b*b
发帖数: 422 | 1 这么早就回忆了（一）
这一年，高晓松二十七岁，但已经开始回忆。他给我们带来了《高晓松作品集》，好象
最美好的东西都留在身后了。他开始回忆，如此旁若无人，如此刻骨铭心，如此感喟伤感
。唱歌的人哭了，他想起了他和女友一起在八中校门口树上刻下的字。这时，他在唱
春无悔》。于是高晓松说：感谢你们，还能记得那些日子，唱那些多年以前的老歌。感
谢 你们在录音棚里还能流下眼泪，洗刷这肮脏名利场带给我们的羞耻。
这么早就开始回忆了，这不是件令人惊奇的事情吗？作为高晓松的同龄人，我不只是惊
奇，简直是震惊。二十七岁，本就是我们所说的青春年华，本应该朝气蓬勃，开创事业，
一往无前，但他没有，他什么也不做，只是为过去感动。
如果联系同样年龄的一群，这震惊也许还要大。从窦唯《艳阳天》到桦梓《不要匆忙》
，从章鹏《走在瞬间》到金得哲《梦幻田园》。。它们不也在忘情地回忆吗？或者跟回忆
“这一切都让人生出恍惚之感。多么象啊！象什么呢，‘真的是一种说不出的感觉’
。。。。。各种记忆中残存的声响——电子游戏机的配乐，乡村河边的桨声，社戏的喧
闹 ，城市里现代生活的杂沓，以及花开花闭的想象空间。。。。。 | b*b
发帖数: 422 | 2
今天不那么咄咄逼人了，其实偶也不是非要逼得不喊不会说话的主，
不管怎样，post了就是同意让不同的人来评论吧。
随便敲一点这个“六十年代出生的”东西吧。大概从《阳光灿烂》的
电影开始，偶觉得一直带领着偶的那些“六十年代出生的”GG们开始
和我有了区别。他们开始了回忆，和浪漫，这种浪漫在《灿烂》中还
比较隐含，作者更多地想把它解释成回想青春期时不可缺少的忧伤和
朦胧，到高晓松那里就成了比较明确的对变化之前的时代的眷恋，“
那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。”我对此迷惑，进而气愤。这
种格调似乎是他们曾经不屑一顾的，这种所谓的“布尔乔亚式”放在
他们的青春期的进行时的话会是一种叛变。当然我不能说我的记忆是
真实的，但是我的记忆很清楚地在颠覆他们的。
他们不曾处在革命的中心，但是他们为革命的气氛感染。这让整个七
十和八十年代都象一锅热粥一样到处冒泡，很多泡泡都是他们血液中
的革命因子鼓舞出来的，那时这些都不浪漫，而是有穿透力。那时他
们最不屑的是“假模假样”，说谁谁“虚伪”简直比说他戴了绿帽子
还要尖锐。pistone曾经疑惑偶何以会“把话直接说出来”，我觉得，
无非是我还比较stick在
【在 b*b 的大作中提到】
: 这么早就回忆了（一）
: 这一年，高晓松二十七岁，但已经开始回忆。他给我们带来了《高晓松作品集》，好象
: 最美好的东西都留在身后了。他开始回忆，如此旁若无人，如此刻骨铭心，如此感喟伤感
: 。唱歌的人哭了，他想起了他和女友一起在八中校门口树上刻下的字。这时，他在唱
: 春无悔》。于是高晓松说：感谢你们，还能记得那些日子，唱那些多年以前的老歌。感
: 谢 你们在录音棚里还能流下眼泪，洗刷这肮脏名利场带给我们的羞耻。
: 这么早就开始回忆了，这不是件令人惊奇的事情吗？作为高晓松的同龄人，我不只是惊
: 奇，简直是震惊。二十七岁，本就是我们所说的青春年华，本应该朝气蓬勃，开创事业，
: 一往无前，但他没有，他什么也不做，只是为过去感动。
: 如果联系同样年龄的一群，这震惊也许还要大。从窦唯《艳阳天》到桦梓《不要匆忙》
| c**g
发帖数: 274 | 3 有一种现象是很常见的, 或许可以部分解释曾经对浪漫不屑的, 为什么会
浪漫地回忆, 曾经对假模假式无比痛恨的, 为什么对某种真诚的来临
