重
: 视肉体的缘故，所以性命二者要并重。而且佛家的小乘，大乘和密宗，里面的重视也各
: 有不同。儒家和道家的理论基础都是《易》，没有什么儒家是道家基础一说，原始佛家
: 和儒道区别就更大了。不过佛教传入中国之后受到儒道两家学说影响很大，彼此理论都
: 已经互溶了。所谓的三十三重天，不是代表什么维度空间之说，而是精神修行所达到的
: 层次，被细分为如此。这方面佛道两家都有所阐述，而儒家没有这方面的说明。不可否
: 认，佛家在精神修行方面有它的优势，但是劣势也很明显，走得太偏。生命是阴阳合一
: 的整体，如果缺了其一，那就不是生命了。
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c******i
发帖数: 4091 | |
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f**g
发帖数: 2452 | 111 露怯了吧
孝经远在汉代地位就极高
胡说什么“孝经的江湖地位是李隆基抬起来”lol
嘲笑别人不看书，最好自己有点真学问
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
|
c*******g
发帖数: 2472 | 112 有同感啊，所以儒家后来被政治利用
【在 c******i 的大作中提到】
: 儒家的根本是礼，不是易。
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j********p
发帖数: 9680 | 113 佛祖当年其实派出很多弟子往四面八方传播佛教,
但最后只在中国,大乘存活下来.
因为中国人本来就有的儒道两家已经给中国人普及了精神上的小学中学甚至本科的基础,
所以佛教能够在此基础上生根发芽开花结果,大乘开悟相当于博士水平.
念博士没有小学中学本科基础,行吗?
这是历史事实证明了的.
它们的相通不是在细节上,而是在一些核心的概念上.
但作为修行,和念书做学问又不是一码事,
佛教.道教不是做学问,学的越多越好,不是的.
而是讲究深入一门,一通百通.
这方面的成功案例很多.
【在 f******r 的大作中提到】
: 看法太片面了，任何事物都是阴阳互根的，二者缺一不可。没有了肉体，所谓的“灵体
: ”如何存在下去？没有了肉体的保证，如何证得大圆满？佛家有修来生的，那就是不重
: 视肉体的缘故，所以性命二者要并重。而且佛家的小乘，大乘和密宗，里面的重视也各
: 有不同。儒家和道家的理论基础都是《易》，没有什么儒家是道家基础一说，原始佛家
: 和儒道区别就更大了。不过佛教传入中国之后受到儒道两家学说影响很大，彼此理论都
: 已经互溶了。所谓的三十三重天，不是代表什么维度空间之说，而是精神修行所达到的
: 层次，被细分为如此。这方面佛道两家都有所阐述，而儒家没有这方面的说明。不可否
: 认，佛家在精神修行方面有它的优势，但是劣势也很明显，走得太偏。生命是阴阳合一
: 的整体，如果缺了其一，那就不是生命了。
|
f******r
发帖数: 55 | 114 《易》，连山，归藏，周易，历来是国之重典，其核心思想就在于研究“变化”，故有
“变易”一说，是研究天地变化对人，对社会等等的影响。百家争鸣时代的各种理论就
是从其中衍生出来，形成了儒，道，墨，医，兵等等理论。比如道家根本典籍《道德经
》“道可道，非常道，名可名，非常名”开章明义的点出了“变易”的思想，并且提出
了刚柔相济，阴阳互化的“变”。而儒家更倾向于在“变易”这个复杂的体系里寻求一
个平衡的环境，来作为一个相对稳定的结构，这个理论对于社会平稳有着很大作用，所
提倡的“和”“中庸”之道，就是如此。它们都是在《易》的理论框架下所代表的一种
思想方式，或者说哲学方式。其他理论如中医，兵法等等都是出自其中。
这是我的一家之见，难免以偏概全。
【在 c*******g 的大作中提到】
: 儒家和道家的理论基础都是《易》
: 这个愿闻其详
|
X****r
发帖数: 3557 | 115 拜托，你把藏密和南传至于何地啊。
础,
【在 j********p 的大作中提到】
: 佛祖当年其实派出很多弟子往四面八方传播佛教,
: 但最后只在中国,大乘存活下来.
: 因为中国人本来就有的儒道两家已经给中国人普及了精神上的小学中学甚至本科的基础,
: 所以佛教能够在此基础上生根发芽开花结果,大乘开悟相当于博士水平.
