l*****r
发帖数: 1028 | 1 这个是给中文儿童杂志《小枇杷》的家长群里面发的文章，后来想想也可以发到这儿，
不是散文，但绝对是百分之百的原创。（如果有朋友对这个杂志感兴趣，可以私信我）
说说“六书”
汉字有一套独特的造字系统，叫做“六书”，要是想先讲清楚“六书”是什么，就
要先讲讲汉字的性质。
无论英语、法语、西班牙语、德语等等，他们的源头是什么，是古代罗马人结合埃
及字母和腓尼基人字母创造的一套基于字母的表因文字系统。而我们的中文则是从古代
“六书”文字发展而来的表意文字系统。这完全是截然相反的两种道路，我们的孩子，
会在中学的时候学外语课，通常只能选法语、西班牙语之类的，但是这些都是字母文字
，接触多了，就会形成一种思维定势，语言文字就应该用字母表示。
但是如果他们从小有中文的背景，那可是另一扇大门。文字是这样的：
象形
日、月、山、石、人、鸟，都是画出来的；
指示
“上”就是画个点在横上，“下”就是画个点在横下，木头下面加个点就是它的根
，后来引申为根“本”；舌头上放一块糖，尝到了甜味，就是甘。这个也可以说是象形
字的一种延伸。
会意
人依着木头就是“休”息，上面小下面大就是“尖”，把犯了错的人，就是“非”
用网子抓起来，就是“罪”这个字。乃至于什么止戈为“武”，就是说停止战争才是武
的大意，这是《孙子兵法》里面的话，有非常高的哲学意味。一个汉字完全可以变成一
个小故事来讲。家长上点心，孩子听的津津有味。
转注和假借
前者是一义多字，后者是一字多义，这两种都比较复杂，而且在汉字中的比例也占
得非常少，可以忽略不计。
形声
这个放在最后，就是要展开讲一讲得，把前面的五种文字象形、指示、会意、转注
和假借通过声旁和形旁的方式，结合起来，一个表音，一个表意，就是形声字。
为了讲明白形声字，先讲一个笑话，在网络上看来的。
今天去面试，然后有个笔试有一题是写出一个同偏旁的四字成语，本来想写”魑魅
魍魉”，可惜我不会写，后来实在想不出来，就写了一个 玩玻璃球 。我懊恼地发了条
微博。过了一会儿，各种神回复：“江河湖海”、“馅饼馄饨“这都算正常的，乃至于
什么“没法洗澡”，“膀胱肿胀”都出来了，瞬间崩溃。
上面的段子里提到那些偏旁相同的大多数都是形声字（除了“没”、“法”两个
字），这个发明真的太伟大了，看出来了吗，形声字是可以成组成套的出现的。这就相当
于先画好了队伍，然后对成千上万的汉字说，预备起，各就各位，排队站好。
还是以段子里的汉字为例：
魑魅魍魉，音chī mèi wǎng liǎng ，念右半边就行，离 未 罔 两，是这四
个字的音符。可能会在古音到今天的汉语发音演变中会有一些变化，但大体不会太错；
最重要的是它们的意思，这些都是传说中各种害人的妖怪，所以傍“鬼”旁。这四个字
太生僻了，不在华裔学生的学习范围之内，但是借助形声字，他们可能念不出来或者念
错，但大体意思不会猜错，肯定跟妖魔鬼怪有关，halloween用到的词。
玩玻璃球，同样 左行右声的结构，元 皮 离 求 是音符，表发音；意思呢，你可
能觉得这四个字，玻璃是绑一块的，玩、玻璃和球那意思差太远了吧，其实我告诉你，
还真不远。玩，清段玉裁《说文解字》，“玩，弄也，周禮曰。玩好之用。”其实就是
玩弄玉石的意思，所以它的义符是 “斜玉”旁。玻璃，更不用讲了，古代就叫做琉璃
，自然是归到玉石一类的。球，就是做成圆柱状，用来抓玩的玉器。所以你明白这四个
字都是旁“玉”字旁了吧。
