i********y
发帖数: 6 | 1 以下文字来自于古斯塔夫·勒庞的《乌合之众 大众心理研究 第2卷 第三章 群体领袖
及其说服的手法》。
（2）领袖是如何炼成的
只有最极端的人，才能成为领袖。
在最初的时候，领袖可能和你我一样，混杂在芸芸众生之中，并没有什么特别之处。
接下来，他本人被一些观念所迷惑，然后变成了它的使徒。然而在这个时候，往往会产
生一点变化，就是他对这些观念十分着迷，以至除此之外的一切事情都消失了。正是这
一点区别，才赋予了这个人成为领袖的条件。因为在他看来，一切相反的意见都是谬论
或迷信。
当这样的人出现后，他就成为了群体中最极端的那个，而群体偏偏又最欢迎这样的人。
于是，群体越是欢迎，他就越是极端；而他越极端，群众就越是欢迎他。当他赢得了大
多数人的拥戴时，也就顺理成章地获得了领袖的地位。
与其说在群体中存在着一个恶性循环的怪圈，还不如说是热爱偏激的群体造就了它们的
领袖。
无论采用怎样的说法，这位领袖都会采取最偏执、最专横的态度对付那些反对者。而在
他懂得利用群体的破坏力之后，这种态度就会付诸实践，做出为人不齿的暴行来。
在这方面有一个很好的例子。法国大革命中的雅各宾派党魁罗伯斯庇尔，他本人在学习
了一些哲学知识后，开始对卢梭的哲学观念如醉如痴。当雅各宾党人掌握了权力之后，
他为了把卢梭的观念传得更广，用到的手段就连宗教法庭的刽子手看见都要自愧不如。
在这里，我们所说的领袖，更有可能是个实干家而非思想家。他们并没有头脑敏锐、深
谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质一般会让人犹疑不决。
那么，究竟是什么人最适合成为领袖呢？
根据我们的经验，在那些容易兴奋的、半癫狂者、神经有毛病的以及一切处于疯子边缘
的人中，尤其容易产生这种人物。
他们强烈的信仰使他们的话具有极大的说服力。芸芸众生总是愿意听从意志坚强的人，
而他也知道如何迫使他们接受自己的看法。聚集成群的人会完全丧失自己的意志，本能
地转向一个具备他们所没有的品质的人。
不管领袖们坚持的观念或追求的目标有多么荒诞，但只要他们保持着坚定的信念，就使
得任何理性思维对他们都不起作用。他们往往心如铁石，他们对于别人的轻蔑和保留态
度无动于衷，而且这只会让他们更加兴奋。
他们会毫不犹豫地牺牲自己的利益和家庭，甚至牺牲自己的一切。
自我保护的本能在他们身上消失得无影无踪，在绝大多数情况下，他们孜孜以求的唯一
回报就是以身殉职。 |
c*******v
发帖数: 2599 | 2 万事莫如为善乐，百花争比读书香
----胡适书法作品：http://www.gai8.com/shufa/2826.html
【在 i********y 的大作中提到】
: 以下文字来自于古斯塔夫·勒庞的《乌合之众 大众心理研究 第2卷 第三章 群体领袖
: 及其说服的手法》。
: （2）领袖是如何炼成的
: 只有最极端的人，才能成为领袖。
: 在最初的时候，领袖可能和你我一样，混杂在芸芸众生之中，并没有什么特别之处。
: 接下来，他本人被一些观念所迷惑，然后变成了它的使徒。然而在这个时候，往往会产
: 生一点变化，就是他对这些观念十分着迷，以至除此之外的一切事情都消失了。正是这
: 一点区别，才赋予了这个人成为领袖的条件。因为在他看来，一切相反的意见都是谬论
: 或迷信。
: 当这样的人出现后，他就成为了群体中最极端的那个，而群体偏偏又最欢迎这样的人。
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i********y
发帖数: 6 | 3 "在这里，我们所说的领袖，更有可能是个实干家而非思想家。"
这个我深有感触。敝人当年遇事思虑较深，看到别人看不到的风险，别人还以为我优柔
寡断。有人莽撞就领头去做了，先是不错，后来彻底失败，然后，这人仍然继续做领头
。我觉得人类好神奇啊，于是就翻到了《乌合之众》，懂了，也由此定位了个人道路。
【在 c*******v 的大作中提到】
: 万事莫如为善乐，百花争比读书香
: ----胡适书法作品：http://www.gai8.com/shufa/2826.html
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C*****l
发帖数: 1 | 4 躺平算了
【在 i********y 的大作中提到】
: "在这里，我们所说的领袖，更有可能是个实干家而非思想家。"
: 这个我深有感触。敝人当年遇事思虑较深，看到别人看不到的风险，别人还以为我优柔
: 寡断。有人莽撞就领头去做了，先是不错，后来彻底失败，然后，这人仍然继续做领头
: 。我觉得人类好神奇啊，于是就翻到了《乌合之众》，懂了，也由此定位了个人道路。
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