: 念博士没有小学中学本科基础,行吗?
: 这是历史事实证明了的.
: 它们的相通不是在细节上,而是在一些核心的概念上.
: 但作为修行,和念书做学问又不是一码事,
: 佛教.道教不是做学问,学的越多越好,不是的.
: 而是讲究深入一门,一通百通.
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f******r
发帖数: 55 | 116 儒家的礼是为了维持“和”“中庸”的方法手段，其核心还是为了在“易”中求得相对
的“不易”，还是以《易》为基础衍生出来的理论。
【在 c******i 的大作中提到】
: 儒家的根本是礼，不是易。
|
j********p
发帖数: 9680 | 117 西藏不是中国的一部分吗？
【在 X****r 的大作中提到】
: 拜托，你把藏密和南传至于何地啊。
:
: 础,
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c*******g
发帖数: 2472 | 118 你这么寻根探源，这个根源的同一性对各种理论后来的走向影响就很少了
儒家的入世和道家的出世根本是无法调和的，即便彼此的理论里还是有很多相通性
【在 f******r 的大作中提到】
: 《易》，连山，归藏，周易，历来是国之重典，其核心思想就在于研究“变化”，故有
: “变易”一说，是研究天地变化对人，对社会等等的影响。百家争鸣时代的各种理论就
: 是从其中衍生出来，形成了儒，道，墨，医，兵等等理论。比如道家根本典籍《道德经
: 》“道可道，非常道，名可名，非常名”开章明义的点出了“变易”的思想，并且提出
: 了刚柔相济，阴阳互化的“变”。而儒家更倾向于在“变易”这个复杂的体系里寻求一
: 个平衡的环境，来作为一个相对稳定的结构，这个理论对于社会平稳有着很大作用，所
: 提倡的“和”“中庸”之道，就是如此。它们都是在《易》的理论框架下所代表的一种
: 思想方式，或者说哲学方式。其他理论如中医，兵法等等都是出自其中。
: 这是我的一家之见，难免以偏概全。
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X****r
发帖数: 3557 | 119 莲花生的时代可不是。
当前世界范围内说藏传佛教比汉传兴盛或许有人不认可，但说只有汉传一家独大，忽视
藏传和南传，近于妄语了。
【在 j********p 的大作中提到】
: 西藏不是中国的一部分吗？
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f******r
发帖数: 55 | 120 这就是儒道两家研究目标上的差别，道家更专注于自身，儒家专注于国家和社会。两个
不同的研究对象，导致了结果也有差别。但是要想把任何一种研究透，那么《易》是绝
对绕不开的。
【在 c*******g 的大作中提到】
: 你这么寻根探源，这个根源的同一性对各种理论后来的走向影响就很少了
: 儒家的入世和道家的出世根本是无法调和的，即便彼此的理论里还是有很多相通性
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f******r
发帖数: 55 | 121 藏传佛教是“做”，汉传佛教是“说”。要实修去西藏，要搞理论就不用去高原上受累
了。
【在 X****r 的大作中提到】
: 莲花生的时代可不是。
: 当前世界范围内说藏传佛教比汉传兴盛或许有人不认可，但说只有汉传一家独大，忽视
: 藏传和南传，近于妄语了。
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v*****a
发帖数: 1332 | 122 一贯道出自罗教吧
他们的可爱之处在于，居然现代化管理＋培训。
估计这个也是我共重点打击的原因。
另外，那部电影拍得是相当不错
【在 c******i 的大作中提到】
: 请教您说的“层次”概念在古典儒释道中的存在？
: 又及，
: 问问法轮功不等于共产党。其实，法轮功是共产党太子党伍绍祖扶持起来的。
: 一贯道严格来说不是道教，和baha'i类似，杂拌儿。
: 无神论其实也不是共产党的专利。
: 佛学本质上就是无神论。
: 请参考。
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v*****a
发帖数: 1332 | 123 体用一源，本无同异。若一者不立，二者强名，何同异之有
【在 f******r 的大作中提到】
: 看法太片面了，任何事物都是阴阳互根的，二者缺一不可。没有了肉体，所谓的“灵体
: ”如何存在下去？没有了肉体的保证，如何证得大圆满？佛家有修来生的，那就是不重
: 视肉体的缘故，所以性命二者要并重。而且佛家的小乘，大乘和密宗，里面的重视也各
: 有不同。儒家和道家的理论基础都是《易》，没有什么儒家是道家基础一说，原始佛家
: 和儒道区别就更大了。不过佛教传入中国之后受到儒道两家学说影响很大，彼此理论都
: 已经互溶了。所谓的三十三重天，不是代表什么维度空间之说，而是精神修行所达到的
: 层次，被细分为如此。这方面佛道两家都有所阐述，而儒家没有这方面的说明。不可否
: 认，佛家在精神修行方面有它的优势，但是劣势也很明显，走得太偏。生命是阴阳合一
: 的整体，如果缺了其一，那就不是生命了。
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l*****f
发帖数: 13466 | 124 我对佛教所知甚少哈
不过汉传佛教也分若干宗派，怎么能一概而论不重实修?