江河湖海，馅饼馄饨就不说了，音符，还是我上文中提到古音与现代音是有差异的
，所以读音有些偏差不奇怪；义符是没什么争议的，一个傍水旁，都和水有关；一个傍
食旁，都是吃的（这肯定是吃货的“成语”）。
“膀胱肿胀”，在这里我着重说一下，555，我也不想用这个词，但是这个例子却
非常好，因为涉及到这个“肉”字旁。左边不是“月”旁，而是“肉”旁，当年我的一
个学生就问过一个问题，老师，“胖”字和月亮有什么关系，难道是月亮一会儿胖一会儿
瘦吗？我立马眉开眼笑夸奖她这个问题问得好，幸亏她的老师是研究生是学古典文献学
的，要是碰上别人，真不一定解答的了这个问题。同样道理，那个“胖”字里面的“月
”也不是月亮的月，而是“肉”，所以什么胖，肿，胀，身体的状态吧，跟肉身有关吧
，都从肉旁；什么肺腑脾脏膀胱，这些都是身体器官，本身就是肉身的一部分，也是从
肉旁。你说肉怎么写成了月呢，那就是古人也不容易，在竹简上用刀刻用笔写的，写着
写着以讹传讹就成了这样。
当然月字旁的字也有：朔、望、朏、朓等，如果您感兴趣，可以看这篇文章：月
字旁和肉字旁
作者：冯大诚
“没法洗澡”，洗澡，两个字简单，都是形声字，右边是音符（古音，与今音有差
距），左边是意符，表示于水有关。比较麻烦的是“没”和“法”，这两个词不是形声
字，是前面提到的会意字。没，沈也。从水从。最早就是mò 声音，表示人沉没在水中
，还用手抓水，后来引申为没有了的意思。法，刑法。繁体字写作灋，量刑标准平得像
水面一样，因此字形采用“水”作边旁；廌，是用来在疑犯中撞触不正直真犯的动物。
这也是有两个意符，所以是会意字。
汉字里面百分之八九十都是形声字。它就是用一套方法把前面的五种汉字以义符和
声符的方式组合起来，而且这种组合可以是无穷尽的。举个例子，比如化学元素周期表
里面的那些汉字，傍“气”旁的，傍“金”字旁，傍“石”字旁的，都是根据它们的物
质形态，加上一个最为接近英文发音的音符，就组合出来的。
如果我们理解了“六书”造字体系，在教授汉字的时候同时解释清楚这个汉字的源
头和意义。这是一个多好的学习方法啊。我们知道海外小朋友学汉字最大的困难就是汉
字，那么多笔画，那么多结构。 同样我们还是站在孩子的视角上看，一个个的多么的
复杂，都跟鬼画符一样，逼着孩子死记硬背肯定不行。不信，我们以前买回民兄弟的牛
羊肉的时候，都看见他们阿拉伯文的清真牌子吧，让你盯着十分钟，然后就写，你能保
证写不错吗？但是这么多年的学习经验告诉我们，凡事一旦掌握了规律，再来理解就容
易多了。
这套规律就是“六书”造字法。
家长思考题1 ：请用六书的方法分析以下的汉字：（划定重点：主要是象形、会意和形
声）
马 鹿 火 木 歪 看 采 森 林 好 烈 彩 庭 圆 问 闻 |
l****r
发帖数: 5317 | 2 写得真好！
北美的小孩学中文一般就是一个个认字，其实知道字源、理解汉字的演变也是很重要的。
【在 l*****r 的大作中提到】
: 这个是给中文儿童杂志《小枇杷》的家长群里面发的文章，后来想想也可以发到这儿，
: 不是散文，但绝对是百分之百的原创。（如果有朋友对这个杂志感兴趣，可以私信我）
: 说说“六书”
: 汉字有一套独特的造字系统，叫做“六书”，要是想先讲清楚“六书”是什么，就
: 要先讲讲汉字的性质。
: 无论英语、法语、西班牙语、德语等等，他们的源头是什么，是古代罗马人结合埃
: 及字母和腓尼基人字母创造的一套基于字母的表因文字系统。而我们的中文则是从古代
