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QueerNews版 - 二言:对美国教会的一些个人观察
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同性性行为和乱伦的关系吕丽萍的丈夫孙海英好像疯了。。。
一个具体的问题:同性恋家庭有乱伦么?吕丽萍炮轰同性恋 传因前夫张丰毅“断背”
zz吕丽萍散播反同性恋言论 蔡康永质疑其没做人的Re: 吕丽萍因反同言论被金马奖封杀 组委会暂缓邀请(图) (转载)
吕丽萍散播反同性恋言论 蔡康永称其没做人道理吕丽萍的言论是正常的
张丰毅和吕丽萍央视也出来挺同,批评吕丽萍了
我觉得国内还是恐同的比反同的多CCTV关于吕丽萍反同言论的新闻评论文字稿及视频链接
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话题: 教会话题: 圣经话题: 同性恋话题: 二言话题: 开明
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m******8
发帖数: 2153
1
飞赞同志社交网站 二言
2011-07-02
http://www.aibai.com/infoview.php?id=22358
二言
美国的同性恋天主教徒有个团体叫做“尊严”(Dignity),认同自己的同性恋身
份,但不从事同性性行为,与教皇所言的“神爱世人,但是神憎恨罪恶”的政策性态度
一致。我曾经遇到过这么一个白人朋友,他有时会来我们圈子玩,但从来不会要求我们
这些非天主教徒应该怎样怎样,我们也尊重他的行事原则,大家相处得很好。
美国也有教会支持同性恋,并有愿意为同性伴侣证婚的,如一神教会,当然还有以
同性恋基督徒为主的都市联契教会。他们倾向于从隐喻的角度来看待圣经里的众多神迹
(如亚当、夏娃与伊甸园,等等),所以当你从科学的角度来辩论说圣经里所记录的某
某事情不可能发生时,他们甚至会同意你的看法。你想加入他们,他们当然欢迎,但假
如你有自己的其它信仰(如佛教或伊斯兰教),他们也不会试图说服你改变。
因为相信“条条大路通罗马”,这就注定上述的自由派教会没有强烈的传教欲望,
也不会来中国。于是来中国扩大影响(或者在美国深入华人社区)的多是那些原教旨主
义色彩很强的教会,因为他们坚定地认为只有自己所持的信仰才是唯一的正确,因此怀
有强烈的愿望去改变他人。在个人层面上,这些传教者往往抱有真诚的情怀:如此广阔
的中国大地,如此众多的迷途羔羊,假如自己能够有所作为,那将是功德无量。但他们
在宣扬“爱”的时候,可能会谴责一批人(比如吕丽萍所选的同性恋人群)或瞄定某个
政策(如计划生育,教会一般都是反堕胎的),这可能会造成社会分化,说得白一些,
可能会种下了仇恨的种子。而正因为中国人口众多,社会分化一旦有形化和常态化,上
升为具体的冲突,破坏力也极大。这是我担忧的。
再回到美国观察。即使在一个大体上对同志持敌意态度的教会,里面也会有开明之
士。我曾经认识一位美国同志,其表姐是南浸会里的重要人物。南浸会是新教教派中信
徒最多的,社会立场也最保守,至今仍然宣扬男尊女卑,不鼓励妻子出门工作,对同性
恋的敌意也最强烈,在反对同性婚姻方面更是不遗余力。但那位表姐是个开明派,也是
支持同志的。当她表弟问她为何不离开教会时,她回答的大意是:“这个教会已经够‘
疯狂’,我留着还能起些作用。”对于这位女士,我很敬重。也因为听到她的故事,我
在看待一个党派或教派时,告诫自己不要“一刀切”地看待其中的成员。有了这个心态
,不仅自己愿意去和别人沟通,别人也会觉得自己容易接近。还有,即使属于同一教会
,不同教区的神职人员在社会议题上的开明或保守程度也不完全一致,就好像同一党派
里,成员的立场也可能左右不一。
对于非基督徒(如无神论者或佛教徒)来说,也许觉得没兴趣也没有必要去理解基
督教徒或其教义。但对于基督徒来说,圣经可能是其伦理和为人准则的根本,比如圣经
所言的“爱你的邻人”,就是说要友善待人,急人所需,这几乎是每个文化都提倡的,
并非圣经的专利,但恰好有些人从圣经里学到,或者认为圣经讲得最得体或最自然。
有些教徒会取舍圣经或牧师的训条,即“取其精华,去其糟粕,为我适用”,但这
这番思辨其实与信仰是有冲突的,因为信仰(faith)的含义就是不加怀疑地接受。但
很多教徒在理解圣经时确实会加入自己的思辨,就好像我作为中国人,为人处事会受到
中华传统的影响,但不会对此全盘接受。一些有着思辨习惯的信徒在与教会的冲突达到
一定程度时,会选择离开,刺入很多同性恋者从小在基督教家庭长大,但后来选择了无
神论或加入其它对同性恋比较开明的教会。也有的虽然与教会有着冲突,但会选择留下
,即求同存异。对这些人来说,宗教已经是个人不可剥离的部分,就好像你对父母有所
不满,但不会因此而拒绝承认自己的父母。
当然,也有些教徒会不加思辨地全盘接受牧师或圣经所说的一切,于是成了原教旨
主义者,这是被洗脑的表现,而他们确实真诚地认为自己的所言所行都是在宣善扬爱。
我认为吕丽萍和孙海英就属于这一类,他们的“同性恋有罪论”并非出于自我炒作,而
是宗教信仰的自然显露。
对于原教旨主义,我于二十多年前在国内看《新闻联播》中有关中东各教派的武装
力量之间冲突的报道时,经常听到这个词,但感觉很抽象。到美国后,目睹了1995年的
俄克拉荷马城政府大楼遭轰炸和911事件,再加上对过去几年保守阵营在同性恋议题
上的看法加以检视后,才对此有了具体的了解。要说服原教旨主义者改变看法,即便不
是不可能,也是相当困难的。所以,此番我们可以借助孙海英和吕丽萍的言论展开一场
有关同性恋常识的公共教育,但其对象并非孙吕夫妇。说实话,美国的很多教会在同性
恋议题上的态度日益走向开明,除了教会内部开明成员的推动外,整个社会气氛走向日
益开明也起着重要作用,而后者和公共教育是分不开的。(爱白网注:本文仅代表作者
本人之观点)
k*****e
发帖数: 22013
2
写得不错。

【在 m******8 的大作中提到】
: 飞赞同志社交网站 二言
: 2011-07-02
: http://www.aibai.com/infoview.php?id=22358
: 二言
: 美国的同性恋天主教徒有个团体叫做“尊严”(Dignity),认同自己的同性恋身
: 份,但不从事同性性行为,与教皇所言的“神爱世人,但是神憎恨罪恶”的政策性态度
: 一致。我曾经遇到过这么一个白人朋友,他有时会来我们圈子玩,但从来不会要求我们
: 这些非天主教徒应该怎样怎样,我们也尊重他的行事原则,大家相处得很好。
: 美国也有教会支持同性恋,并有愿意为同性伴侣证婚的,如一神教会,当然还有以
: 同性恋基督徒为主的都市联契教会。他们倾向于从隐喻的角度来看待圣经里的众多神迹

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