【在 f******r 的大作中提到】
: 藏传佛教是“做”，汉传佛教是“说”。要实修去西藏，要搞理论就不用去高原上受累
: 了。
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v*****a
发帖数: 1332 | 125 儒家，讲入世为官，修身、齐家、治国、平天下.
释家，讲青灯苦修,不问今生，只修来世,太消极了。
还是我道家好，修现世,养心性，求长生。
外带疾恶如仇，降妖伏魔。多飘逸啊
【在 c*******g 的大作中提到】
: 道理上很完美，实践中三者其实很难融合
: 儒家是入世的，不谈身后的世界，确实不算是宗教
: 儒家思想很美，但是强大的道德抗衡不了人性的丑恶的时候，会产生虚伪
: 佛教解决了生死的问题，是切切实实的宗教，但是还是感觉太过空灵了些，在入世上，
: 没有儒家那么现实
: 相形之下，道家显得最完美，不过道家是出世的，和儒家骨子里是矛盾的
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v*****a
发帖数: 1332 | 126 我道家讲的是老庄之学。。。这个易嘛，难道是封神榜里客串过来得？
【在 c*******g 的大作中提到】
: 儒家和道家的理论基础都是《易》
: 这个愿闻其详
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j********p
发帖数: 9680 | 127 佛教都是一家，细分没必要。藏传佛教是尼泊尔和汉地传入，从汉地传入的参杂些道教
的成分。莲花生是红教大士。宗喀巴是黄教祖师，青海塔尔寺人。之前的花，白，苯教
比较原始，类似小乘，后被红，黄大乘取代。从佛教角度看，只是法门不同，目标是一
样的。
况且，汉地的佛教徒人数和藏地的不是一个数量级，没有异议吧。
【在 X****r 的大作中提到】
: 莲花生的时代可不是。
: 当前世界范围内说藏传佛教比汉传兴盛或许有人不认可，但说只有汉传一家独大，忽视
: 藏传和南传，近于妄语了。
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c*******g
发帖数: 2472 | 128 这么说，听上去很完美，但是没有他说的觉得那么有道理，哈哈
【在 v*****a 的大作中提到】
: 体用一源，本无同异。若一者不立，二者强名，何同异之有
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f******r
发帖数: 55 | 129 若两者追溯本源，可以说是相同的，但既然已经分化，那么就不再是一样的，“此两者
同出而异名”。
【在 v*****a 的大作中提到】
: 体用一源，本无同异。若一者不立，二者强名，何同异之有
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v*****a
发帖数: 1332 | 130 我一直觉得道家的出世不是真正的出世。（释家的出世就纯粹多了）
道家的出世，只是说不在大局上入世纠缠（治国／平天下）
本身还是有部分“入世”得成分的。
总之，道家很有先秦遗风，飘逸得很啊。
【在 c*******g 的大作中提到】
: 你这么寻根探源，这个根源的同一性对各种理论后来的走向影响就很少了
: 儒家的入世和道家的出世根本是无法调和的，即便彼此的理论里还是有很多相通性
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f******r
发帖数: 55 | 131 老庄之学是在《易》之后的，而且老庄之学里面处处都有《易》的理论。例如《易》乾
卦里面的“亢龙有悔”，《道德经》第九章“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长
保"。都反映了要适可而止，否则物极必反的思想。二者里面还有不少相通之处，思想
上是同源的。
【在 v*****a 的大作中提到】
: 我道家讲的是老庄之学。。。这个易嘛，难道是封神榜里客串过来得？
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f******r
发帖数: 55 | 132 这个是相对来说的嘛，汉传佛教实修内容相对藏传佛教那是少多了。
【在 l*****f 的大作中提到】
: 我对佛教所知甚少哈
: 不过汉传佛教也分若干宗派，怎么能一概而论不重实修?