: “六书”文字发展而来的表意文字系统。这完全是截然相反的两种道路，我们的孩子，
: 会在中学的时候学外语课，通常只能选法语、西班牙语之类的，但是这些都是字母文字
: ，接触多了，就会形成一种思维定势，语言文字就应该用字母表示。
|
l*****r
发帖数: 1028 | 3 谢谢mm的鼓励。
的。
【在 l****r 的大作中提到】
: 写得真好！
: 北美的小孩学中文一般就是一个个认字，其实知道字源、理解汉字的演变也是很重要的。
|
l*****r
发帖数: 1028 | 4 看、望、听、闻、嗅、品、尝
今天给大家讲讲表示感觉的几个字。
看：
说“看”这个字之前，先欣赏一下大圣的经典动作吧！
咦？孙大圣把手放在眼睛上，这不就是“看”字吗？手，那个竖勾变形为撇，然后把
它放在“目”，也就是眼睛上，这就是看。显然，“看”是一个会意字。
望：
繁体字写作“朢”，先讲讲这个字吧，左上角是个“臣”字，臣是什么呢？“臣”字
是“目”字的变形。（见下图）
好玩吧！目就是横着画了一只眼睛，象形字。臣是竖着画了一只眼睛。表示什么意思
呢？表示眼睛俯视像下看，听从命令的意思。后来变成名词，指做这种动作的人，就是
臣。
我们知道了“臣”这个字最早是指眼睛向下看，就能理解甲骨文为什么把“朢”写成
这样：，一只眼睛挺立，向下看，挺立就是壬，朢表示登高远眺。那后来为什么又加上
月呢，这是说在月圆之夜举目远眺，寄托对远方亲友的思念之情。所以就有了“朢”这
个字。
再来讲讲“望”，这个也不是解放以后造的，金文的时候就有了，就是朢的另一种写
法，那左上角的臣怎么成了亡了呢？
这是因为当初刻字的时候，小A同学刻字的时候把臣误刻成“耳” ，耳是这个样子的
；小B同学钞写小A同学的时候又把“耳”误刻成“亡”；小C同学一看，正好，流亡的
人才会望月思乡，加上这个意思多好；小D同学又撸着胡子补充说道，嗯，正好“亡”
还可以做声旁呢，表发音。所以就有了望这个字。
当用望表示看的意思，暗含了自谦的意思，《孟子·梁惠王上》说，梁惠王“朢之不
似人君”，话虽然说得不大好听，但用望这个词，还是含有臣看君的意思；中医用望、
闻、问、切，也是表示尊重之意。
附录一 静夜思
唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
听：
繁体字写作“聽”，这个是古代听人说话的本字，先讲讲这个，甲骨文写作：
不就是用一个耳朵听两个人说话吗？
金文写作这个样子：
嫌听两个口说话，可不够多，得再加，变成“十口”，看出来了吗？左下角是十口，
右下角是个土是什么意思呢？您一口气听十二个人说话，是不是您得站在中间的“土”
上呢，右下角是个土。那您站在土上，您是啥？你是王啊。这个字的本义就是站在土上
的大王，听取采纳很多人的建议。这是不是有道德的王呢？所以左边再加上个德的右半
部分，就成了“聽”。
后来发现哪里有那么好的大王？还听意见呢，要么躲着您，要么吓唬您，要么引诱您
先说，然后再秋后算帐。想想这个字的演化过程和历史居然都是一致的的。那个“土”
慢慢的错写成了“壬”，当然也有人解释说这个“壬”，音 tìng，是声旁，我个人觉
得这个解释有问题，因为金文里面就是土。后来口也省略了。就留下一个耳朵，再贴上
一个道德的标签，装装样子嘛！所以繁体聽已经没有了站在土上听群众讲话这个意思，
好在“德”的意思还保留了。
后来简化字采用了“听”，听也不是现在才造的，古代就有，从口，从斤。斤就是欣
