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Physics版 - 恩格斯《反杜林论》旧序
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x***u
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这部著作决不是由于“内心冲动”而产生的,正好相反,我的朋友李卜克内西会替我证
明:他曾经费了多少力气才说服我来批判地阐明杜林先生的最新的社会主义理论。我一
旦决心这样做,就只有把这种被当作某种新哲学体系的最终实际成果提出来的理论,同
这一体系联系起来研究,并从而研究这一体系本身,此外就别无选择了。因此,我不得
不跟着杜林先生进入一个广阔的领域,在这个领域中,他谈到了所有各种东西,而且还
谈到一些别的东西。这样就产生了一系列的论文,它们从1877年初陆续发表在莱比锡的
《前进报》上,而在这里汇集成书,献给读者。

对一个不管如何自吹自擂但仍旧极不足道的体系作问题本身所要求的如此详细的批判,
这可以由两种情况来加以说明。一方面,它使我在不同领域中有可能正面地发挥我对争
论问题的见解,这些问题在现今具有普遍科学的或实践的意义。虽然我丝毫没有想到用
另一个体系去同杜林先生的体系相对立,可是仍然希望读者不要因为所考察的材料极其
多样化,而忽略我所提出的各种见解之间的内在联系,

另一方面,“创造体系的”杜林先生在当代德国并不是个别的现象。近来在德国,哲学
体系,特别是自然哲学体系,雨后春笋般
x***u
发帖数: 6421
2
俺给一个每段的abstract吧,随便写写,但愿段落没数错。
可笑的是因为某些人引用了他的一句半句话来论证自己高超的胡说,
其他的人就连他也批判了。岂不知道《反杜林论》本身就是对某些人自以为无所不包的
理论的批判。这些年国内也有不少这样的书,甚至高校图书馆都能找到一大堆。
第一、二段:目的是批判杜林无所不包的理论体系
第 三段:这些创造体系的高超的胡说是那时德国的普遍现象
第 四段:大家对非自己专业都是个门外汉,请大家原谅
第 五段:经验自然科学积累的材料需要理论总结,研究其内在联系,需要理论思维,
而锻炼理论思维,当时除了学习以往哲学,没有其他方法
第 六段:人的理论思维也是随历史发展的,亚里士多德的形式逻辑一直争论激烈,辩
证逻辑只被亚里士多德和黑格尔精密地研究过
第 七段:思维的历史,笛卡尔的热之唯动说和德谟克里特的原子论
第八到十段:批判当时德国包括科学界乱七八糟的哲学思想
第十一段:对科学发展有益的哲学思想:希腊哲学
第十二到十七段:第二种:德国古典哲学和其辩证法
第十八段:自然科学理论的颠倒:热素说和热之动力说
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