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j********p
发帖数: 9680 | 133 确实，道家是中国人的骨髓，儒家是打底，佛家是bonus.
作为中国人，最次要有儒家的标准，有余力，可以选择道家或者佛家。
现在中国的问题是，庙堂和大街上，横行的很多都不是人。
虽然是有人的身体和外形。 |
v*****a
发帖数: 1332 | 134 不可否认，“易”之于中华文化，有类似公理的效果。
中华文化里得很多概念都是从这里开始的。
但是，我觉得，不好说“易是道的基础”
就好像说，量子力学公认的祖师爷是：海森堡／薛定谔／费米／爱因斯坦（我物理不好
，不要骂）
你非要说祖师爷是牛顿，毕竟是在他得基础上发展而来嘛。也不能说你错。
【在 f******r 的大作中提到】
: 老庄之学是在《易》之后的，而且老庄之学里面处处都有《易》的理论。例如《易》乾
: 卦里面的“亢龙有悔”，《道德经》第九章“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长
: 保"。都反映了要适可而止，否则物极必反的思想。二者里面还有不少相通之处，思想
: 上是同源的。
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f*****t
发帖数: 901 | 135 不知佛是不是鼓励你生四个娃，让他们受轮回之苦。纯学术讨论
【在 j********p 的大作中提到】
: 那分层次是很正常的,
: 简单的六道就是层次.地狱道,鬼道,畜牲道,人道,修罗道,天道.
: 再高还有佛道若干层.
: 儒家是讲如何做人,道家目的是修成仙,即天道,
: 佛教教导我们宇宙的真相,如何修炼成佛道.
: 当然是有层次的.
: 首先要懂得做人(儒家),然后修仙(道家)或者成佛(佛家).
: 有什么不对的地方吗?
: 是你自己没思考过所以不理解吧.
: 以上观点是我这些年自己思考所得.
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S***p
发帖数: 19902 | |
f******r
发帖数: 55 | 137 这不一样，牛顿力学的理论是不适合量子力学的。而易的理论是符合道家学说的。道家
学说可以说在易的基础上发展出来的哲学思想。而且道家大成者都对易有着很深的研究
，道家的太极理论，八卦理论，全都是继承自易。
【在 v*****a 的大作中提到】
: 不可否认，“易”之于中华文化，有类似公理的效果。
: 中华文化里得很多概念都是从这里开始的。
: 但是，我觉得，不好说“易是道的基础”
: 就好像说，量子力学公认的祖师爷是：海森堡／薛定谔／费米／爱因斯坦（我物理不好
: ，不要骂）
: 你非要说祖师爷是牛顿，毕竟是在他得基础上发展而来嘛。也不能说你错。
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j********p
发帖数: 9680 | 138 这是另外一个话题了。我也考虑过。有我这么个父亲，小孩可以接受佛法教育，至少引
领她们入门，对于她们来说就是很大的收获了。通过我的观察，我的孩子们还是很有根
基的，连楞严咒这样的大咒，说背也就背下来了。而且还有一个孩子是胎里素。很明显
是跑我这里修行来的。作为父亲，我要尽到责任。
一般的父母管孩子吃喝，教育，我还管海外教中文，教佛法。
有一点需要搞清楚，人投胎转世不是由佛决定的，而是自己的业力决定的。
【在 f*****t 的大作中提到】
: 不知佛是不是鼓励你生四个娃，让他们受轮回之苦。纯学术讨论
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c*******g
发帖数: 2472 | 139 有一定道理，但是道与儒的差别还是很明显的
【在 v*****a 的大作中提到】
: 我一直觉得道家的出世不是真正的出世。（释家的出世就纯粹多了）
: 道家的出世，只是说不在大局上入世纠缠（治国／平天下）
: 本身还是有部分“入世”得成分的。
: 总之，道家很有先秦遗风，飘逸得很啊。
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f**g
发帖数: 2452 | 140 btw 李学勤是清华的
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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s****0
发帖数: 956 | 141 这个声音是中央人民广播电台的著名播音员的。
我是把收集到的经典诵读MP3文件，跟我选择的句子结合在一起，编辑出来的，那些文
字是我自己copy、edit的，花了一些时间。
各种文化里面还是有不少相通的东西。比如
英语的谚语：Do unto others as you would have them do unto you.