的左边，取欢乐的意思。所以这个字就是形容张开口大笑的样子，《史记 • 司
马相如列传》 说“听然而笑”，就是用这个听。
要说繁体字简化为简体字，我觉得这个用得最好，现在开会说话不就是哈话大笑，鼓
掌拥护吗，一片祥和多好！
闻：
解释之前，先请您翻译一下下面几句话：
1. 中医里四诊方法：望、闻、问、切
2. 处处闻啼鸟
呵呵，您可千万别解释成，古代医生用眼睛看一看，鼻子闻一闻的呀？病症哪能用鼻
子闻呢？这里的闻就是听的意思。同理，“处处闻啼鸟”，也是到处都能听到鸟叫声。
闻：形声字，从耳，门声。耳是形旁，表示用耳朵听，门表示发音。一说门也可以表
示用耳朵听门里的声音，就是听壁脚的那个动作，是会意兼形声字。
听壁脚，看着不太雅观，但却解释了这个字的本义是要仔细听，更强调动作，跟前面
的那个“听”主要侧重于听取采纳的意思还不太一样。
所以中医里面是用“闻”，表示医生仔细听病人讲病症，而不是听取采纳病人的意见。
闻，在古代也有表示“嗅”的时候，《史记 • 滑稽列传》里说“罗襦
襟解，微闻芗泽。”就是嗅的意思。
现代汉语中“闻”几乎都是嗅的意思了，但是我们可以给孩子讲讲这个字的起源，要
不他们怎么理解“处处闻啼鸟”这句诗呀？
附录一： 春晓
唐 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
嗅：
现代汉语，闻抢了嗅的动作，那么“嗅”就是古人表示用鼻子辨别气味的意思时用的
字吗？最初的时候还不是，是用“臭”这个字。
哈哈！没想到吧，您今天“臭”了没？空气味道如何啊？
臭，甲骨文写作 ，上面是画了个鼻子，下面是犬，表示犬的鼻子最会辨别气味。
咦？怎么是鼻呢，上面不是自己的字吗？那我们再看看“自”这个字吧，甲骨文这么
写：，其实，自才是鼻子的本义，《说文》自，鼻也。那怎么成了自己了呢，您想想您
指着说自己的时候不都是指着鼻子说吗？
所以，臭 最初就是闻的动作，《荀子 • 荣辱》说彼臭xiù之而无嗛于鼻。后
来引申称为名词，《易 • 系辞传》其臭如兰，念xiù啊，可别成了臭兰花。再
后来，因为臭chòu 的气味最强烈，慢慢的就专指臭烘烘的意思了。可不敢再来形容兰
花、美人之类的了。
古人又加上口，专门早了嗅这个字，表示闻一闻的意思。李清照的《点绛唇》，“和
羞走，倚门回首，却把青梅嗅。” 二八少女，蹴罢秋千，薄汗轻衣透的时候，不巧碰
见客人，估计也是一翩翩少年，又是羞愧，又是紧张，穿着袜子就跑，跑开了却又回头
在门口嗅青梅，我估计少年一定是看呆了（词里不能写），多美的画面啊！
附录二： 点绛唇
宋 李清照
蹴cù 罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬chǎn 金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
品：
三个口，不就是三小口吗，一口一口又一口，您可慢慢的咂摸滋味呀，这就是“品”
的本义。后来看见三个口，也可以指很多人口，引申为大家的意思，《说文》品，众庶
也。从三口。
不管那个意思都可以看出这是会意字。
尝：
繁体字写作 “嘗”，您能看出来了吗？《说文》，嘗，从旨，尚声。旨就是油脂啊，
这个不管在古代还是现代，像是Bacon一类不都是最香最诱人的味道吧，就是吃最美味
道的食物的意思。
也有一说，尚也是形旁，何在一起表示品味高级美味佳肴。
简化字这个真有点解释不通，当时就是用的草书的“嘗”字。