同样的绝望。根本的原因就是其实他们是渴望浪漫和假模假式的, 可当
到处充斥的是一种他们认为是伪的浪漫和假模假式的时候, 或者说是当
社会在刻意营造一种看起来是这样的气氛而骨子里却是反其道而行的时候,
作为真正的捍卫者, 最可能的选择就是反对他们所焊卫的。比如宣传
的主流是克己复礼而实际是男盗女娼的时候, 如果是自认的真正的克
己复礼者, 他反而会不遗余力地赞美男盗女猖。可一旦这种伪的
浪漫和假模假式崩溃了, 他们渴望的那一套真正的浪漫和假模假式
往往并不会随之而来, 事实上替代的真正自然同样, 甚至更加
让人无法承受。就象当从内到外的男盗女娼大行其道的时候,
他们的反应一定是痛苦不堪和失落, 而在旁人看来又一定是无比的
滑稽可笑的。当然也许赤裸裸的现实确实是肮脏得让有些洁癖或比较喜欢干净
的人难以忍受这一事实也是部分原因吧。
其实说起来60s 远不是这样的典型。鲁迅在"魏晋风度与药与酒的关系"(?)中说
他们(指蔑视社会礼教的竹林七贤等)的视礼教为无物
【在 b*b 的大作中提到】
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: 今天不那么咄咄逼人了，其实偶也不是非要逼得不喊不会说话的主，
: 不管怎样，post了就是同意让不同的人来评论吧。
: 随便敲一点这个“六十年代出生的”东西吧。大概从《阳光灿烂》的
: 电影开始，偶觉得一直带领着偶的那些“六十年代出生的”GG们开始
: 和我有了区别。他们开始了回忆，和浪漫，这种浪漫在《灿烂》中还
: 比较隐含，作者更多地想把它解释成回想青春期时不可缺少的忧伤和
: 朦胧，到高晓松那里就成了比较明确的对变化之前的时代的眷恋，“
: 那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。”我对此迷惑，进而气愤。这
: 种格调似乎是他们曾经不屑一顾的，这种所谓的“布尔乔亚式”放在
| a*****e
发帖数: 1700 | 4 与其说是回忆，不如说是一种精神寄托，六零年代给他们留下的印象在
这样的寄托中被有意无意的美化了，这和我们回忆小时候在田里捉泥鳅
的心理如出一辙。
面对现实中的压力，不同的人有不同的方法，对时代的反叛是许多人浅
意识的行为。旧的过去了，接着又反对新的，时代的变迁在每个人心里
留下的痕迹是不同的，但是不可否认，它为整一代人都打上了烙印。
让他们回忆去吧，我们到时候也会来回忆我们的七零年代的。什么时候
才不算早？能够衡量的是心理年龄，不是实际年龄。
【在 b*b 的大作中提到】
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: 今天不那么咄咄逼人了，其实偶也不是非要逼得不喊不会说话的主，
: 不管怎样，post了就是同意让不同的人来评论吧。
: 随便敲一点这个“六十年代出生的”东西吧。大概从《阳光灿烂》的
: 电影开始，偶觉得一直带领着偶的那些“六十年代出生的”GG们开始
: 和我有了区别。他们开始了回忆，和浪漫，这种浪漫在《灿烂》中还
: 比较隐含，作者更多地想把它解释成回想青春期时不可缺少的忧伤和
: 朦胧，到高晓松那里就成了比较明确的对变化之前的时代的眷恋，“
: 那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。”我对此迷惑，进而气愤。这
: 种格调似乎是他们曾经不屑一顾的，这种所谓的“布尔乔亚式”放在
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