己所不欲，勿施于人（《论语·颜渊》）
其他例如：
All for one and one for all 人人为我，我为人人
Haste makes waste 欲速则不达
Many hands make light work 人多力量大
Never put off till tomorrow what you can do today 今日事今日毕
Once bitten, twice shy 一朝被蛇咬 十年怕井绳
One rotten apple spoils the whole barrel 一粒老鼠屎坏一锅汤
Practice what you preach 表里如一
Two heads are better than one 三个臭皮匠 顶个诸葛亮
When in Rome, do as the Romans do 入乡随俗
【在 j********p 的大作中提到】
: 你自己朗诵的?
: 你以前是播音员?太高大上了.
: 我要拿这个让我们家孩子听.
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s****0
发帖数: 956 | 142 我是后悔没有早早开始生孩子，没有机会多生了。非常羡慕孩子多的家庭。
【在 f*****t 的大作中提到】
: 不知佛是不是鼓励你生四个娃，让他们受轮回之苦。纯学术讨论
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D***n
发帖数: 6804 | 143 佛教，佛法比道家差远了。
道家表面上是出世，实际上是让人以正确的方法入世。所谓 “无为，无不为”。而佛
法完全就是厌世，或者叫做反人类心理。人类喜欢的东西都禁止，人类正常的欲望都要
封杀，成天就谈死后怎么怎么样。而且还喜欢自己给自己脸上贴金，显的自己高大上。
其实佛法除了自己吹的，就没有任何拿的出手的东西。你看那些宣传佛法的，成天就说
你的级别不够，级别高了又如何如何，这不是骗人么。 |
m***n
发帖数: 12188 | 144 古文没那么难吧。
就和学英语一样，开始如同天书，不知不觉，突然开窍，然后读起来一点不难了。
我女儿一年级，还不怎么能读汉字。但是论语，孟子，墨子，吕氏春秋念给她听，不用
解释基本都听懂。
总之，学古文和学外语一样，越早越好，不必要求“理解”，多接触，自然就懂了。
大脑是一个解码和编码器，最好的学习语言方法是多接触，大脑自己解码编码。
当然，年纪大了，就不行了。必须“理解”。 |
A**M
发帖数: 331 | 145 嗯。。。
【在 j*****o 的大作中提到】
: 非常赞同楼上的。另外，个人浅见，给小孩子读经还真的不要那么功利，一说到读经就
: 是这个有什么作用，能让她以后有什么好处；要我说，这个好处和功用是绝对有，绝对
: 存在，只是可能不能从太过现实功利的角度去看待。
: 在我看来，读经对于孩子是一种“明心见性”的途径，尤其是“熏习"孩子的灵性能力
: 、见悟能力！培养孩子读经，并非“好读书不求甚解”，而是在这个过程中给孩子开启
: 一扇通向人性光明之路（所谓入圣）的大门——在当今这个信息碎片化性灵虚浮的世间
: ，读经尤其具有特别的意义。套用朋友一句话，读经是“深耕孩子的心灵”，每个孩子
: 本有向善好学求真的本性，只要引导得当，每个孩子都可以跟随着这一本愿和自性精进
: 求学、了悟人生；每个孩子的心灵都像一块良田，可稼穑万千，但若不经深耕培育或种
: 植不当，则良田亦无产也。咱们中华文化传统的经典，蕴含着几千年来的圣人哲人最高
|
m***n
发帖数: 12188 | 146 藏传也是大乘。
南传是小乘。
西藏问题，主要是政治问题，在佛法上汉藏古代倒没有矛盾和斗争。五台山古代就是藏
传的山头。
密宗也有汉传，实际是先有汉密的。西藏佛教有两个源头，一个尼泊尔，一个是汉地。
汉地传入的原始密宗，尼泊尔传入的是混合了印度教黑天派的性力派，两者结合有了藏
传佛教。
汉地的密宗东传到日本成为金刚乘。但是唐朝以后在汉地却失传了。
释迦创立的佛教是原始佛教，后来发展为小乘，也就是南传。所以南传认为自己更正宗。
后来在阿富汗和巴基斯坦受到希腊文化影响后，产生了大乘佛教，在西域壮大，东传中
原。
后来突厥人屠光了阿富汗巴基斯坦和西域的佛教。大乘佛教就只有中国和更东的朝鲜日
本了。
【在 X****r 的大作中提到】
: 拜托，你把藏密和南传至于何地啊。
:
: 础,
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p****o
发帖数: 107 | 147 不是说父母没读，孩子就不应该读。应该是应该，但是实施起来太难。小孩在学校学几
句，回来以后父母啥都不懂，除了父母和中文学校之外，更没有锻炼的机会，小孩子最
终也会因为太难了放弃学习。
我觉得，振兴中华文化，国内的孩子多多教育一下这些古文还是挺有意义的。
至于这里的孩子，首先要培养他们讲一口流利的中文，而且要以会讲中文为荣。见到将
中文的人，立马大大方方转换成中文交流模式，而不是扭扭捏捏半天不开口，或者一副
开口了也是迫于父母压力的架势。这样才是一个弘扬中华文化的好开端。
【在 j********p 的大作中提到】
: 应该读跟读没读过是两码事.