好了，味觉的就到这里，我写着写着也饿了，也要去品尝一下美味佳肴去了。
嗯，尝以前一定还得臭一臭。（见下图）
好玩吧！目就是横着画了一只眼睛，象形字。臣是竖着画了一只眼睛。表示什么意思
呢？表示眼睛俯视像下看，听从命令的意思。后来变成名词，指做这种动作的人，就是
臣。
我们知道了“臣”这个字最早是指眼睛向下看，就能理解甲骨文为什么把朢写成这样
：，一只眼睛挺立，就是壬的意思，向下看，表示登高远眺。那后来为什么又加上月呢
，表示月圆之夜举目远眺，寄托对远方亲友的思念之情。这样就成了“朢”。
再来讲讲“望”，这个也不是解放以后造的，金文的时候就有了，就是朢的另一种写
法，那左上角的臣怎么成了亡了呢？
这是因为小A同学刻字的时候把臣误刻成“耳” ，是这个样子；小B同学钞写小A同学
的时候又把“耳”误刻成“亡”；小C同学一看，正好，就是流亡的人才会望月思乡，
加上这个多好；小D同学又撸着胡子补充说道，正好“亡”还可以做声旁呢，表发音。
当用望表示看的意思，暗含了自谦的意思，《孟子·梁惠王上》说，梁惠王“望之不
似人君”，话虽然说得不大好听，但用望这个词，还是含有臣看君的意思；中医用望、
闻、问、切，也是表示尊重之意。
听：
繁体字写作“聽”，这个是古代听人说话的本字，先讲讲这个，甲骨文写作：
不就是用一个耳朵听两个人说话吗？
金文写作这个样子：
嫌听两个口说话，可不够多，得再加，变成“十口”，看出来了吗？左下角是十口
，右下角是个土是什么意思呢？您一口气听十二个人说话，是不是您得站在中间的“土
”上呢，右下角是个土。那您站在土上，您是啥？你是王啊。这个字的本义就是站在土
上的大王，听取采纳很多人的建议。这是不是有道德的王呢？所以左边再加上个德的右
半部分，就成了“聽”。
当然后来发现哪里有那么好的大王？还听意见呢，要么躲着您，要么吓唬您，要么
引诱您先说，然后再秋后算帐。想想历史跟这个字的演化过程居然都是一致的的。那个
“土”慢慢的错写成了“壬”，当然也有人解释说这个“壬”，音 tìng，是声旁，我
个人觉得这个解释有问题，因为金文里面就是土。后来口也省略了。就留下一个耳朵，
再贴上一个道德的标签，装装样子吗？所以繁体聽已经没有了站在土上听群众讲话这个
意思，好在“德”的意思还保留了。
后来简化字采用了“听”，听也不是现在才造的，古代就有，从口，从斤。斤就是
欣的左边，取欢乐的意思。所以这个字就是形容张开口大笑的样子，《史记 •
司马相如列传》 说“听然而笑”，就是用这个听。
要说繁体字简化为简体字，我觉得这个用得最好，现在开会说话不就是哈话大笑，
鼓掌拥护吗，一片祥和多好！
闻：
解释之前，先请您翻译一下下面几句话：
1. 中医里四诊方法：望、闻、问、切
2. 处处闻啼鸟
呵呵，您可千万别解释成，古代医生用眼睛看一看，鼻子闻一闻的呀？病症哪能用
鼻子闻呢？这里的闻就是听的意思。同理，“处处闻啼鸟”，也是到处都能听到鸟叫声。
闻：形声字，从耳，门声。耳是意符，表示用耳朵听，门表示发音。一说门也可以
表示用耳朵听门里的声音，就是听壁脚的那个动作，是会意兼形声字。
听壁脚，看着不太雅观，但却解释了这个字的本义是要仔细听，更强调动作，跟前
面的那个“听”主要侧重于听取采纳的意思还不太一样。
所以中医里面是用“闻”，表示医生仔细听病人讲病症，而不是听取采纳病人的意
见。
闻，在古代也有表示“嗅”的时候，《史记 • 滑稽列传》里说“罗
襦襟解，微闻芗泽。”就是嗅的意思。
现代汉语中“闻”几乎都是嗅的意思了，但是我们可以给孩子讲讲这个字的起源，
要不他们怎么理解“处处闻啼鸟”这句诗呀？
附录一： 春晓
唐 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
嗅：
现代汉语，闻抢了嗅的动作，那么“嗅”就是古人表示用鼻子辨别气味的意思时用
的字吗？最初的时候不是，是用“臭”这个字。哈哈！没想到吧，您今天“臭”了没，
空气味道如何啊？
臭，甲骨文写作 ，上面是画了个鼻子，下面是犬，表示犬的鼻子最会辨别气味。
咦？怎么是鼻呢，上面不是自己的字吗？那我们再看看“自”这个字吧，其实，自
才是鼻子的本义，《说文》自，鼻也。那怎么成了自己了呢，您想想您指着说自己的时
候不都是指着鼻子说吗？
所以，臭 最初就是闻的动作，《荀子 • 荣辱》彼臭xiù之而无嗛于鼻。后
来引申称为名词，《易 • 系辞传》其臭如兰，念xiù啊，可成了臭兰花。再后
来，因为臭的气味最强烈，慢慢的就专指臭烘烘的意思了。可不敢再来形容兰花、美人
之类的了。
古人又加上口，专门早了嗅这个字，表示闻一闻的意思。李清照的《点绛唇》，“
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。” 二八少女，蹴罢秋千，薄汗轻衣透的时候，不巧
碰见客人，估计也是一翩翩少年，又是羞愧，又是紧张，穿着袜子就跑，跑开了却又回
头在门口嗅青梅，我估计少年一定是看呆了（词里不能写），多美的画面啊！
附录二： 点绛唇
宋 李清照
蹴cù 罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬chǎn 金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
品：
三个口，不就是三小口吗，一口一口又一口，您可慢慢的咂摸滋味呀，这就是“品
”的本义。后来引申为大家的意思，《说文》品，众庶也。从三口。
不管那个意思都可以看出这是会意字。
尝：
繁体字写作 “嘗”，您能看出来了吗？《说文》，嘗，从旨，尚声。旨就是油脂
啊，这个不管在古代还是现代，像是Bacon一类不都是最香最诱人的味道吧。就是吃最
美味道的食物的意思。
也有一说，尚也是意符，何在一起表示品味高级美味佳肴。
简化字这个真有点解释不通，当时就是用的草书的“嘗”字。
好了，味觉的就到这里，我写着写着也饿了，也要去品尝一下美味佳肴去了。
嗯，尝以前一定还得臭一臭。 |
l*****r
发帖数: 1028 | 5 试过很多次，依然无法做到图片、表格和文字对应，孙大圣的图片还不要紧，关键是甲
骨文和金文的
那些图
片都没有了，您要是对这本书感兴趣，请联系我。 |
s****i
发帖数: 1954 | 6 刚给小孩讲“闻鸡起舞”，那闻是怎么变成“嗅”的呢？ |
l*****r
发帖数: 1028 | 7 最早是个动词，表示用耳朵获得一种信息的方式，后来便也有信息的意思，当名词讲，
再后来也就不太关注是从那个器官得来的信息了。
闻，古汉语中用鼻子闻的意思也有，但不如用耳朵的多，你说的闻鸡起舞就是呀。
语言文字就是这样吧，走得人多了，这就成了路，大家都这么用了，意思也就变了。
跟mm回信了，感谢你有兴趣，我这个都不知道自己能不能有毅力写下去，
写作很快乐，没大有人读很悲哀。
【在 s****i 的大作中提到】
: 刚给小孩讲“闻鸡起舞”，那闻是怎么变成“嗅”的呢？
|