: 我们这代人基本受共产党十年文革的影响,上学期间没怎么读过四书五经,
: 并 不 等 于 以 后 的 中 国 孩 子 就 不 应 该 读.
: 中华民族要复兴,复兴什么?首先的精神方面.
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c*******g
发帖数: 2472 | 148 这个同意
【在 v*****a 的大作中提到】
: 不可否认，“易”之于中华文化，有类似公理的效果。
: 中华文化里得很多概念都是从这里开始的。
: 但是，我觉得，不好说“易是道的基础”
: 就好像说，量子力学公认的祖师爷是：海森堡／薛定谔／费米／爱因斯坦（我物理不好
: ，不要骂）
: 你非要说祖师爷是牛顿，毕竟是在他得基础上发展而来嘛。也不能说你错。
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H********9
发帖数: 106 | 149 即使是三字经 千字文 ，感觉也和现在的价值观有差距，更别说美国的法则了
本来想给娃好好讲讲这几本书，可是越看越觉得自己都不信书上写的
还是给娃讲讲史记 古文观之吧，就当让娃听听中国历史故事
背 就不指望了，想想自己上中学时背桃花源记，虽然文字情节都不错，但是背的过程
还是挺痛苦的，而且从古文到白话的讲解太费时间，估计娃也没兴趣听
【在 l*****f 的大作中提到】
: 我对佛教所知甚少哈
: 不过汉传佛教也分若干宗派，怎么能一概而论不重实修?
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H********9
发帖数: 106 | 150 总结的好
【在 v*****a 的大作中提到】
: 儒家，讲入世为官，修身、齐家、治国、平天下.
: 释家，讲青灯苦修,不问今生，只修来世,太消极了。
: 还是我道家好，修现世,养心性，求长生。
: 外带疾恶如仇，降妖伏魔。多飘逸啊
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s****0
发帖数: 956 | 151 这个要取其精华去其糟粕。
另外，也是让小孩了解一些涉及中国的常识。如果去查一下历任美国总统跟中国的交往
，几乎每个人都会引用中国的古典。当年里根就在白宫南草坪说，有朋自远方来，不亦
乐乎？
关于背一些经典，也是个人看法。我很喜欢我当年背过的文章，像岳阳楼记，劝学等，
我也打算让孩子把岳阳楼记争取背下来，以后他们可以在需要的场合，脱口说出几句。
【在 H********9 的大作中提到】
: 即使是三字经 千字文 ，感觉也和现在的价值观有差距，更别说美国的法则了
: 本来想给娃好好讲讲这几本书，可是越看越觉得自己都不信书上写的
: 还是给娃讲讲史记 古文观之吧，就当让娃听听中国历史故事
: 背 就不指望了，想想自己上中学时背桃花源记，虽然文字情节都不错，但是背的过程
: 还是挺痛苦的，而且从古文到白话的讲解太费时间，估计娃也没兴趣听
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s***s
发帖数: 1301 | 152 这么厉害?我教孩子论语的时候，有的地方都要查查书先，再解释给孩子听，发现很多
地方都有不同解释的
【在 m***n 的大作中提到】
: 古文没那么难吧。
: 就和学英语一样，开始如同天书，不知不觉，突然开窍，然后读起来一点不难了。
: 我女儿一年级，还不怎么能读汉字。但是论语，孟子，墨子，吕氏春秋念给她听，不用
: 解释基本都听懂。
: 总之，学古文和学外语一样，越早越好，不必要求“理解”，多接触，自然就懂了。
: 大脑是一个解码和编码器，最好的学习语言方法是多接触，大脑自己解码编码。
: 当然，年纪大了，就不行了。必须“理解”。
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g*****o
发帖数: 1564 | 153 扯吧
中国文人骨髓是儒家入世（居庙堂之高），入世不得（或是不被帝王欣赏，或是帝王昏
庸）才修道家出世（处江湖之远），或者是假装在山上修修把名声修出来再被请着出世。
普通的老百姓就是佛教了，做好事，修来世。
【在 j********p 的大作中提到】
: 确实，道家是中国人的骨髓，儒家是打底，佛家是bonus.
: 作为中国人，最次要有儒家的标准，有余力，可以选择道家或者佛家。
: 现在中国的问题是，庙堂和大街上，横行的很多都不是人。
: 虽然是有人的身体和外形。
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g*****o
发帖数: 1564 | 154 说得不错～～
除非是专业的，现在有多少人真得还能读懂古文啊。
读读四书知道些修身齐家的观点，读读诗经，唐诗宋词元曲培养点小情调（太多了搞的
太腻歪，多愁善感了也不好，豪放派就行了~~).
多翻翻历史书是不错的（左转，东周列国，史记），古文真心读不懂，娃能够看白话的
，当故事看看，培养点历史观大局观就不错了。
【在 c*******r 的大作中提到】
: 教孩子四书五经实在太不现实了，也没有必要。孩子大一些可以教《论语》，《诗经》
: 节选，然后上《古文观止》或者王力的《古代汉语》，唐诗宋词元曲什么的挑着背背就
: 很好了。此外，不能忽视中国历史的教育，小孩子可以用《上下五千年》。孩子如果能
: 培养出兴趣来，自己找点《左传》《史记》之类的翻翻就很了不起了。
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H*****i
发帖数: 1867 | 155 辛苦遭逢起一经,
科举是读一个经即可. 四书五经那是学霸
【在 m**********e 的大作中提到】
: 四书倒不难，其中两个是礼记节选。
: 五经，诗最容易，易已经很玄虚了，书晦涩，礼有三本，礼记，周礼，仪礼，其中大部
: 分都是繁琐得不得了，春秋经都是简单，但看起来象流水账，想要知道圣人的微言大义
: ？那么得看左传公羊谷梁三传。最后，这些经传都成书于先秦，和后期唐宋八大家的古
: 文还是有些区别的。和笔记小说四大名著等差得更远。
: 合起来的篇幅？十三经中除尔雅是小学，孝经江湖地位是李隆基抬高的，其他的就是四
: 书五经的必修。北大李学勤收集了十三经经典注疏，台湾版可以摆两格书柜。
: 而且想囫囵看看，也得先看几册王力打打根基，否则正常人根本看不下去。
: 在英文国家对小孩子搞这个，除非是天才，否则我想可以告虐童了。
: 我还以为我的终极目标小孩子粗通格律，前四史想读时连蒙带猜能读下去，已经是近乎
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E*********e
发帖数: 10297 | 156 我也以为是
太文盲了
【在 l*****f 的大作中提到】
: 我对佛教所知甚少哈
: 不过汉传佛教也分若干宗派，怎么能一概而论不重实修?
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n****y
发帖数: 6260 | 157 禅宗名句：不可因一夕风月而昧确万古长空，亦不可以因万古长空而不明一夕风月
【在 D***n 的大作中提到】
: 佛教，佛法比道家差远了。
: 道家表面上是出世，实际上是让人以正确的方法入世。所谓 “无为，无不为”。而佛
: 法完全就是厌世，或者叫做反人类心理。人类喜欢的东西都禁止，人类正常的欲望都要
: 封杀，成天就谈死后怎么怎么样。而且还喜欢自己给自己脸上贴金，显的自己高大上。
: 其实佛法除了自己吹的，就没有任何拿的出手的东西。你看那些宣传佛法的，成天就说
: 你的级别不够，级别高了又如何如何，这不是骗人么。
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u***n
发帖数: 10554 | 158 普通话一级棒！
【在 s****0 的大作中提到】
: 四书五经全文当然太长了，可以学一些节选。
: 我自己就做了一个《论语》节选：
: 这样可以学一点最经典的句子。如果能够记住，再说出来，或者听别人说起而知道，都
: 是很好的。
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